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发表于 2011-3-11 12:04:25
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(五九三)1 Q7 \7 b+ H3 d# K) n
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如是我闻3 {3 B8 z, A8 r2 {
7 m- W1 a# C! r3 V% M' E+ H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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: h) B; V3 ~$ P6 v1 ^: L时。给孤独长者疾病命终。生兜率天。为兜率天子。作是念。我不应久住于此。当往见世尊。作是念已。如力士屈申臂顷。于兜率天没。现于佛前。稽首佛足。退坐一面。时。给孤独天子身放光明。遍照祇树给孤独园6 z6 O) x, |& f* F9 d
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时。给孤独天子而说偈言
: Q* ?- d) _' H7 P
! C; W t, f* V; \5 { 于此只桓林 仙人僧住止
; y8 G& q4 Z1 o& `1 k% f o: j 诸王亦住此 增我欢喜心7 w3 ?* H- u" q$ }: y
深信净戒业 智慧为胜寿
! ?7 W9 }- f! E8 q4 u 以此净众生 非族姓财物5 \2 s8 s+ V0 A8 P0 v/ O
大智舍利弗 正念常寂默) @( E' n9 G, a6 S
闲居修远离 初建业良友
- r5 c% [4 {& E" Z$ e T( q
- |' K. J/ A$ n `! F, s: e说此偈已。即没不现
/ b/ y, T5 o9 `( O
3 L( g$ E e. n1 ]8 W尔时。世尊其夜过已。入于僧中。敷尼师坛。于众前坐。告诸比丘。今此夜中。有一天子。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言
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于此只桓林 仙人僧住止8 f1 P" ~* f6 t' I4 h6 d
诸王亦住此 增我欢喜心! I. j0 G( w. R, R0 L- }; u6 [
深信净戒业 智慧为胜寿7 e8 P4 c e6 a! ?/ }' R, f! Q
以此净众生 非族姓财物) s- M) I* v' s* H( B2 G
大智舍利弗 正念常寂默
6 o, f7 k3 J4 q; X 闲居修远离 初建业良友
' x9 ?( l: @; m4 r T; e1 r# Y0 [* V5 v+ k4 u) H4 @9 v$ v
尔时。尊者阿难白佛言。世尊。如我解世尊所说。给孤独长者生彼天上。来见世尊。然彼给孤独长者于尊者舍利弗极相敬重
" {/ h6 q( W5 c( u, d* Q6 L5 R0 V4 |9 s& O( i+ ^' h" m2 M
佛告阿难。如是。如是。阿难。给孤独长者生彼天上。来见于我4 |% b+ M: w. f; W) C, u
8 s4 m9 G4 B- p尔时。世尊以尊者舍利弗故。而说偈言
7 h* B3 H$ o4 ^, |$ d8 t% t! F
- U; i% A+ ~: U1 [+ N 一切世间智 唯除于如来
* s/ e7 M4 }; ^2 z3 F2 ~, a 比舍利弗智 十六不及一3 K c) a% g& v% r; W9 J
如舍利弗智 天人悉同等
1 U1 h- A: {" { 比于如来智 十六不及一 4 U( @5 u, H8 S5 C0 N$ g
1 Y, C8 d: p( z; q: B佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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9 x* V9 r& f! f. D0 Y1 [, \" x (五九四)
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3 n9 r7 J' v/ ]1 W/ N: \如是我闻
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一时。佛住旷野精舍
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5 o" F' y3 J, {" X5 x& K时。有旷野长者疾病命终。生无热天。生彼天已。即作是念。我今不应久于此住不见世尊。作是念已。如力士屈申臂顷。从无热天没。现于佛前, M5 `2 K/ X4 l% G- V& S
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时。彼天子天身委地。不能自立。犹如酥油委地。不能自立。如是。彼天子天身细软。不自持立
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$ t2 I: B. R1 u0 }. M3 k E- g尔时。世尊告彼天子。汝当变化作此粗身。而立于地
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8 `! \( w2 I& z时。彼天子即自化形。作此粗身。而立于地。于是。天子前礼佛足。退坐一面
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尔时。世尊告手天子。汝手天子。本于此间为人身时。所受经法。今故忆念不悉忘耶/ I3 B y- h+ D* `, N
( F( o7 d4 N% P5 A6 h手天子白佛言。世尊。本所受持。今悉不忘。本人间时。有所闻法。不尽得者。今亦忆念。如世尊善说。世尊说言。若人安乐处。能忆持法。非为苦处。此说真实。如世尊在阎浮提。种种杂类。四众围绕。而为说法。彼诸四众闻佛所说。皆悉奉行。我亦如是。于无热天上。为诸天人大会说法。彼诸天众悉受修学( c) I% G: d k9 f- h& j
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佛告手天子。汝于此人间时。于几法无厌足故。而得生彼无热天中
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手天子白佛。世尊。我于三法无厌足故。身坏命终。生无热天。何等三法。我于见佛无厌故。身坏命终生无热天。我于佛法无厌足故。生无热天。供养众僧无厌足故。身坏命终。生无热天。时。手天子即说偈言
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见佛无厌足 闻法亦无厌
8 S, Q5 }9 K& F0 p( }3 b) x 供养于众僧 亦未曾知足5 Z7 ~% z/ Z7 e$ ~8 p/ d3 q
受持贤圣法 调伏悭着垢
0 ?+ k* x& R: }0 K' S' s: k 三法不知足 故生无热天
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% M6 H0 v9 e" f( k: X$ {时。手天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现
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(五九五)& b. `- g7 X! v1 H9 x
. q3 [* ?. p6 ?/ b# t如是我闻2 }+ x; g! T3 R8 V {' T
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有无烦天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
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时。彼天子而说偈言
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生彼无烦天 解脱七比丘
" ]) i3 u5 [, @: i v& x( Y 贪嗔恚已尽 超世度恩爱
% [% b3 |: B$ J4 y4 ?- F* E 谁度于诸流 难度死魔军
7 A r/ y. e+ Z$ e, `1 P 谁断死魔縻 永超烦恼轭
& z5 d5 F& z" Y$ O) W: w) E0 O0 z: E) v q8 s) U8 u3 k( t6 b
尔时。世尊说偈答言" ]3 d+ o9 z- J; |; O8 e
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尊者优波迦 及波罗揵荼.
/ J- q: L/ J2 {" @ 弗迦罗娑梨 跋提.揵陀叠.
& {( t G/ S& ~6 H4 `+ r 亦婆休难提 及波毗瘦[少/兔].% K9 s* e$ w$ U0 a% t
如是等一切 悉皆度诸流# U5 n9 Q* \0 M% Y& R, n8 \6 \+ c
断绝死魔縻 度彼难度者* A: c$ g% Z. Y3 f' i3 k x
断诸死魔縻 超越诸天轭( K4 W5 I: e0 ]4 C8 v! i0 P$ T' N
说甚深妙法 觉悟难知者
7 i, a! n6 q' L 巧便问深义 汝今为是谁 % k1 b( ]8 e: j, `2 i, w9 o
0 j5 J- z* q, G) p' p& R9 Z5 D# w时。彼天子说偈白佛0 _7 P. r1 H! A6 ]) ~- j% E
" t5 d4 D% l( |" b& G* T% U$ v 我是阿那含 生彼无烦天
( q! g* L$ ]2 e! F8 d+ d6 B 故能知斯等 解脱七比丘
. Y6 Y) S7 W( @0 O# A! n1 ]+ ]3 ` 尽贪欲嗔恚 永超世恩爱 & Y+ X, P! N0 U6 a R- A6 H
2 X8 c+ j/ B; I: t0 ?( W; {/ \ ]尔时。世尊复说偈言6 @% f9 S) ^4 C7 s% D
, {1 P" a) l, u/ T( U# E9 I! m
眼耳鼻舌身 第六意入处+ p8 g3 _& G; |& o
若彼名及色 得无余灭尽
% E# p3 k$ W/ A! e 能知此诸法 解脱七比丘3 b' A* L6 [$ U( e& g
贪有悉已尽 永超世恩爱
' }6 Z9 i Y# [
$ C; N& v F- R {' A* i$ m3 L时。彼天子复说偈言7 G/ t( m" N+ |5 ]9 V
0 R- x/ s1 f ~" o
鞞跋楞伽村 我于彼中住
2 a; c }7 s2 _ 名难提婆罗 造作诸瓦器
# W$ M4 `! V4 k h) x z 迦叶佛弟子 持优婆塞法
0 x+ l+ |7 _* E0 }! R4 u 供养于父母 离欲修梵行: s& N* H* N9 m: S6 Z0 ?
世世为我友 我亦彼知识
3 o( q' W4 e4 _/ ^/ Q" U 如是等大士 宿命共和合( ~0 n+ ~+ x; v1 E+ l' n
善修于身心 持此后边身 0 H: Q+ [+ b+ f& g) Y: U+ L
G! X* U, ]! j6 D
尔时。世尊复说偈言
- K* m5 _" u; ^5 D) \1 _7 o, B0 m+ z6 A! S. P( K
如是汝贤士 如汝之所说
4 F" X& {$ U8 G" d 鞞跋楞伽村 名难提婆罗$ x' Z* G6 M! N' ~# L
迦叶佛弟子 受优婆塞法
8 V+ w" F! Q0 p3 c 供养于父母 离欲修梵行5 N( B. y/ E( k7 J4 K! Z4 [( U
昔是汝知识 汝亦彼良友9 G" `/ ]) L2 w
如是诸正士 宿命共和合
( T/ i+ O. d+ S 善修其身心 持此后边身 ( k/ j6 e/ i, r6 R9 `7 B# K1 R% `
7 o1 ^: [ D% f0 t- I" }, t/ A7 D佛说此经已。时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现! P) D2 U9 `5 G
/ B$ m. `, I5 \) j (五九六)
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如是我闻
- g [! ~! j% _7 r0 r3 ?# U0 h4 M& a; B7 _
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园1 w* a" w) ]4 |" b8 _: q( S0 }
# n$ ]8 x! s0 |* V0 A时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
- q4 K+ \5 T0 j2 K$ W( L* x9 R7 ?% X
时。彼天子说偈问佛4 C y* v2 r6 `; i$ f. s U
! M% o4 K2 K- V1 A, \ ?# } 此世多恐怖 众生常恼乱
6 C* Z7 l1 @0 a- s2 j" p 已起者亦苦 未起亦当苦
! M4 z9 I9 v. B: G5 R ^. y 颇有离恐处 唯愿慧眼说
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0 } @% f& e7 y2 _- k尔时。世尊说偈答言
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! m0 ^- Z+ t' T+ N 无有异苦行 无异伏诸根5 \# j1 d; ~0 Z& N- D8 }# j
无异一切舍 而得见解脱 & i0 r1 ~" U9 g7 }( a- t
0 A' I, B2 q- V3 Q- n7 n# Q时。彼天子复说偈言7 F s J/ q$ }$ H9 [& b
; t- E9 X0 `0 @ 久见婆罗门 逮得般涅槃7 T2 ?. e/ s! ]4 b1 o! h
一切怖已过 永超世恩爱
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5 o( y- i9 `3 M8 \0 B- V; E时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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(五九七)
% J, M( F) Z7 u0 V# h: L
& [! @; B) S% v- X j如是我闻
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. e: _$ s9 {% B0 \( P$ }) Q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) Y3 V) a" T4 Y q* U
/ X2 U: _5 b4 l+ u: H3 R时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
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" q5 \* e. ^2 m9 [5 ?时。彼天子说偈问佛
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1 n: z/ N+ A6 m5 r+ z7 w 云何诸众生 受身得妙色
1 a- E9 v* b; c( a v 云何修方便 而得乘出道: I. g9 }1 }. O4 B! Z/ Q. t
众生住何法 为何所修习
$ H! H( a% D9 b% S) | 为何等众生 诸天所供养 5 G3 b: A5 F0 i0 F' ?
& H! f* L+ |- t, K6 X1 w- _, y
尔时。世尊说偈答言
3 q) X1 R. v* t' q& t1 N! k6 ?0 o: C: g2 o' _. z
持戒明智慧 自修习正受
# x8 J( X! ?! R4 F3 U3 b/ u; l 正直心系念 炽然忧悉灭
2 R. k0 X: O2 f4 p" |- j" D- Z 得平等智慧 其心善解脱
* x1 ?+ A, C- }/ h+ T+ ^, z 斯等因缘故 受身得妙色
) G! ^/ P# x9 i0 B( k' x$ { 成就乘出道 心住于中学
9 `$ `, W1 C& T! @ 如是德备者 为诸天供养 2 M# Y/ M1 k, J$ H! f2 t
: _' r; C3 B t" v- Q时。彼天子复说偈言
* o* X' T B) C J) @6 ] e' T" ]1 f+ Z; ^! p% w, K, l: E4 Y' f
久见婆罗门 逮得般涅槃
# S' l: ? Q% v4 F 一切怖已过 永超世恩爱
; Y0 S5 ?: `2 g3 B% A. j6 m1 z+ t" q8 R0 q6 G7 m
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
R! y) J7 q/ H# Y+ K" x
6 L2 A9 b* L$ a" E (五九八)
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1 R1 U% o2 W; g+ m& \如是我闻# `# Y" i9 J2 _& D! j+ u& b) F# e
' i$ W" B5 A0 s( j- u7 g一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' q o! r- r0 i; f) f7 v& \/ O8 B
) G2 e3 H& l0 A; Z: X, X时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
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* i4 J* C7 W( n" `时。彼天子而说偈言
; c7 X4 q! t& d6 O# K3 ^2 h; q: s; u/ J7 ]
沉没于睡眠 欠呿不欣乐2 @$ L! Z8 Z6 u
饱食心愦闹 懈怠不精勤: H! E- ~- Y+ p3 G- _
斯十覆众生 圣道不显现
: x( V, |. s) V9 Z* o$ L! M. v" g+ C0 `5 u
尔时。世尊说偈答言. E8 `; w7 `5 v* M: m
& ^- j4 Z' V) E D9 j: z. Z
心没于睡眠 欠呿不欣乐
( h0 q( b8 P4 U+ G+ m, s 饱食心愦闹 懈怠不精勤
' N5 B9 P4 M* ^( D7 ` 精勤修习者 能开发圣道 7 }1 s2 S" [" J0 ~9 G0 |
- E; z O d% V; j w9 \: p, j
时。彼天子复说偈言" r; E6 C, J3 m5 @0 S) `
( P) H$ P, W; s 久见婆罗门 逮得般涅槃& Y' @, ?, U/ e8 }/ W# O. j' C
一切怖已过 永超世恩爱
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* h+ M! g" M1 R8 t( j; v时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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(五九九)
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1 W8 F% _- ^4 ?9 Z如是我闻* \7 } O4 q, X R3 A
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! P/ C7 a" T4 G% L' [( J: e0 i/ e
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
6 @: f l! p9 z {& W u8 l/ } V
/ G- g9 _- f+ ?1 B) m时。彼天子而说偈言
7 d# Z N5 I- l5 U. M
& _1 k1 g6 ^* x1 s 外缠结非缠 内缠缠众生
" `8 M' m( a( T5 f* t' }4 s 今问于瞿昙 谁于缠离缠 * p6 f1 I" y5 K" f$ P6 ^
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尔时。世尊说偈答言
- z) j M% W0 c& Q/ R2 a. g n3 P1 u7 r3 j
智者建立戒 内心修智慧: `3 {' g: @( ?# ]) Y
比丘勤修习 于缠能解缠 . m( A9 z8 x' i. v0 k6 Q r" m f
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时。彼天子复说偈言# T9 f/ ~: T+ W% ]: g* t" D
' }9 p+ P; H# C$ S
久见婆罗门 逮得般涅槃) D, v) w$ S/ g0 ]; ^0 G' |, {
一切怖已过 永超世恩爱
! z X2 P2 L; e3 i) _; ?- n5 ]. N" l, x1 `* ^
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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