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发表于 2011-3-9 14:01:02
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（一二四）
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/ W9 o# \4 R* S8 i0 K一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀* E8 K/ g: H; F5 z
尔时。世尊告罗陀比丘言。诸比丘。有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是魔。受．想．行．识。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是魔。罗陀。于意云何。色为常耶。为无常耶
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答曰。无常。世尊7 M( ?; U% j( f9 k' |9 G5 k; u
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若无常者。是苦耶" ` q, H+ K `3 k5 Z& N( S
答曰。是苦。世尊( u* X; H! J6 U! M
若无常．苦者。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我不* |* b9 q- A1 k; a
答曰。不也。世尊
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- k, u6 Y: S7 l" m- r) Y受．想．行．识亦复如是。是故。罗陀。多闻圣弟子于色生厌。于受．想．行．识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀 F4 D* Q9 W0 B- f% I: a" q
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尔时。世尊告罗陀比丘言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切皆是魔所作。受．想．行．识亦复如是* y6 {# B' ]/ Y4 V3 ^ s
5 u) A" R7 a+ o( N5 z2 m佛告罗陀。于意云何。色是常耶。为非常耶
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答曰。无常。世尊/ T; Q2 {- K6 a$ h% S
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复问。若无常者。是苦耶, t& b2 e* Y, D+ z' j/ ]- Q0 u
* u; Z9 B; O; y/ X* F8 B% H答曰。是苦。世尊% f- ]) v L% j8 A
, o7 |; Q4 H5 \3 `, S! a# w6 q' T& ?/ J复问。受．想．行．识为是常耶。为无常耶1 k6 x# q( }) a+ ]# C
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答曰。无常。世尊
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9 c) s' x d& {3 g复问。若无常者。是苦耶
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" ?9 x- A( P+ u) h& g6 p8 q答曰。是苦。世尊
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佛告罗陀。若无常．苦者。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我．异我．相在不7 ~& e5 }1 \9 x
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答曰。不也。世尊
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是故。罗陀。多闻圣弟子于色生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有1 L- i! @3 x6 D) H! t" G
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行" I* N9 x4 ]! }
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第三经亦如是。所异者。佛告罗陀。多闻圣弟子于此五受阴。阴阴观察非我．非我所。观察已。于诸世间都无所取。不取故不着。不着故自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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# o0 i! ~) X3 {1 W佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。当观彼一切皆是死法。受．想．行．识亦复如是
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2 O( C6 a+ N' u! J; W4 T: q余如前说
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如是我闻
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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" |" r3 Z* r6 C; h尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是断法。受．想．行．识亦复如是。多闻圣弟子如是观者。于色生厌。于受．想．行．识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。自知。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有 H9 `2 K, H. `, K/ _$ r+ c9 g& Q W
7 @6 X2 f( b4 U' b7 `/ l3 C# W3 R佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我观察断法。如是观察灭法。观察弃舍法。观察无常法。观察苦法。观察空法。观察非我法。观察无常．苦．空．非我法。观察病法。观察痈法。观察刺法。观察杀法。观察杀根本法。观察病．痈．刺．杀．杀根本法。如是诸经。皆如上说
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如是我闻
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8 }% `; `4 ?5 N+ g2 Y3 i' |' H尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是断法。观察已。于色欲贪断。色贪断已。我说心善解脱。受．想．行．识亦复如是7 `: v) c, \/ o4 G
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行9 C- _, C9 Y* |
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如是比十四经亦如上说
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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7 f% X8 p5 ~0 f( N尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是断法。观察断法已。于色欲贪断。我说心善解脱。受．想．行．识亦复如是; }& r0 f m" P0 F& P3 h& c6 D
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻 Z/ P% a( @. d; |! p
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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2 g0 G s( B. ]9 z/ ]8 h3 M尔时。世尊告诸比丘。欲断五受阴者。当求大师。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴。欲断此五受阴。当求大师( g: [1 l6 w; S' g; _
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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! w! B0 p2 C) g6 A- o如当断。如是当知．当吐．当息．当舍。亦复如是。如求大师。如是胜师者．顺次师者．教诫者．胜教诫者．顺次教诫者．通者．广通者．圆通者．导者．广导者．究竟导者．说者．广说者．顺次说者．正者．伴者．真知识者．亲者．愍者．悲者．崇义者．安慰者．崇乐者．崇触者．崇安慰者．欲者．精进者．方便者．勤者．勇猛者．固者．强者．堪能者．专者．心不退者．坚执持者．常习者．不放逸者．和合者．思量者．忆念者．觉者．知者．明者．慧者．受者．思惟者．梵行者．念处者．正勤者．如意足者．根者．力者．觉分者．道分者．止者．观者．念身者．正忆念者。亦复如是
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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" P3 r+ N1 t* ]$ \$ M0 X' p尔时。世尊告诸比丘。若沙门．婆罗门习于色者。随魔自在。入于魔手。随魔所欲。为魔所缚。不脱魔系。受．想．行．识亦复如是。若沙门．婆罗门不习色。如是沙门．婆罗门不随魔自在。不入魔手。不随魔所欲。解脱魔缚。解脱魔系
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 q1 Q7 G: E0 G$ `, u" U7 K x
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如是习近者．习著者．味者．决定著者．止者．使者．往者．撰择者．不舍者．不吐者。如是等沙门．婆罗门随魔自在。如上说
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（一三二）
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。若沙门．婆罗门于色不习近者。不随魔自在。不入魔手。不随魔所欲。非魔缚所缚。解脱魔系。不习受．想．行．识亦复如是5 [+ o8 A9 I. n, F2 e$ v
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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乃至吐色亦复如是3 m0 b: d7 B4 O6 m5 P
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如是我闻& \4 Z; Z+ e! T7 I W' D$ E
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园: E5 o0 e+ @* L) G, g* {. u6 i
( m: n3 \/ L4 _$ \) ^- V尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令众生无明所盖。爱系我首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。不去本际6 E% I/ a* I( l9 N$ k
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诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。广说其义。诸比丘闻已。当受奉行& a i; ]/ [& a5 @, N
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佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。诸比丘。色有故。色事起。色系着。色见我。令众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。色为常耶。为非常耶
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答曰。无常。世尊
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J k' a) \: C- m+ j, F2 b复问。若无常者。是苦耶
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2 t+ x! b* m( x" \; t- c答曰。是苦。世尊
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如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系着．见我。令众生无明所盖。爱系其头。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外．若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。受．想．行．识亦复如是
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`; c* Y! c/ Q% _4 h如是见．闻．觉．识。求得随忆．随觉．随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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若有见言。有我．有世间．有此世．常．恒．不变易法。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧 l. Q' E4 F2 v1 u# c* `
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若复有见。非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧- S6 b0 H1 C" _; E; f) H' \; `4 j
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若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛所狐疑断。于法．于僧狐疑断。是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边
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5 o" [$ B" m) F! y. f$ V$ b佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于苦狐疑断。于习．灭．道狐疑断。是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。如是广说。乃至作苦边( u, I, o4 I7 B# e6 b
* v. I& ?. X! e, r佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。广说如上。差别者。若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧．苦．集．灭．道狐疑断。如是广说。乃至作苦边" s# P; s! M' Q" k6 s m
; V/ q% C1 p* l1 }$ O" H佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 \4 B* Q7 A; p
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如是我闻 o* G0 ~8 f" a, [. @# B
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尔时。世尊告诸比丘。于何所是事有故。何所起。何所系着。何所见我。诸比丘。令彼众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。不知本际
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诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。广说其义。诸比丘闻已。当受奉行
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$ a5 w; t! v+ e佛告诸比丘。谛听。善思。当为汝说。诸比丘。色有故。是色事起。于色系着。于色见我。令众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。色是常耶。为非常耶: H* N4 R% z7 n" G9 `5 A4 e6 @! U
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答曰。无常。世尊2 _+ e. z% T$ k9 R# A- F9 D
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复问。若无常者。是苦耶
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答曰。是苦。世尊
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是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。如是观者。是名正慧。受．想．行．识亦复如是) H; w9 l+ ?3 v. T; A
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如是见．闻．觉．识。求得随忆．随觉。随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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; f: s* x3 c' u* L* g7 l若有见言。有我．有此世．有他世．有常．有恒．不变易。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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' n4 I( b& I+ D$ L+ Y) V7 f. m& N若复有见。非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧, H0 l" Z% t! c/ D! D
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若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧狐疑断。是名比丘。不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。诸圣弟子皆悉不从向于三菩提。七有天人往生。作苦后边* U$ x) j* K& G. P4 k9 J
" I7 P9 G5 p+ \' u' i# u' k: S佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行0 V, l/ U9 T, [
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（一三七）" U& e+ H3 h, u! q# j
/ [9 p$ B8 F3 r, ^# \( |2 h! h第二经亦如是。差别者。于苦．集．灭．道狐疑断
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4 J6 M8 @4 e1 d& M G& z: e第三经亦如是。差别者。于佛．法．僧狐疑断。于苦．集．灭．道狐疑断
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杂阿含经卷第六杂阿含经卷第七
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宋天竺三藏求那跋陀罗译
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（一三九）
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园3 ?# N& G1 y Q0 s1 o
0 W. m- ?* }: _3 k% N0 j尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所著。何所见我。若未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广
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诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行
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: g* f+ y' A1 Y0 E) {: [佛告诸比丘。色有故。色起。色系．着故。于色见我。未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。于意云何。色为常耶。为非常耶+ M1 b, i/ r* f. @' f8 O: u
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复问。若无常者。是苦耶' r. J; w5 d) S* L) ~+ Z
4 @5 c* w }* v4 @7 G6 Y答曰。是苦。世尊8 X+ m! _/ ~0 F0 Q+ ~
- `4 r6 O, p" I+ F0 h如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系．着．见我。若未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广。受．想．行．识亦复如是7 M5 t% z: W; s& i. `
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是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。受．想．行．识亦复如是. a6 k4 v% G6 I
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若复见．闻．觉．识。起求忆．随觉．随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧) q+ |3 t9 p2 s/ Q+ L" `
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若见有我．有世间．有此世．有他世。常．恒．不变易。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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若复有见非此世我．非此世我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．不异我．不相在。是名正慧; ^4 @0 j% y+ b
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若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧狐疑断。是名比丘
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多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边2 ?( `; S R' J9 q( \, i
+ ]0 h1 R/ ]9 e& W佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ f: v. D z* I0 S$ j
7 k' D. F9 l2 D. s （一四○、一四一）
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4 d# Y& V/ Y$ V" Y# y次经亦如是。差别者。苦．集．灭．道狐疑断2 h9 c7 e% v5 i8 r
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次经亦如是。差别者。佛．法．僧．苦．集．灭．道狐疑断6 _) U" B3 D" q
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（一四二）3 @+ b. ?8 B% ~" l1 c6 J5 A
6 z0 p$ S- f, o O4 Y0 U2 R- a如是我闻
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% w3 ^ u% [, t( |一时。佛住舍卫国祇树给孤独园2 Q2 `; E" f ]
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。未起我．我所．我慢系着使起。已起我．我所．我慢系着使重令增广4 q% G7 x) v5 y; ^
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诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。乃至
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6 e9 D; E7 E- V$ |佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: p5 |6 Y3 }" S6 E/ v
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（一四三、一四四）
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6 V. O9 B2 t" x1 A+ ~5 U第二．第三经亦复如上
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