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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 A# E* o+ A* T9 O1 ~ e
6 m* }/ H' U5 @/ x尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。风不吹．火不燃．水不流箭不射．怀妊不产．乳不构．日月若出若没．若明若闇不可知1 O- `- y' T! A, `
* ~9 P: k: g: _, P诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。此大梵自在。造作自然。为众生父& X/ H1 p& A8 J. I$ A& B6 m
% [, a% g6 f& A5 f- m6 Y) A诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经0 e7 `. T" a# F; L3 l( O
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。色是我。余则虚名。无色是我。余则虚名。色非色是我。余则虚名。非色非无色是我。余则虚名。我有边。余则虚名。我无边。余则虚名。我有边无边。余则虚名。我非有边非无边。余则虚名。一想．种种想．多想．无量想。我一向乐．一向苦．若苦．乐．不苦不乐。余则虚名3 {- E. ]8 {/ I) w9 {- M
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诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。广说。次第如上三经
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园% O) E+ S H: g' b3 C; [$ {/ \" ]
$ \+ p8 W5 D) ~" @尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。色是我。余则妄想。非色．非非色是我。余则妄想。我有边。余则妄想。我无边。余则妄想。我非有边非无边。余则妄想。我一想．种种想．少想．无量想。我一向乐．一向苦。若苦．乐．不苦不乐
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诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经4 F, q( `* x: B6 Y* Z
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。我世间常．世间无常．世间常无常．世间非常非无常。世有边．世无边．世有边无边．世非有边非无边。命即是身．命异身异。如来死后有．如来死后无．如来死后有无．如来死后非有非无
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* B1 \2 w4 c1 ~' }4 |: Z7 y尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。世间我常．世间我无常．世间我常无常．世间我非常非无常。我苦常．我苦无常．我苦常无常．我苦非常非无常。世间我自作．世间我他作．世间我自作他作．世间我非自作非他作非自非他无因作。世间我苦自作．世间我苦他作．世间我苦自他作．世间我苦非自非他无因作2 l: ^+ M* C3 r3 t6 Q2 }
% u$ o, i+ r" y2 y2 ]9 Y! Q6 i诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经$ c' E5 ^ E$ @" R5 V! J
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+ t. p9 D* V+ A, M. B. m: Y尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。若无五欲娱乐。是则见法般涅槃。若离恶不善法。有觉．有观。离生喜乐。入初禅。乃至第四禅。是第一义般涅槃
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& L& d! J: D# V尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。若粗四大色断坏．无所有。是名我正断。若复我欲界断坏．死后无所有。是名我正断。若复我色界死后断坏．无所有。是名我正断。若得空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。我死后断坏．无所有。是名我正断3 a1 Q$ m- L$ K; N. h
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尔时。世尊告诸比丘。若法无常者当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。何法无常。色无常。受．想．行．识无常
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" o8 f/ O0 [$ B& ^+ @佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。若过去无常法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。云何过去无常法。过去色是无常法。过去欲是无常法。彼法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。受．想．行．识亦复如是
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F7 K0 v) @6 K% r+ @. O' t如是未来．现在．过去．现在未来．现在过去．未来过去．未来现在* w |- v) o" A! _( c- L1 F
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园1 E! V ~4 s+ c) N0 c* c# |
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尔时。世尊告诸比丘。为断无常法故。当求大师。云何是无常法。谓色是无常法。为断彼法。当求大师。受．想．行．识亦复如是' Y% G$ Y8 m8 R8 ^
, k. O0 n; U, g' A" b1 P2 `3 Y佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行% q. z- [; r7 b- \
- z. i ^3 l- ~8 d' f) E如是过去．未来．现在．过去未来现在。当求大师。八种经如是。种种教随顺．安．广安．周普安．导．广导．究竟导．说．广说．随顺说．第二伴．真知识．同意．愍．悲．崇义．崇安慰．乐．崇触．崇安隐．欲．精进．方便．广方便．堪能方便．坚固．强健．勇猛身心．勇猛难伏．摄受常学．不放逸修．思惟．念．觉．知．明．慧．辩．思量．梵行．如意．念处．正勤．根．力．觉．道．止．观．念身．正忆念。一一八经亦如上说。如断义。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义亦如是
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+ H7 t8 @: B' @2 B: S; t3 p( P+ [! h5 a尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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" z6 \) H2 c2 u( p比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽除断灭。为断无常火故。勤求大师。断何等无常故勤求大师。谓断色无常故勤求大师。断受．想．行．识无常故勤求大师
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1 Y- m* h, t6 |. ]佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行2 l% `/ b% r |( B
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如断无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。如是八种救头然譬经如上广说。如求大师。如是求种种教．随顺教。如上广说。如断义。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义．灭义．没义亦复如是
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/ z6 P3 o( u9 x# S* E4 }$ y) B+ b尔时。世尊告诸比丘。为断无常故。当随修内身身观住。何等法无常。谓色无常。为断彼故。当随修内身身观住。如是受．想．行．识无常。为断彼故。当随修内身身观住* R* B. g$ r9 e1 G+ w; U
7 z( [) P% a/ G) L8 W佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) z7 n, d1 l7 {9 I- Y6 ?$ G6 l
; d4 H! k0 J& J9 p+ F- _& J如无常。如是过去色无常。未来色．现在色．过去未来色．过去现在色．未来现在色．过去未来现在色无常。断彼故。当随修身身观住。受．想．行．识亦复如是% f7 i; j$ Q4 V+ q6 p
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如随修内身身观住八种。如是外身身观．内外身身观．内受受观．外受受观．内外受受观．内心心观．外心心观．内外心心观．内法法观．外法法观．内外法法观住。一一八经亦如上说8 T2 P. i# I; z4 N' x
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如断无常义。修四念处。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义．灭义．没义故。随修四念处。亦如上说
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭9 |" a: [2 _2 w' l" ?
, e# ?( r! Y( _! P9 I佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。随修内身身观住。云何为断无常火故。随修内身身观住。谓色无常。为断彼故。随修内身身观住。受．想．行．识无常。为断彼故。随修内身身观住。广说。乃至
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行- f" E( n. z G
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如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。如内身身观住八经。如是外身身观八经．内外身身观八经如上说
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# i* U- F$ L9 q2 F. l, {如身念处二十四经。如是受念处．心念处．法念处二十四经如上说. N- U# ^- x7 S5 L
/ H0 k' e P" m T- v; {如当断无常九十六经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一九十六经亦如上说
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3 v R: U* u+ F/ c尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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比丘白佛言。世尊。起增上欲。殷勤方便时救令灭
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。起欲．精勤．摄心令增长。断何等无常法故。已生恶不善法为断故。起欲．方便．摄心增进。谓色无常故。受．想．行．识无常当断故。已生恶不善法令断。起欲．方便．摄心增进。广说。乃至; O- \2 z/ [. @& P. ?
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如无常经。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经。亦如上说
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* h! M+ ]% L/ ?# y$ `如已生恶不善法当断故。如是未生恶不善法令不生．未生善法令生．已生善法令增广故。起欲．方便．摄心增进八经。亦如上说' }- q0 Z) @ S
8 K6 z, B4 W4 s: l+ `* i* \- o如当断无常三十二经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一三十二经广说如上
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" ^2 r% B9 [: q, l比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭2 h; Q: v/ i9 Q+ ?
1 g( l! K3 V; O* n佛告比丘。头衣烧燃尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修欲定断行成就如意足。当断何等法无常。谓当断色无常。当断受．想．行．识无常故。修欲定断行成就如意足。如经广说。乃至
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: P; ?9 h, A1 b佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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- u0 V$ c7 {4 t. {如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经。亦如上说* Y9 N" h& S5 A( H
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如修欲定。如是精进定．意定．思惟定亦如是。如当断三十二经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一三十二经亦如上说
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p) ]4 Z( c' c& j如是我闻
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修信根。断何等无常法。谓当断色无常。当断受．想．行．识无常故。修信根。如是广说。乃至
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行# O; V' d: ^' O9 l) [, k8 x: D
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如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说
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如信根八经。如是修精进根．念根．定根．慧根八经。亦如上说
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如当断四十经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。四十经亦如上说+ m9 v% \, G M) F
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭& W2 R& O, @2 i& V
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修信力。断何等无常故。当修信力。谓断色无常故。当修信力。断受．想．行．识无常故。当修信力。如是广说。乃至( j# k2 x0 f4 i% N1 b) N2 a
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ u# z5 a& x* K
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如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。八经亦如上说& l6 m7 D# _/ u; I6 e6 u$ T$ w# w
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如信力。如是精进力．念力．定力．慧力。八经亦如上说
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如当断四十经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一四十经亦如上说7 M h: S. X0 u* O T" z
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尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救* f' z, \1 w3 N5 {- i% M" F
- g7 `( `! o4 Y8 x; d比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
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+ ^/ P/ s8 w( x1 o/ e) g8 G9 E佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。修念觉分。断何等法无常故。修念觉分。谓断色无常。修念觉分。当断受．想．行．识无常。修念觉分。如是广说。乃至) P6 c9 s, H8 m$ p- n' t. L
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行- M( `- k4 U* c1 z4 \, Z+ H
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如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经如上说+ v' h# D8 s0 j! b2 L
' }7 S4 p8 j- }! T3 h如念觉分八经。如是择法觉分．精进觉分．喜觉分．除觉分．舍觉分．定觉分。一一八经亦如上说/ w9 i+ H, o! [1 G. F3 T l
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如当断五十六经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一五十六经如上说7 D7 x% g8 g( {; u0 z m8 L, @; R
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