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发表于 2011-3-11 12:55:28
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（一二一二）
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如是我闻' f! U2 J, ^' A6 K" V& x0 d/ P
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园夏安居。与大比丘众五百人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。离诸重担。断除有结。正智心善解脱。除一比丘。谓尊者阿难。世尊记说彼现法当得无知证5 T% n n4 g: ~; D3 ~
2 z' U' U1 w6 b' i% V
尔时。世尊临十五日月食受时。于大众前敷座而坐。坐已。告诸比丘。我为婆罗门。得般涅槃。持后边身。为大医师。拔诸剑刺。我为婆罗门。得般涅槃。持此后边身。无上医师。能拔剑刺。汝等为子。从我口生。从法化生。得法余财。当怀受我。莫令我若身．若口．若心有可嫌责事! N, z) n+ `8 ?2 F5 D
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尔时。尊者舍利弗在众会中。从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛。世尊向者作如是言。我为婆罗门。得般涅槃。持最后身。无上大医。能拔剑刺。汝为我子。从佛口生。从法化生。得法余财。诸比丘。当怀受我。莫令我身．口．心有可嫌责。我等不见世尊身．口．心有可嫌责事。所以者何。世尊不调伏者能令调伏。不寂静者能令寂静。不稣息者能令稣息。不般涅槃者能令般涅槃。如来知道。如来说道。如来向道。然后声闻成就。随道．宗道。奉受师教。如其教授。正向欣乐真如善法( C# O6 ]5 P" ]: A
$ F& Z1 Y0 @' N
我于世尊都不见有可嫌责身．口．心行。我今于世尊所。乞愿怀受见闻疑罪。若身．口．心有嫌责事* }' q3 Z& q3 S$ S, M
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佛告舍利弗。我不见汝有见闻疑身．口．心可嫌责事。所以者何。汝舍利弗持戒多闻。少欲知足。修行远离。精勤方便。正念正受。捷疾智慧．明利智慧．出要智慧．厌离智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无比智慧。智宝成就。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。为众说法。未曾疲倦
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) G) L# u' A! V: }& {6 L$ t譬如转轮圣王。第一长子应受灌顶而未灌顶。已住灌顶仪法。如父之法。所可转者亦当随转。汝今如是。为我长子。邻受灌顶而未灌顶。住于仪法。我所应转法轮。汝亦随转。得无所起。尽诸有漏。心善解脱。如是。舍利弗。我于汝所。都无见闻疑身．口．心可嫌责事 A& i- i2 M& }2 l
0 v+ I _6 q: u; E8 J, r舍利弗白佛言。世尊。若我无有见闻疑身．口．心可嫌责事。此诸五百诸比丘得无有见闻疑身．口．心可嫌责事耶3 s' |/ y3 ~, ^( U7 F
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佛告舍利弗。我于此五百比丘亦不见有见闻疑身．口．心可嫌责事。所以者何。此五百比丘皆是阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。已舍重担。断诸有结。正智心善解脱。除一比丘。谓尊者阿难。我记说彼于现法中得无知证。是故。诸五百比丘我不见其有身．口．心见闻疑罪可嫌责者& x/ E4 I& v( |3 C
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舍利弗白佛言。世尊。此五百比丘既无有见闻疑身．口．心可嫌责事。然此中几比丘得三明。几比丘俱解脱。几比丘慧解脱 @# L. ?! c: z$ Q; k# _. Q( t4 A& V
- E ^- H/ a+ R4 M. |5 A佛告舍利弗。此五百比丘中。九十比丘得三明。九十比丘得俱解脱。余者慧解脱。舍利弗。此诸比丘离诸飘转。无有皮肤。真实坚固) j# C# K# c$ K* w8 E
; H7 B5 e; r/ i2 D- A时。尊者婆耆舍在众会中。作是念。我今当于世尊及大众面前叹说怀受偈。作是念已。即从座起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。世尊。欲有所说。善逝。欲有所说
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佛告婆耆舍。随所乐说2 }+ V E) m, K/ e9 K. U1 l
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时。婆耆舍即说偈言1 w- z+ b" @2 O: b5 x
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十五清净日 其众五百人
! ]5 ]+ H$ H, c; |, t 断除一切结 有尽大仙人
3 E$ f3 ?3 k: Q 清净相习近 清净广解脱
- Z& Z7 }2 ]0 M. T% y$ b 不更受诸有 生死已永绝4 ]9 } L" I* s2 `2 b. T
所作者已作 得一切漏尽- y% j0 N: ? T9 X
五盖已云除 拔刺根本爱; S# S$ I. z: F* |5 o6 p- b
师子无所畏 离一切有余% [+ { O f& o; u, c+ o5 h/ P2 ^: R
害诸有怨结 超越有余境 E. P! J2 D8 y- E! v2 k
诸有漏怨敌 皆悉已潜伏
0 F2 o2 C8 F8 e9 O 犹如转轮王 怀受诸眷属
( W8 [: c- I! e- P3 x; O. i% B: ^7 M 慈心广宣化 海内悉奉用2 y- d2 D$ s7 z2 k$ c# l! j4 f
能伏魔怨敌 为无上导师9 `1 y1 s) e, t3 u! A0 g; Q
信敬心奉事 三明老死灭
7 C- }! w6 F$ r, Z2 v+ p+ Z% G) k 为法之真子 无有飘转患' W9 l7 T$ V& U% ~- [5 f; G" J. X, M
拔诸烦恼刺 敬礼日种胤
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/ j1 N( s# p: R- F+ b$ G佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（一二一三）( y& B. J& O$ P9 J6 n$ d
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如是我闻
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- _& p2 y) F, g一时。佛住王舍城迦兰陀竹园# @; Y0 j/ w# g& F6 R m/ }& E
* d7 y8 O' H* y, |$ C# y# r尔时。尊者尼拘律相住于旷野禽兽住处。尊者婆耆舍出家未久。有如是威仪。依聚落城邑住。晨朝着衣持钵。于彼聚落城邑乞食。善护其身。守诸根门。摄心系念。食已。还住处。举衣钵。洗足毕。入室坐禅。速从禅觉。不着乞食。而彼无有随时教授．无有教诫者。心不安乐。周圆隐覆。如是深住, G% \: i5 X- W
, r# }$ P* }2 d' T
时。尊者婆耆舍作是念。我不得利。难得非易得。我不随时得教授．教诫。不得欣乐周圆隐覆心住。我今当赞叹自厌之偈。即说偈言( s4 {$ b1 K3 g) a* U( v
0 Y1 u( o4 S6 @6 X 当舍乐不乐 及一切贪觉
& u5 r( G* p4 T% k+ G/ a, Y 于邻无所作 离染名比丘
: h# G. q9 F9 j; m 于六觉心想 驰骋于世间3 x/ h0 b: H: c" p
恶不善隐覆 不能去皮肤, ]% _2 q) q" F4 f8 Y
秽污乐于心 是不名比丘8 J, M: W3 a. ?+ \- w: q
有余缚所缚 见闻觉识俱* F0 u9 m$ L9 @, A: \0 E
于欲觉悟者 彼处不复染
( s, r. O. l( I6 c2 ~& l" X3 I 如是不染者 是则为牟尼% Y2 p' _) @2 c, a9 |
大地及虚空 世间诸色像: I8 k* i1 A V: ^0 ^% m1 z
斯皆磨灭法 寂然自决定/ w) u! F" l P$ c+ A
法器久修习 而得三摩提3 i7 J; Y: A6 ?$ v) W8 P* V
不触不谄伪 其心极专至2 w8 ^! q' A1 |+ n
彼圣久涅槃 系念待时灭 ' p8 O A2 N6 q. O/ a3 L
( B! L8 W$ N7 B* }9 E时。尊者婆耆舍说自厌离偈。心自开觉。于不乐等开觉已。欣乐心住0 ?4 F) K& s3 O
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（一二一四）/ d R; w" A8 A( ?. o+ R
; {. s Y2 D. q% a+ c x+ {1 j8 j如是我闻1 F }6 C/ v) S, O: J/ o2 M
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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3 _1 ?0 ^+ F1 \! |7 S# F尔时。尊者阿难陀晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。以尊者婆耆舍为伴。时。尊者婆耆舍见女人有上妙色。见已。贪欲心起
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6 B: A# N. v& u时。尊者婆耆舍作是念。我今得不利。得苦非得乐。我今见年少女人有妙绝之色。贪欲心生。今为生厌离故。而说偈言
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* J7 @* \% c8 E A 贪欲所覆故 炽然烧我心2 ?. T1 H0 a! t; E
今尊者阿难 为我灭贪火
% L0 J |+ _+ X4 ^2 p( z) S! T+ ] 慈心哀愍故 方便为我说
% I1 Z% R- u) _5 v/ T
: G" H: u4 G1 p尊者阿难说偈答言
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( v$ ]1 J- U% V 以彼颠倒想 炽然烧其心% r1 C" Z0 Z+ b6 U; I
远离于净想 长养贪欲者
/ f' W4 G2 V6 f% j# K 当修不净观 常一心正受
8 z3 I( V6 D. O( K! L8 _+ i- Z( v1 d 速灭贪欲火 莫令烧其心1 G- `% G4 s x6 b. m
谛观察诸行 苦空非有我
" a4 }4 B, \; U& w: t 系念正观身 多修习厌离: s( V0 d8 A$ z' A1 o5 E! t5 R
修习于无相 灭除憍慢使
: k$ D% F) U/ X0 C9 r( o- M0 Q5 Q 得慢无间等 究竟于苦边
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& G$ Q4 _- h N4 K尊者阿难说是语时。尊者婆耆舍闻其所说。欢喜奉行) k) ]7 ]4 _7 @3 ~ C8 \) h
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（一二一五）8 S5 m1 }+ o" n6 p' X) [
3 m# X* F* o( V: z; W如是我闻5 o5 O- S5 d! E2 C# F4 G; e
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园% D/ p' D, G. e3 g* p
! {- O$ w% e e# Z) i1 f+ C: T时。有一长者请佛及僧就其舍食。入其舍已。尊者婆耆舍直日住守。请其食分% _ E+ ^5 d: Q3 L R+ c
/ a9 s/ P) {- {; Q( x/ \时。有众多长者妇女从聚落出。往诣精舍。时。尊者婆耆舍见年少女人容色端正。贪欲心起, @; O. g* p3 H0 d( L7 h. G
8 a8 X2 T d- j7 g2 u0 d0 n3 h$ m: s
时。尊者婆耆舍作是念。我今不利。不得利。得苦不得乐。见他女人容色端正。贪欲心生。我今当说厌离偈。念已。而说偈言
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我已得出离 非家而出家
% l @" K! _/ i" { 贪欲随逐我 如牛念他苗7 d9 {7 Z$ b: c* i2 X
当如大将子 大力执强弓
N: k% M; I8 v& F! t+ E& o 能破彼重阵 一人摧伏千4 x" p0 M% K- q& l7 ~+ K
今于日种胤 面前闻所说/ D0 Y3 S3 }* y
正趣涅槃道 决定心乐住
- l) \( D1 J; t' v! @ 如是不放逸 寂灭正受住1 K& B) \! V/ } t/ I& |9 U( a8 G
无能于我心 幻惑欺诳者
" b8 k1 x' ^6 F7 W/ q 决定善观察 安住于正法
/ X5 S- C" i9 B 正使无量数 欲来欺惑我2 D* S' h9 A$ A' t# i3 Y a2 O
如是等恶魔 莫能见于我
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时。尊者婆耆舍说是偈已。心得安住 e# _+ \8 C, H: N: V
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（一二一六）
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8 K( _5 `7 E7 \如是我闻
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: y9 y2 n% w% U) P+ n& k+ L2 F一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。尊者婆耆舍自以智慧堪能善说。于法聪明梵行所生憍慢心。即自心念。我不利。不得利。得苦不得乐。我自以智慧轻慢于彼聪明梵行者。我今当说能生厌离偈。即说偈言
1 r. G# U- ?4 j0 {! v& z' J4 u) G6 w; B9 z0 ~7 k
瞿昙莫生慢 断慢令无余
9 ]5 r2 X8 u4 X0 O) m$ V 莫起慢觉想 莫退生变悔
7 v- {9 ?- u. Y) {4 l 莫隐覆于他 埿犁杀慢堕
3 s; U. C9 h1 B2 ], A: X 正受能除忧 见道住正道
8 z, S5 Y- x" | 其心得喜乐 见道自摄持+ {: _- s8 Y- @5 ~, i' _, [
是故无碍辩 清净离诸盖. l- i/ r. @9 x8 O
断一切诸慢 起一切明处 }; s$ G3 R8 x) }2 Q* m P
正念于三明 神足他心智 . q/ [! P8 M' o m
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时。尊者婆耆舍说此生厌离偈已。心得清净. w; Q. i0 ? e7 g$ `" `6 |
- P K% ?+ \" ^ ^% k! A2 f （一二一七）) b; c7 U- Y- f6 U
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如是我闻
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1 u; o9 v$ j! G8 P; ^2 F6 w6 D" t一时。佛住舍卫国祇树给孤独园" U* h, U0 M3 b& i4 k8 |
- y2 s" d6 e# O. O8 E: z0 O( j时。尊者婆耆舍住舍卫国东园鹿子母讲堂。独一思惟。不放逸住。专修自业。逮得三明。身作证( o0 A) x3 W: Z. M, { x. f U
: y: z$ y s& I& [# |) k时。尊者婆耆舍作是念。我独一静处思惟。不放逸住。专修自业。起于三明。身作证。今当说偈赞叹三明。即说偈言& j' r: H* I9 c7 F
& L" A7 v# I0 y# V 本欲心狂惑 聚落及家家
$ P! U$ X2 P- j 游行遇见佛 授我殊胜法- @. }3 W8 U+ _
瞿昙哀愍故 为我说正法
6 M+ \2 @% Q7 g 闻法得净信 舍非家出家! p1 h5 {- @' N& Y+ |6 T
闻彼说法已 正住于法教
2 F/ C: d' O/ g5 h$ U; _ 勤方便系念 坚固常堪能5 o Z' l4 s7 J) O
逮得于三明 于佛教已作
5 [7 L- |( @0 b3 s. V" K2 [ 世尊善显示 日种苗胤说
% w, n+ e- W3 {0 ` 为生盲众生 开其出要门5 i8 {/ b& D0 `1 x' i2 A
苦苦及苦因 苦灭尽作证6 _" H- v& A! n3 O; b
八圣离苦道 安乐趣涅槃 v+ _) L. A K+ `
善义善句味 梵行无过上
/ w$ |4 b2 }" ?0 y2 G 世尊善显示 涅槃济众生 0 ^; T0 v3 k4 a2 E3 J; r3 a' O
5 A) V1 I2 o6 a l' ~3 d5 |
（一二一八）
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如是我闻
H) S) R# l! a E: f: y- R8 ?1 d
F) p4 {; t- `0 v* v一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ w. \, k$ M* x5 g# s: `# @* R
8 _7 {1 ]) M6 n9 k尔时。世尊告诸比丘。我今当说四法句。谛听。善思。当为汝说。何等为四5 V" z+ d1 J2 E3 ]
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贤圣善说法 是则为最上. F1 Z9 Q0 l2 p L* E
爱说非不爱 是则为第二
^1 h# {9 `/ P3 x, ]; a, S3 p 谛说非虚妄 是则第三说
" t$ E! E- B. r 法说不异言 是则为第四
+ R6 ^* Q- l" ^4 I" }; x
# s1 m6 p, h0 b9 a( r+ @6 m+ W' K- X) C$ R诸比丘。是名说四法句
0 [, m& J0 F; m% l }7 O- p0 N; U( I! L* Q9 Z9 C) X& U
尔时。尊者婆耆舍于众会中。作是念。世尊于四众中说四法句。我当以四种赞叹称誉随喜。即从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。世尊。欲有所说。善逝。欲有所说
# d8 [' F+ R. G* s4 z) Y
7 M, i% U4 e! I9 b; ]2 r佛告婆耆舍。随所乐说/ {/ l7 O1 M7 }, y l4 o
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时。尊者婆耆舍即说偈言; h! Y+ F" t G( n: }
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若善说法者 于己不恼迫% y+ a- _+ @# U
亦不恐怖他 是则为善说
4 D/ x3 x: s$ V! r$ ]2 b 所说爱说者 说令彼欢喜
: i! r" @$ R: ~; x 不令彼为恶 是则为爱说9 J( `& J' Y) h- G" y+ q/ y
谛说知甘露 谛说知无上
% S& L5 L. V: U* A. N% l+ P: ]. G 谛义说法说 正士建立处
* N9 @& |, L/ U 如佛所说法 安隐涅槃道
' R$ `% H/ l, [, P 灭除一切苦 是名善说法 / a4 @6 X% J3 h3 B
{( E1 u* {* x佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行, e# |" n- @* ]; O. l
& r( Y( s+ G/ h( i1 w/ Q
（一二一九）! @+ p& c% b' K" ?! c
a; b) E( {* P) K8 o如是我闻; [0 J$ u2 @2 a$ O
, [6 n, [- I9 F4 J) M4 d6 F一时。佛住王舍城那伽山侧。与千比丘俱。皆是阿罗汉。尽诸有漏。所作已作。离诸重担。逮得己利。尽诸有结。正智心善解脱0 \0 P% R9 N/ h* v2 X% m5 @
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尔时。尊者婆耆舍住王舍城寒林中丘塳间。作是念。今世尊住王舍城那伽山侧。与千比丘俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。离诸重担。逮得己利。尽诸有结。正智心善解脱。我今当往。各别赞叹世尊及比丘僧。作是念已。即往诣佛所。稽首礼足。退住一面。而说偈言
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1 c7 N7 A+ }+ K0 d) P 无上之导师 住那伽山侧# H6 y. i# s5 N. x. B! c* L. s
千比丘眷属 奉事于如来
: l4 Z5 x4 k# z6 B3 n. _ 大师广说法 清凉涅槃道
1 c9 i# q% k$ |( w9 ? 专听清白法 正觉之所说
' U+ B. |# Q9 k k 正觉尊所敬 处于大众中" P8 g* r6 k; |; `! f* v% Q& I
德阴之大龙 仙人之上首& F1 F7 M! v1 r* `/ Y5 h' J
兴功德密云 普雨声闻众3 @7 W6 t3 j) C' u- J3 Z; g3 d
起于昼正受 来奉觐大师 e2 x' E! X$ t4 j
弟子婆耆舍 稽首而顶礼 - Y/ {3 H* P, o# z
5 ]' t( ^* X* a u) j+ w- s
世尊。欲有所说。唯然。善逝。欲有所说
, B3 J; R' f: p4 a' V7 H# H
- H. N8 @* O; X: D L佛告婆耆舍。随汝所说。莫先思惟5 {$ |! c+ w, d+ e) }+ f1 L
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时。婆耆舍即说偈言
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4 \' e. r3 T! ~& K) f 波旬起微恶 潜制令速灭
/ z0 y& Y% R& V. f" Z8 U: {3 ~ 能掩障诸魔 令自觉知过
; V O# c4 G0 _ 观察解结缚 分别清白法$ V: J8 ]/ U- B7 s& d; D% l, Z
明照如日月 为诸异道王. V- G5 N$ p( ^6 A8 B i. \9 U
超出智作证 演说第一法
1 w# |2 K, o2 U8 z8 x 出烦恼诸流 说道无量种
, B3 T$ |7 s% P Q A3 W 建立于甘露 见谛真实法; z6 ]2 A: f; o
如是随顺道 如是师难得& n1 @- \9 V9 o) T
建立甘露道 见谛崇远离
: e2 h8 S+ }3 `: G" x) r- f- q 世尊善说法 能除人阴盖. V, _ G: h/ B' b6 F& I, B0 x
明见于诸法 为调伏随学 5 t1 |, [) g% |, N: ^+ K
5 }/ H6 C5 z0 y: R尊者婆耆舍说是偈已。诸比丘闻其所说。皆大欢喜2 N A1 d. O! _* _% q7 `
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（一二二○）' O. V/ s' U+ M# g
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如是我闻
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一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。尔时。世尊为比丘众说四圣谛相应法。谓此苦圣谛．此苦集圣谛．此苦灭圣谛．此苦灭道迹圣谛
; c Q+ g8 T7 ~& D$ ^# S& v+ M( y1 J! v* U, u; _/ R, ^2 S
时。尊者婆耆舍在会中。作是念。我今当于世尊面前赞叹拔箭之譬。如是念已。即从座起。整衣服。合掌白佛言。唯然。世尊。欲有所说。唯然。善逝。欲有所说8 z6 {& v/ t- c7 o4 H% x" B* @( f7 p
, a* w0 i- c! z0 e. r3 c( L佛告婆耆舍。随所乐说+ ]7 a# A0 d: q; L
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时。尊者婆耆舍即说偈言
J' m' P& R6 r( T! X" x/ s" ~6 X! i) g! ]2 z1 F% ]
我今敬礼佛 哀愍诸众生 z3 d$ L& O) F
第一拔利箭 善解治众病1 B7 ^. p I0 C
迦露医投药 波睺罗治药* ~) \7 J6 I v5 s+ h( k
及彼瞻婆耆 耆婆医疗病" [" G2 w1 D( {
或有病小差 名为善治病
" a' g9 l# X0 Z p6 X4 c 后时病还发 抱病遂至死
- U' ~. E8 l, D8 i O* M0 T. ^: y 正觉大医王 善投众生药
7 J& o# f5 U& S! T% ^' F2 I 究竟除众苦 不复受诸有
& G! R5 V3 p* U4 e4 `$ d, q1 v: o 乃至百千种 那由他病数
$ O7 T) @) y6 z- q/ r) H 佛悉为疗治 究竟于苦边4 c6 M( H! t6 f5 z5 F
诸医来会者 我今悉告汝
6 M7 J$ z" E$ h. b7 g 得甘露法药 随所乐而服
\; f' f( H0 g 第一拔利箭 善觉知众病1 C+ B5 m- Z6 w' W
治中之最上 故稽首瞿昙
( U! [7 T/ N4 V+ O% @8 m: t$ H$ o& x! D. F0 m
尊者婆耆舍说是语时。诸比丘闻其所说。皆大欢喜 |
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狗仔卡
显身卡