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发表于 2011-3-10 13:21:52
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(四三五)
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9 H% J/ m$ v* D3 `, e8 ?如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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$ l# ?+ c5 ^1 g& p# Z时。须达长者往诣佛所。稽首佛足。于一面坐。白佛言。世尊。此四圣谛为渐次无间等。为一顿无间等/ Y. J* t! S) Z( ]: \3 @
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佛告长者。此四圣谛渐次无间。非顿无间等5 |( t B; E7 s1 d2 B1 l9 q
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佛告长者。若有说言于苦圣谛未无间等。而于彼苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。此说不应。所以者何。若于苦圣谛未无间等。而欲于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处
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犹如有人。两细树叶连合为器。盛水持行。无有是处。如是于苦圣谛未无间等。而欲于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处
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, c8 F) A3 d' Z" p; \ T3 i! y7 ^譬如有人。取莲华叶连合为器。盛水游行。斯有是处。如是。长者。于苦圣谛无间等已。而欲于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。斯有是处。是故。长者。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等2 {& o8 T) a( _, z! R
! ?" H2 K5 X: O% F$ b# c佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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3 D( j% I. e& E% M- Y; i2 k (四三六)6 C9 }4 h0 y$ Q6 i4 J8 H( e8 I
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如须达长者所问。有异比丘问。亦如是说。唯譬有差别。如有四登阶道。升于殿堂。若有说言不登初阶。而登第二.第三.第四阶升堂殿者。无有是处。所以者何。要由初阶。然后次登第二.第三.第四阶得升殿堂。如是。比丘。于苦圣谛未无间等。而欲于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处
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譬如。比丘。若有人言。以四阶道升于殿堂。要由初阶。然后次登第二.第三.第四阶得升殿堂。应作是说。所以者何。要由初阶。然后次登第二.第三.第四阶升于殿堂。有是处故。如是。比丘。若言于苦圣谛无间等已。然后次第于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。应作是说。所以者何。若于苦圣谛无间等已。然后次第于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。有是处故+ g- H" d/ n) D5 \
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行$ f0 d! B) j6 {2 p
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(四三七)3 b, c2 E& R" \2 }% R
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如异比丘问。阿难所问。亦如是说。唯譬差别! a/ l/ ^( n8 `; C0 |
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佛告阿难。譬如四蹬梯升于殿堂。若有说言不由初蹬。而登第二.第三.第四蹬升殿堂者。无有是处。如是。阿难。若于苦圣谛未无间等。而欲苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。此不应说。所以者何。若于苦圣谛未无间等。而于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处- a1 h; Z w# ^" }* W" ^' f
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譬如。阿难。由四蹬梯升于殿堂。若有人言要由初蹬。然后次登第二.第三.第四蹬升殿堂者。此所应说。所以者何。要由初蹬。然后次登第二.第三.第四蹬升殿堂者。有是处故。如是。阿难。于苦圣谛无间等已。然后次第苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛无间等者。斯有是处# T+ G8 f1 z7 X0 d s
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行; I9 Z2 i6 l6 _9 l' ^
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。譬如大地草木。悉取为锵。贯大海中。一切水虫悉能贯不
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3 `: N2 q* j [ C$ Y9 @比丘白佛。不能。世尊。所以者何。大海诸虫。种种形类。或于细不可贯。或极大不可贯
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佛告比丘。如是。如是。众生界无数无量。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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) p. Z; R3 L+ H7 i3 N佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行* N8 m3 ^, E+ w6 K4 |. W
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$ o% g2 s" w# T. c5 G5 R& z- R* l; N如是我闻! F3 D; ^# r% G, `
2 e8 A. O# {; R一时。佛住王舍城迦兰陀竹园" {; @' K+ c5 d8 D# P, E n) P
7 t- L: i. ~6 E尔时。世尊手执土石。问诸比丘。于意云何。此手中土石为多。彼大雪山土石为多
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4 d' L/ p2 I- [7 |1 m. }比丘白佛言。世尊手中土石甚少少耳。雪山土石甚多无量。百千巨亿。算数譬类不可为比! O' i/ g" |. K" C
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佛告比丘。其诸众生于苦圣谛如实知者。苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛如实知者。如我手中所执土石。其诸众生于苦圣谛不如实知。于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛不如实知者。如彼雪山土石。其数无量。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等# l4 u2 S O, b/ D& g
3 i& q7 t' J* f3 L! S佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 M5 }' m* p! {) ~% j6 _* [2 y; T
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如是我闻! L( ^& @* r) C1 z
. M! x: z2 ?6 w" e一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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. Y! q% T, W7 R尔时。世尊告诸比丘。譬如湖池。深广五十由旬。其水盈满。若有士夫以发以毛。或以指端渧彼湖水。乃至再三。云何。比丘。如彼士夫所渧水多。湖池水多
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比丘白佛。如彼士夫毛发指端再三渧水。甚少少耳。彼湖大水。其量无数。乃至算数譬类不可为比 N" v4 e" S- t
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佛告比丘。如大湖水。甚多无量。如是多闻圣弟子具足见谛。得圣道果。断诸苦本。如截多罗树头。于未来世成不生法。余不尽者。如彼士夫发毛指端所渧之水。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行0 ^$ m7 S3 V0 F/ u
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如大湖水譬。如是萨罗多吒迦.恒伽.耶符那.萨罗游.伊罗跋提摩醯。及四大海。其譬亦如上说
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: r% y, {' Q' S- b如是我闻" h0 r9 J- D7 m/ ]. Z
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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' ?6 R6 H* i) }' l4 ^9 O尔时。世尊手捉团土。大如梨果。告诸比丘。云何。比丘。我手中此团土为多。大雪山中土石为多5 f) G, e0 p3 Q6 M; [ _9 Y
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诸比丘白佛言。世尊手中团土少少耳。彼雪山王。其土石甚多。百千亿那由他。乃至算数譬类不得为比! ?+ a3 Q' J* A1 V; K3 l/ [
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佛告诸比丘。如我所捉团土。如是。众生于苦圣谛如实知。于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛如实知者。亦复如是。如大雪山王土石者。如是。众生于苦圣谛不如实知。于苦集圣谛.苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛不如实知者。亦复如是。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行2 {" C/ b) b5 \ M6 K- Y
) b/ _, r0 N; F) s# v% i如雪山王。如是尼民陀罗山.毗那多迦山.马耳山.善见山.佉提罗迦山.伊沙陀罗山.由揵陀罗山.须弥山王。及大地土石。亦复如是。如梨果。如是阿摩勒迦果.跋陀罗果.迦罗迦果.豆果。乃至蒜子譬。亦复如是7 j! e% P9 G% V: m) D" s
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(四四二) S4 u! U" b: N, T! O
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 m x5 E+ A/ W/ j. r% l
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尔时。世尊以爪甲擎土已。告诸比丘。于意云何。我爪甲上土为多。此大地土多( S/ m7 v1 o5 W$ F" a. Q" Y
* W5 v6 [7 ?9 h' D. e诸比丘白佛言。世尊甲上土甚少少耳。此大地土甚多无量。乃至算数譬类不可为比2 l; R& {9 M2 L0 L0 p- k
) }+ G2 [9 l# h& i. @) Z
佛告比丘。如甲上土者。若诸众生。形可见者。亦复如是。其形微细。不可见者。如大地土。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。学无间等- g* u3 j. ~7 w
- X: ?3 j# d( b# L ~% r, K6 ?佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 ^& z0 u) ~4 g
1 R- l7 s( O5 H. W0 o! @2 N% q如陆地。如是水性亦尔
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如甲上土。如是众生.人道者。亦复如是。如大地土。如是非人亦尔9 X* g& a: y4 l& `! k% c5 r& w
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如甲上土。如是生中国者亦尔1 z8 h( Y( O6 i7 F9 V
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如大地土。如是生边地者亦尔6 d, u# t% v* a% ~+ s
* T8 U, C/ u( Z( Z7 {如甲上土。如是成就圣慧眼者。亦复如是。如大地土。如是不成就圣慧眼者亦尔. Q* q! k. R0 o; j7 j' ]: y7 P
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如甲上土。如是众生知此法.律者。亦复如是。如大地土。如是众生不知法.律者亦尔。如知。如是等知.普知。正想.正觉.正解。法无间等亦如是: q9 I- Z- B' m# ~% m
* M# H$ O; B" E如甲上土。如是众生知有父母亦尔。如大地土。如是众生不知有父母亦尔
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如甲上土。如是知有沙门.婆罗门家之尊长。作所应作作福。此世他世畏罪行施。受斋持戒亦尔0 Y4 }& W: b: m4 {5 x* } U" m3 B
4 M$ @( m2 R8 [如大地土。不知有沙门.婆罗门家之尊长。作所应作作福。此世他世畏罪行施。受斋持戒。亦如是说6 B" s0 d3 h. w; s2 |# ~& ^
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如甲上土。如是众生不杀.不盗.不邪淫.不妄语.不两舌.不恶口.不绮语亦尔。9 ~* D( w- e9 W* j& \: Y7 A4 C
4 M6 F/ I$ k; p6 x$ K8 P$ H
如大地土。如是众生不持诸戒者亦尔。如是离贪.恚.邪见。及不离贪.恚.邪见。亦如是说9 K- K: y7 ?" O8 @( K& a
2 P0 B! S9 M1 f' T3 k% `/ Y如甲上土。如是不杀.不盗.不邪淫.不妄语.不饮酒" I, E- j$ D m) @( u4 S0 k% |
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如大地土。如是不持五戒者亦尔
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如甲上土。如是众生持八戒者亦如是
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+ H W1 T+ a$ S1 f如大地土。如是众生不持八戒者亦尔! ~9 c# g8 J1 v) u& B( K
% S* i" ?& n% c8 h5 }- t0 [如甲上土。如是众生持十善者亦如是
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( A7 i0 w% G' Z: S4 E$ M$ z如大地土。如是众生不持十善者亦如是. k3 p7 ~ v& p' v. R
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如甲上土。如是众生从地狱命终。生人中者亦如是
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* m# s& Y& Q4 \& C2 Y0 k如大地土。如是众生从地狱命终。还生地狱者亦如是。如地狱。如是畜生.饿鬼亦尔
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~; G+ A! e+ V1 J2 _4 J# l如甲上土。如是众生从地狱命终。生天上者亦如是
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9 A9 Y5 @; W$ h6 \% C2 o* T6 ~如大地土。如是众生从地狱命终。还生地狱者亦如是。如地狱。如是畜生.饿鬼亦尔
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如甲上土。如是众生人道中没。还生人道中者亦如是) D/ J: `- J! ?( t; _
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如大地土。其诸众生从人道中没。生地狱中者亦如是。如地狱。如是畜生.饿鬼亦尔
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* g! y& n, p n+ g; s如甲上土。其诸众生从天命终。还生天上者亦如是
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# C( \2 M* ^/ Y* W4 c) ~如大地土。其诸众生天上没。生地狱中者亦如是。如地狱。畜生.饿鬼亦如是
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+ s7 X8 E% V" x* g% C* C$ p( Y' l如是我闻4 z7 O3 `% g5 h. K6 F) R
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8 [- q; o) \/ m# {& |9 T6 X1 u尔时。世尊告诸比丘。我本未闻法时。得正思惟此苦圣谛。正见已生。此苦集圣谛.此苦灭圣谛.苦灭道迹圣谛。正见已生
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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5 i2 V" @2 I9 W0 `3 l如已生。如是今生.当生' q4 ]: V0 a; @/ Z9 C+ t" ]! Y" o. w
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如生。如是起.习.近修.多修.触.作证亦如是/ s& a U( ]2 ]* a; V# J
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(四四四)
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4 p! {. H" J7 n& c0 H如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 w7 N* i+ k' E9 F, T% D
; m; X! M* V9 w. K9 R尔时。世尊告诸比丘。譬如眼药丸。深广一由旬。若有士夫取此药丸。界界安置。能速令尽于彼界。界不得其边。当知诸界。其数无量。是故。比丘。当善界学。善种种界。当如是学- v |# s' u( Y7 S
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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8 [# p, w/ T5 b5 T( H+ {5 d" I (四四五)
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如是我闻
4 {/ e/ I- T# a2 s- H, j" F. B9 V- U$ }# J; u1 a4 M
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ Q+ s# M7 a* y# x$ _* Q+ `
! A; x# e' f/ _+ E: T9 l( L2 K5 C尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。云何众生常与界俱。谓众生行不善心时与不善界俱。善心时与善界俱。胜心时与胜界俱。鄙心时与鄙界俱。是故。诸比丘。当作是学。善种种界% g% a/ |$ f- q5 @! T- w9 w1 ?
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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- n5 ]7 z0 x: X6 Z0 x( F* |* l如是我闻7 F0 p2 Q: T- n7 A3 \+ \2 f& a
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尔时。世尊告诸比丘。广说如上。差别者。即说偈言! V. z" Y1 r B+ a( @
1 A& ?9 }4 U6 A8 r7 h2 G% v& ?. q 常会故常生 相离生则断8 x& f9 G1 r% J, @- T% @" x" y# @ J
如人执小木 而入于巨海
/ Y a3 D9 v: x. R 人木则俱没 懈怠俱亦然( X5 I8 ^7 p% E/ r8 u# C$ _$ C/ W1 D
当离于懈怠 卑劣之精进
2 ?9 s" M2 d# c! _& k 贤圣不懈怠 安住于远离& T# \; o4 u w
殷勤精进禅 超度生死流
1 g* ]$ D$ z5 o; B+ s5 w* E* Y" m 胶漆得其素 火得风炽然
* }/ m1 c+ [6 R1 ~ 珂乳则同色 众生与界俱
+ t2 h3 y( z: D( d 相似共和合 增长亦复然
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. @7 I& T& |+ ` (四四七)* a' F& Z, M8 {" w! k
$ w) L' Q) A9 y0 j8 n% |4 S- g如是我闻& X7 S, N; i8 r) q) W v
* H0 F7 r5 j4 J% W3 l$ }$ {8 P7 W: y
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园8 w' b* q' {7 P" L6 C0 o
4 R y! O$ a, z) n( S) N
尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。云何与界俱。谓众生不善心时与不善界俱。善心时与善界俱。鄙心时与鄙界俱。胜心时与胜界俱9 T$ y' @% a) S. v0 O
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时。尊者憍陈如与众多比丘于近处经行。一切皆是上座多闻大德。出家已久。具修梵行
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+ S$ q: R( E/ i8 F1 v+ X复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行。一切皆是少欲知足。头陀苦行。不畜遗余8 J5 Q4 e: b2 Q Y4 K
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尊者舍利弗与众多比丘于近处经行。一切皆是大智辩才4 o# Q4 `# W3 s) m& O1 G/ I
: C0 v m! {- _8 S时。尊者大目揵连与众多比丘于近处经行。一切皆是神通大力
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# a. I' t4 |$ n0 F/ \# x时。阿那律陀与众多比丘于近处经行。一切皆是天眼明彻/ f. N* C7 r+ B& ?& Q
& t( Z3 e6 r' C0 A9 t" _; o7 A时。尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行。一切皆是勇猛精进。专勤修行者) b; ?2 Y8 \ u% D l
: |* G$ R1 t4 V. ]1 A6 ^, ]时。尊者陀骠与众多比丘于近处经行。一切皆是能为大众修供具者6 O5 z6 J! }" S5 I+ t$ o( h
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时。尊者优波离与众多比丘于近处经行。一切皆是通达律行2 }0 A7 x N1 |5 K9 N$ x
% k* p$ P( W- q5 C8 F* Z时。尊者富楼那与众多比丘于近处经行。皆是辩才善说法者3 e& D% K' ?! z5 Y9 t/ y7 ]5 E
. N/ B& U/ v9 i8 l时。尊者迦旃延与众多比丘于近处经行。一切皆能分别诸经。善说法相。时。尊者阿难与众多比丘于近处经行。一切皆是多闻总持6 c! r6 e- l' F) H
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时。尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行。一切皆是善持律行
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时。提婆达多与众多比丘于近处经行。一切皆是习众恶行。是名比丘常与界俱。与界和合。是故。诸比丘。当善分别种种诸界
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1 t, G. k0 g8 c" ?. r! D# k5 y佛说是经时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行; F8 h T/ y/ d: R( _
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$ p4 w3 D4 c( T4 ?$ c一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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K, X' x' a: D: L如上广说已。即说偈言
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R' m" \4 ^& w+ H% H7 ]2 ^$ \& ?* }6 C# y 常会故常生 相离生则断
! G; J5 \6 N# d1 `. f 如人执小木 而入于巨海+ L2 [7 q7 z9 _* H1 f) ~
人木则俱没 懈怠俱亦然
' m c4 s0 b/ {+ [4 K+ s 当离于懈怠 卑劣之精进- P% }% I+ P$ B" A( D) k& B: b0 j, e
贤圣不懈怠 安住于远离
# J2 A, x0 _2 K3 O! {) } 殷勤精进禅 超度生死流
$ r8 B* s# \; K9 D6 S3 B `) o3 _ 胶漆得其素 火得风炽然
; X B* H+ e) F; | 珂乳则同色 众生与果俱) K1 v6 l" w4 ]1 ^, C( C0 K
相似共和合 增长亦复然
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(四四九)7 L$ R d) ^ f% |
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如是我闻 F2 Z$ p$ g) D2 F: Z
& Q7 i2 x& {5 i7 Q) T3 U一时。佛住舍卫国祇树给孤独园$ h2 h" o. {0 @: ], h
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尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。如是广说。乃至。胜心生时与胜界俱。鄙心生时与鄙界俱。杀生时与杀界俱。盗淫.妄语.饮酒心时。与。饮酒界俱。不杀生时与不杀界俱。不盗.不淫.不妄语.不饮酒。与。不饮酒界俱。是故。诸比丘。当善分别种种界
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0 u+ Z7 \( e- ~/ n8 x. s佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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# u/ Q# \. s* i# ?1 K尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。不信时与不信界俱。犯戒时与犯戒界俱。无惭无愧时与无惭无愧界俱。信心时与信界俱。持戒时与持戒界俱。惭愧心时与惭愧界俱。是故。诸比丘。当善分别种种诸界
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如信.不信。如是精进.不精进。失念.不失念。正受.不正受。多闻.少闻。悭者.施者。恶慧.善慧。难养.易养。难满.易满。多欲.少欲。知足.不知足。摄受.不摄受界俱。如上经。如是广说
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& t2 K& Y* @# D( P! ]- ]% L如是我闻* Y, N- M* r) {) z/ W- {
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园1 E w- T4 @9 x* U p
/ o- |5 \" w) F" A& y尔时。世尊告诸比丘。我今当说种种诸界。谛听。善思。当为汝说。云何为种种界。谓眼界.色界.眼识界。耳界.声界.耳识界。鼻界.香界.鼻识界。舌界.味界.舌识界。身界.触界.身识界。意界.法界.意识界。是名种种界
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3 l( o) n: c7 c% R9 i* R佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
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