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发表于 2011-3-10 13:12:51
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（三一四）
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如是我闻
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4 ^3 O' W" W7 n8 h$ h0 I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。当断欲。断眼欲已。眼则已断．已知。断其根本。如截多罗树头。于未来世永不复生。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 Y% J7 O& W( @ O5 c6 g
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（三一五）
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如是我闻
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: _) T* f8 A/ {0 h9 n. z' N一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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/ [* C8 ?/ ?: v8 U* _+ a3 y尔时。世尊告诸比丘。若眼生．住．转出。则苦生．病住．老死出。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。若眼灭．息．没。苦生则灭。病则息。死则没。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
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( b$ _4 q/ d7 V佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（三一六）
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" L: J8 U4 N8 b, q/ a& d: y如是我闻
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尔时。世尊告诸比丘。眼无常。若眼是常者。则不应受逼迫苦。亦应说于眼欲令如是．不令如是。以眼无常故。是故眼受逼迫苦生。是故不得于眼欲令如是．不令如是。耳．鼻．舌．身．意亦如是说! S# o- W" _! p* [& N1 v
) f2 J, {$ G* J) a' P/ b6 K佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 \9 X8 E g: f/ L; H+ m0 ~5 f" e
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如是我闻# `1 b' x. b& B; N
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。眼苦。若眼是乐者。不应受逼迫苦。应得于眼欲令如是．不令如是。以眼是苦故。受逼迫苦。不得于眼欲令如是．不令如是。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
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% M4 m- s4 A& m7 ~佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行9 s8 ]( c5 O) A, o' L
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如是我闻
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6 i% S. V1 T2 H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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. U/ w. E, b+ {/ P尔时。世尊告诸比丘。眼非我。若眼是我者。不应受逼迫苦。应得于眼欲令如是．不令如是。以眼非我故。受逼迫苦。不得于眼欲令如是．不令如是。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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$ O. o: N( h* E0 |& r; k如内六入处三经．外六入处三经。亦如是说' y, q- a' L+ Q5 g, q" v
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/ w0 `% j7 R2 H& Z/ J" c- Z如是我闻
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* n# A6 W) A- g3 @- f0 V: \; J6 ~一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有生闻婆罗门往诣佛所。共相问讯。问讯已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓一切者。云何名一切
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( o+ |4 P b: V# y+ N5 K佛告婆罗门。一切者。谓十二入处。眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。是名一切。若复说言此非一切。沙门瞿昙所说一切。我今舍。别立余一切者。彼但有言说。问已不知。增其疑惑。所以者何。非其境界故
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7 Z7 H' \0 j' {& U时。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜奉行( }: |4 u1 A% y! }- _3 l
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有生闻婆罗门往诣佛所。面相问讯已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓一切有。云何一切有
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佛告生闻婆罗门。我今问汝。随意答我。婆罗门。于意云何。眼是有不4 U5 n2 f8 o* ?, ?0 g E# p
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答言。是有。沙门瞿昙
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6 b6 f+ t$ `- w* z色是有不# O& C$ B" i% S8 n) \2 R/ g& I
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答言。是有。沙门瞿昙
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婆罗门。有色．有眼识．有眼触．有眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐不5 k' X! o! f, R! h2 Y) x& B
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答言。有。沙门瞿昙
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耳．鼻．舌．身．意亦如是说。如是广说。乃至非其境界故1 z, J, J6 W1 A
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佛说此经已。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起去/ z6 A/ Q5 [* Z/ a5 ^8 v
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3 I+ E7 H4 L1 F2 ]2 O7 {时。有生闻婆罗门往诣佛所。共相问讯已。退坐一面。白佛言。沙门瞿昙。所谓一切法。云何为一切法. M0 |& s- F- \" L
9 \# U7 f+ F1 n9 q* j! P% V佛告婆罗门。眼及色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意法．意识．意触．意触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。是名为一切法。若复有言此非一切法。沙门瞿昙所说一切法。我今舍。更立一切法者。此但有言。数问已不知。增其痴惑。所以者何。非其境界故
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佛说此经已。生闻婆罗门闻佛说已。欢喜随喜。从坐起去
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如生闻婆罗门所问三经。有异比丘所问三经．尊者阿难所问三经．世尊法眼法根法依三经。亦如上说) w# }- D# F4 U0 A' e* @3 ~
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如是我闻
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# Y& s6 G) h) ]9 N2 I时。有异比丘往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。如世尊说。眼是内入处。世尊略说。不广分别。云何眼是内入处0 M! p4 C5 h, q% O5 T- L
3 Q3 j5 H2 W+ j5 ^. r6 X佛告彼比丘。眼是内入处。四大所造净色。不可见有对。耳．鼻．舌．身内入处亦如是说
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复白佛言。世尊。如世尊说。意是内入处。不广分别。云何意是内入处。佛告比丘。意内入处者。若心．意．识非色。不可见无对。是名意内入处5 b" @$ C: l2 n
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复问。如世尊说。色外入处。世尊略说。不广分别。云何。世尊。色外入处7 z$ |: f- W& f
. E/ } p9 C& ^6 i) |佛告比丘。色外入处。若色四大造。可见有对。是名色是外入处, A K# ]( l" p+ j; b5 c: g8 W
) w: q" T8 _: q' N# h复白佛言。世尊说声是外入处。不广分别。云何声是外入处8 h; j- k: g. U2 _) m
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佛告比丘。若声四大造。不可见有对。如声。香．味亦如是
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复问。世尊说触外入处。不广分别。云何触外入处
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7 I6 G$ X6 K9 Q佛告比丘。触外入处者。谓四大及四大造色。不可见有对。是名触外入处, s9 Q+ }: ~# V4 N
# t, c8 w. g0 Z$ Z7 W" K; b7 O- }复问。世尊说法外入处。不广分别* t/ V$ J' K0 T1 U$ W9 n; |
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佛告比丘。法外入处者。十一入所不摄。不可见无对。是名法外入处. @) p' k4 a; ^% w% D! c
, O; P7 S& F' j5 T' h( D& d佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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. H/ x8 Z3 R' ?5 Q9 Z5 S （三二三）8 O) S! W6 r1 }3 b( N4 |( l/ i
& m0 h" G( t' g如是我闻. @. \: }; ?2 T; ~) r' c! I( ^
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。有六内入处。谓眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处
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; X1 W) x- e$ d佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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( @# ^1 s$ `6 K5 L# X2 l( s尔时。世尊告诸比丘。有六外入处。云何为六。谓色是外入处。声．香．味．触．法是外入处。是名六外入处
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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1 f/ _4 F0 V! \& x" F/ b' r4 \尔时。世尊告诸比丘。有六识身。云何为六。谓眼识身．耳识身．鼻识身．舌识身．身识身．意识身。是名六识身
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ T: _7 P) j; ]# A
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园5 D3 H$ m: I: k7 e: A4 q
5 t! h- H7 c& ?: a% t8 |尔时。世尊告诸比丘。有六触身。云何为六触身。谓眼触身．耳触身．鼻触身．舌触身．身触身．意触身。是名六触身* e, g0 m( Q& Y
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) L. \3 r8 z9 O0 v, O
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尔时。世尊告诸比丘。有六受身。云何为六。眼触生受。耳．鼻．舌．身．意触生受。是名六受身
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: h5 p# P$ E5 E" `$ Y* m# |
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( _* C, t/ K2 E8 \9 A' R% C, V' `
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尔时。世尊告诸比丘。有六爱身。云何为六爱身。谓眼触生爱。耳．鼻．舌．身．意触生爱。是名六爱身! j+ w- S) r' [, o/ L& J' w. m
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 i) }# ?+ f7 t! ]- \
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如是我闻8 y% t" h, N$ }2 C; R0 D
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尔时。世尊告诸比丘。有六顾念。云何为六。谓色顾念．声顾念．香顾念．味顾念．触顾念．法顾念。是名六顾念- \+ N5 W+ L4 a) X. T8 Q4 ]
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尔时。世尊告诸比丘。有六覆。云何为六。谓色有漏。是取心覆藏。声．香．味．触．法有漏。是取心覆藏。是名六覆
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行, K; X( v0 [( W$ G& R2 S% A5 Z
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3 e; |# Z' d* r1 f3 d; c5 M" B尔时。世尊告诸比丘。过去．未来眼无常。况现在眼。多闻圣弟子如是观者。不顾过去眼。不欣未来眼。于现在眼生厌．离欲．灭尽向。耳．鼻．舌．身．意亦如是说$ T0 u/ l& z& l) h
/ D4 \0 E8 G' E+ f! j4 [如无常。如是苦．空．非我。亦如是说。如内入处四经．外入处四经。亦如是说, N; h' i- G \( k8 N+ d* R1 p( U
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狗仔卡
显身卡