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发表于 2011-3-9 14:04:27
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如是我闻( N2 j7 p) V7 w7 B; y
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。有二因缘生识。何等为二。谓眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。如是广说。乃至非其境界故。所以者何。眼．色因缘生眼识。彼无常．有为．心缘生。色若眼．识。无常．有为．心缘生。此三法和合触。触已受。受已思。思已想。此等诸法无常．有为．心缘生。所谓触．想．思。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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) a7 x2 m, n2 V8 e佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行& l9 O2 M6 v& [
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. Q3 C0 X T7 H- d一时。佛住舍卫国祇树给孤独园& J( G5 o0 e l$ D7 H1 a8 i; k
8 Y. h; q# Y8 P, i尔时。尊者富留那比丘往诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊说现法．说灭炽然．说不待时．说正向．说即此见．说缘自觉。世尊。云何为现法。乃至缘自觉/ k6 q, c x! ^# @
2 P- O& }, N: A' r( U佛告富留那。善哉。富留那。能作此问。富留那。谛听。善思。当为汝说。富留那比丘。眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪。我此内有眼识色贪如实知。富留那。若眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪如实知者。是名现见法
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云何灭炽然。云何不待时。云何正向。云何即此见。云何缘自觉。富留那比丘。眼见色已。觉知色。不起色贪觉。我有内眼识色贪。不起色贪觉如实知。若富留那比丘。眼见色已。觉知已。不起色贪觉。如实知色。不起色贪觉如实知。是名灭炽然．不待时．正向．即此见．缘自觉。耳．鼻．舌．身．意亦复如是1 a w$ r8 a, v% n
/ U2 H2 ^7 w7 @1 V2 b- e1 Y! L佛说此经已。富留那比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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9 L- @ u: l% O$ k7 B3 e一时。佛在舍卫国祇树给孤独园: R$ i# a7 ?& ~) q. K7 i+ E* [
9 C! G- O. [# I1 E3 S- G尔时。世尊告诸比丘。言大海者。愚夫所说。非圣所说。此大小水耳。云何圣所说海。谓眼识色已。爱念．深着。贪乐身．口．意业。是名为海。一切世间阿修罗众。乃至天．人。悉于其中贪乐沉没。如狗肚藏。如乱草蕴。此世．他世绞结缠锁。亦复如是。耳识声．鼻识香．舌识味．身识触。此世．他世绞结缠锁。亦复如是1 l5 O! s' ?; K/ ~# U0 ?# {5 H
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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- c2 b7 l: m, ^: [' h如身．口．意业。如是贪．恚．痴．老．病．死。亦如是说。如五根三经．六根三经。亦如是说
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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, u) o4 G( @9 N3 s1 e尔时。世尊告诸比丘。所谓海者。世间愚夫所说。非圣所说。海大小水耳。眼是人大海。彼色为涛波。若能堪色涛波者。得度眼大海竟。于涛波回澓诸水．恶虫．罗刹女鬼。耳．鼻．舌．身．意是人大海。声．香．味．触．法为涛波。若堪忍彼法涛波。得度于意海竟。于涛波回澓恶虫．罗刹女鬼
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/ K" f: C+ L$ h8 }7 g& |尔时。世尊以偈颂曰2 r3 T0 }2 V# V, ~# ^5 I2 p
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大海巨涛波 恶虫罗刹怖# y8 {0 b) x3 a: f# A v
难度而能度 集离永无余
9 `- u6 E* P$ f) E3 {$ U& e 能断一切苦 不复受余有
0 f9 y2 H( H9 e6 V( j" y 永之般涅槃 不复还放逸 8 X4 n4 J( z O
/ M$ a2 z- d) o/ r) g) S佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行$ e) f5 m( K/ P" h7 }
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园; Q- B3 _1 `# Z# N( g
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尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说苦集道迹．苦灭道迹。谛听。善思。当为汝说+ u$ n" W5 J$ M: g5 s r
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云何苦集道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．病．死．忧．悲．恼苦集。如是。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名苦集道迹
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2 T% A( X6 C6 r0 t云何苦灭道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老．病．死．忧．悲．恼苦灭。如是纯大苦聚灭。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。是名苦灭道迹
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行9 E4 W; x; ?3 s. q( |
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园. b4 y, X& f4 ~7 C; g0 v& a1 t
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尔时。世尊告诸比丘。我今当说涅槃道迹。云何为涅槃道迹。谓观察眼无常。若色．眼识．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名涅槃道迹/ D+ M5 i+ X) U; Z3 ~0 o
! @" t: n$ B0 j- g+ B佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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/ {$ W2 Y: i& C$ q( C如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。有似趣涅槃道迹。云何为似趣涅槃道迹。观察眼非我。若色．眼识．眼触因缘生受。若内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦观察无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名似趣涅槃道迹0 \) F- q+ f2 o
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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6 k$ u# c- t' [) L: J" P尔时。世尊告诸比丘。有趣一切取道迹。云何为趣一切取道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取所取故。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。取所取故。是名趣一切取道迹: i* s6 P7 P3 b
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云何断一切取道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。如是知耳．鼻．舌．身．意亦复如是; D4 A2 S+ x8 [2 b# y2 A
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园, Q# l/ j7 S) j9 m
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尔时。世尊告诸比丘。当知一切知法．一切识法。谛听。善思。当为汝说
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5 O$ N* D8 p) r5 H2 |. B云何一切知法．一切识法。诸比丘。眼是知法．识法。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切是知法．识法。耳．鼻．舌．身．意亦复如是$ B( Y8 U* d+ t
; b' B& V* K/ w1 A9 Z佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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+ g% ~, d& c2 w9 Q如是我闻3 d- V& D8 Z5 o2 l
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2 v' a8 B) E l, c0 N% I尔时。世尊告诸比丘。我不说一法不知．不识而得究竟苦边。云何不说一法不知．不识而得究竟苦边。谓不说于眼不知．不识而得究竟苦边。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐亦复不说。不知不见而得究竟苦边。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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, M6 G" U$ P6 U4 s佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: p, {# s* g- f) V1 W7 X
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# q+ P! `# {$ C尔时。世尊告诸比丘。一切欲法应当断。云何一切欲法应当断。谓眼是一切欲法应当断。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切欲法应当断。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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) @$ e2 X5 D2 I2 B3 j; q佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( a6 i$ Q/ s \% k: ~" u4 _8 z- \# L
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园$ x* w. r% `6 _, w) B7 Q" ? v
2 F; J% S0 {6 a尔时。世尊告诸比丘。我不说一法不知．不断而究竟苦边。云何不说一法不知．不断而究竟苦边。谓不说眼不知．不断而究竟苦边。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切不说不知．不断而究竟苦边。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 j' t( c7 w. D+ R4 w' \# ?! P
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9 y6 A9 o$ ?( e* p' B尔时。世尊告诸比丘。我今当说断一切计。谛听。善思。当为汝说
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云何不计。谓不计我见色。不计眼我所。不计相属。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦不计乐我．我所。不计乐．相乐。不计耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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如是不计者。于诸世间常无所取。无所取故。无所著。无所著故。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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7 Y% H! Z) Y9 N$ {" ~5 C8 @. ~如上所说。眼等不计。一切事不计亦如是
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园* U+ g2 u. Y2 S; r. y: I9 e; C! T
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尔时。世尊告诸比丘。计者是病。计者是痈。计者是刺。如来以不计住故。离病．离痈．离刺3 i$ z1 K4 o) t, M+ C/ i, d
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是故。比丘欲求不计住。离病．离痈．离刺者。彼比丘莫计眼我．我所。莫计眼相属。莫计色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦莫计是我．我所．相在。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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比丘。如是不计者。则无所取。无所取故。无所著。无所著故。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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0 Q: R$ ~! d% Y6 W1 \' t佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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' N1 P- b/ ^, J' `0 Y7 F1 N如眼等所说。余一一事亦如是7 X: e: n% g9 ]4 l5 ]2 X* |0 D
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如是我闻' [! }. H1 q8 ~7 [& ]; t& H
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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$ u \5 r- W% w1 m0 a尔时。世尊告诸比丘。我今当说增长法．灭法。云何增长法。谓缘眼．色．生眼识。三事和合触。触缘受。广说乃至纯大苦聚集。是名增长法。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名增长法
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) E- [9 S+ ], R4 o9 U云何灭法。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。广说乃至纯大苦聚灭。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名损减法' \+ h5 R$ {( `- ~! K" l
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 x8 p8 u% o4 {; P, N
' p" P3 X0 ~6 x) y9 Y8 P如增长．损减。如是起法．处变易法．集法．灭法。亦如上说
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& R) f( A2 m$ r% S, M3 o) t5 L6 u （二二九）* Y+ ~) X8 k r* t
0 A: m& ~) L! ~" B& [/ P如是我闻 f3 `' X* H P1 ?2 A+ \
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园" p( A% g0 T1 l* }- e, E
7 O3 ?- Q. _# L9 L# |* m尔时。世尊告诸比丘。我今当说有漏．无漏法。云何有漏法。谓眼色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。世俗者。是名有漏法9 A' Q: l: I5 h1 p, _
# R+ q1 \& T+ q* [# d+ g: \云何无漏法。谓出世间意。若法．若意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。出世间者。是名无漏法/ W# ]- c0 B& @2 X/ H
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 W6 {4 |* n) Q
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杂阿含经卷第八杂阿含经卷第九
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( |( S6 H+ w' S2 n0 J 宋天竺三藏求那跋陀罗译9 s9 M- M. P0 ^* [; e) F1 ~
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1 M( X1 ]( n. \5 l1 y/ v$ s( ?* I" R如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间
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; u! k+ j2 o4 r* |佛告三弥离提。谓眼．色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。是名世间。所以者何。六入处集则触集。如是乃至纯大苦聚集
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5 Z' s7 P) g' X% y$ ?7 f$ R三弥离提。若无彼眼．无色．无眼识．无眼触．无眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。无耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．若不苦不乐者。则无世间。亦不施设世间。所以者何。六入处灭则触灭。如是乃至纯大苦聚灭故
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如世间。如是众生．如是魔。亦如是说
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（二三一）1 K, D. d- s2 Q+ v4 f' o3 c
. I5 V0 P+ @+ Z" f1 h) N. C如是我闻: `# x7 O8 P2 E
$ a) A. }, f6 j! E8 C# P一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间
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佛告三弥离提。危脆败坏。是名世间。云何危脆败坏。三弥离提。眼是危脆败坏法。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切亦是危脆败坏。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是说危脆败坏法。名为世间: M' `5 ?! V$ T7 z0 M! Q. _1 h
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佛说此经已。三弥离提比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻) W/ m; G' Y9 t, y' }& h* b- t
; m9 u+ B/ C3 N" r" s& u一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间空。云何名为世间空5 n3 D1 i: e1 a e# T( }* p
. u) D1 N0 f6 P" t6 i佛告三弥离提。眼空。常．恒．不变易法空。我所空。所以者何。此性自尔。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦空。常．恒．不变易法空。我所空。所以者何。此性自尔。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名空世间$ ^ y) O s6 j K2 Y
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佛说此经已。三弥离提比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。我今当说世间．世间集．世间灭．世间灭道迹。谛听。善思
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云何为世间。谓六内入处。云何六。眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处% }- z7 h$ ^+ H* ^1 Y1 c
4 |" h2 {6 R: p云何世间集。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着6 C0 L- A) Y4 r; n8 i- Z' q) ]1 m
# q$ d# X& F8 E4 T$ ~$ O云何世间灭。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着无余断。已舍．已吐．已尽．离欲．灭．止．没
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云何世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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