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发表于 2011-3-7 20:27:45
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增壹阿含经卷第四增壹阿含经卷第五
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; ?7 F6 y9 o1 S6 F, L9 H 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
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不逮品第十一
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闻如是% x1 ]* {: f$ z A" {
% Y: w6 n" V& ~! ~一时。佛在舍卫国祇树给孤独园4 h' b5 d9 U& J* N4 o6 h0 M
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尔时。世尊告诸比丘。当灭一法。我证卿等成阿那含。云何为一法。所谓贪欲。诸比丘。当灭贪欲。我证卿等得阿那含
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尔时。世尊便说此偈( D4 `2 m; {8 @5 K
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贪淫之所染 众生堕恶趣/ o- \: y ?$ w' T
当勤舍贪欲 便成阿那含
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行5 @' V5 w' a) r' L
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(二)1 o+ N; z( a( |9 h @) _1 s
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。当灭一法。我证汝等成阿那含。云何为一法。所谓嗔恚是。诸比丘。当灭嗔恚。我证汝等得阿那含
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7 }6 ^% T8 L8 O/ H0 M; r尔时。世尊便说此偈
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, M2 t$ G9 B, o3 [ 嗔恚之所染 众生堕恶趣9 i- W' Z; C) }9 E8 {( o
当勤舍嗔恚 便成阿那含
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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闻如是
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园' ]. Z* Q& _' q: g% G7 n1 |; c
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尔时。世尊告诸比丘。当灭一法。舍离一法。我证汝等成阿那含。云何为一法。所谓愚痴。是故。诸比丘。当灭愚痴。我与卿等证阿那含
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尔时。世尊便说此偈
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愚痴之所染 众生堕恶趣: S8 u+ X! ^: p0 X, ^' i& i9 X! y
当勤舍愚痴 便成阿那含 3 G" t8 R3 m' _( O' f2 F; B; Y
' z# K) ?6 o/ V, V( ^尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行& y2 X2 f: b& s. Z7 D9 K
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闻如是
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园, e2 \8 @5 ?, X! B z. g' ?7 V
# g7 N* M1 F" ~- Y8 n$ l% m5 r尔时。世尊告诸比丘。当灭一法。舍离一法。我证汝等成阿那含。云何为一法。所谓悭贪。是故。诸比丘。当灭悭贪。我证汝等阿那含, H1 H3 E, J3 B1 I2 z1 y& @) o3 w) U
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尔时。世尊便说此偈
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悭贪之所染 众生堕恶趣3 q. ~1 J# o- b& M8 Q
当勤舍悭贪 便成阿那含
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( c$ H' F P1 h0 v3 _尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园# e: V* V3 j# r8 U
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尔时。世尊告诸比丘。我于此众初不见一法不可降伏。难得时宜。受诸苦报。所谓心是。诸比丘。此心不可降伏。难得时宜。受诸苦报。是故。诸比丘。当分别心。当思惟心。善念诸善本。如是。诸比丘。当作是学
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3 {+ J( i) }4 D2 s- A6 R, F/ m2 c尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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闻如是
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。我于此众初不见一法易降伏者。易得时宜。受诸善报。所谓心是。诸比丘。当分别心。善念诸善本。如是。诸比丘。当作是学+ b4 T8 P& c# t2 L3 s" Q
' F2 t) `" f) u6 O6 l; a尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行$ e3 t# R5 b7 f2 b3 a
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7 i+ c3 U8 N& e闻如是
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园7 Y" C2 r7 K- V: q5 |
9 l. t' `$ K3 z! y$ Y. d" \尔时。世尊告诸比丘。于此众中若有一人而作是念。我悉知之。然后此人不以饮食。在大众中而虚妄语。我或复于异时。观见此人。生染着心。念于财物。便于大众中而作妄语。所以然者。诸比丘。财物染着甚为难舍。令人坠堕三恶道中。不得至无为之处。是故。诸比丘。已生此心。便当舍离。设未生者。勿复兴心染着财物。如是。诸比丘。当作是学, l) V: H' s) v
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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0 l A3 H! z4 b8 O' P8 E) E一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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& c; w$ i8 G9 i' x尔时。世尊告诸比丘。于此众中而作是念。正使命断。不于众中而作妄语。我或复于异时观见此人。生染着心。念于财物。便于大众中而作妄语。所以然者。诸比丘。财物染着甚为难舍。令人堕三恶道中。不得至无为之处。是故。诸比丘。已生此心。便当舍离。若未生者。勿复兴心染着财物。如是。诸比丘。当作是学4 u8 G- ]0 o% c
6 Y: |$ u; b+ s5 O$ K7 J; _3 m尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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4 b0 B$ ~) V, a5 L. G8 t$ j7 W% U闻如是
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, B/ l3 T& S- S+ k& T/ t( E P一时。佛在罗阅城迦兰陀竹园所。与大比丘众五百人俱
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. p* H: V. N/ q8 _尔时。世尊告诸比丘。云何。诸比丘。颇有见提婆达兜清白之法乎。然复提婆达兜为恶深重。受罪经劫不可疗治。于我法中。不见毫厘之善可称记者。以是之故。我今说提婆达兜诸罪之原首不可疗治。犹如有人而堕深厕。形体没溺。无有一净处。有人欲来济拔其命。安置净处。遍观厕侧及彼人身。颇有净处。吾欲手捉拔济出之。彼人熟视。无一净处而可捉者。便舍而去。如是。诸比丘。我观提婆达兜愚痴之人。不见毫厘之法而可记者。受罪经劫不可疗治。所以然者。提婆达兜愚痴专意。偏着利养。作五逆罪已。身坏命终。生恶趣中。如是。诸比丘。利养深重。令人不得至安隐之处。是故。诸比丘。以生利养心。便当舍离。若未生者。勿兴染心。如是。诸比丘。当作是学4 h3 m! S( H& v2 @$ v- I3 L2 g
: @ j l. g2 q0 o L尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行& H2 Y% S0 s/ X- @1 P
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' v0 F' F! c, F' y; t闻如是: }6 V0 U, [2 @3 X3 s# ^
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一时。佛在罗阅城迦兰陀竹园所。与大比丘众五百人俱
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尔时。有一比丘闻如来记别调达。受罪一劫不可疗治。时。彼比丘便至尊者阿难所。共相问讯已。在一面坐。尔时。彼比丘问阿难曰。云何。阿难。如来尽观提婆达兜原本已。然后记别。受罪一劫不可疗治乎。颇有所由可得而记耶) o" G) c# k7 G7 N2 Y- Z7 b- W
% @) C1 \5 l- l时。阿难告曰。如来所说终不虚设。身口所行而无有异。如来真实记提婆达兜别。受罪深重。当经一劫不可疗治& V' J7 Y' M9 q, G7 j' O* ~
" |6 m8 Y4 Z. n尔时。尊者阿难即从坐起至世尊所。头面礼足。在一面住。尔时。阿难白世尊曰。有一比丘来至我所。而作是说。云何。阿难。如来尽观提婆达兜原本已。然后记别。受罪一劫不可疗治乎。颇有因缘可得记别耶。作是语已。各自舍去
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R" g2 Y$ y- G4 L" M世尊告曰。彼比丘者必晚暮学出家。未久方来至我法中耳。如来所说终不虚妄。云何于中复起犹豫5 k& Y. z+ }% w( ]
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尔时。世尊告阿难曰。汝往至彼。语比丘言。如来呼卿! x3 ]- v5 ~7 q& m& B6 e5 M
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阿难对曰。如是。世尊) u q% t( E# f4 Q4 {6 t
0 c( V" l) B$ S0 Z是时。阿难受世尊教。便往至彼比丘所。到已。语彼比丘曰。如来呼卿。
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2 D0 }1 |8 p) a彼比丘对曰。如是。尊者: e' @7 h/ s; M* B7 X: I, @
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尔时。彼比丘便严衣服。共阿难至世尊所。到已。礼世尊足。在一面坐2 s7 J$ ]- \6 h( P& T; t: f! I
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尔时。世尊告彼比丘。云何。愚人。汝不信如来所说乎。如来所教无有虚妄。汝今乃欲求如来虚妄
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: P# _5 }* ?# c* w$ v; B时。彼比丘白世尊曰。提婆达兜比丘者。有大神力。有大威势。云何世尊记彼一劫受罪重耶
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. B/ Y2 y$ N; f' m3 C [, ^佛告比丘曰。护汝口语。勿于长夜受苦无量
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# Z, d! C- V* T7 I* J尔时。世尊便说此偈
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游禅世俗通 至竟无解脱
5 a! a# Z3 \9 U8 H L; C) E 不造灭尽迹 复还堕地狱
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若使我当见提婆达兜。身有毫厘之善法者。我终不记彼提婆达兜受罪一劫不可疗治。是故。愚人。我不见提婆达兜有毫厘之善法。以是故。记彼提婆达兜受罪一劫不可疗治。所以然者。提婆达兜愚痴。贪着利养。起染着心。作五逆恶。身坏命终。入地狱中。所以然者。利养心重。败人善本。令人不到安隐之处。是故。诸比丘。设有利养心起。便当求灭。若不有心。勿兴想着。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。彼比丘从坐起。整衣服。礼世尊足。白世尊曰。今自悔过。唯愿垂恕。愚痴所致。造不善行。如来所说。无有二言。然我愚痴。起犹豫想。唯愿世尊受我悔过。改往修来。乃至再三
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世尊告曰。善哉。比丘。悔汝所念。恕汝不及。莫于如来兴犹豫想。今受汝悔过。后更莫作。乃至三四
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尔时。世尊便说此偈8 c; U" |3 `* B8 S4 `3 j: P
1 k% D8 m; Z5 J% q' p5 v 设有作重罪 悔过更不犯0 G5 R( x' k+ m# [& T( f
此人应禁戒 拔其罪根原
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0 }# h9 D7 Z$ e尔时。彼比丘及四部众闻佛所说。欢喜奉行! l. {+ F( _+ ?- @: O
' N( p9 x5 j( V, w, ^ 四种阿那含 二心及二食7 j$ C. b5 {+ Y9 Y/ H2 h! i
婆达二契经 智者当觉知
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