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发表于 2011-3-11 12:24:21
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杂阿含经卷第三十三杂阿含经卷第三十四
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$ P9 Y& K5 [0 q6 F8 p 宋天竺三藏求那跋陀罗译
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园9 I9 m2 q- O: O ]+ S
" b) l: {% p( Y6 m尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。于意云何。若此大地一切草木。以四指量。斩以为筹。以数汝等长夜轮转生死所依父母。筹数已尽。其诸父母数犹不尽。诸比丘。如是无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。是故。比丘。当如是学。当勤精进。断除诸有。莫令增长
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; [9 o6 M1 }# `佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行+ x, n* T4 [/ i2 Y! B6 Y
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园9 S, }& u# R. q
1 X6 U6 M# r1 t% g" p0 t( a$ J尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。云何。比丘。此大地土泥悉以为丸。如婆罗果。以数汝等长夜生死以来所依父母。土丸既尽。所依父母其数不尽。比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。其数如是。是故。比丘。当勤方便。断除诸有。莫令增长。当如是学
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+ J; {/ t/ b3 h5 }9 F3 _5 }1 F. O佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。汝等见诸众生安隐诸乐。当作是念。我等长夜轮转生死。亦曾受斯乐。其趣无量。是故。比丘。当如是学。无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。当勤精进。断除诸有。莫令增长9 j3 Y, {" X1 C5 f- R
' p$ R- J: P0 S. {佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。若见众生受诸苦恼。当作是念。我长夜轮转生死以来。亦曾更受如是之苦。其数无量。当勤方便。断除诸有。莫令增长
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' j/ w+ S0 a$ h1 \0 V+ Q佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。汝等见诸众生而生恐怖。衣毛为竖。当作是念。我等过去必曾杀生。为伤害者。为恶知识。于无始生死长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。当作是学。断除诸有。莫令增长; t. A. j1 J5 M$ z- y" [
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园; w# ~8 X- Z" J7 c& ]* Y
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尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。若见众生爱念欢喜者。当作是念。如是众生过去世时。必为我等父母．兄弟．妻子．亲属．师友．知识。如是长夜生死轮转。无明所盖。爱系其颈。故长夜轮转。不知苦之本际。是故。诸比丘。当如是学。精勤方便。断除诸有。莫令增长
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园$ W& o4 Z3 T+ R3 j% }
3 i6 ~3 l( | @' K9 R% G6 x+ G) H时。有异婆罗门来诣佛所。恭敬问讯。问讯已。退坐一面。白佛言。瞿昙。未来世当有几佛
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佛告婆罗门。未来佛者。如无量恒河沙0 q6 t* w" q/ a& H( e3 s
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尔时。婆罗门作是念。未来当有如无量恒河沙三藐三佛陀。我当从彼修诸梵行' r* G) E6 f8 `4 N8 V- T* o6 x, F
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尔时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起去
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" j. M$ ^3 q+ q0 ~; L( ^时。婆罗门随路思惟。我今唯问沙门瞿昙未来诸佛。不问过去。即随路还。复问世尊。云何。瞿昙。过去世时。复有几佛
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佛告婆罗门。过去世佛亦如无量恒河沙数6 N3 h o" o, ? G, H4 K, j# V' a# e
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时。婆罗门即作是念。过去世中有无量恒河沙等诸佛世尊。我曾不习近。设复未来如无量恒河沙三藐三佛陀。亦当不与习近娱乐。我今当于沙门瞿昙所修行梵行。即便合掌白佛言。唯愿听我于正法．律出家修梵行# {! X3 k- F& W% O
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佛告婆罗门。听汝于正法．律出家修梵行。得比丘分7 x. y& l8 @% ~5 K, N
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尔时。婆罗门即出家受具足。出家已。独一静处思惟。所以善男子正信．非家．出家学道。乃至得阿罗汉; u! L, V" h) ]8 @" ]( ], c. T
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$ q: y8 c7 i/ c! M r7 H- {一时。佛住王舍城毗富罗山! d; E& ?* }5 t2 s
0 T& ^9 h# r0 I+ r$ L2 R+ F. F尔时。世尊告诸比丘。有一人于一劫中生死轮转。积累白骨不腐坏者。如毗富罗山。若多闻圣弟子此苦圣谛如实知。此苦集圣谛如实知。此苦灭圣谛如实知。此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知．如是见。断三结。谓身见．戒取．疑。断此三结。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边$ V- T0 ^# L. @/ N' H4 ~9 Q
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尔时。世尊即说偈言8 s, H5 A8 t1 O! j* u m
* w- Y- I6 h( m( B" } 一人一劫中 积聚其身骨. B: X, X- L( F3 ^. i; A
常积不腐坏 如毗富罗山, X5 ]5 H' w P$ J H
若诸圣弟子 正智见真谛
6 G2 k+ `& V" R1 A0 k 此苦及苦因 离苦得寂灭. Y' w9 K8 Z# J y6 H; f- S" ^
修习八道迹 正向般涅槃: I3 C8 l' A- n- d H6 k
极至于七有 天人来往生) w3 I+ u: r+ @8 C0 g
尽一切诸结 究竟于苦边 3 u. i. ^- b7 S
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行0 J* c) o0 F7 f! N$ I9 x% }5 [
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园8 Q. `* \" L% i" p: `! f
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尔时。世尊告诸比丘。众生于无始生死长夜轮转。不知苦之本际3 |% j( S# v- N5 J; ?& ~
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时。有异比丘从坐起。整衣服。偏袒右肩。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。世尊。劫长久如, F$ B# a, K- O a# c
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佛告比丘。我能为汝说。而汝难知1 L! T, n* j9 {( L c2 s' Q, a
" |6 _$ z5 G2 X比丘白佛。可说譬不. Q8 \0 x8 F# Y1 g, O! f o
: d7 p* T* d9 E' Q4 q2 U* D& m0 J佛言。可说。比丘。譬如铁城。方一由旬。高下亦尔。满中芥子。有人百年取一芥子。尽其芥子。劫犹不竟。如是。比丘。其劫者。如是长久。如是长劫。百千万亿大苦相续。白骨成丘。脓血成流。地狱．畜生．饿鬼恶趣。是名。比丘。无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。是故。比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行# l; b3 k* p8 W1 `% j
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际
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6 s( X8 x8 s' Z/ u& M时。有异比丘从坐起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。世尊。劫长久如+ p$ @# v8 k" u- c" P
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佛告比丘。我能为汝说。汝难得知; B7 b4 t7 D! e* u6 P! X
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比丘白佛。可说譬不
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佛言。可说。比丘。如大石山。不断不坏。方一由旬。若有士夫以迦尸劫贝百年一拂。拂之不已。石山遂尽。劫犹不竟。比丘。如是长久之劫。百千万亿劫受诸苦恼。乃至诸比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' J! O1 [4 e2 L" F' q
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尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际
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时。有异比丘从坐起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。世尊。过去有几劫
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3 }+ E2 p! g& m: A3 z佛告比丘。我悉能说。汝知甚难+ O+ w* }$ V J7 ~% i
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比丘白佛。可说譬不% x7 Z. l9 n; X6 Z0 V) {$ y
* ^+ O* E; u( j# Y9 `$ \- g佛言。可说。譬如。比丘。有士夫寿命百岁。晨朝忆念三百千劫。日中忆念三百千劫。日暮忆念三百千劫。如是日日忆念劫数。百年命终。不能忆念劫数边际。比丘当知。过去劫数无量如是。过去无量劫数。长夜受苦。积骨成山。髓血成流。乃至地狱．畜生．饿鬼恶趣。如是。比丘。无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。是故。比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。无有一处不生不死者。如是长夜无始生死。不知苦之本际。是故。比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长
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* \5 D L! n( B7 p4 A尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。无有一处无父母．兄弟．妻子．眷属．宗亲．师长者。如是。比丘。无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。是故。比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长8 e! o2 t' j ~ j. B; ^4 e
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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7 o- |7 a0 M/ g k x& B6 i尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。譬如普天大雨洪澍。东西南北无断绝处。如是东方．南方．西方．北方。无量国土劫成．劫坏。如天大雨。普雨天下。无断绝处。如是无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。譬如掷杖空中。或头落地。或尾落地。或中落地。如是无始生死。长夜轮转。或堕地狱。或堕畜生。或堕饿鬼。如是无始生死。长夜轮转。是故。比丘。当如是学。断除诸有。莫令增长
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