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发表于 2011-3-7 21:15:56
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是时。尊者僧迦摩即时便说此偈
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此外更无善 此外更无妙/ J+ H! l* d4 k9 ~
此外更无是 善念无过是
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/ W0 E) \3 f0 Z是时。妇母语僧迦摩曰。我女今有何罪。有何非法。今何故舍之出家学道! ?/ c/ |% h- m- D" ~6 ^3 s
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是时。僧迦摩便说此偈
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4 e& h# h2 y3 Y# V% T: p& g" L 臭处不净行 嗔恚好妄语" f: Y* R$ `, s* O) o+ S
嫉妒心不正 如来之所说
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是时。老母语僧迦摩曰。非独我女而有此事。一切女人皆同此耳。舍卫城中人民之类。见我女者。悉皆意乱。欲与交通。如渴欲饮。睹无厌足。皆起想着。汝今云何舍之学道。方更谤毁。设汝今日不用我女者。汝所生男.女。还自录之
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尔时。僧迦摩复说此偈! b, I4 i* \) {. Q3 N
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我亦无男女 田业及财宝, P0 O! {2 O$ R2 [
亦复无奴婢 眷属及营从 |" c0 V* b# ]% _) O
独步无有侣 乐于闲静处
1 |0 q2 x$ L# v1 W1 }8 [ 行作沙门法 求于正佛道4 K s* g4 Y: t9 H
有男有女者 愚者所习行
/ X) [& O/ Z" k/ V p1 I 我常无我身 岂有男女哉 9 ^+ Q' N' m* {3 M8 N" {/ v/ w
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是时。妇.母.男.女闻说此偈已。各作是念。如我今日观察此意。必不还家。复更观察从头至足。长叹息已。前自长跪。而作是语。设身.口.意所造非法者。尽共忍之。即绕三匝而退所在
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- G0 \; ?- w/ Q* K! {# c是时。尊者阿难到时。着衣持钵。入舍卫城乞食。遥见老母及女而问之曰。向者颇见僧迦摩乎
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9 k m) X2 h# H+ V/ J8 R其老母报曰。虽见亦不为见+ q7 b3 F( ?" ^, i0 a8 J" F
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阿难报曰。颇共言语乎0 n! O8 w1 o5 ~. v$ M( X W$ M
$ w* s& R0 o7 [# y4 a; x5 m6 i老母报曰。虽共言语。不入我意
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是时。尊者阿难便说此偈
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欲使火生水 复使水生火7 X9 G4 h" c O, d; b
空法欲使有 无欲欲使欲 & c/ n, I5 E! x
Q9 \# D0 n9 Q是时。尊者阿难乞食已。还诣祇树给孤独园。往至僧迦摩所。在一面坐。语僧迦摩曰。已知如真法乎2 o; e2 I& ~0 L% L& I$ a
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僧迦摩报曰。我已觉知如真法也
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阿难报曰。云何觉知如真法乎
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, t/ v9 T- b+ O$ N, {+ Q僧迦摩报曰。色者无常。此无常义即是苦。苦者即无我。无我者即是空也。痛.想.行.识皆悉无常。此无常义即是苦。苦即无我。无我者即是空也。此五盛阴是无常义。无常义者即是苦义。我非彼有。彼非我有。是时。僧迦摩便说此偈
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8 [" u- e8 z" C! @3 \& t { 苦苦还相生 度苦亦如是" E7 K: S H. L6 X8 q3 l2 D. Y
贤圣八品道 乃至灭尽处
, s0 w- j) z+ i1 p8 u 更不还此生 流转天人间
* I C R) P2 I3 I; ^" X 当尽苦原本 永息无移动
' u6 D' T* u$ H5 S 我今见空迹 如佛之所说
& U# n7 E1 x" R& L, g! ~9 P 今得阿罗汉 更不受胞胎 ' D, D" o/ ~, ~+ s
% W7 e# j* B, v& h是时。尊者阿难叹曰。善哉。如真之法善能决了
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/ \. |% R* T3 Q. G/ A是时。阿难便说此偈
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8 [! i% j- a, H ^5 s- b* y0 S 善守梵行迹 亦能善修道; T: O9 a8 U3 {1 o+ W
断诸一切结 真佛之弟子
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尔时。阿难说此偈已。即从坐起而去。往至世尊所。头面礼足。在一面立
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$ X0 @) w' i. ~/ n尔时。阿难以此因缘。具白世尊。尔时。世尊告诸比丘。欲平等论阿罗汉。当言僧迦摩比丘是也。能降伏魔官属者。亦是僧迦摩比丘。所以然者。僧迦摩比丘七变往降魔。今方成道。自今已后。听七变作道。过此限者。则为非法
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尔时。世尊告诸比丘。我声闻中第一比丘能降伏魔。今方成道者。所谓僧迦摩比丘是8 W! `! D" K4 j- F# R8 i( L k
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: ]! K0 n! I+ C+ z$ q% V9 T
" } L5 [' S, z5 I0 p) N! q T0 [增壹阿含经卷第二十七增壹阿含经卷第二十八6 T- _- W; D5 G' [1 E5 U3 n( H
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东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
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Q! k) b; c, s/ u' e 听法品第三十六
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(一)
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3 ]# Q- y+ n# x# c# N$ Q闻如是8 @+ r H# N j& ?5 u
% [* C- x- [+ A/ f5 R( ~9 w% d; y一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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" B0 T7 o% U% H& s* I, E/ {尔时。世尊告诸比丘。随时听法有五功德。随时承受不失次第。云何为五。未曾闻者。便得闻之。以得闻者。重讽诵之。见不邪倾。无有狐疑。即解甚深之义。随时听法有五功德。是故。诸比丘。当求方便。随时听法。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行& u' L. V$ Z, x+ U9 q& K) G
5 ]* U. u* D9 B& j (二)
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/ X6 K0 G; v; }5 s" `闻如是" y1 x; T% D/ U' b; [9 m
4 j: p# h' W" L- I8 A* I b4 Y一时。佛在舍卫国祇树给孤独园( n& G8 G% }: M* S* C' X' A$ S' \8 l
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尔时。世尊告诸比丘。造作浴室有五功德。云何为五。一者除风。二者病得差。三者除去尘垢。四者身体轻便。五者得肥白。是谓。比丘。造作浴室有此五功德。是故。诸比丘。若有四部之众欲求此五功德者。当求方便。造立浴室。如是。诸比丘。当作是学, d& g& s) E3 M, m' A4 L
! z. E {, z4 y尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行- X1 |+ n+ p, Y' {( S9 w* a7 f
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(三)
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( j) I" P; Q6 B2 T: Q闻如是5 E, h# N( A1 `' |3 D8 T
5 r& X1 k. C }& E
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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* k5 X! C: v x, W尔时。世尊告诸比丘。施人杨枝有五功德。云何为五。一者除风。二者除涎唾。三者生藏得消。四者口中不臭。五者眼得清净。是谓。比丘。施人杨枝有五功德。若善男子.善女人求此五功德。当念以杨枝用惠施。如是。比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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# ~# t8 K; ~; I7 J (四)
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c2 K: s3 r2 C闻如是
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& w3 l! Y, k# f$ M一时。佛在舍卫国祇树给孤独园% d( Y! l( K s: N& I
# b) T0 a3 Z( F i" s% W尔时。世尊告诸比丘。汝等颇见屠牛之人。以此财业后得乘车马.大象乎
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) a6 D5 a+ L( D& ]诸比丘对曰。非也。世尊
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2 d! _" p. o0 z5 a5 ^世尊告曰。善哉。诸比丘。我亦不见.不闻屠牛之人杀害牛已。得乘车马.大象。所以然者。我亦不见屠牛之人得乘车马.大象。终无此理。云何。比丘。汝等颇见屠羊.杀猪。或猎捕鹿。如此之人作此恶已。得此财业后得乘车马.大象乎
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诸比丘对曰。非也。世尊2 b8 I& G4 r1 Y! g7 f% G
/ B$ W4 Y' {7 i! P$ ^6 x世尊告曰。善哉。诸比丘。我亦不见.不闻屠牛之人杀害生类已。得乘车马.大象。终无此理。汝等比丘。若见杀牛之人乘车马者。此是前世之德。非今世福也。皆是前世宿行所致也。汝等若见杀羊之人得乘车马者。当知此人前世宿福之所种也。所以然者。皆由杀心不除故也。何以故。若有人亲近恶人。好喜杀生。种地狱之罪。若来人中。寿命极短。若复有人好喜偷盗。种地狱罪。如彼屠牛之人。贱取贵卖。诳惑世人。不按正法。屠牛之人亦复如是。由杀心故。致此罪咎。不得乘车马.大象。是故。诸比丘。当起慈心于一切众生。如是。诸比丘。当作是学7 o. T1 [( P6 z p
5 f5 m2 m8 v$ [, i9 t0 { J: s6 s) P尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行+ J4 f$ h5 K9 f1 ^
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(五)
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闻如是
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& g' y+ e+ r2 J) v4 `一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊与大比丘众五百人俱
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$ P1 ?+ V2 N, ^8 b尔时。释提桓因如屈申臂顷。来至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。释提桓因白世尊言。如来亦说。夫如来出世必当为五事。云何为五。当转法轮。当度父母。无信之人立于信地。未发菩萨心令发菩萨意。于其中间当受佛决。此五因缘如来出现必当为之。今如来母在三十三天。欲得闻法。今如来在阎浮里内。四部围绕。国王人民皆来运集。善哉。世尊。可至三十三天与母说法。是时。世尊默然受之$ T0 j& M4 u! g
5 ^2 x- m7 S7 C0 K尔时。难陀.优槃难陀龙王便作是念。此诸秃沙门在我上飞。当作方便。使不陵易。是时。龙王便兴嗔恚。放大火风。使阎浮里内。洞然火燃
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是时。阿难白佛言。此阎浮里内。何故有此烟火; p# U8 Y8 [% V) T
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世尊告曰。此二龙王便生此念。秃头沙门恒在我上飞。我等当共制之。令不陵虚。便兴嗔恚。放此烟火。由此因缘。故致此变7 h: L, l1 B1 v( t; K$ G
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是时。大迦叶即从坐起。白世尊言。我今欲往。与彼共战
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世尊告曰。此二龙王极为凶恶。难可受化。卿还就坐
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是时。尊者阿那律即从坐起。白世尊言。我今欲往降彼恶龙) l* U, s4 C9 n! Q8 c5 Y S0 J
4 ?( C" m; ~* h8 ]# H- T世尊告曰。此二恶龙极为凶暴。难可受化。卿还就坐5 [, w& {. O* y& @
) \- |3 @( y" U6 O& p c+ l是时。离越.尊者迦旃延.尊者须菩提.尊者优陀夷.尊者婆竭。各从坐起。白世尊言。我今欲往降伏恶龙6 u5 n; B5 L Z! W* V4 q
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世尊告曰。此二龙王极为凶恶。难可受化。卿还就坐/ |0 B" b5 K8 N& P0 y5 A
$ Z2 L2 `0 s! p) v: ]' L尔时。尊者大目揵连即从坐起。偏露右肩。长跪叉手。白佛言。欲往诣彼。降伏恶龙
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世尊告曰。此二龙王极为凶恶。难可降化。卿今云何化彼龙王
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目连白佛言。我先至彼化形极大恐怯彼龙。后复化形极为微小。然后以常法则而降伏之
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世尊告曰。善哉。目连。汝能堪任降伏恶龙。然今。目连。坚持心意。勿兴乱想。所以然者。彼龙凶恶备触娆汝9 ~, }* Y& `7 }
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是时。目连即礼佛足。屈申臂顷。于彼没不现。往至须弥山上。尔时。难陀.优槃难陀龙王绕须弥山七匝。极兴嗔恚。放大烟火
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是时。目连自隐本形。化作大龙王。有十四头。绕须弥山十四匝。放大火烟。当在二龙王上住
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是时。难陀.优槃难陀龙王见大龙王有十四头。便怀恐怖。自相谓言。我等今日当试此龙王威力。为审胜吾不乎
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( Y: x* t6 V" T! w( t7 ]( W尔时。难陀.优槃难陀龙王以尾掷大海中。以水洒三十三天。亦不着目连身。是时。尊者大目连复以尾着大海水中。水乃至到梵迦夷天。并复洒二龙王身上
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0 S# A" [, }# @) z/ |2 f是时。二龙王自相谓言。我等尽其力势。以水洒三十三天。然此大龙王复过我上去。我等正有七头。今此龙王十四头。我等绕须弥山七匝。今此龙王绕须弥山十四匝。我今二龙王当共并力与共战斗
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是时。二龙王极怀嗔恚。雷电霹雳放大火炎。是时。尊者大目连便作是念。凡龙战斗以火霹雳。设我以火霹雳共战斗者。阎浮里内人民之类。及三十三天皆当被害。我今化形极小。当与战斗。是时。目连即化形使小。便入龙口中。从鼻中出。或从鼻入。从耳中出。或入耳中。从眼中出。以出眼中。在眉上行
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: t) o6 w1 X# c尔时。二龙王极怀恐惧。即作是念。此大龙王极有威力。乃能从口中入。鼻中出。从鼻入。眼中出。我等今日实为不如。我等龙种今有四生。卵生.胎生.湿生.化生。然无有出我等者。今此龙王威力乃尔。不堪共斗。我等性命死在斯须。皆怀恐惧。衣毛皆竖
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是时。目连以见龙王心怀恐惧。还隐其形。作常形容。在眼睫上行。是时。二龙王见大目连。自相谓言。此是目连沙门。亦非龙王。甚奇。甚特。有大威力。乃能与我等共斗。是时。二龙王白目连言。尊者何为触娆我乃尔。欲何所诫敕. d+ ~4 B2 m6 x3 {
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目连报曰。汝等昨日而作是念。云何秃头沙门恒在我上飞。今当制御之
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8 z1 ~, L" y9 S0 K龙王报曰。如是。目连$ l0 C( S0 B* M. K, q! s% v
) Y" e0 c% B e8 \$ W/ {目连告曰。龙王当知。此须弥山者是诸天道路。非汝所居之处
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. F, A$ A9 R' h/ \1 ~龙王报曰。唯愿恕之。不见重责。自今以后更不敢触娆。兴恶乱想。唯愿听为弟子- A- r% e6 }0 M) K |
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目连报曰。汝等莫自归我身。我所自归者。汝等便自归之$ W" k$ V: k1 X, ^( L
! G; l2 P, d. b龙王白目连。我等今日自归如来% x& ~6 G. p1 M) f: R: Z* J
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目连告曰。汝等不可依此须弥山。自归世尊。今可共我至舍卫城。乃得自归
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是时。目连将二龙王。如屈申臂顷。从须弥山上至舍卫城。尔时。世尊与无央数之众而为说法。是时。目连告二龙王曰。汝等当知。今日世尊与无央数之众而为说法。不可作汝形至世尊所& p# u' Z( X! }
, l& y" B6 [ `% S+ P4 p$ n龙王报曰。如是。目连9 I+ l& C; l8 J" |7 U$ ^
; U8 I, U9 y9 y f- Q+ b是时。龙王还隐龙形。化作人形。不长不短。容貌端正。如桃华色
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是时。目连至世尊所。头面礼足。在一面坐。是时。目连语龙王曰。今正是时。宜可前进: t7 e$ s1 C% ^2 D7 r. o0 q6 w
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是时。龙王闻目连语。即从坐起。长跪叉手。白世尊言。我等二族姓子。一名难陀。二名优槃难陀。自归如来。受持五戒。唯愿世尊听为优婆塞。尽形寿不复杀生。尔时。世尊弹指可之。时。二龙王还复故坐。欲得闻法
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尔时。波斯匿王便作是念。有何因缘。使此阎浮利内烟火乃尔。是时。王波斯匿乘宝羽之车出舍卫城。至世尊所。尔时。人民之类遥见王来。咸共起迎。善来。大王。可就此坐9 W0 u) e i b5 @- _) M
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时。二龙王默然不起。是时。波斯匿王礼世尊足。在一面坐。是时。大王白世尊言。我今欲有所问。唯愿世尊事事敷演; r7 I4 r' E1 O" v
' W) \9 _. t, H3 ^8 S世尊告曰。欲有所问。今正是时4 i8 d' @ u- o3 H# l! h2 Q
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波斯匿王白佛言。有何因缘。令此阎浮里内烟火乃尔5 N k: u4 _/ E* j1 y
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世尊告曰。难陀.优槃难陀龙王之所造。然今。大王。勿怀恐惧。今日更无烟火之变7 ?) R8 V/ X3 q5 d, _, [
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是时。波斯匿王便作是念。我今是国之大王。人民宗敬。名闻四远。今此二人为从何来。见吾至此。亦不起迎。设住吾境界者当取闭之。设他界来者当取杀之
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7 g8 n* S- M5 r) }1 m是时。龙王知波斯匿心中所念。便兴嗔恚。尔时。龙王便作是念。我等无过于此王所。更欲反害吾身。要当取此国王及迦夷国人。尽取杀之。是时。龙王即从坐起。礼世尊足。即便而去。离祇洹不远。便不复现 N/ V6 Z0 I9 s7 X: V0 U
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是时。波斯匿王见此人去。未久。白世尊言。国事猥多。欲还宫中
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