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发表于 2011-3-9 14:01:55
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。风不吹．火不燃．水不流箭不射．怀妊不产．乳不构．日月若出若没．若明若闇不可知
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8 H, p9 I$ W( U; w* S+ M诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经3 I2 i: C7 n4 ?" d6 X! W/ @' t( W
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$ {. G( [$ o+ P' v, Q, N2 @尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。此大梵自在。造作自然。为众生父# d& O- B p! d6 ~2 Q# c' |
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诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。色是我。余则虚名。无色是我。余则虚名。色非色是我。余则虚名。非色非无色是我。余则虚名。我有边。余则虚名。我无边。余则虚名。我有边无边。余则虚名。我非有边非无边。余则虚名。一想．种种想．多想．无量想。我一向乐．一向苦．若苦．乐．不苦不乐。余则虚名; n2 q$ k- `+ I" B+ }$ E/ b
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。色是我。余则妄想。非色．非非色是我。余则妄想。我有边。余则妄想。我无边。余则妄想。我非有边非无边。余则妄想。我一想．种种想．少想．无量想。我一向乐．一向苦。若苦．乐．不苦不乐
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; [. X/ H* |9 A5 k; f尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。我世间常．世间无常．世间常无常．世间非常非无常。世有边．世无边．世有边无边．世非有边非无边。命即是身．命异身异。如来死后有．如来死后无．如来死后有无．如来死后非有非无+ R+ \5 Q1 u7 U5 M
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诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园# r" h/ K3 q+ y" T6 P" S, o7 J
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。世间我常．世间我无常．世间我常无常．世间我非常非无常。我苦常．我苦无常．我苦常无常．我苦非常非无常。世间我自作．世间我他作．世间我自作他作．世间我非自作非他作非自非他无因作。世间我苦自作．世间我苦他作．世间我苦自他作．世间我苦非自非他无因作6 d4 b6 c! P, i3 i3 Z9 T
, m- q7 Z G0 ~1 m* q% Q诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经* u" Y. h: o, d0 u8 a
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园# B$ }8 }% D9 B; Z
+ \' N, u% U" e" W% E0 K尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。若无五欲娱乐。是则见法般涅槃。若离恶不善法。有觉．有观。离生喜乐。入初禅。乃至第四禅。是第一义般涅槃
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7 v1 ~' b! t( I) u/ ?. h7 a* _3 O尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。若粗四大色断坏．无所有。是名我正断。若复我欲界断坏．死后无所有。是名我正断。若复我色界死后断坏．无所有。是名我正断。若得空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。我死后断坏．无所有。是名我正断4 z9 a+ R9 }& I& ]! g
! i3 E: A" }/ P! J6 t诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园0 q5 l7 M$ q, E! Q* L
' K) C7 O* s4 E/ _1 O% i8 l尔时。世尊告诸比丘。若法无常者当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。何法无常。色无常。受．想．行．识无常
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园1 b% G- t, D# R& [0 q; u
- ?3 C1 X1 K: l G尔时。世尊告诸比丘。若过去无常法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。云何过去无常法。过去色是无常法。过去欲是无常法。彼法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。受．想．行．识亦复如是' @9 w3 h' T+ e; h: M5 n4 H
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 U7 ^* F- [$ {
' `6 Z, ]% T. h如是未来．现在．过去．现在未来．现在过去．未来过去．未来现在
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$ g$ P5 U3 x \8 V3 @9 Y$ ?尔时。世尊告诸比丘。为断无常法故。当求大师。云何是无常法。谓色是无常法。为断彼法。当求大师。受．想．行．识亦复如是0 [+ q! P- q5 ?" ?# s( J
' D' ]* o3 T+ |7 h6 o4 k9 z佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ K, w8 f4 z# \; x0 i& I. }
- u% [1 p2 r, I( h8 o如是过去．未来．现在．过去未来现在。当求大师。八种经如是。种种教随顺．安．广安．周普安．导．广导．究竟导．说．广说．随顺说．第二伴．真知识．同意．愍．悲．崇义．崇安慰．乐．崇触．崇安隐．欲．精进．方便．广方便．堪能方便．坚固．强健．勇猛身心．勇猛难伏．摄受常学．不放逸修．思惟．念．觉．知．明．慧．辩．思量．梵行．如意．念处．正勤．根．力．觉．道．止．观．念身．正忆念。一一八经亦如上说。如断义。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义亦如是5 A- P1 h" G# e& J& C
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救8 Z2 L& @: @$ G( _4 R8 h
( x2 j' @! m5 Y+ b比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭% ?9 Q% M% n# t. C* B7 ?' B/ L, l
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽除断灭。为断无常火故。勤求大师。断何等无常故勤求大师。谓断色无常故勤求大师。断受．想．行．识无常故勤求大师) U! U: o ]9 n! N$ w, r4 T+ `
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如断无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。如是八种救头然譬经如上广说。如求大师。如是求种种教．随顺教。如上广说。如断义。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义．灭义．没义亦复如是. k* {; t+ n% B
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尔时。世尊告诸比丘。为断无常故。当随修内身身观住。何等法无常。谓色无常。为断彼故。当随修内身身观住。如是受．想．行．识无常。为断彼故。当随修内身身观住
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9 k$ B: v9 q) I I8 K$ M+ r佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行$ ~4 f/ j* Y/ J; y# n: W/ W
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如无常。如是过去色无常。未来色．现在色．过去未来色．过去现在色．未来现在色．过去未来现在色无常。断彼故。当随修身身观住。受．想．行．识亦复如是
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2 @* x" V3 b" c) ]- Q! V: X如随修内身身观住八种。如是外身身观．内外身身观．内受受观．外受受观．内外受受观．内心心观．外心心观．内外心心观．内法法观．外法法观．内外法法观住。一一八经亦如上说
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如断无常义。修四念处。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义．灭义．没义故。随修四念处。亦如上说
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园. {% V% v- |8 p+ L! B3 e
0 @& K2 z* K6 N5 g尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
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2 {+ G! _! Y8 Z佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。随修内身身观住。云何为断无常火故。随修内身身观住。谓色无常。为断彼故。随修内身身观住。受．想．行．识无常。为断彼故。随修内身身观住。广说。乃至) p" u& j- T3 I
}% [" ~ Y" B& k% u佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。如内身身观住八经。如是外身身观八经．内外身身观八经如上说
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如身念处二十四经。如是受念处．心念处．法念处二十四经如上说/ q! ^1 S; H, s s
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如当断无常九十六经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一九十六经亦如上说
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尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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4 r, k# k5 |; x" B比丘白佛言。世尊。起增上欲。殷勤方便时救令灭5 g( _: V/ l' p6 X, @. q- j: ^" y
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。起欲．精勤．摄心令增长。断何等无常法故。已生恶不善法为断故。起欲．方便．摄心增进。谓色无常故。受．想．行．识无常当断故。已生恶不善法令断。起欲．方便．摄心增进。广说。乃至
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2 _; s! d! N% m# ]6 L" T$ {如无常经。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经。亦如上说
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如已生恶不善法当断故。如是未生恶不善法令不生．未生善法令生．已生善法令增广故。起欲．方便．摄心增进八经。亦如上说: U4 Y9 L9 X. {& ^7 |* |8 s
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如当断无常三十二经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一三十二经广说如上
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭0 D. B2 c# X9 e7 T" ~; T: z
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佛告比丘。头衣烧燃尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修欲定断行成就如意足。当断何等法无常。谓当断色无常。当断受．想．行．识无常故。修欲定断行成就如意足。如经广说。乃至
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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$ C8 m' W3 S( w# F* y如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经。亦如上说; ^" ]# \8 T0 U! s& }4 H3 E
& C3 V/ h1 `7 [( ?2 L8 K+ z% A如修欲定。如是精进定．意定．思惟定亦如是。如当断三十二经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一三十二经亦如上说7 f% p$ k# A# J2 H' e9 R) n/ v* R
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园) |" N, _# m( S/ Z1 B: f" ?
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尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ O0 L2 A3 j! V" p# M& f
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如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说
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3 Y8 Z) W& O/ ~如信根八经。如是修精进根．念根．定根．慧根八经。亦如上说
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: b, Z% ?5 q$ E! {2 _5 ]: Y如当断四十经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。四十经亦如上说: ?: J# d; u$ e6 M' V# x
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修信力。断何等无常故。当修信力。谓断色无常故。当修信力。断受．想．行．识无常故。当修信力。如是广说。乃至; G) _% n- p/ U" T1 ~; D( k+ F) t7 u
& j9 j d* B& p, C佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ F/ [# N3 i+ E/ }% j, z7 J
4 o, Y0 S. ?( j4 ]如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。八经亦如上说
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5 u, V0 n' f' Q5 k" a1 C如信力。如是精进力．念力．定力．慧力。八经亦如上说 I' ^. ?( M* M' h- c [2 I7 A
( p5 [, C, e) d如当断四十经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一四十经亦如上说. }- a- v" O1 J) J: ^3 ~
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。修念觉分。断何等法无常故。修念觉分。谓断色无常。修念觉分。当断受．想．行．识无常。修念觉分。如是广说。乃至9 I @) R! O$ x5 V; U1 U, Y
- d/ K( ] K8 w! Q" b, L佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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% T/ Y: h5 l* v5 x4 ~ t! a" ~' [如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经如上说
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2 m# N8 w7 X+ `' N' y如念觉分八经。如是择法觉分．精进觉分．喜觉分．除觉分．舍觉分．定觉分。一一八经亦如上说
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7 z% q2 M3 M1 i: D1 V; ?如当断五十六经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一五十六经如上说4 l# t$ J" e5 |0 d* z
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