|
|
楼主 |
发表于 2011-3-9 14:04:27
|
显示全部楼层
|
（二一四）% l( Z; r D4 }% w
+ H( ^/ {7 H/ l( h* Y
如是我闻5 H* e7 V" L8 }; M& S
6 _& T' V+ t% C, y7 }1 @
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 P! `, ]! Z, h3 r$ ~ U
" I( ]* y2 H: O4 _6 }/ x尔时。世尊告诸比丘。有二因缘生识。何等为二。谓眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。如是广说。乃至非其境界故。所以者何。眼．色因缘生眼识。彼无常．有为．心缘生。色若眼．识。无常．有为．心缘生。此三法和合触。触已受。受已思。思已想。此等诸法无常．有为．心缘生。所谓触．想．思。耳．鼻．舌．身．意亦复如是, T% y% Z8 M B- |/ `* {' h
1 @# r( q+ Y# f
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
) w# F n3 J( U: _1 q, g6 R' I- s# h5 z7 e& W( ~! V7 Z
（二一五）; w/ }/ X: h, ?: ?1 o9 Y
, H# A( D# N, B5 ] A如是我闻* C3 ~; `& x+ I1 ~
! V) \4 z, b% T9 k6 B一时。佛住舍卫国祇树给孤独园. r* q, R/ S' ]/ L5 R
0 K3 Y; ] f- U6 e2 _+ V9 S
尔时。尊者富留那比丘往诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊说现法．说灭炽然．说不待时．说正向．说即此见．说缘自觉。世尊。云何为现法。乃至缘自觉
{* B T: N. t3 J( M
. @3 {: l l' I佛告富留那。善哉。富留那。能作此问。富留那。谛听。善思。当为汝说。富留那比丘。眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪。我此内有眼识色贪如实知。富留那。若眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪如实知者。是名现见法9 h6 {- P% e1 Z1 D" l% a6 O
' Q7 b2 r* C9 c云何灭炽然。云何不待时。云何正向。云何即此见。云何缘自觉。富留那比丘。眼见色已。觉知色。不起色贪觉。我有内眼识色贪。不起色贪觉如实知。若富留那比丘。眼见色已。觉知已。不起色贪觉。如实知色。不起色贪觉如实知。是名灭炽然．不待时．正向．即此见．缘自觉。耳．鼻．舌．身．意亦复如是1 y3 B+ K. W! j
: T; }. k) Y/ N" B9 y佛说此经已。富留那比丘闻佛所说。欢喜奉行7 ^: O) x ~ p+ c) ~, l7 f1 m5 O) [1 C
3 K1 t, Z: x7 I" |0 r3 Z4 x6 g （二一六）5 ^+ T3 z. ^6 k# u- N
8 Z1 ^ h7 Y% n& w如是我闻
9 T" `& ~4 i: e# m% c: g5 C
* x: J. i% Z# D5 r: W4 l一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
& z6 V. L4 U% e+ t+ W8 N0 {; i, E e, a
尔时。世尊告诸比丘。言大海者。愚夫所说。非圣所说。此大小水耳。云何圣所说海。谓眼识色已。爱念．深着。贪乐身．口．意业。是名为海。一切世间阿修罗众。乃至天．人。悉于其中贪乐沉没。如狗肚藏。如乱草蕴。此世．他世绞结缠锁。亦复如是。耳识声．鼻识香．舌识味．身识触。此世．他世绞结缠锁。亦复如是
: t; U9 X/ B0 f# E4 ^
5 N5 u8 ]# w7 |2 _佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
9 V; Z5 }$ `; Q: f2 B& G' G/ w( ~/ N8 f8 Y
如身．口．意业。如是贪．恚．痴．老．病．死。亦如是说。如五根三经．六根三经。亦如是说" f, W+ W* m0 Y
5 S; g) |) k B3 f! Y （二一七）: P7 {0 S/ E4 y T, K% x
$ x; @$ E- @0 ^/ j3 a9 X. v如是我闻
# _. j3 i$ A" ^' n$ u
: {8 j% q6 g" z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' K6 l1 D6 ]& w' q+ o5 ?1 T8 `8 _, z
( F5 {+ { i5 |+ y D. u3 M尔时。世尊告诸比丘。所谓海者。世间愚夫所说。非圣所说。海大小水耳。眼是人大海。彼色为涛波。若能堪色涛波者。得度眼大海竟。于涛波回澓诸水．恶虫．罗刹女鬼。耳．鼻．舌．身．意是人大海。声．香．味．触．法为涛波。若堪忍彼法涛波。得度于意海竟。于涛波回澓恶虫．罗刹女鬼: Q1 z+ @( S+ \ d) d& A
2 k9 v9 k& I! A0 m. D- l尔时。世尊以偈颂曰
& T7 S6 j* W% R8 M' e4 [( E" l/ g6 Q2 L2 |6 L
大海巨涛波 恶虫罗刹怖. `7 a- {6 o. N6 H; e Y9 T; U
难度而能度 集离永无余" W2 q. V4 m, S$ G/ z" d R
能断一切苦 不复受余有
2 [% v' x. N8 {; r+ D3 j 永之般涅槃 不复还放逸
/ c6 g9 a5 x- u7 H( _. Y) i
: E. p( H' A0 l; `佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
* P+ g/ B. W* g5 {8 @' O8 j$ ^9 A* B, {2 o; u
（二一八）+ p2 y6 w2 i* b/ q8 J0 ]
% ^0 m# h1 {5 @ \9 p如是我闻9 k6 _: h1 y: k } D
. _( a' d: i: S; E
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 m! S# f' y/ g. C8 q% ^! N; t
, b+ B1 }6 t ~5 b, g/ Z尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说苦集道迹．苦灭道迹。谛听。善思。当为汝说; ~# U! p( M/ j$ y7 G, n
7 A2 J) {2 L8 f2 t' S% F: K云何苦集道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．病．死．忧．悲．恼苦集。如是。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名苦集道迹6 G* H* C8 j. w; X2 Q
3 x, Z# G' s) l3 l% e" E5 W
云何苦灭道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老．病．死．忧．悲．恼苦灭。如是纯大苦聚灭。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。是名苦灭道迹7 V6 _# v2 k+ k. O# `7 K7 f
6 o9 `$ L7 J! [7 k3 ?5 Q佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 O: U& a; r( N" `1 I1 U) H
{5 ^/ Y( } I （二一九）5 f5 W- v2 d: e/ H h/ Y' U4 u# U
! M; N J" M. I3 n4 ]1 m如是我闻) X* o7 U. k5 n7 x4 L5 w5 _
1 p0 \, |9 h3 f) U6 D一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) F O' D# U8 k0 A. r4 k9 O1 z$ v' s# I& o/ ]2 k: l
尔时。世尊告诸比丘。我今当说涅槃道迹。云何为涅槃道迹。谓观察眼无常。若色．眼识．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名涅槃道迹3 k" Z8 m7 ]) C7 h+ F {2 L
0 o1 {. b K# e& ?' e
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: P7 A/ Y- q7 K; c; R
1 F; M* X$ l3 S. k4 a2 l
（二二○）
: V) V8 A( A1 s) [! _% k8 z7 g b
" {2 w$ S9 F9 D/ |; g如是我闻
- B1 R5 M8 B1 g, v1 E$ ~* @8 c- n; T, J. H: P, W
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ f8 ~% ~% Z5 w8 Y
6 |6 I$ B9 y8 I4 Z) b1 d
尔时。世尊告诸比丘。有似趣涅槃道迹。云何为似趣涅槃道迹。观察眼非我。若色．眼识．眼触因缘生受。若内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦观察无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名似趣涅槃道迹+ V3 `5 N+ l) H6 b; m
/ F6 P! W& z0 }5 {. y
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
6 U& L/ p* N+ Q* K; @4 h2 L: ~2 _9 t5 R r" W( V2 d
（二二一）
7 s6 _8 C/ I) \
( v; \" ?5 F9 |如是我闻
6 {% c5 g5 y) X0 }6 n$ S4 G- i5 o; w3 l" Q5 n
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) N) Q& c; F6 I
% D, Z% E9 ]- b3 v' f8 j尔时。世尊告诸比丘。有趣一切取道迹。云何为趣一切取道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取所取故。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。取所取故。是名趣一切取道迹3 @ u1 p; f# v1 Y: P0 B
8 ~. g2 K6 @$ Q- I, i2 A) f; K( s2 ]云何断一切取道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。如是知耳．鼻．舌．身．意亦复如是
/ S+ M3 m3 S2 g* }9 {
% o( [% I! q4 `佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) A% P: ?5 }5 {* ]/ c' @: Y6 Q
& S# D) c6 J) `# _+ x# \( \' a （二二二）
4 W" V! r8 a3 M+ S* X9 p) q. ~- n% b) R' T p3 ^) ]3 w) \3 r# l* ?
如是我闻
7 C& h' E% f' P. }& z9 P6 p+ N) t( ?/ l! a( W1 h& p
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
$ }4 s! _- L6 r, L0 a6 f3 e3 H( O7 J" z( H8 x$ l7 X& j
尔时。世尊告诸比丘。当知一切知法．一切识法。谛听。善思。当为汝说/ S" f* V& T6 p. e
) n8 z f7 a6 q6 m% \
云何一切知法．一切识法。诸比丘。眼是知法．识法。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切是知法．识法。耳．鼻．舌．身．意亦复如是! f7 C* ^. B. f/ d6 B
6 t; B- `0 m2 \% g+ s: w% V佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
& B9 }3 c4 h" r J, Z1 r' j8 d+ ^# T+ u
（二二三）
1 G6 k4 H. O' t/ U! Y/ ^
' M8 b- K2 H# G如是我闻" B/ Y' S" P. _6 i, u& d
3 B# g2 @) K; S" C" M一时。佛住舍卫国祇树给孤独园% }! f6 W7 d4 M3 x3 H4 Y
% X/ q+ ]* ^) O: y5 F" F! J4 V尔时。世尊告诸比丘。我不说一法不知．不识而得究竟苦边。云何不说一法不知．不识而得究竟苦边。谓不说于眼不知．不识而得究竟苦边。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐亦复不说。不知不见而得究竟苦边。耳．鼻．舌．身．意亦复如是5 b0 _/ j# {- L& O! R7 g B; v
7 v2 c7 j% H. p" F* R0 V
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
. B- y& R' g6 |, S' ~# @4 f) @$ \& e% y) t' ?( T& V4 t
（二二四）+ O# D. l. r/ Q7 b$ J
* m, M& a2 P, d, i7 U如是我闻' ]- `8 t- D7 B7 j- a' N
b' Y7 R, D3 F/ w9 c. b
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园# Y- w1 N& q$ w& {6 M* W( L
% b4 a7 B3 X* o( t尔时。世尊告诸比丘。一切欲法应当断。云何一切欲法应当断。谓眼是一切欲法应当断。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切欲法应当断。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
+ G, e5 s& r5 O" E8 w$ O1 U* V( p4 j+ D3 v& X
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. `9 J6 U$ {$ T. {5 `
+ H6 o5 I8 e' W- U" @5 z
（二二五）$ C0 {; d) F( ~
6 e+ { q8 j3 q9 `* k+ E
如是我闻
" {; W3 u j; E/ ^# @2 j1 C' C% g/ K
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园, v7 K* i$ l+ c: [* U
3 x. J6 L d' q- X' ]& M
尔时。世尊告诸比丘。我不说一法不知．不断而究竟苦边。云何不说一法不知．不断而究竟苦边。谓不说眼不知．不断而究竟苦边。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切不说不知．不断而究竟苦边。耳．鼻．舌．身．意亦复如是& g8 T: D3 \- c& f( V
$ t0 r5 J; l7 T1 z3 ]
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
/ Y# _% E$ `) K |7 E* Y+ x+ ~
( G% t) W/ ~2 F/ j# G3 ]% |, v （二二六）' P4 {, X0 l0 q4 c L
! Z+ C+ e2 t2 M# g如是我闻* b2 t) y% a' `3 w# v5 f
4 q1 o7 b% C4 v! l7 e
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
; s6 Q Z* E% B- e& a1 I; K4 B9 g" [" g4 M4 R4 L) c
尔时。世尊告诸比丘。我今当说断一切计。谛听。善思。当为汝说. L. w1 Y. d4 r
( a; M' p. B H8 x* m. c
云何不计。谓不计我见色。不计眼我所。不计相属。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦不计乐我．我所。不计乐．相乐。不计耳．鼻．舌．身．意亦复如是
+ o6 _# |" @5 ]* ~* x6 k6 s$ h
- F8 f4 N2 O7 V+ k' d如是不计者。于诸世间常无所取。无所取故。无所著。无所著故。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有( y5 B& e/ g- E3 \( G4 b) R$ O
* {- S4 C# O% n% p, l: L# I- A7 f
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
$ V& v) |* Z& v8 y& X
/ m4 `+ V6 b4 X% Q# B5 i+ v. o7 c' y如上所说。眼等不计。一切事不计亦如是4 g/ g" \7 W* z
$ w3 X6 q# t) | R, g5 y0 q% @
（二二七）
3 \ y2 S9 \$ a4 Q% L3 r
; y( d( O) [6 |) r: `) d- R+ z如是我闻8 o+ v# b# ~5 s+ ^9 b2 M4 L- Z
' ` v+ t2 O# e
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园; V4 r# b( I! H6 N5 q* f
! g. Y. m) _* ~7 {尔时。世尊告诸比丘。计者是病。计者是痈。计者是刺。如来以不计住故。离病．离痈．离刺
" w( i7 U0 J( e$ \/ s( J5 S5 ~1 P, {+ M4 A7 y$ V
是故。比丘欲求不计住。离病．离痈．离刺者。彼比丘莫计眼我．我所。莫计眼相属。莫计色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦莫计是我．我所．相在。耳．鼻．舌．身．意亦复如是( w5 [! m8 z* R7 Q* ?# i3 @
j V! ~: k0 v5 u比丘。如是不计者。则无所取。无所取故。无所著。无所著故。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有+ Z" D6 a0 a) b
8 _; K# t' v5 ]$ I8 q: r- x
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 G- d9 }, N9 T! F/ M r; ]
' g/ e! ]! w# n) }& O$ F: A, h- M如眼等所说。余一一事亦如是
! f$ Y' }+ C/ U' K+ h; K
3 s1 T# U0 z; T2 k2 e （二二八）
$ u1 N4 g0 v% K0 A# g- K% G; `; M8 N; R4 @2 ]5 ]9 t0 [% y
如是我闻7 D+ p2 H9 D! c* r4 z
8 Z, A! H% j- c) R! g9 R一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 r+ j, U( n! h c: ~/ a$ ~. w; c5 Q7 G% A" n+ u7 i: w; q
尔时。世尊告诸比丘。我今当说增长法．灭法。云何增长法。谓缘眼．色．生眼识。三事和合触。触缘受。广说乃至纯大苦聚集。是名增长法。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名增长法
: U3 a& J, ^' Z! [+ p @5 M
6 o5 c4 E8 R7 U2 Z+ ]; ]3 m云何灭法。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。广说乃至纯大苦聚灭。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名损减法
* T. H: o# P: }) i6 q& V, P* G# F( r3 S5 C1 ]/ M
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( r* G% C4 C# ~1 B: L! Z7 \, s J( O9 B
: m# a" [2 X7 V2 \8 s) s6 z如增长．损减。如是起法．处变易法．集法．灭法。亦如上说( ~# [8 U+ d" E* K ~8 j
1 y/ P: y \+ \& H, Q
（二二九）
5 j+ \& ]- B8 d7 v( x# d2 a$ W, ^9 o) K8 J9 [. K. k, W$ _
如是我闻: O" j+ ]0 L0 P& u, s. v; ?3 I
. ]' u- I6 P. \( A' B$ K
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
+ ]4 ?) l' ~; y* b
1 K' S$ h" \! f( J6 E* \& Q尔时。世尊告诸比丘。我今当说有漏．无漏法。云何有漏法。谓眼色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。世俗者。是名有漏法
8 V' V- r* z8 l) O @9 b
" Z; E- r0 m9 m; j* @/ l) i云何无漏法。谓出世间意。若法．若意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。出世间者。是名无漏法
`0 S' r% A5 W' {$ s
) z8 ]0 o% E/ v4 d1 U2 z( f佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' k" v2 g3 }0 {; U5 {! J$ p
6 A; W6 h: i) k" ^# ? \4 E杂阿含经卷第八杂阿含经卷第九3 K. u! g. C) ]
$ g* O; q- {3 s- j. A3 n3 ]# H
宋天竺三藏求那跋陀罗译
! s$ U, N+ p0 y" g) p7 a6 a6 r- \: o7 M. F: ?
2 M/ t, N% j" U: M （二三○）
6 x* R+ T" g5 t; m; }* y; U
/ d7 P8 o& R( u1 l6 ?" `# b如是我闻
+ |9 ^6 {$ k/ c, q2 L; {0 w7 k" F: T% b( T5 b
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) B' H; x( c3 H, _/ y
/ ?* s7 N2 O" L$ d4 G) D时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间
8 K, f# P1 a( F1 s$ S; ~3 ?. C* X4 `
佛告三弥离提。谓眼．色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。是名世间。所以者何。六入处集则触集。如是乃至纯大苦聚集
- ?& u8 c/ u3 `0 `' r$ d4 w( Q+ q
三弥离提。若无彼眼．无色．无眼识．无眼触．无眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。无耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．若不苦不乐者。则无世间。亦不施设世间。所以者何。六入处灭则触灭。如是乃至纯大苦聚灭故
( r; h6 w- f& V1 x+ l' m
) F' v! q9 `2 g2 o佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
: X1 B5 @9 d6 a! q& V) z z& J/ C( _' b; `
如世间。如是众生．如是魔。亦如是说, S* w- m' P2 @5 d
# r7 [9 B' Y* \, @ （二三一）6 `) g Q; M8 W
% S# V, R: m! L4 R如是我闻
7 v! m( B1 {6 M1 K$ w( X
/ S7 z9 ?, U3 E( D一时。佛住舍卫国祇树给孤独园7 u$ W z: }* S, K0 n
- I1 v( O3 ~2 |# K4 \. E8 }3 d
时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间, q0 { C( z. a0 g' q0 l1 K5 E
6 a& g% e2 y i7 l* z" j" _佛告三弥离提。危脆败坏。是名世间。云何危脆败坏。三弥离提。眼是危脆败坏法。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切亦是危脆败坏。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是说危脆败坏法。名为世间
) C5 e' x# y' e6 y2 E# n
& Q. n: n2 E$ M3 h3 z |佛说此经已。三弥离提比丘闻佛所说。欢喜奉行6 x2 L+ x6 b, l) o' y- y3 [
: _1 Q/ J3 _4 r8 x* |
（二三二）$ X! |7 {7 N( S8 G) A' j
8 O* T+ F& B, _/ b如是我闻4 C. O8 J! ]) J; `. C V; O0 i7 S% C/ p
2 G s# R! A* ]9 O' Y6 U
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 M# ^7 R% Q7 m9 a. M+ h- X2 k% j( v- w. c, e8 l; ^* |, p" K
时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间空。云何名为世间空
! M* _- Y! i0 K( C9 j' P" w( {: Z3 {/ @
佛告三弥离提。眼空。常．恒．不变易法空。我所空。所以者何。此性自尔。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦空。常．恒．不变易法空。我所空。所以者何。此性自尔。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名空世间
$ H+ p& h( \0 O5 `( j% V V9 B: m- A+ c+ C1 v" r" `4 I2 U1 T
佛说此经已。三弥离提比丘闻佛所说。欢喜奉行
; ?. C/ I! K+ a/ M. U4 U0 h U# t3 T$ V1 h* @& _
（二三三）9 a ^ K* I: @ G
9 f. L# w! o. M4 y' N# v9 Y' |
如是我闻
& K8 _5 \! n+ k% z- m8 l& q; M- z, x. [" L+ I
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( v+ l& G& K% w
6 X% I! y U) A" l5 v尔时。世尊告诸比丘。我今当说世间．世间集．世间灭．世间灭道迹。谛听。善思
, O2 }! B- t$ y' C! f, ^1 ]3 Z$ o% V- y- j0 Z. H4 j
云何为世间。谓六内入处。云何六。眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处! o9 ~ o8 B* w$ x2 M/ k- T- |
r' b1 s6 e+ Z4 P& e9 Q/ T云何世间集。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着
: b2 ?( c' }+ b1 }9 E; S2 }* n
- F) T' D/ j; C' W云何世间灭。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着无余断。已舍．已吐．已尽．离欲．灭．止．没1 Z7 ?. \/ ]2 T- \7 @( f
9 w: M/ u' @; w; a+ I+ }/ T
云何世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定
3 K* a+ P/ k5 D H' o. B8 p2 }' a9 g3 {" a9 _8 s( ~
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
& X& I' Q2 E( H) Q2 s |
|
狗仔卡
显身卡