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发表于 2011-3-7 20:30:44
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增壹阿含经卷第六增壹阿含经卷第七
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1 x( o) k: e: \) C: w; h4 ^, b5 f, a0 b 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
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五戒品第十四4 Q8 M6 y/ \8 R0 A5 y
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闻如是
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园' h' k6 a. d0 v" C9 d' L; G
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尔时。世尊告诸比丘。于是众中。我不见一法修已。多修已。成地狱行。成畜生行。成饿鬼行。若生人中。受命极短。所谓杀生者也。诸比丘。若有人意好杀生。便堕地狱.饿鬼.畜生。若生人中。受命极短。所以然者。以断他命故。是故。当学莫杀生。如是。诸比丘。当作是学
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/ Q1 q* O5 Q0 S; B* r! h尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 {, i1 u7 h; @+ c
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& w9 \$ y2 ^. w5 ^/ D( y1 z一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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% F/ a- \- {/ R H+ n7 l, g尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。受人中福。受天上福。得泥洹证。所谓不杀生也
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佛告诸比丘。若有人不行杀生。亦不念杀。受命极长。所以然者。以彼不娆乱故。是故。诸比丘。当学不杀生如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园, e. f$ m+ m/ M x( I3 I( \
" F; f# y' x. o6 n; ], v, @尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。成地狱行。饿鬼.畜生行。若生人中。极为贫匮。衣不盖形。食不充口。所谓劫盗也。诸比丘。若有人意好劫盗。取他财物。便堕饿鬼.畜生中。若生人中。极为贫匮。所以然者。以断他生业故。是故。诸比丘。当学远离不与取。如是。诸比丘。当作是学7 D) g. A1 z- q8 G7 p
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。受人中福。受天上福。得泥洹证。所谓广施也) \$ b5 J2 p; h" n
7 }3 r( |& q; K% ?; Y5 E佛告诸比丘。若有人广行布施。于现世中得色.得力。众得具足。天上.人中食福无量。是故。诸比丘。当行布施。勿有悭心。如是。诸比丘。当作是学
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+ f4 w8 F1 B# V" D9 l4 O尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园0 D9 K7 f: I Y! i
( {) Q; y; N( J0 ^/ y8 ?4 L, X尔时。世尊告诸比丘。于此众中。不见一法修行已。多修行已。成地狱.饿鬼.畜生行。若生人中。居家奸淫。无有净行。为人所讥。常被诽谤。云何一法。所谓邪淫也
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% f( u% j) M. ]5 w+ [5 v1 ~佛告诸比丘。若有人淫泆无度。好犯他妻。便堕地狱.饿鬼.畜生中。若生人中。闺门淫乱。是故。诸比丘。常当正意。莫兴淫想。慎莫他淫。如是。诸比丘。当作是学- s: E( u7 H% E1 v% ]
: u# Q5 c2 @2 K) b尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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% D# P3 J9 U& ^" u! Q" `尔时。佛告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。受人中福。受天上福。得泥洹证。所谓不他淫。身体香洁。亦无邪想
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' D, z% Z7 L& O! F( c' l佛告诸比丘。若有人贞洁不淫。便受天上.人中之福。是故。诸比丘。莫行邪淫以兴淫意。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 e; z- B7 T' ]: d& w
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( ^- S4 y/ R1 e, a: D5 z: ~. _尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。成地狱行。饿鬼.畜生行。若生人中。口气臭恶。为人所憎。所谓妄语。诸比丘。若有人妄言.绮语.斗乱是非。便堕畜生.饿鬼中。所以者何。以其妄语故也。是故。当至诚。莫得妄语。是故。诸比丘。当作是学; r4 K; S( m; b/ h: |
) L( B# t( ?* e, \' j% p: j尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行6 l. ]- y! G5 |2 i! G5 l
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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, D3 b ^# }1 i5 i) c j3 W1 C4 U尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。受人中福。受天上福。得泥洹证。云何为一法。所谓不妄语也。诸比丘。其不妄语者。口气香芬。名德远闻。是故。诸比丘。当行莫妄语。如是。诸比丘。当作是学
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4 H4 T. z* f7 |, C+ H8 B尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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$ y/ U2 ^ z* h- P) b) F9 [尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。受畜生.饿鬼.地狱罪。若生人中。狂愚痴惑。不识真伪。所谓饮酒也。诸比丘。若有人心好饮酒。所生之处。无有智慧。常怀愚痴。如是诸比丘。慎莫饮酒。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。于此众中。无有一法胜此法者。若修行已。多修行已。受人中福。受天上福。得泥洹证。云何为一法。所谓不饮酒也。诸比丘。若有人不饮酒。生便聪明。无有愚惑。博知经籍。意不错乱。如是。诸比丘。当作是学% [ E7 ~ s# q- g2 O4 V
" z& B6 r" \ c! d8 N/ \. M尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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第五地狱经 此名不善行
4 `' L* H4 D2 A, U; ?/ w 五者天及人 令知次第数 ' A- _4 A/ F' F5 W; ?& b
( R8 X9 u$ y( R' k" W( d/ g% L 增壹阿含经有无品第十五
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园4 Y' C/ k k i1 B+ U8 Z# X: D
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尔时。世尊告诸比丘。当知有此二见。云何为二。所谓有见.无见。诸有沙门.婆罗门于此二见习已.诵已。终不从其法。如实而不知。此则非沙门.婆罗门。于沙门。则犯沙门法。于婆罗门。则犯婆罗门法。此沙门.终不以身作证而自游戏。诸有沙门.婆罗门于此二见诵读.讽念。知舍。如实而知。此则沙门持沙门行。婆罗门知婆罗门行。自身取证而自游戏。生死已尽。梵行已立。更不复受有。如真知之。是故。诸比丘。于此二见不应习行。不应讽诵。尽当舍离。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。有此二见。云何为二见。所谓有见.无见。彼云何为有见。所谓欲有见.色有见.无色有见。彼云何为欲有见。所谓五欲是也。云何为五欲。所谓眼见色。甚爱敬念。未曾舍离。世人宗奉。若耳闻声。鼻嗅香。口知味。身知细滑。意了诸法。是谓有见。彼云何名为无见。所谓有常见.无常见.有断灭见.无断灭见.有边见.无边见.有身见.无身见.有命见.无命见.异身见.异命见。此六十二见。名曰无见。亦非真见。是谓名为无见。是故。诸比丘。当舍此二见。如是。诸比丘。当作是学& g6 B3 j- v$ @! [% r/ T
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3 k/ R. g1 h% d, H, }8 |尔时。世尊告诸比丘。有此二施。云何为二。所谓法施.财施。诸比丘。施中之上者不过法施。是故。诸比丘。常当学法施。如是。诸比丘。当作是学
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5 B% g8 ]1 L6 T) S, `/ B尔时。世尊告诸比丘。有此二业。云何为二业。有法业.有财业。业中之上者。不过法业。是故。诸比丘。当学法业。不学财业。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。有此二恩。云何为二。所谓法恩.财恩。恩中之上者。所谓不过法恩也。是故。诸比丘。当修行法恩。如是。诸比丘。当作是学
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2 I0 h0 p2 j- s0 S% U尔时。世尊告诸比丘。愚者有此二相像貌。云何为二。于是。愚者所不能办者而办之。垂办之事厌而舍之。是谓。诸比丘。愚者有此二相像貌。复次。比丘。智者有二相像貌。云何为二。于是。智者所不能办事亦不成办。垂办之事亦不厌舍。是故。诸比丘。愚者二相像貌当舍离之。当念修行智者二相。如是。诸比丘。当作是学
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园. P$ U3 v7 @' q5 _
3 Y& I3 W* T% Y" \# P8 T8 ^# j尔时。世尊告诸比丘。有此二法。内自思惟。专精一意。当礼如来。云何为二法。一为智慧。二为灭尽。是谓。比丘。内自思惟。专精一意。当礼如来。如是诸比丘。当作是学
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8 s7 q% p8 C0 n; D0 r- o尔时。世尊告诸比丘。有此二法。内自思惟。专精一意。当礼法宝。亦礼如来神庙。云何二法。有力.有无畏。是谓。比丘。有此二法。内自思惟。专精一意。当礼法宝及如来神庙。如是。诸比丘。当作是学
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/ I7 ?7 _# z" v. r; }0 t9 S尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行# E; U0 T2 @& F' S) M3 t. @; ?: I& G; c
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尔时。世尊告诸比丘。有此二法。内自思惟。专精一意。礼如来寺。云何为二法。如来与世间人民无与等者。如来有大慈大悲。矜念十方。是谓。比丘。有此二法。内自思惟。专精一意。礼如来寺。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( i9 F t) W) i x1 x3 ?; \
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0 ^: M" Q- Q" ] D( o7 I5 |尔时。世尊告诸比丘。有二因二缘起于正见。云何为二。受法教化。内思止观。是谓。比丘。有此二因二缘起于正见。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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二见及二施 愚者有二相5 `# @3 d8 o/ }3 o" o
礼法如来庙 正见最在后 1 J0 O) D- ^* W3 C3 `4 T5 }$ S
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增壹阿含经火灭品第十六
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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2 y& y; x- c7 Z7 i0 l" m) P尔时。尊者难陀在舍卫城象华园中。是时。尊者难陀在闲静处。便生是念。如来出世甚为难遇。亿劫乃出。实不可见。如来久远长夜时乃出耳。犹如优昙钵花时乃出现。此亦如是。如来出世甚为难遇。亿劫乃出。实不可见。此处亦难遇。一切诸行悉休息止。爱尽无余。亦无染污。灭尽泥洹
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尔时。有一魔行天子。知尊者难陀心中所念。便往至孙陀利释种女所。飞在虚空。以颂而嗟叹曰
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* }4 `0 D" E5 T5 X3 `* W# F 汝今发欢喜 严服作五乐
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9 n' E% Z! C5 `5 {1 O8 |+ b尔时。孙陀利释种女闻天语已。欢喜踊跃。不能自胜。便自庄严。修饰房舍。敷好坐具。作倡妓乐。如难陀在家无异。尔时。王波斯匿集在普会讲堂。闻难陀比丘还舍法服。习于家业。所以然者。有天在空中告其妻曰。是时。王波斯匿闻是语已。便怀愁忧。即乘驾白象。往至彼园。到已。便入华象池中。遥见尊者难陀。便前至难陀所。头面礼足。在一面坐
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尔时。尊者难陀告波斯匿曰。大王。何故来至此间。颜色变异。复有何事来至吾所% |. G. s% G( o) q4 D: D: p
0 I" N* ^5 [8 N) Q0 P; g- p r' Z波斯匿报曰。尊者当知。向在普集讲堂。闻尊者舍法服。还作白衣。闻此语已。故来至此。不审尊者何所敕告
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是时。难陀含笑徐告王曰。不见不闻。大王何故作此语耶。大王。岂不从如来边闻。我诸结已除。生死已尽。梵行已立。所作已办。更不复受胞胎。如实而知。今成阿罗汉。心得解脱; E* i6 {. }. O1 f6 a3 {4 v; z
1 x7 B2 W) ~6 `7 n0 w% D波斯匿曰。我不从如来闻难陀比丘生死已尽。得阿罗汉。心得解脱。所以然者。有天来告孙陀利释种女曰。是时。孙陀利夫人闻此语已。便作倡妓乐。修治服饰。敷诸坐具。我闻此语已。便来至尊者所! r& m& O0 T5 Q# Q, j
7 g6 _& {9 U4 r3 L难陀告曰。王不知不闻。何故大王而作是语。诸有沙门.婆罗门无不乐此休息乐.善逝乐.沙门乐.涅槃乐。而不自观此淫火之坑。复当就者此事不然。骨犹如锁。肉如聚石。犹蜜涂刀。坐贪小利。不虑后患。亦如果繁折枝。亦如假借不久当还。犹如剑树之薮。亦如毒害药。亦如毒药。如毒华果。观此淫欲亦复如是。意染著者此事不然。从火坑之欲乃至毒果。不观此事。欲得度欲流.有流.见流.无明流者。此事不然。以不度欲流.有流.见流.无明流。而欲得入无余泥洹界而般泥洹者。此事不然。大王当知。诸有沙门.婆罗门观察此休息乐.善逝乐.沙门乐.涅槃乐。此事不然。彼以作是观察。解了淫坑之火。犹如骨锁.肉聚.蜜涂利刀.果繁折枝.假借不久。亦如剑树.毒树。如毒害药。悉观了知。此则有处。已解了知淫火所兴。便能得渡欲流.有流.见流.无明流。此事必然。彼已渡欲流.有流.见流.无明流。此事必然。云何。大王。以何见何知而作是说。今我。大王。已成罗汉。生死已尽。梵行已立。所作已办。更不复受母胞胎。心得解脱0 P% N7 A8 _- R
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尔时。王波斯匿心怀欢喜。善心生焉。白尊者难陀曰。我今无狐疑如毛发许。方知尊者成阿罗汉。今请辞还。国事众多 l# U. O: t7 C* H
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难陀对曰。宜知是时$ f, f( ]) u) E1 m
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尔时。王波斯匿即从坐起。头面礼足。便退而去。波斯匿王去未几时。时彼魔天来至尊者难陀所。住虚空中。复以此偈向难陀曰
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夫人面如月 金银璎珞身" V- I$ Y% T; T8 l3 J
忆彼姿容颜 五乐恒自娱* h% y7 c: P9 W' Z
弹琴鼓弦歌 音响甚柔软
+ l) N- T9 t1 a+ e( v 能除诸愁忧 乐此林间为 ; s9 Q4 h0 [$ G8 t
$ G2 H9 K) V& `1 B7 Y是时。尊者难陀便作是念。此是魔行天人。觉知此已。复以偈报曰8 f' m+ o2 p6 x
+ u4 T0 u; O6 O* T7 A! l 我昔有此心 淫泆无厌足/ R' |0 l3 S8 K0 [4 T4 }
为欲所缠裹 不觉老病死8 g" x2 E% x* {3 e3 Z( T
我度爱欲渊 无污无所染% \- m/ Q$ M( l T, X$ `3 U0 z! N) Q+ H
荣位悉是苦 独乐真如法
- g5 P; p# r/ F/ \9 u, K 我今无诸结 淫怒痴悉尽
1 R3 Z7 I/ {7 T2 Y: v 更不习此法 愚者当觉知
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/ ?( B5 D$ F4 N2 |: E' s尔时。彼魔行天人闻此语便怀愁忧。即于彼没不现: g. q( d8 W0 K: b% E
( r" c( w2 \# [5 V9 @ I& k尔时。众多比丘以此因缘。具白世尊。尔时。世尊告诸比丘。端正比丘者。无有胜难陀比丘。诸根澹泊。亦难陀比丘是。无有欲心。亦是难陀比丘。无有嗔恚。亦是难陀比丘。无有愚痴。亦是难陀比丘。成阿罗汉。亦是难陀比丘。所以然者。难陀比丘端正。诸根寂静
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" d: ?0 M; a+ i# c' e尔时。世尊告诸比丘。我声闻中弟子端正者。难陀比丘是。诸根寂静。是亦难陀比丘
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行& u5 v$ f$ t" S; n! }: }
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