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发表于 2011-3-11 12:15:01
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时。有生闻婆罗门来诣佛所。稽首佛足。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓正见者。何等为正见
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佛告婆罗门。正见有二种。有正见。世．俗。有漏．有取。转向善趣。有正见。是圣．出世间。无漏．不取。正尽苦。转向苦边。何等为正见世．俗。有漏．有取。转向善趣。谓正见有施．有说．有斋。乃至自知不受后有。婆罗门。是名正见世．俗。有漏．有取。向于善趣。婆罗门。何等为正见是圣．出世间。无漏．不取。正尽苦。转向苦边。谓圣弟子苦苦思惟。集．灭．道道思惟。无漏思惟相应。于法选择。分别求觉。巧便黠慧观察。是名正见是圣．出世间。无漏．不取。正尽苦。转向苦边
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" n% }& x6 q; ~: W6 q佛说此经已。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从座起去2 U7 C! Q1 E: ~8 H" }4 e) U' T+ Y* D
. s* g5 ^, F6 A/ a! D2 U( h( B如正见。如是正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。一一经如上说
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园$ Z% C9 j! V: O1 p( I- a
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尔时。世尊告诸比丘。有邪及邪道。有正及正道。谛听。善思。当为汝说。何等为邪。谓地狱．畜生．饿鬼。何等为邪道。谓邪见。乃至邪定。何等为正。谓人．天．涅槃。何等为正道。谓正见。乃至正定* M, s$ e8 l; F b% U( y- }
' n( x# i' ^% R/ M" c5 n佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行! Q* }$ r- c# P5 p9 a- _' A
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尔时。世尊告诸比丘。有邪．有邪道。有正．有正道。谛听。善思。当为汝说。何等为邪。谓地狱．畜生．饿鬼。何等为邪道。谓杀．盗．邪淫．妄语．两舌．恶口．绮语．贪．恚．邪见。何等为正。谓人．天．涅槃。何等为正道。谓不杀．不盗．不邪淫．不妄语．不两舌．不恶口．不绮语．无贪．无恚．正见7 t9 U* {1 o4 Y- U% a8 Q6 l
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 v2 V6 n4 l$ t0 _7 a, i9 ]
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 y u5 N2 z, `; U
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尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。何等为恶趣道。谓杀父．杀母．杀阿罗汉．破僧．恶心出佛身血。余如上说' l, r- K- P5 Z, z9 A$ f9 C3 I
* x: H, \ T* z# s佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. y3 t: r0 z& C# X
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尔时。世尊告诸比丘。有顺流道。有逆流道。谛听。善思。当为汝说。何等为顺流道。谓邪见。乃至邪定。何等为逆流道。谓正见。乃至正定
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行! D+ ]2 ]; w/ {
6 _$ {9 r8 J5 F) \9 V9 i, O( }如顺流．逆流。如是退道．胜道。下道．上道及三经道迹亦如上说( t& o/ B9 |, O0 b" C6 t* W4 G
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尔时。世尊告诸比丘。有沙门及沙门法。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门。若成就此法者。是名沙门
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尔时。世尊告诸比丘。有沙门法．沙门义。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门义。谓贪欲永尽。嗔恚．愚痴永尽。一切烦恼永尽。是名沙门义) o/ _% f8 y1 u# ?+ U3 K5 L
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4 E3 f; j2 Y9 ~% s' R& y尔时。世尊告诸比丘。有沙门法及沙门果。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门果。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果6 {1 w. e$ ]4 l1 T9 {
! H& d k6 J9 R8 e佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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! u& {7 X; T, v# `! _& o$ k# W3 j# Y: F杂阿含经卷第二十八杂阿含经卷第二十九+ l9 W& i, t1 [8 I9 W. s: I6 x! @
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宋天竺三藏求那跋陀罗译
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3 B5 o9 A+ p" t! }3 ~尔时。世尊告诸比丘。有沙门法及沙门果。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门果。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果。何等为须陀洹果。谓三结断。何等为斯陀含果。谓三结断。贪．恚．痴薄。何等为阿那含果。谓五下分结尽。何等为阿罗汉果。谓贪．恚．痴永尽。一切烦恼永尽
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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0 a1 t- F. p& T7 c. {尔时。世尊告诸比丘。有沙门法．沙门．沙门义。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门。谓成就此法者。何等为沙门义。谓贪欲永断。嗔恚．痴永断。一切烦恼永断
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。有沙门果。何等为沙门果。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果
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6 _" D5 a! G0 t# q" y! E5 N* g如是婆罗门法．婆罗门．婆罗门义．婆罗门果。8 n. |9 \+ f6 Q/ l2 ^# ~* ~4 e0 b
/ J1 }2 ? `/ _+ y' F a9 v梵行法．梵行者．梵行义．梵行果亦如上说3 ^1 V/ {: \, w% ^$ N( B
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% C, f7 K- l1 y5 m7 t& x尔时。世尊告诸比丘。有五法。多所饶益修安那般那念。何等为五。住于净戒波罗提木叉律仪。威仪行处具足。于微细罪能生怖畏。受持学戒。是名第一多所饶益修习安那般那念。复次。比丘。少欲．少事．少务。是名二法多所饶益修习安那般那念。复次。比丘。饮食知量。多少得中。不为饮食起求欲想。精勤思惟。是名三法多所饶益修安那般那念。复次。比丘。初夜．后夜不着睡眠。精勤思惟。是名四法多所饶益修安那般那念。复次。比丘。空闲林中。离诸愦闹。是名五法多种饶益修习安那般那念3 o! x4 d7 [8 Y$ E, D3 Z" t
. x8 g$ b% ]& Q" r( A佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。若比丘修习安那般那念多修习者。得身止息及心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足" }* j3 W0 `. K7 d
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尔时。世尊告诸比丘。修习安那般那念。若比丘修习安那般那念。多修习者。得身心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足。何等为修习安那般那念多修习已。身心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足。是比丘若依聚落．城邑止住。晨朝着衣持钵。入村乞食。善护其身。守诸根门。善系心住。乞食已。还住处。举衣钵。洗足已。或入林中．闲房．树下。或空露地。端身正坐。系念面前。断世贪爱。离欲清净。嗔恚．睡眠．掉悔．疑断。度诸疑惑。于诸善法心得决定。远离五盖烦恼于心。令慧力羸。为障碍分。不趣涅槃。念于内息。系念善学。念于外息。系念善学。息长息短。觉知一切身入息。于一切身入息善学。觉知一切身出息。于一切身出息善学。觉知一切身行息入息。于一切身行息入息善学。觉知一切身行息出息。于一切身行息出息善学。觉知喜。觉知乐。觉知身行。觉知心行息入息。于觉知心行息入息善学。觉知心行息出息。于觉知心行息出息善学。觉知心。觉知心悦。觉知心定。觉知心解脱入息。于觉知心解脱入息善学。觉知心解脱出息。于觉知心解脱出息善学。观察无常。观察断。观察无欲。观察灭入息。于观察灭入息善学。观察灭出息。于观察灭出息善学。是名修安那般那念。身止息．心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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. l$ a2 I, A5 g4 g$ o: K尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。安那般那念修习多修习者。断诸觉想。云何安那般那念修习多修习断诸觉想。若比丘依止聚落．城邑住。如上广说。乃至于出息灭善学。是名安那般那念修习多修习断诸觉想6 F3 N0 @, ?0 c3 W" F# `+ g
5 [* [) B& Q0 r! t+ B, C; u5 b佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如断觉想。如是不动摇。得大果大福利。如是得甘露．究竟甘露。得二果．四果．七果。一一经亦如上说
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尔时。世尊告诸比丘。如我所说安那般那念。汝等修习不" F/ t; ]7 o2 S4 L3 Y5 ~
, g% V8 p. E% h8 d/ b时。有比丘名阿梨瑟吒。于众中坐。即从座起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛言。世尊。世尊所说安那般那念。我已修习/ u/ I4 J4 L5 A/ _4 }2 I
; _& j+ X' W, S* P/ l7 b佛告阿梨瑟吒比丘。汝云何修习我所说安那般那念
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- z' j2 x+ T3 G4 w) J9 g/ _比丘白佛。世尊。我于过去诸行不顾念。未来诸行不生欣乐。于现在诸行不生染着。于内外对碍想善正除灭。我已如是修世尊所说安那般那念
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佛告阿梨瑟吒比丘。汝实修我所说安那般那念。非不修。然其比丘于汝所修安那般那念所。更有胜妙过其上者。何等是胜妙过阿梨瑟吒所修安那般那念者。是比丘依止城邑．聚落。如前广说。乃至于灭出息观察善学。是名。阿梨瑟吒比丘。胜妙过汝所修安那般那念者
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行1 `: _0 s. {( _6 |% l4 e% z
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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7 i" |" n* l( m B1 n4 N尔时。世尊于晨朝时着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足已。持尼师檀入安陀林。坐一树下。昼日禅思
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时。尊者罽宾那亦晨朝时着衣持钵。入舍卫城乞食。还。举衣钵。洗足已。持尼师檀入安陀林。于树下坐禅。去佛不远。正身不动。身心正直。胜妙思惟# j# w n5 o! V( u0 z; b' w
& j, I$ q, |( c( H6 a0 t6 m尔时。众多比丘晡时从禅觉。往诣佛所。稽首礼佛足。退坐一面6 J( y# n9 j7 ?+ Y) K
& t- m" u3 f+ }* R+ y4 ]: ]佛语诸比丘。汝等见尊者罽宾那不。去我不远。正身端坐。身心不动。住胜妙住
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8 {7 \( v$ t% U, ?诸比丘白佛。世尊。我等数见彼尊者正身端坐。善摄其身。不倾不动。专心胜妙
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佛告诸比丘。若比丘修习三昧。身心安住。不倾不动。住胜妙住者。此比丘得此三昧。不勤方便。随欲即得: y+ v. F# s# \- ]4 a$ ^
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诸比丘白佛。何等三昧。比丘得此三昧。身心不动。住胜妙住& Q) a& R6 Z4 Q( z
: W3 u& ?) ~; T! i佛告诸比丘。若比丘依止聚落。晨朝着衣持钵。入村乞食已。还精舍。举衣钵。洗足已。入林中。若闲房．露坐。思惟系念。乃至息灭观察善学。是名三昧。若比丘端坐思惟。身心不动。住胜妙住
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