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发表于 2011-3-11 12:53:20
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（一一九六）) k' n* E" v2 N
: B. x0 G; b7 s, ^, K" T8 H$ d如是我闻7 f& }. F: x( f' W }/ j6 H% _5 Y$ ~
: S$ i6 w ]- o/ x1 Z7 J一时。佛住舍卫国祇树给孤独园7 W$ L6 J) ]6 g9 a: e" @
6 |, z1 h) ^; t) W时。有一梵天住梵天上。起如是邪见言。此处常．恒．不变易。纯一出离。未曾见有来至此处。况复有过此上者: ?. y+ O, e) Z; H6 Y+ R5 @
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尔时。世尊知彼梵天心之所念。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现梵天宫。当彼梵天顶上。于虚空中结跏趺坐。正身系念
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^' p5 Y- L" V$ U) J) j! n尔时。尊者阿若俱邻作是念。今日世尊为在何所。即以天眼净过人间眼。观见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现彼梵世。在于东方。西面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上" P7 l8 x# U- u! g$ W) g3 ?% p
; k9 s# B& }1 l/ r4 v& h0 y1 A尔时。尊者摩诃迦叶作是念。今日世尊为在何所。即以天眼净过于人眼。见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现梵天上。在于南方。北面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上% |) m* f* O8 Z5 ?& J+ x
- f& @0 E2 T2 a8 m" B2 a/ B' i时。尊者舍利弗作是念。世尊今者为在何所。即以天眼净过于人眼。见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。住梵天上。在于西方。东面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上6 Q4 J6 Q9 c1 U( M' V3 ?) m5 C
- H$ f2 z) X5 B+ X尔时。尊者大目揵连即作是念。今日世尊为在何所。以天眼净过于人眼。遥见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。住梵天上。在于北方。南面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上1 E3 U4 U/ ~" n3 u, r' i
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尔时。世尊告梵天曰。汝今复起是见。从本已来。未曾见有过我上者不
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# ~! N) v' E0 f# L梵天白佛。我今不敢复言。我未曾见有过我上者。唯见梵天光明被障。尔时。世尊为彼梵天种种说法。示教照喜已。即入三昧。如其正受。于梵天上没。还舍卫国
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; S1 q Q4 k& j9 J' B* X尊者阿若俱邻．摩诃迦叶．舍利弗为彼梵天种种说法。示教照喜已。即入三昧。如其正受。于梵天没。还舍卫国。唯尊者大目揵连仍于彼住9 o. {2 b ~ g9 J4 Y0 Y2 i! u+ e
0 Q8 K$ i0 P$ @ I+ e时。彼梵天问尊者大目揵连。世尊诸余弟子悉有如是大德大力不4 s/ w% F+ C3 ^5 T8 E* u2 t
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时。尊者大目揵连即说偈言
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大德具三明 通达观他心) Q' M; i4 e( t- g1 L; n6 r( E& I
漏尽诸罗汉 其数无有量
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时。尊者大目揵连为彼梵天种种说法。示教照喜已。即入三昧。如其正受。于梵天没。还舍卫国- d6 a( z8 S' ]
2 q# V/ H o: x. n- S' j, ?% E （一一九七）3 J! {' q; R; q: ?6 J- J9 E
7 ?1 o2 M" h, A: A$ t2 v如是我闻& C9 X+ o1 A5 m/ z0 W
8 A- I- Z! ~, \/ n# L3 _7 B一时。佛住俱尸那竭国力士生地坚固双树林
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尔时。世尊临般涅槃。告尊者阿难。汝于坚固双树间敷绳床。北首。如来今日中夜于无余涅槃而般涅槃
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- W1 s0 D. Q4 s! p" h/ b时。尊者阿难奉世尊教。于双坚固树间为世尊敷绳床。北首已。还世尊所。稽首礼足。白言世尊。已为如来于双坚固树间敷绳床。令北首( j* V; {' s% b! ]2 @$ V
) U$ }* o! {8 A: n3 s2 \" q于是。世尊往就绳床。右胁着地。北首而卧。足足相累。系念明相 J: H! o0 C" X8 _/ n7 ~! u
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尔时。世尊即于中夜。于无余涅槃而般涅槃。般涅槃已。双坚固树寻即生花。周匝垂下。供养世尊. g! @) c0 Y5 v6 a
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时。有异比丘即说偈言
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- T! ], j1 @2 r0 p% [4 R# x 善好坚固树 枝条垂礼佛
) H O; _! V( ~+ s2 e 妙花以供养 大师般涅槃
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( K/ k/ V( k/ a: D* h7 w I寻时。释提桓因说偈
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一切行无常 斯皆生灭法
2 {# y0 B- U8 [ 虽生寻以灭 斯寂灭为乐
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寻时。娑婆世界主梵天王次复说偈言
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* Q2 w0 A }9 I6 [" e% n 世间一切生 立者皆当舍
, z2 q, h. b& T% T3 Y 如是圣大师 世间无有比0 I2 i# c7 A" S4 W$ _2 i0 t: \' Z
逮得如来力 普为世间眼5 t/ T% Q" y' L3 x/ R% D
终归会磨灭 入无余涅槃
1 d& U' n" t, U8 e/ d" m& q: J
( B" L" K0 B! A8 w尊者阿那律陀次复说偈言
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6 J# k2 v3 h B8 j; N 出息入息住 立心善摄护3 o( q$ ` O- m2 ^2 C( Y; A3 |7 z
从所依而来 世间般涅槃) \6 X( h9 H9 J2 \
大恐怖相生 令人身毛竖
2 `* ?+ ?1 _: \) v( J 一切行力具 大师般涅槃" t4 C5 C1 h3 j! I+ A2 v) F
其心不懈怠 亦不住诸爱 n4 w* \- c" B$ D3 U& J4 E
心法渐解脱 如薪尽火灭
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5 W8 Z K; }4 b! n如来涅槃后七日。尊者阿难往枝提所。而说偈言
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5 S* X* f6 g8 [ 导师此宝身 往诣梵天上( G7 q1 C0 r) R: j8 ]
如是大神力 内火还烧身
2 [6 q. \% L, }9 g 五百[疊*毛]缠身 悉烧令磨灭
0 @' X! G0 m& X2 n2 C* S" [4 A* u 千领细[疊*毛]衣 以衣如来身/ [3 Z$ Q3 S1 z, X
唯二领不烧 最上及衬身 # |0 ]" I- h4 O2 X; d
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尊者阿难说是偈时。诸比丘默然悲喜" W. `$ [/ G E/ B9 B3 P
( c- W( `! M* E G3 Z- N杂阿含经卷第四十四杂阿含经卷第四十五
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( f8 B: I, M& |, }& X. U 宋天竺三藏求那跋陀罗译9 P! F3 k* i- _( a
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( ]; ]' \1 ]: b/ o9 }
（一一九八） R. \" e, P l3 Q- A! c
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如是我闻
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7 H3 m+ }- B! q- a _ I" d' x一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' |' E, j, V# t8 i0 w) u
8 z/ w4 ]) Y4 h( O: T! v" u. y时。有阿腊毗比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。时。阿腊毗比丘尼晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足。持尼师坛。着右肩上。入安陀林坐禅' L% A( n" V8 e* k0 B$ \& ] x, c$ k
4 S/ u; _( \2 |$ u8 I, c时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。有弟子阿腊毗比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足已。持尼师坛。着右肩上。入安陀林坐禅。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往诣彼比丘尼所。语比丘尼言。阿姨。欲何处去
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比丘尼答言。贤者。到远离处去7 x2 m2 q7 s2 S x: s% j! C5 x, t ]1 a
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时。魔波旬即说偈言
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/ h- V: }5 @/ k( L& M* w 世间无有出 用求远离为: _) a9 f$ F0 C" G
还服食五欲 勿令后变悔 7 X, J3 D& a; g" Z/ V! E6 b# W- J
8 F1 R0 s4 d: D
时。阿腊毗比丘尼作是念。是谁。欲恐怖我。为是人耶。为非人耶。奸狡人耶2 ^- o* l, v5 R/ V& o+ Z0 \# Q5 H0 `
. Y' O/ `6 o- u- y" N# }4 N7 Q心即念言。此必恶魔欲乱我耳。觉知已。而说偈言
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7 D7 j1 `1 X! W% W* l 世间有出要 我自知所得
- l, C7 L2 x/ x, l2 A3 s9 F5 t5 K 鄙下之恶魔 汝不知其道5 N( o7 u9 N% O% U& j' G
譬如利刀害 五欲亦如是
" e& h7 x* h9 e# x5 V3 d" P 譬如斩肉形 苦受阴亦然& e) Z4 N- C0 @1 O4 i/ g$ F3 d x
如汝向所说 服乐五欲者2 \: u$ o. {8 h" J! D+ O( F: l
是则不可乐 大恐怖之处
& o6 y/ a) s0 L 离一切喜乐 舍诸大闇冥8 ?; |" q6 T' g, @, y
以灭尽作证 安住离诸漏6 L! r/ p7 e3 _& W/ Q
觉知汝恶魔 寻即自灭去 + K0 A% s6 W! \0 e6 W, {8 J
' ]6 A" O* r$ |1 K8 \. u. T! E
时。魔波旬作是念。彼阿腊毗比丘尼已知我心。愁忧不乐。即没不现& f) |- p( `, p/ l$ `
/ U6 d0 X+ n7 \- [: w
（一一九九）8 \& u5 z5 ]) J& Q( f! }
4 d0 r( h8 V* u' }如是我闻, `( ^0 f9 A8 J( w5 Y! Y
! g* M" |& R! b+ C2 n
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' o" Z0 K p# |& l ] u3 W
' l6 R4 k0 k5 q1 I% b5 F9 W( d9 ?6 Z时。有苏摩比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着右肩上。至安陀林坐禅
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时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。有苏摩比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师檀。着右肩上。入安陀林坐禅。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往至苏摩比丘尼所。问言。阿姨。欲至何所
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答言。贤者。欲至远离处去! P+ |7 o. i5 ~ r: q
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时。魔波旬即说偈言
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9 Z& V) d) Z6 w4 |0 f' y3 Q. ^ 仙人所住处 是处甚难得1 @' E' n: K9 e: N2 N* N
非彼二指智 能得到彼处 ) y; {# a) N8 [- J5 A* Y. ?& g
2 Z2 U1 S/ ?' q, x& ^. k1 A
时。苏摩比丘尼作是念。此是何等。欲恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。作此思惟已。决定智生。知是恶魔来欲娆乱。即说偈言
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* `9 Q9 U* A& Z" F& {, | 心入于正受 女形复何为
8 a* k1 O6 ?' `" V, U! b- m 智或若生已 逮得无上法
' q' \8 t% M+ b8 ] {* |3 \ V 若于男女想 心不得俱离4 y9 K6 K) d+ c! u, U/ S2 f/ j% M2 }0 j
彼即随魔说 汝应往语彼% g- j# T& ~) E: T. T
离于一切苦 舍一切闇冥
: v0 v6 z6 i j4 t/ P# O& H 逮得灭尽证 安住诸漏尽
1 W9 f, T- ?& v( _) x* I 觉知汝恶魔 即自磨灭去 I% ~$ M2 V$ i, V5 N6 p* s/ }
& n1 v* s3 Y; c) x时。魔波旬作是念。苏摩比丘尼已知我心。内怀忧悔。即没不现3 T' ~' }, s) o% ^2 a9 n L
4 t/ r- ?% |# a% F M$ H. X6 K （一二○○）
! Q( D& u+ | V: w, A' f3 @# G3 e8 Q+ H. Q! j
如是我闻! F) H# H4 C, \2 A! F( ^
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园! F. J4 G1 }$ p8 v0 L/ c
6 u# S0 s1 K6 R, v* y% d2 y时。有吉离舍瞿昙弥比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。至舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。于一树下结跏趺坐。入昼正受
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时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。时。吉离舍瞿昙弥比丘尼住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。于一树下结跏趺坐。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往至吉离舍瞿昙弥比丘尼所。而说偈言
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% N' I+ T9 B7 N( {; q& B 汝何丧其子 涕泣忧愁貌
% Q, h. l9 n) d5 D 独坐于树下 何求于男子 # i; S0 R& Z8 G0 n$ e- X* K
9 a& _' i8 y$ q% }: z+ i1 {* O时。吉离舍瞿昙弥比丘尼作是念。为谁恐怖我。为人。为非人。为奸狡者。如是思惟。生决定智。恶魔波旬来娆我耳。即说偈言
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无边际诸子 一切皆亡失
: M: b% j$ F6 R9 g' B, b 此则男子边 已度男子表
3 D$ m! r* F" |; d 不恼不忧愁 佛教作已作
% V& s, q1 {6 b( j% Z% q 一切离爱苦 舍一切闇冥! s6 [; L) D/ p8 o' M; W2 i
已灭尽作证 安隐尽诸漏4 F% g2 S; f. w0 D5 y
已知汝弊魔 于此自灭去
8 D* E5 |# h% X. \4 J1 N" h" m
4 I* m& O+ V6 }8 P) R时。魔波旬作是念。吉离舍瞿昙弥比丘尼已知我心。愁忧苦恼。即没不现
, E/ m; o! I+ a% e# a" U' h5 f8 I5 e; @* A% X0 l
（一二○一）6 C/ \: D/ H/ `% I
" ], n; K+ L: F% {+ p如是我闻 O; r- L6 _, d1 ?7 q9 }0 V7 a
+ H( A/ G5 x% }* N0 b5 H$ d: }( ~一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
6 x7 F- U% @! q1 m w$ M, z$ @5 b$ D; B. m2 Q6 { w4 a# p
时。有优钵罗色比丘尼。住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受" r& d( W3 Z2 O
# p* a; k. k5 s7 w' `& i" e2 n D时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。优钵罗色比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。至优钵罗色比丘尼所。而说偈言+ K4 |. I$ y/ t8 e4 f5 S
/ ]; j4 J( [5 U; J3 c 妙华坚固树 依止其树下
/ I: ]- X+ I+ w. B; R 独一无等侣 不畏恶人耶
( o$ i1 M; p) B. C/ e* X0 N/ b8 w$ s$ H+ K7 t
时。优钵罗色比丘尼作是念。为何等人。欲恐怖我。为是人。为非人。为奸狡人。如是思惟。即得觉知。必是恶魔波旬欲乱我耳。即说偈言
" t# I) |& _ d1 w- p1 I* m, U
, D$ y! O2 u5 {+ h+ n 设使有百千 皆是奸狡人
! D/ [2 Z/ U3 b/ | 如汝等恶魔 来至我所者- H/ s G* z V1 P. Z" w
不能动毛发 不畏汝恶魔
% U- X% ?3 ]: @- b* f7 s3 u B0 l: Z5 J6 W
魔复说偈言) p9 S) N$ j5 N! s' ]+ z+ c" T. l6 G
+ ^$ c. D( J3 N" S 我今入汝腹 住于内藏中7 a) ]+ h- E5 m' N! w |
或住两眉间 汝不能见我 ; m( e- T5 F" Y* a7 R
0 O! V) a8 x" E9 N时。优钵罗色比丘尼复说偈言
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我心有大力 善修习神通/ C& }6 }9 [: c, u& P
大缚已解脱 不畏汝恶魔
5 ?" j& @9 |1 f, ]3 t- Q( ]5 v! B 我已吐三垢 恐怖之根本4 e$ R3 V/ n9 R5 H
住于不恐地 不畏于魔军" J7 u! e/ _4 W! Q
于一切爱喜 离一切闇冥0 H! N$ y& z( |' Z- p
已证于寂灭 安住诸漏尽
# f( n& f- L7 f7 M 觉知汝恶魔 自当消灭去 - ?9 @, G& d0 w2 w D; y5 o* w
. h6 V1 F' _2 B( M+ f4 y2 X) e% Y
时。魔波旬作是念。优钵罗色比丘尼已知我心。内怀忧愁。即没不现( g$ u. w! w& j' y5 O: r: c
& S* k3 Z2 j: U1 Q. V9 v, P. b8 b （一二○二）7 X7 r+ ~# ?& I9 e0 Z7 S
7 Q4 X8 `4 `. V. n( m# A如是我闻4 D3 A, X5 M0 B' X) M3 ~
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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3 z8 v5 r/ s4 ], i% b, e时。尸罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受: H; C% m! O1 B/ [/ u. w7 m
a7 D b1 J% Y" j" P7 V. k- R时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。尸罗比丘尼住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往到尸罗比丘尼前而说偈言
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! o+ Y4 O9 M% M 众生云何生 谁为其作者
- H: P. E% E3 j& I 众生何处起 去复至何所 2 |/ ~6 l* G" b; E; y
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尸罗比丘尼作是念。此是何人。欲恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。作是思惟已。即生知觉。此是恶魔欲作留难。即说偈言
5 D d( |. P1 q0 t" G% @2 t/ a! G% `, t! W
汝谓有众生 此则恶魔见. {, J8 u) F) d O9 Y8 h9 `% s
唯有空阴聚 无是众生者
9 w5 b3 w. e7 Z 如和合众材 世名之为车
% n3 @+ V n" Q( B 诸阴因缘合 假名为众生
' e- w/ o) g) R* `2 W 其生则苦生 住亦即苦住8 Z g c# k, r: `, Q5 m
无余法生苦 苦生苦自灭+ q$ ^6 R7 q/ B- {
舍一切爱苦 离一切闇冥6 y& O* u( e. m( ]# V( Q* d& Z
已证于寂灭 安住诸漏尽7 I" n1 }( K7 g0 M4 l N
已知汝恶魔 则自消灭去
9 S6 v8 X. a" _) }6 J) R6 }/ F! d) y
时。魔波旬作是念。尸罗比丘尼已知我心。内怀忧戚。即没不现2 R1 Z$ e# V& f
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（一二○三）! N$ G i5 k4 ^& G8 Q) T
/ }2 u C+ D3 z3 i# k# z
如是我闻
) @" ?: L' s5 X' Z- x4 ^/ ~* Q {5 v& _$ v
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
4 H) V/ ]! Z4 n# n: E0 d+ G+ ?0 K/ F- |2 r
时。毗罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受
) H7 l G7 f8 F: y
2 c; x/ R3 k1 |3 E! N时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。毗罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我当往彼。为作留难。即化作年少。容貌端正。至毗罗比丘尼所而说偈言: B2 B' P0 U G7 j
7 C- X" q1 P6 V. [) J) I" l9 u
云何作此形 谁为其作者- `3 n+ R' x5 o( P* X1 g
此形何处起 形去至何所 9 x3 X/ [' m+ G
7 K; I4 l5 d4 Y; `$ r
毗罗比丘尼作是念。是何人来恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。如是思惟。即得知觉。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言" U! {( K2 h8 N) ^/ F. [( ]
3 @; [4 `( Z+ m9 W+ M( t* N
此形不自造 亦非他所作) i, D/ Y2 M# J- R6 [
因缘会而生 缘散即磨灭
$ H8 `2 D2 |7 v 如世诸种子 因大地而生
: A5 P, G3 D9 u! O0 Z% o" U 因地水火风 阴界入亦然
3 g) P. U9 M0 }7 m 因缘和合生 缘离则磨灭
9 k; I/ I6 v3 P8 ?7 [! L: c 舍一切爱苦 离一切闇冥9 g( ^$ G% I) x: Y% s, t" D4 T
已证于寂灭 安住诸漏尽
& ^, y( _- U) h- S" h 恶魔以知汝 即自磨灭去
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时。魔波旬作是念。毗罗比丘尼已知我心。生大忧戚。即没不现 |
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