杂阿含经

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（一二六四）
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1 q% H9 ]# z3 g3 S5 L! f如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世尊夜后分时闻野狐鸣
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* |0 }5 ^6 @* j( z0 W是夜过已。于大众前敷座而坐。告诸比丘。汝等于夜后分闻野狐鸣不
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比丘白佛。如是。世尊

3 C! ?: W) Y  o+ H1 o1 s% L佛告比丘。彼野狐者。疥疮所困。是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者。野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人。无有知恩报恩。是故。诸比丘。当如是学。知恩报恩。其有小恩尚报。终不忘失。况复大恩

! V, w1 ^, }8 E* a" |佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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2 F4 J2 Y' D2 A) @* i! N1 o　　（一二六五）

如是我闻
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8 ^& e/ y- _6 `( v( d: `. k; B. o一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有尊者跋迦梨住王舍城金师精舍。疾病困苦。尊者富邻尼瞻视供养
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时。跋迦梨语富邻尼。汝可诣世尊所。为我稽首礼世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不。言。跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委积床褥。愿见世尊。疾病困苦。气力羸惙。无由奉诣。唯愿世尊降此金师精舍。以哀愍故

5 z% ~4 p0 M# P9 h% z  y时。富邻尼受跋迦梨语已。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨稽首世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不
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世尊答言。令彼安乐
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富邻尼白佛言。世尊。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委在床褥。愿见世尊。无有身力来诣世尊。善哉。世尊。诣金师精舍。以哀愍故
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尔时。世尊默然听许。时。富邻尼知世尊听许已。礼足而去

' {6 H. f% t/ k, e尔时。世尊晡时从禅觉。往诣金师精舍。至跋迦梨住房。跋迦梨比丘遥见世尊。从床欲起
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佛告跋迦梨。且止。勿起
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2 H0 t6 P$ U, z# W5 {世尊即坐异床。语跋迦梨。汝心堪忍此病苦不。汝身所患。为增．为损

跋迦梨白佛。如前又摩比丘修多罗广说。世尊。我身苦痛。极难堪忍。欲求刀自杀。不乐苦生
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佛告跋迦梨。我今问汝。随意答我。云何。跋迦梨。色是常耶。为非常耶
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跋迦梨答言。无常。世尊

' J3 A* [' A, f复问。若无常。是苦耶
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答言。是苦。世尊

复问。跋迦梨。若无常．苦者。是变易法。于中宁有可贪．可欲不
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跋迦梨白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦如是说

佛告跋迦梨。若于彼身无可贪．可欲者。是则善终。后世亦善

8 _8 C' D$ s0 t6 k/ h9 o6 G- _尔时。世尊为跋迦梨种种说法。示教照喜已。从座起去。即于彼夜。尊者跋迦梨思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生
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时。有二天身极端正。于后夜时诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生
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第二天言。彼尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。俱礼佛足。即没不现
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) Q' J( v* A$ b9 _尔时。世尊夜过晨朝。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨夜有二天子。形体端正。来诣我所。稽首作礼。退住一面。而作是言。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。稽首作礼。即没不现
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# l/ B) h2 _+ D3 Y! b尔时。世尊告一比丘。汝当往诣尊者跋迦梨比丘所。语跋迦梨言。昨夜有二天来诣我所。稽首作礼。退住一面。语我言。尊者跋迦梨疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。此是天语。佛复记汝。汝于此身不起贪欲。是则善终。后世亦善
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; }; I. u( \! a, x! ?1 X时。彼比丘受世尊教已。诣金师精舍跋迦梨房

- I1 R" u3 q( [1 m0 z: u尔时。跋迦梨语侍病者。汝等持绳床。共举我身。着精舍外。我欲执刀自杀。不乐久生

时。有众多比丘出房舍。露地经行。受使比丘诣众多比丘所。问众多比丘言。诸尊。跋迦梨比丘住在何所
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0 Z# w. l# u5 b- s# {- M3 W8 c- }: p诸比丘答言。跋迦梨比丘告侍病者。令举绳床。出精舍外。欲执刀自杀。不乐久生。受使比丘即诣跋迦梨所

1 O4 X, {) W: d" b  h" C4 g+ l跋迦梨比丘遥见使比丘来。语侍病者。下绳床着地。彼比丘疾来。似世尊使。彼侍病者即下绳床着地
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& W6 Y' K/ m) t+ j7 n时。彼使比丘语跋迦梨。世尊有教及天有所说
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时。跋迦梨语侍病者。扶我着地。不可于床上受世尊教及天所说。时。侍病者即扶跋迦梨。下置于地
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% W8 S0 o% O! X5 B时。跋迦梨言。汝可宣示世尊告敕及天所说

5 C+ n! f7 y! O$ Q使比丘言。跋迦梨。大师告汝。夜有二天来白我言。跋迦梨比丘疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。跋迦梨比丘已于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。世尊复记说。汝善于命终。后世亦善
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跋迦梨言。尊者。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。然我今日于色常．无常。决定无疑。无常者是苦。决定无疑。若无常．苦者。是变易法。于彼无有可贪．可欲。决定无疑。受．想．行．识亦复如是。然我今日疾病苦痛犹故随身。欲刀自杀。不乐久生。即执刀自杀
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时。使比丘供养跋迦梨死身已。还诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我以世尊所敕。具告尊者跋迦梨。彼作是言。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。广说。乃至执刀自杀
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5 T  |# G5 B, C& m' i" ~* ^  Z尔时。世尊告诸比丘。共诣金师精舍跋迦梨尸所。见跋迦梨死身。有远离之色。见已。语诸比丘。汝等见是跋迦梨比丘死身在地。有远离之色不

6 f& E  H9 N, r( X诸比丘白佛。已见。世尊

' ^1 D; \8 v* b: ~* T8 |  u- ?复告诸比丘。绕跋迦梨身。四面周匝。有闇冥之相围绕身不

诸比丘白佛。已见。世尊
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佛告诸比丘。此是恶魔之像。周匝求觅跋迦梨善男子识神当生何处

0 u1 k3 J9 ?. z, r佛告诸比丘。跋迦梨善男子不住识神。以刀自杀

尔时。世尊为彼跋迦梨说第一记
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" u! T8 \$ Z, J8 Y, M# e佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

7 Y! F" X% [% D. ~7 i) v$ [( f, ]　　（一二六六）

如是我闻

3 L- i8 k! ~! c' d6 J+ O5 s* i* k一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有尊者阐陀。住那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃

% K) u1 `' ~/ P7 Z9 O& l) C6 i时。尊者舍利弗闻尊者阐陀在那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃。闻已。语尊者摩诃拘絺罗。尊者知不。阐陀比丘在那罗聚落好衣庵罗林中疾病困笃。当往共看。摩诃拘絺罗默然许之

/ y# Z9 F1 e- T; @, C# w* U% V时。尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗共诣那罗聚落好衣庵罗林中。至尊者阐陀住房
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0 ]3 C) ^. L! }尊者阐陀遥见尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗。凭床欲起
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' J7 L5 b( q4 t: V尊者舍利弗语尊者阐陀。汝且莫起

尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗坐于异床。问尊者阐陀。云何。尊者阐陀。所患为可堪忍不。为增．为损。如前叉摩修多罗广说
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尊者阐陀言。我今身病。极患苦痛。难可堪忍。所起之病。但增无损。唯欲执刀自杀。不乐苦活

! }! b# j9 P' \) u* ^5 S& r尊者舍利弗言。尊者阐陀。汝当努力。莫自伤害。若汝在世。我当与汝来往周旋。汝若有乏。我当给汝如法汤药。汝若无看病人。我当看汝。必令适意。非不适意
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3 H  F6 N3 W- V3 E阐陀答言。我有供养。那罗聚落诸婆罗门长者悉见看视。衣被．饮食．卧具．汤药无所乏少。自有弟子修梵行者随意瞻病。非不适意。但我疾病苦痛逼身。难可堪忍。唯欲自杀。不乐苦生
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& x3 i2 h1 {4 t8 I0 B  F& e舍利弗言。我今问汝。随意答我。阐陀。眼及眼识．眼所识色。彼宁是我．异我．相在不
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阐陀答言。不也。尊者舍利弗

. B' k, G5 w2 ^7 H* B1 ^. t! v复问。阐陀。耳．鼻．舌．身．意及意识．意识所识法。彼宁是我．异我．相在不
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阐陀答言。不也。尊者舍利弗

- K6 |1 i! P2 K1 k复问。阐陀。汝于眼．眼识及色。为何所见．何所识．何所知故。言眼．眼识及色。非我．不异我．不相在

8 t3 U' X, d9 Q& }阐陀答言。我于眼．眼识及色。见灭．知灭故。见眼．眼识及色。非我．不异我．不相在

8 j. ~! m* v  k* w; L复问。阐陀。汝于耳．鼻．舌．身．意．意识及法。何所见．何所知故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在

6 H$ B" Q: S; z: h# N阐陀答言。尊者舍利弗。我于意．意识及法。见灭．知灭故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在。尊者舍利弗。然我今日身病苦痛。不能堪忍。欲以刀自杀。不乐苦生
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7 F7 H5 S  d* J: O( h时。尊者摩诃拘絺罗语尊者阐陀。汝今当于大师修习正念。如所说句。有所依者。则为动摇。动摇者。有所趣向。趣向者。为不休息。不休息者。则随趣往来。随趣往来者。则有未来生死。有未来生死故。有未来出没。有未来出没故。则有生．老．病．死．忧．悲．苦恼。如是纯一苦聚集。如所说句。无所依者。则不动摇。不动摇者。得无趣向。无趣向者。则有止息。有止息故。则不随趣往来。不随趣往来。则无未来出没。无未来出没者。则无生．老．病．死．忧．悲．恼苦。如是纯大苦聚灭
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阐陀言。尊者摩诃拘絺罗。供养世尊事。于今毕矣。随顺善逝。今已毕矣。适意。非不适意。弟子所作。于今已作。若复有余弟子所作供养师者。亦当如是供养大师。适意。非不适意。然我今日身病苦痛。难可堪忍。唯欲以刀自杀。不乐苦生。尔时。尊者阐陀即于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀

% L* L- x4 C. ~2 S( h时。尊者舍利弗供养尊者阐陀舍利已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者阐陀于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀。云何。世尊。彼尊者阐陀当至何趣。云何受生。后世云何

, Z: j( V* U: B2 f, f佛告尊者舍利弗。彼不自记说言。尊者摩诃拘絺罗。我供养世尊。于今已毕。随顺善逝。于今已毕。适意。非不适意。若复有余供养大师者。当如是作。适意。非不适意耶
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6 d  y6 s7 k8 X, @尔时。尊者舍利弗复问。世尊。彼尊者阐陀先于镇珍尼婆罗门聚落。有供养家．极亲厚家．善言语家

佛告舍利弗。如是。舍利弗。正智．正善解脱善男子。有供养家．亲厚家．善言语家。舍利弗。我不说彼有大过。若有舍此身。余身相续者。我说彼等则有大过。若有舍此身已。余身不相续者。我不说彼有大过也。无大过故。于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
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如是。世尊为彼尊者阐陀说第一记

$ j# [% I$ }4 b! T9 w7 ~佛说此经已。尊者舍利弗欢喜作礼而去

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杂阿含经卷第四十七杂阿含经卷第四十八

　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译

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　　（一二六七）
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如是我闻

& L, N% W  I; `5 |一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

: _. ~! U9 O, A$ j% W% v4 f2 |有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

$ q9 E  j, x6 K$ H/ p9 M时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶

+ _7 j1 @! k8 N( |$ W! U( y6 A佛言。如是。天子
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天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶
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佛言。如是。天子
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天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何

& ]; G, X5 |2 ^0 I. W! P佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流
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时。彼天子复说偈言
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　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
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时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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/ B) o7 W5 h3 Y; g& U) B　　（一二六八）

如是我闻
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9 E# Q+ A8 c, U& S( D* ~3 E) m. T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
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时。彼天子白佛言。比丘知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱耶
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佛告天子。我悉知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。天子白佛。比丘云何知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱
3 A3 f7 L  C* P  L" O
佛告天子。爱喜灭尽。我心解脱。心解脱已。故知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

1 l7 a; X7 P$ F3 `% V" v1 R时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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* B1 x: q' K% m% b　　（一二六九）
; t8 l' K: Q2 K& G4 i! ^
; D1 c: t1 T% E! F. `$ L, I' F如是我闻

" i. |2 X' z8 s; v' L  @一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　谁度于诸流　　昼夜勤精进
) ?+ p2 f# q2 h# b　不攀亦不住　　何染而不着　
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) F8 a' ^* e  w尔时。世尊说偈答言
6 C# X( Y4 T, c: S
# N! z0 j. U6 |! W　一切戒具足　　智慧善正受
8 R  |1 w) l/ x　内思惟系念　　度难度诸流
3 e# x8 L: m: X# V4 h' M# J　不乐于欲想　　超越于色结
( {# K+ E! o4 T' g　不系亦不住　　于染亦不着　
1 k; G0 P; C7 r6 b* [9 D) m7 t+ ?
时。彼天子复说偈言
! n' v! V3 G. O( Z; ?* x) _. g
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

# }& L" K0 @- n  b3 C% O　　（一二七○）

如是我闻

4 i( a, q! [  f一时。佛住王舍城山谷精舍

1 C4 h! ]; j3 W5 I. U: b时。有拘迦尼。是光明天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照山谷

6 }" `5 Z1 `/ G0 w+ k时。拘迦尼天女而说偈言

! ^5 J6 m* V  u) A　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。如是
1 _& M. ]& K; n1 H
+ D/ o% q* F1 L5 s7 e+ Q6 i　其心不为恶　　及身口世间
* c/ |0 E1 T8 Y) I6 I9 [0 W7 X  I( H　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
; Y+ k4 ^: l( ]6 i' v% r3 R  J
时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
2 l2 r1 `8 _* @  q1 y' b
尔时。世尊夜过晨朝。入于僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。昨日夜后。有拘迦那天女。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
, b3 R: l' k1 m( c1 M- r　五欲悉虚空　　正智正系念
: E% \6 t, T1 ?. f　不习近众苦　　非义和合者　

我即答言。如是。天女。如是。天女
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: }+ @8 n( o$ v5 \- e　其心不为恶　　及身口世间
! P# G7 S) L6 J/ h# N" }( a　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
* U' P" o+ T/ u) Y  m
说是语时。拘迦尼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
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- k* L# L; p/ {3 W佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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( T5 L5 k: P/ M% U　　（一二七一）

* U0 Q, a( M  q& i如是我闻
* P/ Z2 H4 w/ P+ e& r
! l5 G- m1 Y* `一时。佛住王舍城山谷精舍
. }5 m$ c7 Y9 P) K
$ C1 @  V# q8 U1 O. u尔时。尊者阿难告诸比丘。我今当说四句法经。谛听。善思。当为汝说何等为四句法经
% G5 i- G3 h; `! @% E5 c, N2 I. }
尔时。尊者阿难即说偈言
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　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
( p  L# r% P; n, b; r5 J7 d　不习近众苦　　非义和合者　
( ^% h/ O( `: h! _1 N" t9 n) c
诸比丘。是名四句法经

尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说
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时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
! d8 U2 f! E/ d! Z  j6 Z　不习近众苦　　非义和合者　
! a% q6 y& q5 l. k
如是等所说。则是非人语。非为人语

佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言
% P+ E- }% }& X0 ?3 x( p
　其心不为恶　　及身口世间
' U8 f. U( O+ i5 I$ f　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
) K/ D- }* K0 }  Z  Q
我时答言。如是。如是。如天女所言

6 c6 E4 B. l; W' ^+ Q! ]) p　其心不为恶　　及身口世间
2 N$ ^/ P6 c3 ~. V9 d" Y* V/ r9 ~' l* b　五欲悉虚空　　正智正系念
# ]; w- o( g9 c" I: k) Y% x/ H  S! T4 F　不习近众苦　　非义和合者　

( T9 R8 \: r. [0 F+ {是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也
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佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去
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　　（一二七二）

+ D; O, {  b: ?( w. m! G4 E如是我闻
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3 j0 F: z5 \7 P! F一时。佛住王舍城山谷精舍
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时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

" \# M7 G+ ]+ r  W6 O2 r# D　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
! }6 u4 q- j) y3 U
尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说
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　其心不为恶　　及身口世间
0 X7 T; A2 ~/ h　五欲悉虚空　　正智正系念
5 d/ Z; }6 u* [& O' o* v. D" d　不习近众苦　　非义和合者　
& M  ^' }6 d2 [2 P
6 }% r1 I( x5 Y尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
6 f+ r( x" h/ h; u5 L6 T
尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言

; t/ U* t, j! Q, ~/ b# X　其心不为恶　　及身口世间
8 B( H+ U+ c2 v( l( s1 j; v9 ?/ s0 G9 H　五欲悉虚空　　正智正系念
& L: v9 M' S6 n. {' m! v　不习近众苦　　非义和合者　

: B/ K# A5 D  h7 f0 P我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说
- l9 Z) O9 W" f, Z' q6 |+ U
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
- k. I/ ^6 G2 g　不习近众苦　　非义和合者
　拘迦那天女　　电光炎炽然
5 z1 R' a3 k  R　敬礼佛法僧　　说偈义饶益　

( w2 D( q; E1 [6 J佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
( X+ M) Z; W' Q3 p+ L; f
! {3 X$ w- x6 E: S　　（一二七三）

如是我闻
/ L7 S. c+ l8 R/ }# J" f+ A) T
  P9 i# m: f- p( o一时。佛住王舍城山谷精舍

时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

1 O6 I$ w6 ~! R! |2 F* i/ g　我能广分别　　如来正法律
　今且但略说　　足以表其心
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
8 o6 Q& S6 B' _4 K- j0 W1 v' r2 |
佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说
! R, i% y9 n. S1 B
　其心不为恶　　及身口世间
/ T- W4 U3 R! \9 \$ K2 X$ B　五欲悉虚空　　正智正系念
$ Q4 B2 \$ y% C" h; Y　不习近众苦　　非义和合者　
9 U  H) A. b! f8 O, _3 l. w
+ r7 a) K8 h8 K2 M/ k# `) _( X时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现

; c' K$ e( K5 c  w+ `尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言
) H2 J% o* m* ^0 x
　我能广分别　　如来正法律
2 a0 S& v$ b; ~! H1 A+ Y　今且但略说　　足已表我心
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
9 q/ ]3 n+ B0 T, f
0 T; F6 w  `) K& r我时答言。如是。天女。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
5 S% V% c6 I) b  Y+ W! L) I1 A( v　不习近众苦　　非义和合者　

! h- Y* j" V# U* B) y时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
; N" J. X6 e! E+ F/ ?
" a9 j; X$ ^) i: P0 K　　（一二七四）
! R; s9 w* Z% h3 e' M
如是我闻
$ X  D7 [  @- V6 Z8 M  L
& X) r( {* k9 K! L% K一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂
5 j2 ^; A5 F  v. U8 P
时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧

( E4 J$ [$ M( R1 o' h' e/ V时。朱卢陀天女说偈白佛
) _& X; I1 S( Z: w( K
　大师等正觉　　住毗舍离国
+ p) X( x1 k2 W; a/ z2 v" ?% u* e　拘迦那朱卢　　稽首恭敬礼
　我昔未曾闻　　牟尼正法律
& Q# \1 v$ v0 I2 {" v2 E6 m% m　今乃得亲见　　现前说正法
# q/ b( o8 u2 o8 a2 X: Y　若于圣法律　　恶慧生厌恶
　必当堕恶道　　长夜受诸苦
　若于圣法律　　正念律仪备
2 x& s4 m) m# p) V　彼则生天上　　长夜受安乐　

拘迦娑天女复说偈言
% B6 R. B7 J/ L( \1 a+ j3 J
　其心不为恶　　及身口世间
) T: `" @5 j% g9 r/ G$ _& H# m　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
1 ~9 o" D) S: H9 [7 M
佛告天女。如是。如是。如汝所说
: g5 h/ P3 n/ `  S' j- l1 L; i) h4 h
" Q0 S$ x) c& H* E7 Y( q, B- n　其心不为恶　　及身口世间
/ B2 [1 [0 H, b$ ~( L' ~! [　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
- @  t1 v0 T/ v. L. g6 a5 U0 n
, U* y% e- V' h0 L5 @时。彼天女闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

+ g% }8 Z1 {+ j8 ?尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有二天女。容色绝妙。来诣我所。为我作礼。退坐一面。朱卢陀天女而说偈言
$ n2 n: U" n2 r- g9 [% [
　大师等正觉　　住毗舍离国
- a! x( M! z5 T; v( n, C4 i% t　我拘迦那娑　　及以朱卢陀
0 _% F6 a  I6 e　如是二天女　　稽首礼佛足
/ N" s6 S- ?0 k$ a% n) L　我昔未曾闻　　牟尼正法律
; \- P' k9 P* `. V+ F0 d　今乃见正觉　　演说微妙法
9 y# i) i, x: T　若于正法律　　厌恶住恶慧
　必堕于恶道　　长夜受大苦
　若于正法律　　正念律仪备
　生善趣天上　　长夜受安乐　

拘迦那天女复说偈言
' y# @! z/ f; J8 J# z- L
　其心不为恶　　及身口世间
. C' V9 i# o, |/ |5 C2 L; p4 @　五欲悉虚伪　　正智正系念
2 R0 b* ]4 ^+ z4 d& X; T. ]* _　不习近众苦　　非义和合者　

我时答言。如是。如是。如汝所说
; q- {$ s- q+ J0 q. Y
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
+ X- B! r; c% q; k1 y' q  d+ @4 _  k　不习近众苦　　非义和合者　
, {7 c2 b: V7 }) J2 O' \. l
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

qzx86

& |, N2 q3 L4 B' ^　　（一二七五）
7 K- q9 H, h, @9 {
如是我闻

, d  d9 C) s6 X) {一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

7 D8 J5 `8 C) l/ k" t5 {5 f6 \时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
5 T- N& o& \3 u; r* x$ J6 _
时。彼天子而说偈言

$ i( E6 j+ u0 r& u0 w3 K　无触不报触　　触则以触报
' J/ {5 `1 r! D! F　以触报触故　　不嗔不招嗔　

尔时。世尊说偈答言
6 ]7 N# ?3 t, K& l" A
+ |/ G: V& v+ U: W- s. Q+ `2 x　有于不嗔人　　而加之以嗔
　清净之正士　　离诸烦恼结
　于彼起恶心　　恶心还自中
4 N6 E* ]7 ]% a5 y* k& K　如逆风扬尘　　还自坌其身　

2 Y% z$ j- Q. |6 _时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
& O+ h6 v3 Q5 S2 m: y4 w; C* D* K
8 P- p5 e9 b5 w* A1 T+ ~$ C; _8 l时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

) v7 s/ ^# F. ?　　（一二七六）
; L/ M1 |0 m2 W
$ z0 X2 k+ _  S7 R: r  z( o4 |如是我闻
6 N6 X: p; z5 R0 z
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言
7 H3 _. i/ s  [0 m! d8 M% x! T
  Y( W7 p/ }3 ^2 N( v. t' ?7 o　愚痴人所行　　不合于黠慧
　自所行恶行　　为自恶知识
: W' g- g5 X4 `% M, \　所造众恶行　　终获苦果报　

尔时。世尊说偈答言
& V5 `7 V! W# z, K3 p  A7 d
. \0 p) w* k# k( u' u) A　既作不善业　　终则受诸恼
, o! s" O2 |/ u. Z8 F5 f　造业虽欢喜　　啼泣受其报
　造诸善业者　　终则不热恼
　欢喜而造业　　安乐受其报　

时。彼天子复说偈言

  ]8 M1 ?& J  i" ?　久见婆罗门　　逮得般涅槃
+ x0 b5 G1 f, ~/ c& F　一切怖已过　　永超世恩爱　

% L! U1 P8 j- ?0 J1 }; U8 x时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

' X0 N' m' o  r" _8 V9 S8 n　　（一二七七）
0 t' }* A2 u0 T% O9 t# |* J
" J8 y2 `- T: `8 [如是我闻
8 N% S) y0 v& c& T
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
9 N2 |. n6 P* [7 Q
3 y; W! C2 N4 w时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
: \$ T0 C8 f8 `: u* t( c% D
时。彼天子而说偈言

　不可常言说　　亦不一向听
　而得于道迹　　坚固正超度
0 H: D# |* P. _' m; u8 R　思惟善寂灭　　解脱诸魔缚
, y# o9 L7 V$ K　能行说之可　　不行不应说
　不行而说者　　智者则知非
　不行己所应　　不作而言作
% h0 R- t7 d! c! k7 W. T. R1 X　是则同贼非　
5 N; {0 |  u1 e4 d: M' M
) r  F, b3 _3 S. r( J# q* k) j尔时。世尊告天子言。汝今有所嫌责耶

0 L2 U# @) a6 P8 i" \7 i+ D2 b天子白佛。悔过。世尊。悔过。善逝
: H% j6 c' b( W0 R, z- [
尔时。世尊熙怡微笑
' j; t& b) T0 `% ]
时。彼天子复说偈言

; `  s3 S! o3 v5 W　我今悔其过　　世尊不纳受
) a5 t3 z$ A. q　内怀于恶心　　抱怨而不舍　
# k$ ~4 N2 j9 h) f) p
尔时。世尊说偈答言

+ t: b7 K6 [4 O8 _' b, N! J　言说悔过辞　　内不息其心
　云何得息怨　　何名为修善　
( k4 |* E5 R- Y
3 Y: I8 x1 L1 r时。彼天子复说偈言

7 l  Y6 N% p! ^% ~$ w' f2 w　谁不有其过　　何人无有罪
, j9 n+ L& R* M$ N% p4 V　谁复无愚痴　　孰能常坚固　

时。彼天子复说偈言
3 y. H1 V1 h2 U8 u1 f" B
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
6 o( C4 O' N- ~. h  v; G7 \7 \0 v
9 g& W2 O! H! _! p6 P时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
/ F* m& M! R) }: K) z8 A2 C
; z6 I9 m+ Y0 l　　（一二七八）

# b5 V4 x' D  ~7 e* s: ]9 T  @如是我闻
8 O+ ^6 k5 c1 z+ J. [( e. ]7 i# X
# E  ]) h8 a: u& n' m7 y" V一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

' e0 E# v- u$ K7 ^/ h1 W时。有瞿迦梨比丘。是提婆达多伴党。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面

尔时。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵连清净梵行所。起不清净心。长夜当得不饶益苦

瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊语。所说无异。但舍利弗．大目揵连心有恶欲。如是第二．第三说。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党于世尊所再三说中。违反不受。从座起去。去已。其身周遍生诸疱疮。皆如栗。渐渐增长。皆如桃李

时。瞿迦梨比丘患苦痛。口说是言。极烧。极烧。脓血流出。身坏命终。生大钵昙摩地狱

时。有三天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。一天子白佛言。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。时。第二天子作是言。诸尊当知。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

　士夫生世间　　斧在口中生
　还自斩其身　　斯由其恶言
2 M/ M5 ?. \# x, Q  R) {　应毁便称誉　　应誉而便毁
　其罪生于口　　死堕恶道中
　博弈亡失财　　是非为大咎
　毁佛及声闻　　是则为大过　
+ ^% Z7 m0 l1 M" _2 f
彼三天子说是偈已。即没不现

( W9 v" ~) m0 F( P* W尔时。世尊夜过晨朝。来入僧中。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有三天子来诣我所。稽首我足。退坐一面。第一天子语我言。世尊。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。第二天子语余天子言。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

( M9 o' z( \& L. K, h　士夫生世间　　斧在口中生
　还自斩其身　　斯由其恶言
　应毁便称誉　　应誉而便毁
+ g; H! W" T/ t" E) j　其罪口中生　　死则堕恶道　

2 L: y5 a3 K- P# z" M0 F说是偈已。即没不现。诸比丘。汝等欲闻生阿浮陀地狱众生其寿齐限不

: P, E0 c3 e, X( a$ f' |诸比丘白佛。今正是时。唯愿世尊为诸大众说阿浮陀地狱众生寿命齐限。诸比丘闻已。当受奉行

佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。譬如拘萨罗国。四斗为一阿罗。四阿罗为一独笼那。十六独笼那为一阇摩那。十六阇摩那为一摩尼。二十摩尼为一佉梨。二十佉梨为一仓。满中芥子。若使有人百年百年取一芥子。如是乃至满仓芥子都尽。阿浮陀地狱众生寿命犹故不尽。如是二十阿浮陀地狱众生寿等一尼罗浮陀地狱众生寿。二十尼罗浮陀地狱众生寿等一阿吒吒地狱众生寿。二十阿吒吒地狱众生寿等一阿波波地狱众生寿。二十阿波波地狱众生寿等一阿休休地狱众生寿。二十阿休休地狱众生寿等一优钵罗地狱众生寿。二十优钵罗地狱众生寿等一钵昙摩地狱众生寿。二十钵昙摩地狱众生寿等一摩诃钵昙摩地狱众生寿
/ E4 R$ k+ \- N) u: l% }/ B
/ t: E; u# S& v# j5 m/ Z& ^6 q比丘。彼瞿迦梨比丘命终堕摩诃钵昙摩地狱中。以彼于尊者舍利弗．大目揵连比丘生恶心．诽谤故。是故。诸比丘。当作是学。于彼烧燋炷所。尚不欲毁坏。况毁坏有识众生。佛告诸比丘。当如是学
2 [' R: T+ s4 _3 }4 K
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
& p6 ?. P% z: [$ i$ h2 d
5 i: }4 S1 b0 n9 E) d3 A8 B　　（一二七九）
# ^5 D5 u: o; f. [4 a
) Y/ Y, V# Z) o3 K2 M- O$ M如是我闻
6 W* p- a' y1 @8 U7 S6 r2 @$ f
5 f, c8 x0 l, L一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

9 V- A5 \8 ^9 g3 @) \时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　退落堕负处　　云何而得知
; M, J: S7 {; h2 j" b+ W3 S+ N/ n　唯愿世尊说　　云何负处门　
! a2 V/ u0 ]* g, q
尔时。世尊说偈答言
: t9 e5 L+ t" x6 M) r3 t+ d
- _  T3 q9 K+ [  Q, X　胜处易得知　　负处知亦易
$ T8 }, M' v0 i* u$ ]% q6 I2 \　乐法为胜处　　毁法为负处
2 f% b: y9 @+ V! s( Z- k0 p　爱乐恶知识　　不爱善知识
　善友生怨结　　是名堕负门
　爱乐不善人　　善人反憎恶
# _; @% ?: v3 V0 K! F/ E8 c# w　欲恶不欲善　　是名负处门
　斗秤以欺人　　是名堕负门
- P* m* V/ ~8 p0 c　博弈耽嗜酒　　游轻着女色
　费丧于财物　　是名堕负门
　女人不自守　　舍主随他行
$ m& s  t7 g4 p3 Y0 i# E　男子心放荡　　舍妻随外色
　如是为家者　　斯皆堕负门
　老妇得少夫　　心常怀嫉姤
　怀嫉卧不安　　是则堕负门
　老夫得少妇　　堕负处亦然
2 [  c/ ]3 m: B' j　常乐着睡眠　　知识同游戏
　怠堕好嗔恨　　斯皆堕负门
; u4 L6 ]9 L- S% c6 Q  g/ X　多财结朋友　　酒食奢不节
) w9 K8 G+ U' |7 p3 A( L　多费丧财物　　斯皆堕负门
$ S2 a+ I7 a2 w0 f$ Q　小财多贪爱　　生于刹利心
　常求为王者　　是则堕负门
　求珠珰璎珞　　革屣履伞盖
: _* n  I, G6 |" h! f- ^+ I7 M　庄严自悭惜　　是则堕负门
　受他丰美食　　自悭惜其财
　食他不反报　　是则堕负门
5 h% L) n1 G7 m  w  {　沙门婆罗门　　屈请入其舍
　悭惜不时施　　是则堕负门
& p) `; I6 {5 d5 V　沙门婆罗门　　次第行乞食
) |+ m- \* M7 c& E　呵责不欲施　　是则堕负门
1 O( Y& `' X! q- o# ]　若父母年老　　不及时奉养
　有财而不施　　是则堕负门
　于父母兄弟　　捶打而骂辱
　无有尊卑序　　是则堕负门
9 z, P7 v$ t* d+ V& {9 X　佛及弟子众　　在家与出家
　毁呰不恭敬　　是则堕负门
* r, L3 E, I4 S- C1 U6 [　实非阿罗汉　　罗汉过自称
- O! S/ U* f9 Q　是则世间贼　　堕于负处门
5 U& |2 y& l- M2 f1 T. O' ?　此世间负处　　我知见故说
, n2 l; W# R6 R　犹如崄怖道　　慧者当远避　

时。彼天子复说偈言

) n! w4 F* c, j4 S; X5 k　久见婆罗门　　逮得般涅槃
9 v) I& S- |8 N$ [( p" d1 H7 L# c　一切怖已过　　永超世恩爱　
# r$ I) P! G9 N1 n
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
3 H5 g* P, d  Y- ?8 a/ {* o$ j
; B* c/ V5 _! t　　（一二八○）
! h6 d" H! m  }8 p
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
+ C( _/ j9 J2 O8 W
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
, @0 g, v8 y+ F3 T& d# e$ s8 `
时。彼天子说偈问佛

% k4 M& e. b+ I3 c; B% {; }　谁屈下而屈下　　谁高举而随举
　云何童子戏　　如童块相掷　
2 b  T! k2 e  m
尔时。世尊说偈答言
" y3 h3 z% q  s, V0 I9 y
, Q9 R' D( V3 H% F7 o# L　爱下则随下　　爱举则随举
8 |) B( E3 E- @　爱戏于愚夫　　如童块相掷　
0 X( f) q: }8 s! W7 C
4 K' c) x) v0 ^9 J8 Q' v1 r时。彼天子复说偈言
0 O9 H: t; _1 R: Z3 q
3 s# q/ T. [) K4 [" }; L　久见婆罗门　　逮得般涅槃
2 `; Q/ |" g0 U" f3 k　一切怖已过　　永超世恩爱　
, w2 r$ C2 H" G. t' v' Z! I
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

　　（一二八一）
5 Q$ L8 e/ X; A( g
1 x) p1 D6 d( v6 D2 J- t如是我闻
* H; a/ r. o: N- C/ l
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言

　决定以遮遮　　意妄想而来
+ K- o" A9 Y0 Q1 z" s/ M3 D  C( A) c+ l/ S　若人遮一切　　不令其逼迫　
  D3 P  e2 e6 g6 T
7 @+ g/ g  j( j( @( A- z尔时。世尊说偈答言

　决定以遮遮　　意妄想而来
　不必一切遮　　但遮其恶业
% }1 c; p% O- ]1 \　遮彼彼恶已　　不令其逼迫　
6 v, b) r0 v% H0 Q, [: v4 X
时。彼天子复说偈言
3 @2 d$ M- u6 a6 c  M% l
( _6 c: q8 L7 ^% ]/ W5 m  F　久见婆罗门　　逮得般涅槃
* J6 ~; }' U. U- w' a　一切怖已过　　永超世恩爱　
' O; E) _- q! H$ B
. c4 I7 A( U5 X$ Q- A- ^时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

( W: V% W4 t8 s! ]# ?# h1 T4 G* P　　（一二八二）

如是我闻

6 l9 O8 u: p- l9 M一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
; ~1 Y- C7 X$ s# o  y% {& d
$ ?. e8 v" E9 v5 x4 \4 p时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

  _2 P5 _0 Y. h( R) X7 G. }时。彼天子说偈问佛
. \, ~. L) [# s' q7 _
　云何得名称　　云何得大财
2 s6 k$ x9 ^1 d& C9 r2 H　云何德流闻　　云何得善友　

尔时。世尊说偈答言

# P" W$ w+ F, B/ r" l　持戒得名称　　布施得大财
( g: h8 {* v, s4 ?8 c& n　真实德流闻　　恩惠得善友　
7 X) @: H% D! ]+ X: f
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
: f: f# Y$ @3 @0 S6 }/ P: E5 o0 Y
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
) s( V) h: p& o
+ k2 n5 G& R4 _7 S9 n; I! u# _5 c　　（一二八三）

$ L2 ~6 ?+ O3 @% x9 s" Z如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 D% J# r4 e8 o1 a0 x3 N8 ]
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　云何人所作　　智慧以求财
　等摄受于财　　若胜若复劣　

% Y+ \  r/ ~  [尔时。世尊说偈答言
  K/ j/ s% `2 D0 ~
　始学功巧业　　方便集财物
3 u) `- K1 K, n5 k6 x　得彼财物已　　当应作四分
　一分自食用　　二分营生业
+ q5 |  g" ~2 q5 W' n! d/ l　余一分藏密　　以拟于贫乏
0 I0 x0 e; u; n4 n) s4 `( h　营生之业者　　田种行商贾
　牧牛羊兴息　　邸舍以求利
5 X7 X4 ]$ C. E7 M$ N　造屋舍床卧　　六种资生具
7 @, f+ M3 I0 y" J; @( g, ]　方便修众具　　安乐以存世
) e& w2 l/ G  a8 Y. o# B　如是善修业　　黠慧以求财
　财宝随顺生　　如众流归海
4 w8 L! Z3 g6 G: U( O, t! a1 V　如是财饶益　　如蜂集众味
+ @7 ]5 n7 J8 ^! E% `　昼夜财增长　　犹如蚁积堆
2 r2 Z, f$ A7 _* t　不付老子财　　不寄边境民
　不信奸狡人　　及诸悭吝者
　亲附成事者　　远离不成事
* p$ g7 e+ ]# ^8 T4 Y1 e　能成事士夫　　犹如火炽然
6 G& ~" d: S1 P5 w2 k$ C　善友贵重人　　敏密修良者
　同气亲兄弟　　善能相摄受
0 w9 u( i& R3 h/ ^* H4 j　居亲眷属中　　摽显若牛王
　各随其所应　　分财施饮食
　寿尽而命终　　当生天受乐　

4 w! v# {1 J3 H7 e6 \: K. l时。彼天子复说偈言
( k; E* w2 T2 x7 |5 w; |4 Q! @
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
2 o0 F' \+ V. _/ O/ Y3 j4 H　一切怖已过　　永超世恩爱　
) u$ l: V( {9 W  ]; i( {1 c
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

3 D' m* ~7 W6 P4 n7 W; ]& e/ Q1 i　　（一二八四）
& |" q, x0 Y2 V
如是我闻

' \# b: z4 U6 r/ @8 ^  |) M一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
$ I' j: O: [/ o) Y$ K
9 z; n9 k% F  Q尔时。世尊告诸比丘。过去世时。拘萨罗国有弹琴人。名曰粗牛。于拘萨罗国人间游行。止息野中。时。有六广大天宫天女。来至憍萨罗国粗牛弹琴人所。语粗牛弹琴人言。阿舅。阿舅。为我弹琴。我当歌舞。粗牛弹琴者言。如是。姊妹。我当为汝弹琴。汝当语我汝是何人。何由生此。天女答言。阿舅。且弹琴。我当歌舞。于歌颂中。自说所以生此因缘。彼拘萨罗国粗牛弹琴人即便弹琴。彼六天女即便歌舞

4 b) t: z$ q# x0 o$ S) u" t6 Q第一天女说偈歌言
+ o; u4 m; j! A& i2 M( @2 j9 D
　若男子女人　　胜妙衣惠施
　施衣因缘故　　所生得殊胜
8 S/ e5 g9 o( I' o9 Z4 B! g: a　施所爱念物　　生天随所欲
: E$ x) K( S+ b% [- B( Y　见我居宫殿　　乘空而游行
4 B, w; Z9 I0 D# m+ d　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　
4 u: s9 J- M! v/ t
6 @& u8 }6 n8 c- t第二天女复说偈言

% Q2 @6 I6 l$ s6 K& I, b　若男子女人　　胜妙香惠施
4 ?0 s' \9 o5 e+ b6 [. P　爱念可意施　　生天随所欲
+ ]( g+ c1 ?+ b6 ^1 g　见我处宫殿　　乘空而游行
0 y0 _* \1 r9 P1 N9 H: I$ R- _% C　天身若金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　
' s6 w- p/ D! l& q/ E
! b) _2 |- D- g' Y0 Z+ k第三天女复说偈言
0 x" X+ k/ t1 j- b& g9 B
　若男子女人　　以食而惠施
　可意爱念施　　生天随所欲
　见我居宫殿　　乘虚而游行
7 [4 l1 m( P0 W1 O, T( L% E　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　
0 Z0 A" a% h: t. e0 Y
$ [7 g( A9 j# F7 V. s! @! U# j/ C第四天女复说偈言
5 Y9 E$ L6 q5 ~# n  v" i% x4 g/ b$ X
　忆念余生时　　曾为人婢使
　不盗不贪嗜　　勤修不懈怠
4 x* l% m- O7 ~  f# C" G　量腹自节身　　分餐救贫人
: I' ?2 v* u4 y$ D. u0 i3 |　今见居宫殿　　乘虚而游行
! g. {7 s& J8 j4 Z0 J　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　供养中为最　

第五天女复说偈言

+ M) n( w8 Y8 k! W　忆念余生时　　为人作子妇
　嫜姑性狂暴　　常加粗涩言
　执节修妇礼　　卑逊而奉顺
　今见处宫殿　　乘虚而游行
  d: C( |* K4 a  ~+ w9 J9 h　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　供养中为最　

第六天女复说偈言
1 ?8 X& {2 w* p& X2 [
　昔曾见行迹　　比丘比丘尼
　从其闻正法　　一宿受斋戒
+ U. q% I8 X. C3 K4 n　今见处天殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
- o6 C. ]7 O+ g+ ?6 e! H% q　观察斯福德　　回向中之最　

; r3 d. J/ X. P) q尔时。拘萨罗国粗牛弹琴人而说偈言

0 h& E, _" s; J- U/ {- l. x' W　我今善来此　　拘萨罗林中
　得见此天女　　具足妙天身
* Y7 t6 f4 {' e; z* T( e　既见又闻说　　当增修善业
% G/ a% {7 t) h1 S　缘今修功德　　亦当生天上　
9 P% F; x) R# L5 o
5 t$ a5 T. t. f: N5 x说是语已。此诸天女即没不现

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二八五）

! O! B1 f* I9 a7 D2 z如是我闻

; Y' g+ W% @$ @0 S& _" l- y一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

' O- k" w. E6 }; q: X6 y时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

, \4 c8 L. R% {% s2 d时。彼天子说偈问佛
0 C* }/ r* @. ?. u2 I1 r. n
　何法起应灭　　何生应防护
+ [' n0 \2 {) D% u) F　何法应当离　　等观何得乐　
9 V" p( o' c$ U2 t$ x+ p3 U
4 b; S& q0 n( m/ }4 J* @尔时。世尊说偈答言
2 H! C1 T/ ^5 q. W7 P/ D8 v
. x- a) y, k. D# B6 r　嗔恚起应灭　　贪生逆防护
; z0 r( t6 F. n2 D$ v; j1 _　无明应舍离　　等观真谛乐
　欲生诸烦恼　　欲为生苦本
8 Y3 e5 ?4 T, a' _7 j　调伏烦恼者　　众苦则调伏
) @# N. q( D, S- z# B( D　调伏众苦者　　烦恼亦调伏　
# e* s; y. j5 p5 f  ^
时。彼天子复说偈言

+ K; z7 ^1 T7 C  M& q# W0 r　久见婆罗门　　逮得般涅槃
+ T( S& _2 k, ]* ~0 Q　一切怖已过　　永超世恩爱　

. q# m0 L, Z- o+ P, z于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
7 }$ W; a8 I/ W" j7 }1 d
  i* @5 Y; i2 Z( L　　（一二八六）

如是我闻

& H* n4 M2 I4 |* k一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 [. t7 ^6 ~( g3 @
& X* z+ |7 [2 P* H8 X5 e3 H. j  _时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

" I0 \0 m6 q; ^& Y　若人行放逸　　愚痴离恶慧
8 a/ s$ J, q5 U2 Q1 {+ E　禅思不放逸　　疾得尽诸漏　

; H9 D! K; b4 I尔时。世尊说偈答言
4 {8 W: ], J, |, Z5 y+ j& ^5 h3 t
# R1 `9 P9 R+ m! {; u, V　非世间众事　　是则之为欲
2 B0 T- U6 u- Q　心法驰觉想　　是名士夫欲
- u4 h2 V; A) m+ N6 ]/ v/ j0 d　世间种种事　　常在于世间
3 h; A; g, I* x) a7 H8 {# Z4 I5 v　智慧修禅思　　爱欲永潜伏
0 F% M" ^, W! @8 X( u　信为士夫伴　　不信则不度
! I6 ^2 T9 y' W2 T　信增其名称　　命终得生天
) r  \9 Q6 J# h6 s7 W7 J5 x　于身虚空想　　名色不坚固
　不著名色者　　远离于积聚
9 H4 M) \" _% @6 o: D, w$ B: B　观此真实义　　如解脱哀愍
　由斯智慧故　　世称叹供养
9 a! z9 p- `3 e: y1 p$ x& b. T　能断众杂相　　超绝生死流
　超度诸流已　　是名为比丘　
5 f) E; @1 b7 L0 R$ Q3 F* i4 G) [- I
1 f+ O) M7 d2 j+ R时。彼天子复说偈言
5 D9 Y5 Y/ B" x/ ^" _3 g- h3 B- i3 }
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
9 E3 }% X3 [. c3 [. \  ]$ |1 h* Q　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

6 I6 |; c6 f2 W' j　　（一二八七）

7 N6 i3 v, C7 Z如是我闻
* U- H. N+ s6 ?8 s
+ q4 N. H! G# x1 t: T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

4 V/ b+ U6 Q, \8 j时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

3 g5 `& O1 D" G6 \4 H9 i. V$ D时。彼天子说偈问佛

% ^/ I9 E4 z3 n- B　与何人同处　　复与谁共事
' O- r; m5 N1 u" p2 F　知何等人法　　名为胜非恶　
2 ~: F) s& z4 Y
尔时。世尊说偈答言
3 M4 X( w* p! \
　与正士同游　　正士同其事
3 q6 L" u3 l3 u) v  `　解知正士法　　是则胜非恶　

/ w' o3 F7 }& X. |8 f# Q时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

1 }5 K. L( A7 }6 Y) c时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
, S2 W* c2 d7 M. J7 Q# b# g2 Y
( f% f- H- M) q- w/ }# N　　（一二八八）
' M" t7 J2 t& z( g. a/ M
& C; B8 e8 C# O如是我闻
# G+ M& Q0 T9 y" `9 l) y+ b
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言
# x  W7 v8 O2 a' C# s; g
　悭吝生于心　　不能行布施
3 {+ a6 e0 Q5 \# k7 \6 a  ^　明智求福者　　乃能行其惠　

3 [' ]- `$ r- V0 ^5 E+ R( K尔时。世尊说偈答言

- V0 c6 _  ]6 S' _- L　怖畏不行施　　常得不施怖
/ n3 @& t2 h- ~0 ?　怖畏于饥渴　　悭惜从怖生
　此世及他世　　常痴饥渴畏
　死则不随死　　独往无资粮
　少财能施者　　多财难亦舍
) n) Z. G% ^1 q% @　难舍而能舍　　是则为难施
: F; z- R. t1 E1 s4 P7 o( I% e　无知者不觉　　慧者知难知
7 D9 B: }: o# [  Y　以法养妻子　　少财净心施
　百千耶盛会　　所获其福利
  P& u1 s6 T% h3 ]　比前如法施　　十六不及一
　打缚恼众生　　所得诸财物
) b# d0 S# S# R* Q4 f　惠施安国土　　是名有罪施
　方之平等施　　称量所不及
$ _& B, i- W  Y  m4 H　如法不行非　　所得财物施
　难施而行施　　是应贤圣施
　所往常获福　　寿终上生天　
+ L; ~4 W5 n: Y( i5 t" q
1 k( H' Q& ?1 c+ f+ h" A) m时。彼天子复说偈言

8 e! D  n6 P  b/ j( q* }% S- Y　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
0 R; b" O" N: |3 N# u7 I3 g$ w  U3 K) c
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
- N* I) {2 I, `0 v# b; S9 O1 y1 q  \
　　（一二八九）
4 T" z/ X/ U) G
如是我闻
/ j2 s+ w1 ?2 j5 \
一时。佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中

4 {$ h! M" S. B尔时。世尊金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想

彼有山神天子八人。作是念。今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。金枪刺足。起身苦痛而能舍心。正念正智。堪忍自安。无所退减。我等当往面前赞叹。作是念已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面
) y% G" r5 s2 M+ v
第一天神说偈叹言
3 F/ k" T: e1 p2 z5 q
& h3 o2 e) Q* N1 m  G　沙门瞿昙　　人中师子　　身遭苦痛
. S4 S3 D' B' p' L% B　堪忍自安　　正智正念　　无所退减　

+ ?- a9 ?" |8 T4 |* B% c4 [2 T第二天子复赞叹言
6 S2 y; @; U: Q5 A9 K
　大士之大龙　　大士之牛王
0 C! O3 p* n3 }) o$ N* f( ~( h+ P! \　大士夫勇力　　大士夫良马
! a) \) Q& D4 [% \: w9 }/ S0 q　大士夫上首　　大士夫之胜　

) y+ K9 u4 X0 b9 N. f; D第三天子复赞叹言
7 {( Q4 {7 r* z9 [( T
* l: {) T- L9 z! x　此沙门瞿昙　　士夫分陀利
　身生诸苦痛　　而能行舍心
　正智正念住　　堪忍以自安
( P- h+ m6 ~) O( T7 _1 S( w　而无所退减　
% w9 Q4 n: g! c  v
第四天子复赞叹言。若有于沙门瞿昙。士夫分陀利所说违反嫌责。当知斯等长夜当得不饶益苦。唯除不知真实者
  [' f4 Z) ~5 ?' A; ^  h  ?( X
% n2 K7 p! P& x2 D4 @第五天子复说偈言
( @0 y4 g! [* P' v$ Z
　观彼三昧定　　善住于正受
9 x  w' j  Y- f# G3 d& Y2 g/ E　解脱离诸尘　　不踊亦不没
6 \+ I3 o. p4 j/ S; Y5 c1 v　其心安隐住　　而得心解脱　

第六天子复说偈言

　经历五百岁　　诵婆罗门典
3 L# K  l) n: e* P' [, l　精勤修苦行　　不解脱离尘
　是则卑下类　　不得度彼岸　
9 v1 S) n% i# O( Q  k9 n6 G/ }; z. l
. f# r0 p: k$ V" ^* t: N2 G第七天子复说偈言
1 n7 T( r* f  f7 @$ t, ^
/ g: E: K% N2 s5 s* c( b& [　为欲之所迫　　持戒之所缚
　勇捍行苦行　　经历于百年
　其心不解脱　　不离于尘垢
　是则卑下类　　不度于彼岸　

第八天子复说偈言

1 n7 b7 c# d6 l% t$ v8 i9 f　心居憍慢欲　　不能自调伏
　不得三昧定　　牟尼之正受
1 A/ `+ O6 t. p. S6 k8 |; x/ X　独一居山林　　其心常放逸
　于彼死魔军　　不得度彼岸　

1 H* y( M! L5 z4 j8 S时。彼山神天子八人各各赞叹已。稽首佛足。即没不现
7 Q' p$ l8 }) h. L9 K" q- H

qzx86

（一二九○）
  n8 m3 D; j0 w3 F1 w
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 M/ A5 j9 H/ j
6 R$ }3 I  c$ Z4 y# t. M时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

% o( ]7 s5 r8 b  D$ @9 x6 g/ |5 I+ Z. d  O时。彼天子而说偈言
8 Y3 l5 {5 x- [5 _5 j
　广无过于地　　深无踰于海
　高无过须弥　　大士无毗纽　
* D: f5 @; Q! z: X) W3 L" M
: V0 [& i6 m+ M( ?9 m- O2 D) z尔时。世尊说偈答言

6 z7 g, T" B! t( H2 \　广无过于爱　　深无踰于腹
# M( n/ K) v* p　高莫过憍慢　　大士无胜佛　
7 F, R  n" p) m) D4 f  ^
9 N  q* U9 F0 m% N# N时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
; O/ e1 P6 F4 }( n　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
. X* G" H& A1 `5 ]$ p0 ~" p
3 ]! ]0 M5 i) C( G& W　　（一二九一）
) w% g( ]1 B2 O2 Q0 ]
$ s* l! c. }: n4 f7 ~: r8 U; l& h如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

( G" ]2 d1 T+ m+ L6 P2 G, L) V9 ?7 V时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　何物火不烧　　何风不能吹
　火灾坏大地　　何物不流散
# o6 s  S1 m7 @* p0 a  ]' z　恶王及盗贼　　强劫人财物
: t' N! b# z( O! ]　何男子女人　　不为其所夺
; W% T7 R; ^' [3 A* R　云何珍宝藏　　终竟不亡失　
" M( a0 Z  y/ y7 Y
* q+ ]9 Q- }# a尔时。世尊说偈答言
) P: X1 a8 \/ M7 P* T' R
　福火所不烧　　福风不能吹
　水灾坏大地　　福水不流散
　恶王及盗贼　　强夺人财宝
　若男子女人　　福不被劫夺
　乐报之宝藏　　终竟不亡失　
( u' X! `3 {! {9 @* ?4 h' U
时。彼天子复说偈言
$ v/ {, j) w. h# r6 s1 n# v
( G0 G& l2 X3 D; e% o* p) o) ?　久见婆罗门　　逮得般涅槃
4 C- T$ i; V, N- l　一切怖已过　　永超世恩爱　

8 ]! Z  {9 a' L) R. \* n于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现
4 e% ?" B+ m, k* a0 h
+ P5 S. a3 O5 Y: |. r　　（一二九二）
/ u" v5 X# l; e  ]3 k
如是我闻
8 W* k  M0 o: I% m9 `- w
5 m9 p! c6 O+ ?% W2 R2 M4 s, ^/ ]一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
* u4 M3 K& p: Y$ e- ~4 B
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

1 U4 v& |3 b1 @" S8 J6 |时。彼天子说偈问佛
! j- F8 B: G' l/ H- f
* t. C8 `1 L0 \' d( L$ Q　谁当持资粮　　何物贼不劫
% z: `1 T3 Y/ g　何人劫而遮　　何人劫不遮
　何人常来诣　　智慧者喜乐　
* ^* P$ u$ Z4 W
- H1 l3 N4 J" ^& Y. C# @. B9 h尔时。世尊说偈答言

, |% ^9 [. T8 C# b2 M" S　信者持资粮　　福德劫不夺
　贼劫夺则遮　　沙门夺欢喜
　沙门常来诣　　智慧者欣乐　
  |! i2 `1 @  q/ C, Q1 i
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
6 P% @- G# }$ P7 g! H+ V
  g* S; e( N9 I$ u; w& a* U: ?$ Y于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九三）
8 S  A8 x4 ~$ n) W; `; X
如是我闻
! B8 f. R5 F  {- K; H
% |5 V! R# {/ K一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
" f6 r3 \- T9 p
2 U4 q2 E4 Y3 j9 m时。彼天子说偈问佛
9 F( S9 }1 ~, t3 j, Q: }
　一切相映障　　知一切世间
/ v$ i9 B* C; T9 I　乐安慰一切　　唯愿世尊说
- e3 M3 \: ^7 v3 e　云何是世间　　最为难得者　

是时。世尊说偈答言

　为主而行忍　　无财而欲施
6 W. {. l8 G; h# Z4 d  k. y　遭难而行法　　富贵修远离
　如是四法者　　是则为最难　
! M) U* d% i/ E$ H
时。彼天子复说偈言
% i$ K' d/ W! ?$ S9 ?$ K- C
4 e& D5 D0 |* P: m- l5 Y/ n　久见婆罗门　　逮得般涅槃
7 }! N* I' n4 `' O, N　一切怖已过　　永超世恩爱　
& y+ _6 \' j4 L4 K: f3 P
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

  U. J1 E" E( y, m0 q& [杂阿含经卷第四十八杂阿含经卷第四十九

! s0 B! A: ~5 f' H' s. U" C6 b　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
6 Y" g: x% S# }) v
4 R5 u& Z- Y8 @; m6 H( w" h2 P7 n
+ \- M3 h8 [8 @" C/ r6 K　　（一二九四）
1 Q: Z$ ^( x. B! {: `1 o
如是我闻
  H' R4 K+ v! w# l5 ^5 _
% G% h* r1 ]; `' m一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 q+ E7 \3 e+ [! a
) v, Z, ~9 e9 x8 |  E时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

1 b: \! U0 m1 O9 [3 q时。彼天子说偈问佛
, _% \- Y. b3 U+ _  |& N
　大力自在乐　　所求无不得
　何复胜于彼　　一切所欲备　
  O. D% f* J+ B1 A5 i# f
6 W# T$ I8 r% [: S( `4 `% v尔时。世尊说偈答言

8 R5 h2 q  c. a2 S% A4 T　大力自在乐　　彼则无所求
　若有求欲者　　是苦非为乐
1 Z) y6 m! E7 k　于求已过去　　是则乐于彼　
" ]( O2 q+ ?; ~" K, H8 t6 `  ]
% c6 `4 l1 x2 z+ D+ p1 I时。彼天子复说偈言
( N1 ?% ^  t6 ^6 b
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
& K& n* {5 H( l$ f
7 q( Q* |) S9 k  H$ H6 O: J于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九五）
( W6 _& ~4 ?/ B9 X
) E4 t$ l1 n. v* d* F$ x. r如是我闻

. w2 C) P: o  {1 {# x4 S+ U  G一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% G! M0 q* h% {. G. a6 Y
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
5 p% J8 c0 F, Q6 n% X2 |$ r, N5 B
时。彼天子说偈问佛
+ ?0 s, F0 ^, s$ x) m$ O+ w
　车从何处起　　谁能转于车
　车转至何所　　何故坏磨灭　

尔时。世尊说偈答言

! B( w% }) i* k4 W0 z　车从诸业起　　心识能于车
　随因而转至　　因坏车则亡　

时。彼天子复说偈言
+ |6 S! }7 g. T4 A( A8 G/ o
0 C* Z- @2 ]9 |5 `　久见婆罗门　　逮得般涅槃
& u# J! g$ E; {' Y　一切怖已过　　永超世恩爱　

8 K; ], ~% d' O5 E( f于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九六）

' C  }' J( P) ]: z9 f+ |7 i如是我闻
+ r- p" J# r, k) u5 U# G
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
$ W2 _) J; Z, a9 Y7 L" c2 \( M
* t; [8 e9 b# I* I8 X; \时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

3 Y+ f  B# N6 E/ o$ {/ F; d" Y时。彼天子白佛言。世尊。拘屡陀王女修波罗提沙今日生子
  {8 [" b% v2 v. \
+ _$ {5 D- Q4 ~: u' ?佛告天子。此则不善。非是善
7 l: U$ d6 X9 I# j" w3 V
时。彼天子即说偈言

9 i7 Y5 z! _; V% f; P  k　人生子为乐　　世间有子欢
3 s0 N7 E% H& M/ E# R　父母年老衰　　子则能奉养
, y2 u' [* |2 E! i  v9 l" ?　瞿昙何故说　　生子为不善　
* O$ d+ y# `) N0 E3 X# t0 r5 N; Q
/ h. F* e( W" o. d. z尔时。世尊说偈答言

: W/ r( n6 J, k# k/ U0 d- z5 u　当知恒无常　　纯空阴非子
　生子常得苦　　愚者说言乐
　是故我说言　　生子非为善
' }' p- y; b5 F" }; A' I　非善为善像　　念像不可念
1 D; _* q5 m2 ?! B  B. Y! ~　实苦貌似乐　　放逸所践蹈　
0 `4 @) w4 v( i' p+ j) P2 N3 y
时。彼天子复说偈言
, ~( B7 o8 ^3 m
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
9 f" t; Z7 y3 I' n0 ^8 z
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
# d2 f) o& [, H' w. h+ L
+ e  e; _( Q  j% |/ \) f　　（一二九七）
, t  y6 e+ Y7 Y
如是我闻
0 G' ]& n7 l$ O/ s9 V. O
2 F! ~' @3 D. o一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
( }$ e% P0 X% `2 M- N
时。彼天子说偈问佛

　云何数所数　　云何数不隐
　云何数中数　　云何说言说　

尔时。世尊说偈答言

　佛法难测量　　二流不显现
& K* ^6 b  }9 t( [& }! Q　若彼名及色　　灭尽悉无余
2 K' z$ q0 P2 K; w* D2 B　是名数所数　　彼数不隐藏
　是彼数中数　　是则说名数　
& H/ H  ^3 }/ l  q5 X9 z* v; L2 z- I9 i6 Y
( t# A* B/ v* ?& g4 M* D" a  C时。彼天子复说偈言
& K  Y& R. D! Q# h# e5 f; v4 H- v
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
* V- b: P: l- Z0 a# d3 D2 W　一切怖已过　　永超世恩爱　

! s2 h( O- @# c, Y5 Z) B于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
! w! Y4 \$ P& n2 T. i  {2 k
　　（一二九八）

' E  x$ e4 V  y# E5 p如是我闻

3 [9 A5 Z2 a) j% z0 q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
6 J" W4 h# Q# G3 V# P
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- D& L+ ~2 F) h% T+ D0 d. Y, T% k0 P: O
% Q6 O9 J( d5 |0 i" U时。彼天子说偈问佛
2 M. V1 a! u; \; l
9 Q% e/ A& X4 h8 Q. Q$ C　何物重于地　　何物高于空
9 ?* ^4 Z0 ?- s　何物疾于风　　何物多于草　

" J8 t+ Y" B  t. C3 r1 h尔时。世尊说偈答言
# M4 |9 D/ J, m8 ^3 ]
4 j6 n0 o; a4 Z4 E- X0 q　戒德重于地　　慢高于虚空
　忆念疾于风　　思想多于草　
: l- w% F# A  h  P- P* U
6 O4 s0 r& r$ P9 x时。彼天子复说偈言

' s% f5 H% b6 V" K9 V+ e& i+ t. C1 J; {　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

! o0 T) |, P4 V& R3 d+ j于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

: i' ^6 Q$ `2 b+ O: c- a6 _' C3 D* V　　（一二九九）
% u9 p1 @5 P2 ~
; B' H, U7 u: M如是我闻

. u& F2 K( Y6 _' p8 U一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。彼天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
  w  I7 v' E: r6 H/ T
　何戒何威仪　　何得何为业
! o8 g8 {3 ~' B; {  t+ d　慧者云何住　　云何往生天　

' R- {7 _* {% s尔时。世尊说偈答言

　远离于杀生　　持戒自防乐
　害心不加生　　是则生天路
　远离不与取　　与取心欣乐
( J% b/ B/ |5 Y　断除贼盗心　　是则生天路
　不行他所受　　远离于邪淫
- p. C' h1 c* g6 U7 @　自受知止足　　是则生天路
　自为己及他　　为财及戏笑
7 r8 l5 r/ h: k8 [, b. g　妄语而不为　　是则生天路
　断除于两舌　　不离他亲友
- Y$ V" @+ [1 h6 d0 _& Z5 v　常念和彼此　　是则生天路
6 ^, T* S! ?2 v　远离不爱言　　软语不伤人
2 \- M4 ]8 i" D　常说淳美言　　是则生天路
" R8 V# K$ F1 ]5 l$ N　不为不诚说　　无义不饶益
5 A. C! ]0 u" Q+ k: f1 K　常顺于法言　　是则生天路
　聚落若空地　　见利言我有
　不行此贪想　　是则生天路
0 H, k! `# F: ^　慈心无害想　　不害于众生
& T7 H5 q( J, P4 R# K. G　心常无怨结　　是则生天路
$ J+ L8 V/ @) D1 E2 H8 }2 W) }/ b　苦业及果报　　二俱生净信
　受持于正见　　是则生天路
' W6 g( V, \/ l8 x6 r7 S2 J　如是诸善法　　十称净业迹
　等受坚固持　　是则生天路　

时。彼天子复说偈言
0 g% T) f4 `0 n7 z" ?
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
, c" P. `, b9 ?+ B
1 r* x+ ?9 u8 ?7 _) n于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
6 Q9 e9 f8 r& S0 O' |3 t
　　（一三○○）

7 L5 @& }* G% ~; ]如是我闻

2 k/ K0 D# ]+ I+ I% m9 t一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

3 v0 Q4 M' C7 B- g  T尔时。释提桓因于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

: |) S) G) F# W& t( k时。释提桓因说偈问佛
+ O5 s/ S) O. O7 c- i
" n4 H' q" k1 a7 V6 C. [0 [　何法命不知　　何法命不觉
# ^. h- J& g3 ^　何法锁于命　　何法为命缚　
* P, u3 P/ l8 E  s1 S. U
尔时。世尊说偈答言

* I6 U# i+ p+ |& ?　色者命不知　　诸行命不觉
  Q/ h" P# ?4 S; m" a/ e" T, b　身锁于其命　　受缚于命者　

* A& U: Q0 [8 K9 u释提桓因复说偈言

" J8 H6 K4 y( d1 H& v　色者非为命　　诸佛之所说
1 h" T: a. \$ N/ B, @　云何而得熟　　于彼甚深藏
' e( `* m6 T4 ^: \# I9 I　云何段肉住　　云何知命身　

尔时。世尊说偈答言
/ ~) e6 U' D9 r! w* o
　迦罗逻为初　　迦罗逻生胞
　胞生于肉段　　肉段生坚厚
　坚厚生肢节　　及诸毛发等
, ~% L$ u) p1 ?　色等诸情根　　渐次成形体
. p3 `; f4 u% B2 L; H2 ^9 e　因母饮食等　　长养彼胎身　

尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○一）
/ b5 M8 u0 ]9 Z, B  t
如是我闻
# ]+ n* N& i! t* s8 ^
. g& ?7 Y/ h1 L/ |. D6 @+ n一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有长胜天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
; @- ~+ o( d! ?
时。彼长胜天子而说偈言

　善学微妙说　　习近诸沙门
# J' U- Z+ x  p/ c- I　独一无等侣　　正思惟静默　
) Q9 V+ X  b0 G( b
尔时。世尊说偈答言

/ A" h+ s( w7 m- L7 C4 R　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　寂默静诸根　
1 q/ T4 ~( z7 Y6 Y; n% B! T7 t
时。长胜天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

3 X# a% A( I, T! G　　（一三○二）

  S6 b$ g$ ~- t% f$ ?如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( H' p- ^7 }! B. W9 \
时。有尸毗天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
4 D2 l1 J, d6 Z" C3 I; z, k
时。彼尸毗天子说偈问佛

3 ?8 n& D; o  I: B( s, J% D　何人应同止　　何等人共事
　应知何等法　　是转胜非恶　

尔时。世尊说偈答言
5 x+ y( P- ^7 }, F! _' e3 G( h* m
5 H( v7 i4 e4 H　与正士同止　　正士共其事
8 Z( s/ n( A; F. l/ a　应知正士法　　是转胜非恶　

时。彼尸毗天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○三）
' `# m+ z0 ?, W2 J/ k& A  X% X8 _
* i6 J7 @8 C- Y9 [- R* _. y. n" P3 J如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
& u4 B! Q/ l4 q( Q
. ~9 k* ~! ^8 @& p2 S时。有月自在天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼月自在天子而说偈言

　彼当至究竟　　如蚊依从草
　若得正系念　　一心善正受　
. v6 R- ^" [4 `) Q0 G
尔时。世尊说偈答言
" ?, ~  p5 ?  H& A; c$ o
0 L2 A, Q, a0 J# m: C" y　彼当到彼岸　　如鱼决其网
　禅定具足住　　心常致喜乐　

: l4 S" f5 G4 O5 u2 H, C4 v" T6 x时。彼月自在天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

　（一三○四）
: D' ^9 ]9 ]) F5 a7 I
如是我闻
( `1 |' E& w2 f2 h+ b
/ w# G  t) [& q8 Y( n8 I- j; L一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

2 g0 ]$ s, E4 Y( H时。有毗瘦纽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼毗瘦纽天子而说偈言

　供养于如来　　欢喜常增长
5 s+ n7 P% A  e　欣乐正法律　　不放逸随学　

) K" I4 F; l# o0 C4 }$ z尔时。世尊说偈答言
. S  P. V  X* D# y4 q+ W9 L5 S
　若如是说法　　防护不放逸
　以不放逸故　　不随魔自在　
+ \5 g/ I0 X' c
于是。毗瘦纽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
5 y: T5 r) Y# ?' R
　　（一三○五）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
! w; t8 e  }0 Q5 A
时。有般阇罗健天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

3 Q9 n# I  |! L1 N: H9 Z时。般阇罗揵天子而说偈言

　愦乱之处所　　黠慧者能觉
　禅思觉所觉　　牟尼思惟力　
! N" \* X: s1 C/ I( ~9 ~' B1 R  }
尔时。世尊说偈答言
2 _, V2 K  [9 \0 P
　了知愦乱法　　正觉得涅槃
　若得正系念　　一心善正受　

$ M4 D3 \; x5 p$ w0 U6 R; T7 l时。般阇罗健天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( {$ k: W% {9 s
　　（一三○六）
' x$ g4 |( L) E& H
1 x5 j- C0 y! G+ b6 @如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
" W( z6 s; v" h7 S' e
8 m! l& {0 i9 }9 @: H9 f( _时。有须深天子与五百眷属。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

尔时。世尊告尊者阿难。汝何难于尊者舍利弗善说法。心喜乐不。阿难白佛。如是。世尊。何等人不愚．不痴．有智慧。于尊者舍利弗善说法中。心不欣乐。所以者何。彼尊者舍利弗持戒多闻。少欲知足。精勤远离。正念坚住。智慧正受。捷疾智慧．利智慧．出离智慧．决定智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无等智慧。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓

佛告阿难。如是。如是。如汝所说。阿难。为何等人不愚．不痴．有智慧。闻尊者舍利弗善说诸法而不欢喜。所以者何。舍利弗比丘持戒多闻。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智．捷智．利智．出智．决定智．大智．广智．深智．无等智。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓
' ]/ [: W5 r, ]( W7 S9 V- K6 }: W
世尊如是．如是向尊者阿难。如是．如是称叹舍利弗所说。如是．如是须深天子眷属内心欢喜。身光增明。清净照耀
9 \+ ~8 D5 Z% T( P3 O
尔时。须深天子内怀欢喜。发身净光照耀已。而说偈言
) H! D6 v+ u  n
　舍利弗多闻　　明智平等慧
　持戒善调伏　　得不起涅槃
6 @+ b8 V: A# Q$ u& M2 ]2 y' A, {8 `　持此后边身　　降伏于魔军　
7 b5 w8 r! I* P: q+ n: G$ `3 l
: e, v7 f+ @8 H6 r6 K% `* v$ F# ]% C时。彼须深天子及五百眷属闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( H" H3 O5 g/ x+ O" ?# p
( C6 \, N5 ~  ^! f! o8 K　　（一三○七）

如是我闻
5 _% W2 {* F: T& Y$ B" K6 z" D
. N. X$ E' I0 e一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有赤马天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
; @6 Z: ^. `  R$ `
时。彼赤马天子白佛言。世尊。颇有能行过世界边。至不生．不老．不死处不
  w+ G+ [  e) D3 Y/ ]$ w
佛告赤马。无有能过世界边。至不生．不老．不死处者
6 b( x$ C1 J! r3 i) d; U! a* x
赤马天子白佛言。奇哉。世尊。善说斯义。如世尊说言。无过世界边。至不生．不老．不死处者。所以者何。世尊。我自忆宿命。名曰赤马。作外道仙人。得神通。离诸爱欲。我时。作是念。我有如是揵疾神足如健士夫。以利箭横射过多罗树影之顷。能登一须弥。至一须弥。足蹑东海。越至西海。我时。作是念。我今成就如是揵疾神力。今日宁可求世界边。作是念已。即便发行。唯除食息便利。减节睡眠。常行百岁。于彼命终。竟不能得过世界边。至不生．不老．不死之处

( @( c+ t, f1 H# b  {; }+ @佛告赤马。我今但以一寻之身。说于世界．世界集．世界灭．世界灭道迹。赤马天子。何等为世间。谓五受阴。何等为五。色受阴．受受阴．想受阴．行受阴．识受阴。是名世间。何等为色集。谓当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。是名世间集。云何为世间灭。若彼当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。无余断．舍．离．尽．无欲．灭．息没。是名世间灭。何等为世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名世间灭道迹
0 U8 A+ Q  e5 x% H- p; Z+ A4 E+ T
赤马。了知世间。断世间。了知世间集。断世间集。了知世间灭。证世间灭。了知世间灭道迹。修彼灭道迹。赤马。若比丘于世间苦若知．若断。世间集若知．若断。世间灭若知．若证。世间灭道迹若知．若修。赤马。是名得世界边。度世间爱

尔时。世尊重说偈言
$ d6 V: ?7 _( w$ K/ `
8 W  G% d1 i5 c- ~7 [　未曾远游行　　而得世界边
　无得世界边　　终不尽苦边
　以是故牟尼　　能知世界边
　善解世界边　　诸梵行已立
　于彼世界边　　平等觉知者
　是名贤圣行　　度世间彼岸　
% |9 I" ~) n8 N% f4 P
是时。赤马天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

# r$ W" ^% ?: c0 i7 n　　（一三○八）

如是我闻
7 P9 m$ G9 \9 l8 z- P
6 W" ~" J% P1 `  p; x2 _一时。佛住王舍城毗富罗山侧。有六天子。本为外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．三名能求．四名毗蓝婆．五名阿俱吒．六名迦蓝。来诣佛所

3 n* p5 N' A; b! p阿毗浮天子即说偈言
0 J9 U% |' O2 W7 p
　比丘专至心　　常修行厌离
# W* _# y0 K2 z% h1 D　于初夜后夜　　思惟善自摄
3 u; ^- z6 z/ X/ a/ q' c4 R　见闻其所说　　不堕于地狱　

增上阿毗浮天子复说偈言
4 W: |/ y% a3 I! z, y
( ?" n, p6 q; q! U. @　厌离于黑闇　　心常自摄护
　永离于世间　　言语诤论法
$ G( e# y( E; S+ q3 H　从如来大师　　禀受沙门法
6 Z: B. _5 z& B/ c: _　善摄护世间　　不令造众恶　
8 q) c1 ^2 t: A" o0 _$ ?2 b; U
能求天子复说偈言
# s- [$ m1 ?, J: D7 Q
　断截椎打杀　　供养施迦叶
　不见其为恶　　亦不见为福　
7 _/ t1 {( O2 T
8 t4 H& E' z/ L) g  r3 Z9 Q: g毗蓝婆天子复说偈言

1 m5 Y7 w# A' R- ?　我说彼尼干　　外道若提子
　出家行学道　　长夜修难行
8 K$ V3 e8 A8 j　于大师徒众　　远离于妄语
) j* B4 U2 J: X- I2 Q$ G9 c! x　我说如是人　　不远于罗汉
: T0 C/ Q9 k* t" U1 g2 z3 v: V! h5 Z　尔时世尊说偈答言
　死瘦之野狐　　常共师子游
9 i0 {2 U* `+ w5 q　终日小羸劣　　不能为师子
+ {9 @5 `. z; t: B* [* M& i　尼干大师众　　虚妄自称叹
　是恶心妄语　　去罗汉甚远　

尔时天魔波旬着阿俱吒天子而说偈言

　精勤弃闇冥　　常守护远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
$ u0 }- X( p5 C) Q　我教化斯等　　令得生梵天　
+ t7 y/ T* I% _- J) g
尔时。世尊作是念。若此阿俱吒天子所说偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所说。作是说言

　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
　当教化斯等　　令得生梵天　
. y- B' A* {; r4 \0 W+ J. o
2 K5 ?& S8 E* F+ O& a! v尔时。世尊复说偈言
) @# G' y) A) y7 [: p! s2 M: S% S
　若诸所有色　　于此及与彼
8 k2 K9 u$ F" n( |& @　或复虚空中　　各别光照耀
　当知彼一切　　不离魔魔缚
* D% C' V/ e6 p+ W. O, X: ~: W# D　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　

7 _( ~1 F  w! w  i  C时。彼天子咸各念言。今日阿俱吒天子所说偈。沙门瞿昙言是魔所说。何故沙门瞿昙言是魔说
7 r! u6 V( K* o8 a
尔时。世尊知诸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所说偈。非彼天子自心所说。时魔波旬加其力故。作是说言
( L9 i0 r( _% x2 {4 @
& d! I1 U( O3 a/ m; x1 K　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵天
　当教化斯等　　令得生梵天
　是故我说偈
& i( o& l! I- {/ u7 I　若诸所有色　　于此及与彼
　或复虚空中　　各别光照耀
　当知彼一切　　不离魔魔缚
　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
, l: u7 o+ g- s7 Q# Y3 C
' M' W2 q# f" A, x) W1 s时。诸天子复作是念。奇哉。沙门瞿昙。神力大德。能见天魔波旬。而我等不见。我等当复各各说偈赞叹沙门瞿昙。即说偈言

) t* @7 Z' Q: J, Y- i% e+ V" S　断除于一切　　有身爱贪想
0 k) [1 m5 R9 s8 G9 b% o- T- N　令此善护者　　除一切妄语
& \' e" S" j4 Y　若欲断欲爱　　应供养大师
　断除三有爱　　破坏于妄语
" f, d' ?  A; y　已断于见贪　　应供养大师
　王舍城第一　　名毗富罗山
　雪山诸山最　　金翅鸟中名
3 y" @6 B9 [& r0 y; {& e  P' D　八方及上下　　一切众生界
7 \; D! z/ _# r% u# `　于诸天人中　　等正觉最上　
& z! b7 A/ [! z7 Q- {* R- P& |
时。诸天子说偈赞佛已。闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○九）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 m+ }2 _& p* K9 S
, S# u7 H1 }* J# k  W5 z4 Q3 D- P时。有摩伽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
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: j4 Y* v4 U& k7 \* F时。有摩伽天子说偈问佛
& [" O% r, n# C  z9 L
  L& y& a3 q; M; N) s　杀何得安眠　　杀何得善乐
  l5 a) p  C) S  L# c0 _　为杀何等入　　瞿昙所赞叹　
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: l2 m5 V- c( Q9 b/ n# Y+ `尔时。世尊说偈答言
( `$ ]) o4 I3 Q6 q$ e, F8 C2 O
0 d8 U+ ~/ k4 U$ D7 n. a1 P　若杀于嗔恚　　而得安隐眠
　杀于嗔恚者　　令人得欢喜
　嗔恚为毒本　　杀者我所叹
　杀彼嗔恚已　　长夜无忧患　
  ~" l2 _& a  e
0 L8 b6 v5 Y" g* C7 q# i于时。摩伽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
- \7 s3 N! Y: d3 v# r
　　（一三一○）
* y- y& s2 s+ J; C
; l  g/ o6 s4 |* K  z! O% K如是我闻
$ ?) z2 k# x( l1 p; ^* E; q
1 n+ K, S9 M2 [( [5 ~' N2 k5 G一时。佛在舍卫国祇树给孤独园

6 F+ I3 C( i* N0 C- t尔时。有弥耆迦天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
" I' |: Z( {. U5 ?3 q
时。弥耆迦天子说偈问佛
& z: G. y/ b* `7 K1 M
　明照有几种　　能照明世间
. v$ i. `& J: J) B$ A5 v% U% N　唯愿世尊说　　何等明最上　
+ a  ~3 \( N! p# g# ~( K1 m) e
尔时。世尊说偈答言

- p' {0 x6 V. _: @& K　有三种光明　　能照耀世间
7 x4 I6 F/ A1 F/ P5 d1 d　昼以日为照　　月以照其夜
　灯火昼夜照　　照彼彼色像
  [( Z0 P7 Q* ~3 V　上下及诸方　　众生悉蒙照
　人天光明中　　佛光明为上　
; n- k1 J) B0 y7 ~
& x9 r4 f) ?0 X- C) M% V7 o& Q佛说此经已。弥耆迦天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一一）
' K; m5 e4 l; m: n( Y+ V
; B) o) d1 N+ z( U8 y/ b1 A如是我闻

2 d% M1 x) G( [0 z" M( j8 E2 ]0 d一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有陀摩尼天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
" I# E9 j$ h" ?& L. F. t
6 L! \; A& V" ^# N9 u时。彼陀摩尼天子而说偈言
8 P* w- J' b8 I1 ]. w& ?
% k( W! p+ `8 Q4 T' n+ K: I　为婆罗门事　　学断莫疲惓
　断除诸爱欲　　不求受后身　

% s8 e! c% [0 t3 A* [" ]尔时。世尊说偈答言
6 V+ g" P" K% L
　婆罗门无事　　所作事已作
! Q9 q: S6 e+ ^6 a4 Y: g( {　乃至不得岸　　昼夜常勤跪
　已到彼岸住　　于岸复何跪
5 z, Q6 o4 c$ Z2 e/ v$ }. [　此是婆罗门　　专精漏尽禅
, }9 g8 Q1 j) i6 d7 S3 X/ V　一切诸忧恼　　炽然永已断
　是则到彼岸　　涅槃无所求　

时。陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

! S  Q+ Q& \: g2 @　　（一三一二）
3 X! ~$ Y, c$ S
9 _( T$ J0 \1 t. I$ [2 |1 {2 r* x如是我闻
. y- k7 S. G. r1 v  E
. {( y( g, _: N9 {一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有多罗揵陀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

7 c0 g: T/ C/ j时。彼天子说偈问佛
$ s5 L% ]& T5 G# s6 |
! q" o) d" C5 f; L% {　断几舍几法　　几法上增修
　超越几积聚　　名比丘度流　
7 J4 [/ u. g7 H, {/ l
尔时。世尊说偈答言

  s( d2 P5 W7 @  \5 l( C% q　断五舍于五　　五法上增修
2 Q, p8 g1 C! g% Z- j6 J　超五种积聚　　名比丘度流　
$ D8 d2 ?1 F: t( m+ ?2 H) {
/ l7 O9 }: V% q/ |  z时。彼陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

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（一三一三）
' c( f0 _1 |  u. [" m
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
& y$ [- G2 L( a
时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
( t% R: v5 P; ^8 k. n
时。迦摩天子白佛言。甚难。世尊。甚难。善逝

0 k  T! W1 C. r$ a* ~尔时。世尊说偈答言
% |; k; ]$ `5 A/ u1 v& |1 w
　所学为甚难　　具足戒三昧
& [3 W  u/ s! u# O3 Z' V' _! q　远离于非家　　闲居寂静乐　

迦摩天子白佛言。世尊。静默甚难得

尔时。世尊说偈答言
6 f: h$ @9 h" W4 l& s$ W
2 [; G/ m4 o$ a3 `/ O　得所难得学　　具足戒三昧
% E2 k( C: i  r- O+ \, J　昼夜常专精　　修习意所乐　
+ [$ G- ?- f6 Z! v
* ]; w/ L8 p8 Z9 k9 R8 Z迦摩天子白佛言。世尊。正受心难得
  t; A5 ~% o  K# {2 M4 j
' I& _' W- u3 A5 c尔时。世尊说偈答言

　难住正受住　　诸根心决定
) q1 x3 r) K! W; S& b+ b/ F　能断死魔縻　　圣者随欲进　

迦摩天子复白佛言。世尊。崄道甚难行

6 j3 D  H7 q7 P8 u. K# R尔时。世尊说偈答言

* k* _6 q0 s1 f% A5 I, @　难涉之崄道　　当行安乐进
　非圣堕于彼　　足上头向下
+ W! F5 I1 G: `8 Y4 s2 }　贤圣乘正直　　崄路自然平　

佛说此经已。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
1 x' U" o/ i, {& ?. g  Z8 j9 A
- i/ E9 f0 Q$ G  O7 d0 c　　（一三一四）
% Z9 u4 b" l5 N' _5 Y+ o
如是我闻

/ ]( Y: w$ [+ ]) }一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# i- A5 c) B% ?
时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
& M. l, W. W2 w/ x4 M
. U) i! W2 J3 A% a9 @+ ?; z时。彼迦摩天子说偈问佛

. R- ]% F- \& t" _) b9 f　贪恚何所因　　不乐身毛竖
* y/ @/ z3 d: D: ]6 Z: B% r　恐怖从何起　　觉想由何生
　犹如鸠摩罗　　依倚于乳母　

尔时。世尊说偈答言
) b5 x) J! e) v- }! c3 e) L( b
) P. r% G  q+ U　爱生自身长　　如尼拘律树
) w+ P3 [3 H- {; r$ m1 I　处处随所著　　如榛绵丛林
5 f# U0 v  h- o+ X　若知彼因者　　发悟令开觉
9 c) A8 i4 _/ P% j　度生死海流　　不复更受有　

0 g, j* I: |5 F' j3 [时。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
' U$ D% q2 U3 t
　　（一三一五）
6 C& V9 |" S' l6 c* a+ c; ]
9 y, }: S/ p* D& T如是我闻

3 y% V9 b. ^3 i) Z6 X7 P一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 T4 `3 ^# m% v, ~9 a
8 J$ m& c3 F: [3 |/ E时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
( B/ X; y- b& V5 E4 r4 l
' e7 V4 l9 B. Z" a7 |* j+ f时。彼栴檀天子说偈问佛

　闻瞿昙大智　　无障碍知见
- x  e0 w" q8 Z5 N' l) ?: a　何所住何学　　不遭他世恶　

+ k7 O' H0 [  F' b( E/ Z尔时。世尊说偈答曰
4 ^# c4 V& I1 `" ?- Q1 p' g5 M/ F; d# h
　摄持身口意　　不造三恶法
2 Y1 m5 ~! P, ?4 o0 j7 s　处在于居家　　广集于群宾
$ Z# U) S9 a/ v- f0 k! }8 p　信惠财法施　　以法立一切
　住彼学彼法　　则无他世畏　
; y( L& M! U( z* p' @5 `& |
* s% s1 m: x- g- q) x9 a8 i& [2 P佛说是经已。栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

6 S9 T& P1 M" M* u: Q$ d, [1 ^　　（一三一六）
2 q* T% ~+ [$ _- r  ]* G/ q
5 {$ l' s% i, |9 d- O7 h9 \; }如是我闻

* S$ A; e9 ]: \9 s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

! b* T* S' A# a7 I. v# u4 p1 x时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
# W; d* ?1 w1 B1 ]$ e  D# K
. w  U! }/ t5 `: @+ A; H2 @0 |时。彼天子说偈问佛
" D5 r, g4 g# }5 ]
　谁度于诸流　　昼夜勤不懈
　不攀无住处　　云何不没溺　

尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
# F3 g, Z8 w0 k* O5 h/ k　内思惟正念　　能度难度流
7 N8 K- I, k! B# X" W: @　不染此欲想　　超度彼色爱
) H7 `. v& \2 Q' G! F- m3 o: R　贪喜悉已尽　　不入于难测　

时。彼栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
9 t, }& n' j! l+ x4 V" d/ U8 Q* m
1 S9 t8 w9 p/ j0 s$ d　　（一三一七）

如是我闻
2 }% E4 K' j5 n% w; E0 g
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) o! E# B0 v% J1 z; E* v
: E3 ]# s5 R1 l, D, i8 P+ w3 l时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
) O' |- X5 O6 l
7 g9 m8 P9 L7 G. z6 z时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘功德
. u9 E# F$ K# J0 ?
- Y, u* I2 }+ L$ m  o& [% f1 k) u佛告天子。随汝所说

时。迦叶天子而说偈言
5 y3 B* y! }; p( k: O
　比丘修正念　　其身善解脱
, U$ I  W8 V! P- e　昼夜常勤求　　坏有诸功德
7 u) Z' k' Q8 v  K) v" R　了知于世间　　灭除一切有
　比丘得无忧　　心无所染着　
) q" N* H+ h+ D. e: J6 H9 H
1 X' E6 l5 H& J2 z, O8 q世尊。是名比丘。是名比丘功德
3 @2 n4 H* \3 z/ \% Q3 k
佛告迦叶。善哉。善哉。如汝所说
1 Z0 Y  c% ~" w9 r6 [
. {% K0 D5 V  z  ]迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
% v' `# k% V6 O) H7 |) g- O
# D4 f- R) m' X; s. b: h　　（一三一八）

8 p/ C5 d8 P' E' @: ~2 w4 E2 I如是我闻
. Q8 w( |" ^+ h! Z7 _4 `+ J
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘所说
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( B. D  R1 O4 i6 z佛告迦叶天子。随所乐说

时。彼迦叶天子而说偈言
% L& k3 Y$ q# M/ w/ C1 [# v( L1 {
　比丘守正念　　其心善解脱
2 w9 ?$ j. X$ Z2 P5 ?5 I: E　昼夜常勤求　　逮得离尘垢
　晓了知世间　　于尘离尘垢
" e9 V! o0 d6 ?! G9 S　比丘无忧患　　心无所染着　
, L* F( D- o& d+ D. P- |
世尊。是名比丘。是名比丘所说
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4 l: \3 O- Z' `& x8 t/ G佛告迦叶。如是。如是。如汝所说
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迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
" j: g+ X+ V8 i) ^$ A& {
　　（一三一九）

如是我闻
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一时。佛在摩竭提国人间游行。日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时。屈摩夜叉鬼来诣佛所。稽首佛足。退住一面

  w& d. A  x- ?& N* {7 o* B1 v时。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今请世尊与诸大众于此夜宿

6 j1 n0 c6 X5 C! x3 u/ I) r; B尔时。世尊默然受请
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是时。屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已。化作五百重阁房舍。卧床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百灯明。无诸烟炎。悉化现已。往诣佛所。稽首佛足。劝请世尊。令入其舍。令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已。还至佛所。稽首佛足。退坐一面。而说偈言
5 H% i9 Y! F. d# T1 ?) ~
　贤德有正念　　贤德常正念
6 v$ e0 [, t; H' f# E　正念安隐眠　　此世及他世
$ R( t" _/ ^& C　贤德有正念　　贤德常正念
: z2 s% O9 }" @0 P　正念安隐眠　　其心常寂止
　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　舍降伏他军
　贤德有正念　　贤德常正念
　不杀不教杀　　不伏不教伏
　慈心于一切　　心不怀怨结　

" C: n: @4 G/ G# S  n" w/ F# O尔时。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所说
: U! n8 [* {$ T
) X$ o& a) M* M! X6 G时。屈摩夜叉鬼闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。还自所住处

: h3 J" b1 E; A& ^" s% I　　（一三二○）
3 o7 g7 a! e- T) p9 C# n
# P' D5 ~, m, p9 {! T" I. z如是我闻
( g; o4 i- Z7 [% T- L
一时。佛住摩鸠罗山。尊者那伽波罗为亲侍者
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( I  X$ X$ o* k- N/ {0 ~+ L3 a尔时。世尊于夜闇时。天小微雨。电光睒现。出于房外。露地经行
* U0 r) z0 G9 ]8 O  f. I
是时。天帝释作是念。今日世尊住摩鸠罗山。尊者那伽波罗亲侍供养。其夜闇冥。天时微雨。电光映现。世尊出房。露地经行。我当化作毗琉璃重阁。执持重阁。随佛经行。作是念已。即便化作鞞琉璃重阁。持诣佛所。稽首佛足。随佛经行

尔时。摩竭提国人若男若女。夜啼之时。以摩鸠罗鬼恐之即止。亲侍供养弟子之法。待师禅觉。然后乃眠。尔时。世尊为天帝释夜经行久

; v3 i& Z6 I$ @( }尔时。尊者那伽波罗作是念。世尊今夜经行至久。我今当作摩鸠罗鬼形而恐怖之。时。那伽波罗比丘即反被俱执。长毛在外。往在世尊经行道头。白佛言。摩鸠罗鬼来。摩鸠罗鬼来

尔时。世尊告那伽波罗比丘。汝那伽波罗愚痴人。以摩鸠罗鬼神像恐怖佛耶。不能动如来．应．等正觉一毛发也。如来．应．等正觉久离恐怖
! U& q' K! m/ A
尔时。天帝释白佛言。世尊。世尊正法．律中亦复有此人耶

7 i5 R5 A2 M8 h% d: G; c8 K* A  h! I0 G佛言。憍尸迦。瞿昙家中极大广阔。斯等于未来世亦当使得清净之法

* ^8 I/ R) ]( K% ?4 M; D尔时。世尊即说偈言
; J& P2 T! x: P# g$ i
1 `; f- n8 R) k　若复婆罗门　　于自所得法
  I0 W( A" j+ c% W5 Q　得到于彼岸　　若一毗舍遮
* k5 L  [( a/ c% ~  q" X　及与摩鸠罗　　皆悉超过去
　若复婆罗门　　于自所行法
3 x' b9 `' k' V) k' I　一切诸受觉　　观察皆已灭
. f9 P( u6 I1 U8 e% m( d　若复婆罗门　　自法度彼岸
4 X& V7 h( d$ _7 v% h　一切诸因缘　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
　一切诸人我　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
$ {2 Y! r5 _! J8 t& R* b　于生老病死　　皆悉已超过　
+ J! l- Z/ @) a6 j+ }
( c1 j) y, h* ]  d$ N佛说此经已。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

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　　（一三二一）
( U7 _, M* \! J# g+ u9 R7 K6 Z
' y$ d$ I1 A5 S: K, j如是我闻

8 j$ J4 C; a- }" Z: q  x7 J一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
, R$ W6 O% w' H- Q/ P
2 T2 x3 O8 U4 n0 F. a) J* K4 p时。尊者阿那律陀于摩竭提国人间游行。到毕陵伽鬼子母住处宿。时。尊者阿那律陀夜后分时。端身正坐。诵忧陀那．波罗延那．见真谛．诸上座所说偈．比丘尼所说偈．尸路偈．义品．牟尼偈．修多罗。悉皆广诵
, l( ~9 a) V& m0 `
! a9 ?8 f. @% ?# t, f8 d: u尔时。毕陵伽鬼子夜啼。毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言

1 N# G$ j  ^' M. p9 H2 R; K0 \　毕陵伽鬼子　　汝今莫得啼
　当听彼比丘　　诵习法句偈
4 s7 r4 X7 j8 w　若知法句者　　能自护持戒
　远离于杀生　　实言不妄语
+ h) l& N: e9 v6 R　能自舍非义　　解脱鬼神道　
! C, _0 N( A" Z
7 ]7 G+ {9 `% o$ a7 \) p4 J毕陵伽鬼子母说是偈时。毕陵伽鬼子啼声即止

: p$ {  @' c/ E6 M, I# P( `　　（一三二二）

如是我闻
4 A: w9 |5 N0 K
一时。佛在摩竭提国人间游行。与大众俱。到富那婆薮鬼子母住处宿
$ L1 E  `0 }6 K9 v# N8 I
尔时。世尊为诸比丘说四圣谛相应法。所谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛
: z- k8 T: w) o6 \) e, p- X( f
尔时。富那婆薮鬼母。儿富那婆薮及鬼女郁多罗。二鬼小儿夜啼。时。富那婆薮鬼母教其男女故。而说偈言
) I4 K2 y, m" d2 S, r- `
　汝富那婆薮　　郁多罗莫啼
! J' p3 i/ ?& T7 }3 c' _8 D　令我得听闻　　如来所说法
　非父母能令　　其子解脱苦
' ]7 U3 ~9 J; {2 o5 q! V1 L# W& i4 z9 X　闻如来说法　　其苦得解脱
　世人随爱欲　　为众苦所迫
0 i; w/ ^) _$ T　如来为说法　　令破坏生死
( E  F8 c( u1 m" c; D　我今欲闻法　　汝等当默然
　时富那婆薮　　鬼女郁多罗
: a  H! q$ T1 s4 Z' U% I　悉受其母语　　默然而静听
　语母言善哉　　我亦乐闻法
7 t: }, m3 Y; ]/ Y4 V; C, B　此正觉世尊　　于摩竭胜山
7 m. O- l# y+ \2 }6 s0 c　为诸众生类　　演说脱苦法
　说苦及苦因　　苦灭灭苦道
" Y+ v  l- Z+ D* Q. [　从此四圣谛　　安隐趣涅槃
　母今但善听　　世尊所说法　
, F1 q( R* X' [  N6 m+ a, z
% ^$ {& W" @' M; X时。富那婆薮鬼母即说偈言
& K" T4 _" y2 `/ S, a& j
　奇哉智慧子　　善能随我心
& P- M1 i7 c7 \) P　汝富那婆薮　　善叹佛导师
) e2 D5 c  e5 |: t' R/ D. A　汝富那婆薮　　及汝郁多罗
　当生随喜心　　我已见圣谛　

时。富那婆薮鬼母说是偈时。鬼子男女随喜默然

1 |$ {4 J' n2 h" j$ B　　（一三二三）
4 ^8 K5 m- g1 p3 W8 |
如是我闻
& F( j# H1 L4 r  s1 H! }
一时。佛在摩竭提国人间游行。与诸大众至摩尼遮罗鬼住处夜宿

; Z& i0 |. }) s7 S1 }尔时。摩尼遮罗鬼会诸鬼神。集在一处
" t: c) F$ U3 o
时。有一女人。持香花鬘饰．饮食。至彼摩尼遮罗鬼神住处。彼女人遥见世尊在摩尼遮罗鬼神住处坐。见已。作是念。我今现见摩尼遮罗鬼神。即说偈言
& p. e0 F6 R3 y  I6 A
7 }7 C+ |; ?6 ~+ N# n4 T　善哉摩尼遮　　住摩伽陀国
　摩伽陀国人　　所求悉如愿
  S  Y( o- ^" U) J　云何于此世　　常得安乐住
" ?2 {4 ~7 ~, z7 K) U　后世复云何　　而得生天乐　

尔时。世尊说偈答言

　莫放逸慢恣　　用摩尼鬼为
　若自修所作　　能得生天乐　

时。彼女人作是念。此非摩尼遮罗鬼。是沙门瞿昙。如是知已。即以香花鬘饰供养世尊。稽首礼足。退坐一面。而说偈言

( C! v, e$ y$ u　何道趣安乐　　当修何等行
+ Z6 x4 ^2 h2 O$ m　此世常安隐　　后世生天乐　
2 P0 \4 J! i& u2 ?0 e* N
尔时。世尊说偈答言
/ I$ M# _+ A. N& n9 z
　布施善调心　　乐执护诸根
1 Q) g& M* O" J- j) T　正见修贤行　　亲近于沙门
" y6 l% W4 {2 i1 I9 _4 g　以正命自活　　他世生天乐
. z( o# o3 S# Z7 _+ j' r/ h, H　何用三十三　　诸天之苦网
7 U, i) ^6 n$ _$ ]. v3 Q( q　但当一其心　　断除于爱欲
. K- J$ ~, e6 ]) |3 v( h* d% O, t　我当说离垢　　甘露法善听　

时。彼女人闻世尊说法。示教照喜。如佛常法。谓布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。烦恼清净。出要．远离。功德福利。次第演说清净佛法。譬如鲜净白[疊*毛]。易染其色。时。彼女人亦复如是。即于坐上。于四圣谛得平等观苦．集．灭．道

0 a9 T5 M. Q3 E4 m. y时。彼女人见法．得法．知法．入法。度诸疑惑。不由于他。于正法．律得无所畏。即从座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我从今日。尽寿命。归佛．归法．归比丘僧

时。彼女人闻佛所说。欢喜随喜。礼佛而去

　　（一三二四）

如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。到针毛鬼住处夜宿。尔时。针毛鬼会诸鬼神。集在一处
9 T* \/ |8 R. I1 A
时。有炎鬼见世尊在针毛鬼住处夜宿。见已。往诣针毛鬼所。语针毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如来．应．等正觉于汝室宿
- i, }7 R. p$ ]# K; p
. A' _( b; F: N( e4 ^- b( B针毛鬼言。今当试看。为是如来．为非

时。针毛鬼与诸鬼神集会已。还归自舍。束身冲佛。尔时。世尊却身避之。如是再三。束身冲佛。佛亦再三却身避之

尔时。针毛鬼言。沙门怖耶

佛言。聚落主。我不怖也。但汝触恶
9 t1 \- u6 r( C* ~
针毛鬼言。今有所问。当为我说。能令我喜者善。不能令我喜者。当坏汝心。裂汝胸。令汝热血从其面出。捉汝两手掷恒水彼岸
+ s8 c, U9 u% l3 `' n1 ~
佛告针毛鬼。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人能坏如来．应．等正觉心者。能裂其胸者。能令热血从面出者。执其两臂掷着恒水彼岸者。汝今但问。当为汝说。令汝欢喜
( r8 B1 V& J, k
5 _' d( `. P5 Z/ F时。针毛鬼说偈问佛

　一切贪恚心　　以何为其因
　不乐身毛竖　　恐怖从何起
　意念诸觉想　　为从何所起
　犹如新生儿　　依倚于乳母　

0 I- j/ [8 P2 W/ X$ n  y2 x尔时。世尊说偈答言

　爱生自身长　　如尼拘律树
- {4 e0 t; I) ~7 u, I　展转相拘引　　如藤绵丛林
# D# G. U; t$ {0 L　若知彼所因　　当令鬼觉悟
　度生死海流　　不复重增有　
; f- U1 l$ f- W# p0 D: Y4 b
尔时。针毛鬼闻世尊说偈。心得欢喜。向佛悔过。受持三归

1 O7 y2 F$ r+ h" B+ Z# g# \/ X佛说此经已。针毛鬼闻佛所说。欢喜奉行
8 S$ a- ?+ t. U9 _
杂阿含经卷第四十九杂阿含经卷第五十
" Y+ B" U4 s6 R0 m6 i; U
3 @6 Z. j/ C: ?3 m) x7 J! G3 ]. u　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译


　　（一三二五）

. o6 j' d0 b" ?1 t% Y9 g4 q如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

$ i) d$ }3 t' s, N时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持
' k/ X: J" z5 F. w" u7 D; h; X
7 |- J- L/ z7 M尔时。优婆夷即说偈言

" S9 `7 t: G! w8 x3 Q0 [　十四十五日　　及月分八日
  S6 m+ Z) _7 N' x　神通瑞应月　　八支善正受
　受持于斋戒　　不为鬼所持
  T; l7 q+ \- a, ?/ V　我昔数咨问　　世尊作是说　

尔时。彼鬼即说偈言

　十四十五日　　及月分八日
　神足瑞应月　　八支修正受
1 i( a# `& ]5 i+ P. h1 [9 D" s　斋肃清净住　　戒德善守护
　不为鬼戏弄　　善哉从佛闻
0 K6 S7 |2 J  i/ n6 \. J  m　汝当说言放　　我当放汝子
　诸有慢缓业　　染污行苦行
' n. b9 O6 @/ F* O+ h4 r　梵行不清净　　终不得大果
　譬如拔菅草　　执缓则伤手
　沙门行恶触　　当堕地狱中
/ I) P6 i  |& W3 d7 t  h　譬如拔菅草　　急捉不伤手
+ _8 a4 q  L" O3 }. S7 b# y* |　沙门善摄持　　则到般涅槃　
; w1 k" Y6 X, z3 x6 M
时。彼鬼神即放优婆夷子。尔时。优婆夷说偈告子言
0 E' F+ `' m& j; O, D  Y
　子汝今听我　　说彼鬼神说
　若有慢缓业　　秽污修苦行
6 H7 l1 x0 ~( p$ u: S6 |　不清净梵行　　彼不得大果
　譬如拔葌草　　执缓则伤手
% C; T( I3 M4 I7 V　沙门起恶触　　当堕地狱中
# E$ R5 u: I" o9 L8 e　如急执葌草　　则不伤其手
　沙门善执护　　逮得般涅槃　

时。彼优婆夷子如是觉悟已。剃除须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。心不得乐。还归自家。母遥见子。而说偈言
! X9 p, P5 y  m1 |% V0 x
5 i% l- }# W8 I+ z　迈世而出家　　何为还聚落
9 @6 d- [2 B2 F1 z! d　烧舍急出财　　岂还投火中　
- ?  i& I1 Y; I' M6 U8 Y( o- K
5 p& y/ B5 |  z5 m# a/ Q5 S3 }- Y其子比丘说偈答言
9 ]6 \; f+ z8 a3 Q& _
4 h/ K$ _' S8 V　但念母命终　　存亡不相见
　故来还瞻视　　何见子不欢　
. Q. [8 o) c+ N6 H; k: y' a) H2 r
时。母优婆夷说偈答言

　舍欲而出家　　还欲服食之
* f  k- W, Q$ S& S$ {　是故我忧悲　　恐随魔自在　
" i6 A) t3 I# v9 C/ V# }1 _' _: |
) l* {. o! F* z: `4 f是时。优婆夷如是．如是发悟其子。如是。其子还空闲处。精勤思惟。断除一切烦恼结缚。得阿罗汉果证

; c" W6 g4 n( ?* c3 P　　（一三二六）

如是我闻
5 @( \; d# R7 i2 X  n% ~% ]
7 `- @4 f8 a; w一时。佛在摩竭提国人间游行。到阿腊鬼住处夜宿
- y- c. R( J+ f. F+ Z" D
时。阿腊鬼集会诸鬼神。时。有竭昙鬼见世尊在阿腊鬼住处夜宿。见已。至阿腊鬼所。语阿腊鬼言。聚落主。汝获大利。如来宿汝住处
& N" F/ Y1 `6 ?5 f9 x2 u
阿腊鬼言。生人今日在我舍住耶。今当令知。为是如来。为非如来
- J& V8 F! F+ a6 Y: v. X
时。阿腊鬼诸鬼神聚会毕。还归自家。语世尊曰。出去。沙门
) Y, w: i7 s" E2 H4 s
# h) E* w( Q0 J3 R5 b尔时。世尊以他家故。即出其舍
6 r" r4 x3 Y$ a( w
4 D; f& l3 S* g1 s4 N5 S+ l/ j阿腊鬼复言。沙门。来入。佛即还入。以灭慢故。如是再三

时。阿腊鬼第四复语世尊言。沙门。出去
/ b9 c) p$ R, A; r, r( t- I
% z, I$ s2 W; V' G: y- U/ @尔时。世尊语阿腊鬼言。聚落主。已三见请。今不复出

阿腊鬼言。今问沙门。沙门答我。能令我喜者善。不能令我喜者。我当坏其心。裂其胸。亦令热血从其面出。执持两手掷着恒水彼岸

; R5 H+ ~8 J7 _7 k9 D世尊告言。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人。有能坏我心。裂我胸。令我热血从面而出。执持两手掷着恒水彼岸者。然。聚落主。汝今但问。当为汝说。令汝心喜
. Y  s5 y* n. V' Z4 t
时。阿腊鬼说偈问佛
* d' D% w1 |% q2 M2 j
& l" B& c0 P" K2 d　说何等名为　　胜士夫事物
　行于何等法　　得安乐果报
6 j% G7 ~2 G3 n  f　何等为美味　　云何寿中胜　
" y$ V; t% R/ j( \) `- z4 Z$ H1 R% I
尔时。世尊说偈答言
- ?; g# y. V4 K* _2 I
　净信为最胜　　士夫之事物
　行法得乐果　　解脱味中上
, N, `7 A- R  w2 B　智慧除老死　　是为寿中胜　
  u1 @% S2 b2 g# G8 X
时。阿腊鬼复说偈言

& r; W0 @( p2 f7 g　云何得名称　　如上所说偈　
" [2 f  m/ g+ K
5 A5 f( n' p8 K8 P尔时。世尊说偈答言

　持戒名称流　　如上所说偈　

* }  M  l4 A0 \9 g& p时。阿腊鬼复说偈言
1 b# P% N0 @4 N
　几法起世间　　几法相顺可
, x/ k* a  ~( s4 a　世几法取受　　世几法损减　
/ R- t3 d4 v8 c2 Q" g% C; U1 Y
尔时。世尊以偈答言

5 J5 U9 J0 F& [7 z　世六法等起　　六法相顺可
3 Y( |. |; B3 N( V# {1 ]4 \　世六法取受　　世六法损减　
1 x( \: b6 A. o" W# n/ P8 t, ?
# C) E% w) n  n0 ^  y& ?) n( P阿腊鬼复说偈问佛

　谁能度诸流　　昼夜勤方便
# o. d2 y" F1 L* `2 P　无攀无住处　　孰能不沉没　

: G; v1 E6 S# c# h尔时。世尊说偈答言
! x2 q8 [9 |# [4 d, q9 |. _
; E8 W+ c: [8 {" s8 ^　一切戒具足　　智慧善正受
　正念内思惟　　能度难度流
; O" t* j9 d. W3 a' k3 f) [; L　不乐于五欲　　亦超度色爱
+ q/ j1 C, A2 ]5 ~; n* T+ s　无攀无住处　　是能不没溺　
- s; u6 A5 K' m2 V! C7 ~
7 s, \: B+ b6 V' j4 `0 `- F时。阿腊鬼复说偈问佛
' H- M3 V7 v, j. q9 f1 k7 @# }
+ @9 |4 m  I) L0 v　以何法度流　　以何度大海
7 v" D3 v- J! o* X2 k: G　以何舍离苦　　以何得清净　
7 x* m8 b5 P% f, B# V& L% i' v) n/ Q
尔时。世尊说偈答言

1 X( u+ m  L& d, |　以信度河流　　不放逸度海
% B" C9 ~) z* |- e+ J　精进能除苦　　以慧得清净
　汝当更问余　　沙门梵志法
+ f( K- Y) q' j* k& m　其法无有过　　真谛施调伏　
7 L+ L& k% e  H0 N' `& o( ?
时。阿腊鬼复说偈问佛
5 I: `+ s! N8 [( ^6 Q
3 w: W+ t  [" {" l　何烦更问余　　沙门梵志法
4 K& [* t$ J  @7 d& h4 L. X　即曰最胜士　　以显大法炬
! j, E/ r  @& W1 S. t/ O/ n' H　于彼竭昙摩　　常当报其恩
　告我等正觉　　无上导御师
　我即日当行　　从村而至村
　亲侍等正觉　　听受所说法　
4 s+ E7 Z- g( _5 ~
; e' t8 Y: V9 v, m% v. {9 l佛说此经已。阿腊鬼欢喜随喜。作礼而去
1 p5 t( R& E% y- W* R+ {! \2 T7 T

qzx86

（一三二七）
' {! \6 e, w5 P
如是我闻
0 n( X" `  L. z4 n( o
( m# w3 g. i; M# @1 q& z+ k一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

. h3 K6 U  R9 l* V, c时。有叔迦罗比丘尼住王园比丘尼众中。为王舍城诸人恭敬供养。如阿罗汉

又于一时。王舍城人于一吉星日欢集大会。即于是日阙不供养。有一鬼神。敬重彼比丘尼故。至王舍城里巷之中。家家说偈

3 S& l9 w. p* N1 u2 a　王舍城人民　　醉酒眠睡卧
! j2 c: [0 h* [: n　不勤供养彼　　叔迦比丘尼
　善修诸根故　　名曰叔迦罗
9 k9 ^5 X' k6 U; @　善说离垢法　　涅槃清凉处
　随顺听所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流
8 ]. ^7 j0 z- ~) V　犹如海商人　　依附力马王　
5 J+ c! n) b% X. ?) `# [6 ^9 {
! X* k" q% m4 e: s/ _( ~时。一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼。复有优婆塞以食供养
# Y, ]4 q3 g6 J% [0 ^
) x8 v1 K8 K- j1 Z( }' a时。彼鬼神即说偈言

　智慧优婆塞　　获福利丰多
% N" H! w: e3 I. s　施叔迦罗衣　　离诸烦恼故
　智慧优婆塞　　获福利丰多
; O. B( H7 U) z/ J! d- }! T! D　施叔迦罗食　　离诸积聚故　

, C) ?/ `. C- @6 z时。彼鬼神说斯偈已。即没不现
; ~1 E: l0 @; j5 I
  [* ]) i" x- P- d) e: Z　　（一三二八）
& x/ {/ u& l. f0 H$ p( U; P9 E
如是我闻

! _$ ~& s- R- ?& g! k( g  x/ j2 `& m一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

, q8 z9 i+ F- i$ K0 W* d* O时。毗罗比丘尼住王舍城王园比丘尼众中。为王舍城诸人民。于吉星日集聚大会。当斯之日。毗罗比丘尼无人供养
! r  D6 B$ x3 C/ P- F9 n
时。有鬼神敬重毗罗比丘尼。即入王舍城。处处里巷四衢道头而说偈言
6 p1 T2 b) G$ L) ~* M+ _) c9 k
　王舍城人民　　醉酒惛睡卧
　毗罗比丘尼　　无人供养者
  u5 I/ G) o5 F& c　毗罗比丘尼　　勇猛修诸根
　善说离垢尘　　涅槃清凉法
　皆随顺所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流　
' c& {' ~! |, \% d( h' W
时。有一优婆塞持衣布施毗罗比丘尼。复有一优婆塞以食供养
8 F) L. @1 B1 u( g8 }
时。彼鬼神而说偈言

7 S) A, c+ R$ l  t9 {8 _4 X　智慧优婆塞　　今获多福利
　以衣施断缚　　毗罗比丘尼
* ?0 [! O+ x' `: b4 M# @$ \$ D　智慧优婆塞　　今获多福利
1 x& H& F# z" G* o! S1 W' I　食施毗罗尼　　离诸和合故　

' c6 l1 Y; _* E  m  f时。彼鬼神说偈已。即没不现
, f8 K8 Y: [+ i  A+ }+ s
) t: V2 G& {5 r  [) D5 ]　　（一三二九）
8 i) H' |5 o5 k8 Q
如是我闻
( ~& A  X2 K7 d
$ M; M. R; \4 f$ y一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
  F% a7 q/ V4 K! q- f
9 @! P: c0 f" V! M3 t( _5 `时。有娑多耆利天神．醯魔波低天神共作约誓。若其宫中有宝物出者。必当相语。不相语者。得违约罪

时。醯魔波低天神宫中有未曾有宝。波昙摩华出。华有千叶。大如车轮。金色宝茎

时。醯魔波低天神遣使告语娑多耆利。聚落主。今我宫中忽生未曾有宝。波昙摩花。华有千叶。大如车轮。金色宝茎。可来观看

娑多耆利天神遣使诣醯魔波低舍。告言。聚落主。用是波昙摩百千为。今我宫中有未曾有宝。大波昙摩出。所谓如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。汝便可来奉事供养
! P7 C0 T( m: {9 {
时。醯魔波低天神即与五百眷属往诣娑多耆利天神所。说偈问言

　十五日良时　　天夜遇欢会
# w" @* R1 f9 @* O　当说受何斋　　从阿罗汉受　
( R( d$ T* E/ K% m' M
时。娑多耆利说偈答言

4 k3 H; e* m: h+ x　今日佛世尊　　在摩竭胜国
% ~9 M* v9 T- t4 D. u% T) w　住于王舍城　　迦兰陀竹园
　演说微妙法　　灭除众生苦
　苦苦及苦集　　苦灭尽作证
3 i. Z. L2 m. h8 w& D* V　八圣出苦道　　安隐趣涅槃
　当往设供养　　我罗汉世尊　

醯魔波低说偈问言
+ W  g- l1 u  W9 w8 r+ t
　彼有心愿乐　　慈济众生不
- R, C4 H+ i  o% L　彼于受不受　　心想平等不　

娑多耆利说偈答言

' n( D' o. I2 y9 v! s; s　彼妙愿慈心　　度一切众生
　于诸受不受　　心想常平等　

时。醯魔波低说偈问言

; `9 v/ k: X. z. \/ L　为具足明达　　已行成就不
" c- Q/ K: P0 e0 f4 E% ]/ X　诸漏永灭尽　　不受后有耶　
( Z2 b% }% f9 O" b
娑多耆利说偈答言

　明达善具足　　正行已成就
　诸漏永已尽　　不复受后有　

% J9 A' j' v. O5 ?5 b0 L醯摩波低说偈问言
4 O/ e& P; H/ j2 {% }3 L. W4 e
4 {8 K9 e2 x! A( x+ F, m' S* a9 e　牟尼意行满　　及身口业耶
　明行悉具足　　以法赞叹耶　
- C' \& _" F1 q/ n+ ]5 z% x. T7 v
娑多耆利说偈答言

% G3 W) B( v  |- `　具足牟尼心　　及业身口满
　明行悉具足　　以法而赞叹　
( d  H1 p' v' {5 S7 G
: j/ w* x4 Y% i1 m* D( P8 j醯摩波低说偈问言
$ v6 p: W8 p$ B, F* ~5 J
　远离于害生　　不与不取不
　为远于放荡　　不离禅思不　
2 o$ V+ c3 q: E
娑多耆利复说偈言
3 g6 J/ x; `4 O+ p0 X
　常不害众生　　不与不妄取
　远离于放荡　　日夜常思禅　

醯魔波低复说偈问言

　为不乐五欲　　心不浊乱不
　有清净法眼　　灭尽愚痴不　

- @9 d' e$ Y1 w3 o* Y! s娑多耆利说偈答言
4 b) F) e  k: l- @; K# `
　心常不乐欲　　亦无浊乱心
0 C. d% f, p1 C: |2 t　佛法眼清净　　愚痴尽无余　

) h! v5 S. L2 ?醯魔波低复说偈问言

　至诚不妄语　　粗涩言无有
　得无别离说　　无不诚说不　

6 I8 e" \6 R8 X) P" \& [娑多耆利说偈答言

　至诚不妄语　　亦无粗涩言
　不离他亲厚　　常说如法言　

醯摩波低复说偈问言
5 u& p5 h- F1 T+ y9 p- C
! w4 V. X6 s" A0 g9 A　为持清净戒　　正念寂灭不
4 E: _% F- k# }3 K! p; \　具足等解脱　　如来大智不　

娑多耆利说偈答言

+ g5 D! I5 v% X) S　净戒悉具足　　正念常寂静
: Z7 O8 W. z# [: e　等解脱成就　　得如来大智　
; W* H- E) P$ G& X( S8 p( R
! k/ h+ O, l5 a6 g: w$ \+ e醯魔波低复说偈问言
8 \) P& x8 g! g$ B1 I% z
　明达悉具足　　正行已清净
/ k0 @( m- w5 p( M　所有诸漏尽　　不复受后有　
+ g2 E& ]7 V7 e
娑多耆利说偈答言

　明达悉具足　　正行已清净
& P  _) p7 a  o7 Z* C8 g4 ^8 x. [　一切诸漏尽　　无复后生有　

7 D6 ~; ]$ O5 q醯魔波低复说偈言
( k! U! O2 _5 I
9 ]! r- r# L- W　牟尼善心具　　及身口业迹
8 R8 I: E* v7 S0 X" f$ {9 R" [　明行悉成就　　故赞叹其法　
+ Z  d' q( o4 b8 @, e) O; ~
娑多耆利说偈答言
9 y! ~1 Q5 T) G; M0 A8 C3 Q1 G
　牟尼善心具　　及身口业迹
- S9 W5 N, c+ B+ S; \5 G4 l　明行悉成就　　赞叹于其法　
. s1 I; l& l+ F5 X3 f6 K
# h( i# g; ~7 s醯魔波低复说偈言
" y9 e; s, z3 ~7 x" d7 g
; l/ y0 \/ m$ F  u% W+ e$ `$ `; ?　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食舍身贪　　牟尼处林禅
1 B; b$ \2 P0 m6 o2 D) D9 J+ c　汝今当共行　　敬礼彼瞿昙　

时。有百千鬼神眷属围绕。娑多耆利．醯魔波低速至佛前礼拜供养。整衣服。偏袒右肩。合掌敬礼。而说偈言

, o. a( t3 f" N# q; y( ?6 b/ T　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
6 Z( ~. F: I5 O- \! P　少食无贪嗜　　牟尼乐林禅
' k, \- A: W7 \6 ?) S/ U) D9 {　我等今故来　　请问于瞿昙
　师子独游步　　大龙无恐畏
5 g+ Q) V. M$ i% q　今故来请问　　牟尼愿决疑
: O% a6 ]" P! w" k　云何得出苦　　云何苦解脱
　唯愿说解脱　　苦于何所灭　
" G- Q1 X* E/ N9 j+ T3 Y8 `/ d9 a
: D( Y/ F: L# x; k4 P) F尔时。世尊说偈答言

$ u( _& o7 g& p6 j# a! z　世五欲功德　　及说第六意
* U, J% T5 ?- T6 _　于彼欲无贪　　解脱一切苦
　如是从苦出　　如是解脱苦
2 r4 E: _) W( i, L* @7 y6 y+ h0 l　今答汝所问　　苦从此而灭　
& y( X7 g1 t& j& F1 }) L" @& s
娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
3 X4 O1 U! x8 ^* s9 l6 M
　泉从何转还　　恶道何不转
　世间诸苦乐　　于何而灭尽　

: p1 F. O0 ^& |6 C8 q尔时。世尊说偈答言

9 I  Z$ f. t$ F4 B% t. V; x　眼耳鼻舌身　　及以意入处
1 ^1 r+ {+ |' l　于彼名及色　　永灭尽无余
: `8 @# |) `$ l5 W1 K! ~( _; r* E　于彼泉转还　　于彼道不转
% D- d# j  M9 e　于彼苦及乐　　得无余灭尽　

* |# R4 |$ U3 y娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

　世间几法起　　几法世和合
& _. G: w! {9 ]* Z& p5 U9 i　几法取受世　　几法令世灭　
! \' K9 f* \) f; n
尔时。世尊说偈答言

　六法起世间　　六法世和合
　六法取受世　　六法世损灭　

) P. h% e5 j0 ]" q- D0 f" l% W娑多耆利．醯魔波低复说偈问

- Y0 _3 [/ m/ l; l　云何度诸流　　日夜勤方便
3 C' M4 _0 Z7 a6 @　无攀无住处　　而不溺深渊　

尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
　如思惟系念　　是能度深渊
% T, ~; e4 U+ W. \% q$ H# I. L　不乐诸欲想　　亦超色诸结
　无攀无住处　　不溺于深渊　
, R, k7 y  i. ^+ l' S" k
, m" Q$ C0 a# |娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

　何法度诸流　　以何度大海
　云何舍离苦　　云何得清净　
3 E, }) W7 w# V3 r: _) ]) o$ S
尔时。世尊说偈答言

' \1 C( E4 W: Y$ |0 E6 A　正信度河流　　不放逸度海
　精进能断苦　　智慧得清净　
! L+ s& A; n# y, X
尔时。世尊复说偈言
* E: N/ n5 j% T2 _# D
　汝可更问余　　沙门梵志法
3 e& k9 O% A! e　真实施调伏　　除此更无法　
/ ~# B- M) M$ r& w/ F/ z
7 T. }# W* Z& w( ?0 Y醯魔波低复说偈言
/ V5 R; A% i! V+ ~$ D% [6 m
5 S" e; ~3 ^/ N- Q0 U% w+ h　更余何所问　　沙门梵志法
　大精进今日　　已具善开导
6 M, b2 l! o) ?. p5 v. L% B　我今当报彼　　娑多耆利恩
' c' K  a0 C5 e; I6 ~' g, M( P　能以导御师　　告语于我等
/ E) j; q$ U  ~. G8 O5 Q　我当诣村村　　家家而随佛
1 ?3 N% o& z3 I　承事礼供养　　从佛闻正法
　此百千鬼神　　悉合掌恭敬
　一切归依佛　　牟尼之大师
　得无上之名　　必见真实义
$ e1 h# y1 P2 c, f- L　成就大智慧　　于欲不染着
+ M. z8 S# I6 S% i* m　慧者当观察　　救护世间者
! X! O( x/ u/ ~% Z. c4 Y6 G: d　得贤圣道迹　　是则大仙人　
, M% ]7 P6 Y# ]9 k' J  B3 g
佛说是经已。娑多耆利．醯魔波低及诸眷族五百鬼神闻佛所说。皆大欢喜。随喜礼佛而去

qzx86

　　（一三三○）
5 p+ b  W+ i: W) y
9 ^7 @7 t( ?3 o& a8 m2 A如是我闻
  }; {6 R; x% u3 D3 x
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
5 F9 h+ s4 }" p+ R
+ [$ F- P+ ?% P' `3 j! H+ }& ~3 E尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连住耆阇崛山中
/ I5 `4 p1 S6 Y7 H
时。尊者舍利弗新剃须发。时。有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发。语伽吒鬼言。我今当往打彼沙门头

伽吒鬼言。汝优波伽吒。莫作是语。此沙门大德大力。汝莫长夜得大不饶益苦。如是再三说
  f5 C  w$ g) _, M# a6 P
时。优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语。即以手打尊者舍利弗头。打已。寻自唤言。烧我。伽吒。煮我。伽吒。再三唤已。陷入地中。堕阿毗地狱
$ U% ?8 r( I" ?* U+ U8 X1 a
尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已。即往诣尊者舍利弗所。问尊者舍利弗言。云何。尊者。苦痛可忍不

尊者舍利弗答言。尊者大目揵连。虽复苦痛。意能堪忍。不至大苦
# G$ G# g0 I& S' i% ?0 J
( D0 u" G: j, u, C* Y# k尊者大目揵连语尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。真为大德大力。此鬼若以手打耆阇崛山者。能令碎如糠糟。况复打人而不苦痛
6 V2 Z7 B& D9 H) t. `8 Q5 Z7 `
尔时。尊者舍利弗语尊者大目揵连。我实不大苦痛
9 D% J& O, v6 x6 i* Y6 w) F- E
! u1 j# N/ w9 \2 a, D9 _时。尊者舍利弗．大目揵连共相慰劳
0 M1 M9 ~4 l1 k: o. r
0 P# @! N6 W. N1 e4 Q* w4 a: d时。世尊以天耳闻其语声。闻已。即说偈言
+ q7 Q+ o: e' z# X7 N% R1 l
　其心如刚石　　坚住不倾动
0 P5 [) D6 v# E& m: q7 t　染着心已离　　嗔者不反报
. n# _" |) Y$ N3 `　若如此修心　　何有苦痛忧　

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
3 {; T% j3 v! |% p
　　（一三三一）
% y0 C( s2 k: T" [. a$ |! ^
: z% E9 v% g0 P* w1 k如是我闻
" x5 i$ K: g7 Z5 v5 B6 ]
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% r, w* d* C, w- Y* v
时。有众多比丘于拘萨罗国人间游行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。知十五日诸比丘受岁。极生忧戚

有余天神语彼天神言。汝何卒生愁忧苦恼。汝当欢喜诸比丘持戒清净。今日受岁
! z. L+ }  I* V9 h  O/ W
林中天神答言。我知比丘今日受岁。不同无羞外道受岁。然精进比丘受岁。持衣钵。明日至余处去。此林当空

( J$ D7 ?. A& O- B8 E) e比丘去后。林中天神而说偈言
* N: T& ^# ?. q- e
　今我心不乐　　但见空林树
1 T0 b! z( I8 |) x* z　清净心说法　　多闻诸比丘
: {& K8 P7 Q8 K; _# ~　瞿昙之弟子　　今悉何处去　

4 ?6 w: ^- r; F! N* J4 J时。有异天子而说偈言
7 l" d/ F9 `6 H+ n& L* P
　有至摩伽陀　　有至拘萨罗
7 S9 z# U7 x1 ~# o　亦至金刚地　　处处修远离
6 k+ M& C; g+ R" ~& O; Z　犹如野禽兽　　随所乐而游　
/ L2 A; I+ i* P9 X
　　（一三三二）

如是我闻

# F5 I& y+ }- R# r1 t& F# w; d7 Z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
' T$ O8 ?3 ^$ J. a, E
尔时。有异比丘在拘萨罗国人间。止住一林中。入昼正受。身体疲极。夜则睡眠

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。于空林中入昼正受。夜着睡眠。我今当往觉悟之

尔时。天神往至比丘前。而说偈言

; g" U8 j4 M5 [4 `, t, n0 ~　比丘汝起起　　何以着睡眠
/ y7 c) w! f  n/ ?  o　睡眠有何利　　病时何不眠
, y0 P1 U1 E7 {5 ^+ e# _; G　利刺刺身时　　云何得睡眠
3 p( T, Q4 G' _) {& |　汝本舍非家　　出家之所欲
　当如本所欲　　日夜求增进
　莫得堕睡眠　　令心不自在
4 R7 o- n* }# a　无常不恒欲　　迷醉于愚夫
　余人悉被缚　　汝今已解脱
　正信而出家　　何以着睡眠
　已调伏贪欲　　其心得解脱
　具足胜妙智　　出家何故眠
' {6 h1 K7 o5 j　勤精进正受　　常修坚固力
; g4 t" v* a2 z6 c8 T　专求般涅槃　　云何而睡眠
　起明断无明　　灭尽诸有漏
# w) v  E/ P8 F! z4 ^3 q　调彼后边身　　云何着睡眠　
8 p/ t+ {+ a/ g/ p8 U
. W; `) c1 e3 B5 c! \9 H5 ^# \时。彼天神说是偈时。彼比丘闻其所说。专精思惟。得阿罗汉

, S0 v2 x0 @" t5 H3 N+ v7 b　　（一三三三）

如是我闻
' X; O2 D- g) M. }
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) T; [$ }% z8 m0 B
' u$ R! ~7 Q% J! p2 a时。有异比丘在拘萨罗住林中。入昼正受。心起不善觉。依于恶贪
; S  m  I6 W8 i1 w0 i9 t
时。彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。入昼正受。心生不善觉。依于恶贪。我今当往开悟之
8 C+ z# ?. `1 C
时。彼天神即说偈言
8 d' ~5 e5 s. z: \# ?
  v/ P* B7 Z% a　其心欲远离　　正于空闲林
　放心随外缘　　乱想而流驰
, }7 A- o2 S4 @, |2 D! u, K: x　调伏乐世心　　常乐心解脱
: Z; n8 D6 x3 `) g　当舍不乐心　　执受安乐住
: C+ l& x( O$ f) g8 f/ [5 N" P　思非于正念　　莫着我我所
3 |4 V! Q9 w) r  j9 _6 j$ k% |5 i　如以尘头染　　是着极难遣
. c- g; l" e( B　莫令染乐着　　欲心所浊乱
　如释君驰象　　奋迅去尘秽
　比丘于自身　　正念除尘垢
2 U" P$ t) ^6 F: s9 |0 I　尘者谓贪欲　　非世间尘土
　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸
+ u& _' l: s% e　尘垢谓嗔恚　　非世间尘土
　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
+ q  b4 v( Z* Z/ b　于如来法律　　持心莫放逸
　尘垢谓愚痴　　非世间尘土
　明智黠慧者　　当舍彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸　

时。彼天神说是偈已。彼比丘闻其所说。专精思惟。断诸烦恼心。得阿罗汉
* Y4 p  _- h1 a- P, y! c
　　（一三三四）
. o( s1 n$ m) y* Q
如是我闻
; X" i1 e; t% f! k
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

" N0 w' ~2 w! _6 R时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之
1 |" y# ^7 N* u# H+ `: ~  q1 ]
5 q1 F) y: c+ v4 D时。彼天神而说偈言

7 V. N; Q+ i# Y; I0 {9 `! t( L　何不正思惟　　觉观所寝食
　当舍不正念　　专修于正受
　遵崇佛法僧　　及自持净戒
% Q, E# ]* V( d8 Y/ r7 W" S　常生随喜心　　喜乐转胜进
8 ^/ Y% i2 E- f2 ]% F$ k" Q- f　以心欢喜故　　速究竟苦边　

3 I2 B: q1 W- S& k0 D时。彼天神说偈劝发已。彼比丘专精思惟。尽诸烦恼。得阿罗汉
0 t! t5 d% u. v  R3 v
　　（一三三五）
5 D( b, M8 q3 S4 S7 _& w
( y) ]' \; E- ^) n, }如是我闻
  B/ Z5 A, |( S( g& Z3 e& O( R6 v
* U8 C9 q* m0 y; T) Z' q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

& c- s7 m  s7 x& Y时。有异比丘于拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。时。彼比丘日中时。不乐心生。而说偈言
1 e/ l$ K) p- f% ]% B$ }8 g
# T* T6 D9 s) `　于此日中时　　众鸟悉静默
0 x  n, f3 K8 }2 g! K& \　空野忽有声　　令我心恐怖　

时。彼林中住止天神而说偈言
4 ~# F+ }7 A* Q+ W( b, _
( i' H6 f# B' P　于今日中时　　众鸟悉寂静
　空野忽有声　　应汝不乐心
: I4 K1 p4 `7 d/ x4 z/ H, C1 O　汝当舍不乐　　专乐修正受　
0 B6 j9 H' I/ q6 S  x9 c# S; v
5 D8 @( [. E" G+ W) x/ G9 q! w1 n时。彼天子说偈觉悟彼比丘已。时。彼比丘专精思惟。舍除烦恼。得阿罗汉
3 ~, ]" R1 F# {9 ]" q% L9 [
% L3 N/ Z. j" r　　（一三三六）
& t, l7 v" f" w
如是我闻
6 K1 `: \& y2 u0 m" h: y
5 g4 {4 g% U1 C+ k  C一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。尊者阿那律陀在拘萨罗人间。住一林中

8 ~3 d% l; e7 a  M2 p时。有天神名阇邻尼。是尊者阿那律陀本善知识。往诣尊者阿那律陀所。到阿那律所。说偈言

$ H+ V  ~3 `1 d8 n+ W　汝今可发愿　　愿还生本处
! p  s: T/ g% ~8 e, l$ l  Y& h　三十三天上　　五欲乐悉备
8 e8 V$ u$ b) Z7 u: q' ^1 M　百种诸音乐　　常以自欢娱
　每至睡眠时　　音乐以觉悟
4 |9 a0 [- `0 B  ?  h! g0 x　诸天玉女众　　昼夜侍左右　

5 j4 ^+ f# N" U5 z尊者阿那律陀说偈答言

　诸天玉女众　　此皆大苦聚
' a; m; b/ L! _' u( m. {　以彼颠倒想　　系著有身见
　诸求生彼者　　斯亦是大苦
) c0 w+ b# L/ A　阇邻尼当知　　我不愿生彼
　生死已永尽　　不受后有故　

9 Y/ [0 C' z* c+ W8 h9 ]尊者阿那律说是语时。阇邻尼天子闻尊者阿那律所说。欢喜随喜。即没不现
3 a, g. ?0 A# H4 Z- V) ~0 Y
　　（一三三七）
/ k4 G+ ^1 \# Y; W+ L* D
8 _/ Z% q& W0 R/ j" _* N! ]如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有比丘在拘萨罗人间。林中止住。勤诵经．勤讲说。精勤思惟。得阿罗汉果。证已。不复精勤诵说
/ C. W0 Q  E; m- h: }9 u* B! c/ B4 W
' D, y& t) H( _. U时。有天神。止彼林中者。而说偈言

　比丘汝先时　　昼夜勤诵习
  c6 q( W5 Q2 C　常为诸比丘　　共论决定义
　汝今于法句　　寂然无所说
8 n9 ^* c  s) N- w+ ?5 e" t　不与诸比丘　　共论决定义　

时。彼比丘说偈答言
3 j# z5 `" i. u
　本未应离欲　　心常乐法句
　既离欲相应　　诵说事已毕
　先知道已备　　用闻见道为
1 o; a& B0 n: L+ \0 {　世间诸闻见　　无知悉放舍　
9 d% Z5 i0 j# R% F# J7 |2 O0 e
) c. u! {% ~* I( Q4 u时。彼天神闻比丘所说。欢喜随喜。即没不现

　　（一三三八）

如是我闻

6 d/ i5 O! o' t! C' r4 v4 [一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 x8 ^0 a! W$ f0 \
时。有异比丘在拘萨罗人间。止一林中。时。彼比丘有眼患。受师教。应嗅钵昙摩花。时。彼比丘受师教已。往至钵昙摩池侧。于池岸边。迎风而坐。随风嗅香
6 ]; o* P; a+ W$ K: T5 b. ^
( f9 G3 ]( H7 x) G$ c- U3 D时。有天神。主此池者。语比丘言。何以盗华。汝今便是盗香贼也

2 H5 F; b# r/ T4 c0 K, \7 J: Y尔时。比丘说偈答言

　不坏亦不夺　　远住随嗅香
　汝今何故言　　我是盗香贼　
; g! V5 |& y# C& M2 G6 Q2 _7 t
尔时。天神复说偈言
/ `1 O, T% z2 d" S: g* r$ ]4 |
9 e. z+ t2 e. K" A　不求而不舍　　世间名为贼
　汝今人不与　　而自一向取
8 O$ R; d, H6 P　是则名世间　　真实盗香贼　
0 @! c0 U% t3 Z7 s6 M! ]: Q* X! ?
时。有一士夫取彼藕根。重负而去

尔时。比丘为彼天神而说偈言
! f% K7 o# K! O% L
" k7 R; ?- [, C" q8 S4 K　如今彼士夫　　断截分陀利
　拔根重负去　　便是奸狡人
# [0 L6 |2 m( x- z7 ~' C8 ~- J! h4 [: J　汝何故不遮　　而言我盗香　
- |6 S6 M5 H& r9 Y6 f8 P3 T
. w0 C$ {+ L  r3 c7 `6 ?' v时。彼天神说偈答言

　狂乱奸狡人　　犹如乳母衣
2 y& U: C: s* o8 s7 }/ P　何足加其言　　宜堪与汝语
　袈裟污不现　　黑衣墨不污
/ j- N. |1 v8 K+ X; g0 E" f) B　奸狡凶恶人　　世间不与语
. p# J7 p1 v7 D: [. X; j　蝇脚污素帛　　明者小过现
　如墨点珂贝　　虽小悉皆现
　常从彼求净　　无结离烦恼
4 q: U: y$ o  I! |& T* A+ ~2 z　如毛发之恶　　人见如泰山　
! f5 a  q5 ]4 ~- ^/ t4 V1 ?
; M- g2 _9 Z) r/ O2 y( e时。彼比丘复说偈言

, a$ \, s" X+ M" t$ M$ \　善哉善哉说　　以义安慰我
　汝可常为我　　数数说斯偈　

时。彼天神复说偈言

　我非汝买奴　　亦非人与汝
　何为常随汝　　数数相告语
　汝今自当知　　彼彼饶益事　
! |9 G1 X9 Q  |" I! ?
" C* e4 g4 W% K" C( R: ?时。彼天子说是偈已。彼比丘闻其所说。欢喜随喜。从座起去。独一静处。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
) u( `. y# N* |# b' r
　　（一三三九）
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如是我闻
$ W) k5 ~5 P0 |+ D
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。尊者十力迦叶住王舍城仙人窟中。时。有猎师名曰尺只。去十力迦叶不远。张网捕鹿。尔时。十力迦叶为彼猎师哀愍说法。时。彼猎师不解所说。时。十力迦叶即以神力。指端火然。彼犹不悟

尔时。仙人窟中住止天神而说偈言
* h* b. J* D6 T4 m- j
　深山中猎师　　少智盲无目
; ?: b6 u# d" \6 m& u# }9 k, E" W　何为非时说　　薄德无辩慧
1 p, e, M$ v7 U　所闻亦不解　　明中亦无见
; x3 G0 ?; `6 z/ C# o$ P　于诸善胜法　　愚痴莫能了
　正使烧十指　　彼终不见谛　

时。彼天神说是偈已。尊者十力迦叶即默然住

　　（一三四○）
1 I( X8 \* [4 N' W
如是我闻
" C( H. z* F! D# p5 B
% z4 z: N; w. O5 {一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
  h7 n9 E  M' C$ C' Y
时。有尊者金刚子。住巴连弗邑一处林中。时。巴连弗邑人民夏四月过。作憍牟尼大会
" Z* S6 @- O' v+ S8 G- X
- p( G$ D% a5 R: H7 I4 A& X时。尊者金刚子闻世间大会。生不乐心。而说偈言
8 m/ z: g: K% B( M9 k% y
　独一处空林　　犹如弃枯木
　夏时四月满　　世间乐庄严
　普观诸世间　　其苦无过我　

; j. Q' N- I$ v4 `! Q, ?尔时。林中住止天神即说偈言

- `$ h5 U, `1 g( z" l, i* }　独一处空林　　犹如弃枯木
　为三十三天　　心常所愿乐
　犹如地狱中　　仰思生人道　

9 X8 C- K2 B) Y! Y时。金刚子为彼天神所劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
7 {/ b: m5 m2 c6 p' b- b
　　（一三四一）

如是我闻
4 V: j/ ?# Q- ]" @/ I
3 {# D$ q: f! Z! a  l0 C一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。唯好乐持戒。不能增长上进功德

6 {4 h/ z1 @! C1 f' ^3 v5 I  \时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。唯乐持戒。不能增修上进功德。今我当作方便而发悟之。即说偈言

　非一向持戒　　及修习多闻
　独静禅三昧　　闲居修远离
" |! a- H7 c. R6 M: X& a　比丘偏倚息　　终不得漏尽
5 u$ Z1 ~; K: W+ a　平等正觉乐　　远非凡夫辈　
2 L7 y! Z: L( S: F
时。彼比丘天神劝进已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
; {! z9 R( `  V
/ M* C8 j3 G5 \5 u9 y- I　　（一三四二）
, K4 C- a8 v5 j. L% ?5 [  {
: r- A8 x; J! C+ U, `2 m" V- c如是我闻
: \& P" B. d* z% l. S
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
! b# f1 h$ g0 C3 d- n- ^
有尊者那迦达多在拘萨罗人间。住一林中。有在家．出家常相亲近
- {1 F! f0 J  s0 _2 j' y/ d3 M
5 f: o- N% C! k: M' Q时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。与诸在家．出家周旋亲数。我今当往方便发悟。而说偈言

　比丘旦早出　　迫暮而还林
8 z: W7 x5 P! n( g　道俗相习近　　苦乐必同安
7 Y9 s; a- Z1 q) x" u! o2 V- a0 s　恐起家放逸　　而随魔自在　

2 {, L$ N& h+ F  }时。那迦达多比丘为彼天神如是．如是开觉已。如是．如是专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

, L$ Z8 l7 N2 j　　（一三四三）
5 p* _; [, X: A& y: \1 v. V, x
如是我闻
' N9 o' s; y+ [! l, X9 M  l
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) j& L. ^% j; D
* T! ~6 e  U5 Q, W% s1 f1 z时。有众多比丘在拘萨罗人间。住一林中。言语嬉戏。终日散乱。心不得定。纵诸根门。驰骋六境
* ^; f& D( t( }7 j
8 r+ p; i( K4 [( p& m时。彼林中止住天神见是比丘不摄威仪。心不欣悦。而说偈言

$ g2 s1 ~9 n, Y　此先有瞿昙　　正命弟子众
　无常心乞食　　无常受床卧
! V8 H& M' C( @　观世无常故　　得究竟苦边
; t8 c6 V% }, z& r7 T　今有难养众　　沙门所居止
　处处求饮食　　遍游于他家
/ H: ?- [  P( c& k　望财而出家　　无真沙门欲
2 K4 E$ r( W" j! M9 u5 [　垂着僧伽梨　　如老牛曳尾　
8 @6 Q7 ?! v3 x  H
尔时。比丘语天神言。汝欲厌我耶

时。彼天神复说偈言

$ i: C4 q  B# o5 Q# x! K, L　不指其名姓　　不非称其人
9 f; e$ q$ |5 l" W& C% u( a: y　而总向彼众　　说其不善者
* v8 U" I  A8 {' ?　疏漏相现者　　方便说其过
　勤修精进者　　归依恭敬礼　

彼诸比丘为天神劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
5 r# o" A# p" ?  }8 }# ?
* X6 Z: g3 H6 |" f" }' q; e　　（一三四四）

3 k# e" l) ]9 @' w6 C2 Y8 z$ }5 G; x如是我闻

8 G2 z$ ?$ ?3 ~  Q) H一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
1 d9 G7 R0 g& P( b
: I5 t, t3 Z6 k7 L时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声

. i$ c4 x" L; a% |1 ?* ^$ f: w9 Z) g- c2 {时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀

% K/ }  l+ }) K% O3 Q时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟

: g# X1 Q) @* X: i* U5 C9 V时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐

5 Q" }8 ]2 {1 G$ I" p: }8 F# L比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身
" ^  D/ U/ R- T: S& X
- [: a8 x( K. x% w时。彼天神还复天身。而说偈言

　虽闻多恶名　　苦行者忍之
* t$ r3 F$ W+ @) m% P. d　不应苦自苦　　亦不应起恼
　闻声恐怖者　　是则林中兽
　是轻躁众生　　不成出家法
! ^. x7 V) g& }0 b% C5 G4 x  X　仁者当堪耐　　不中住恶声
　执心坚住者　　是则出家法
# m4 X2 r) @" P/ F& Q3 G- C　不由他人语　　令汝成劫贼
　亦不由他语　　令汝得罗汉
/ v3 n  n. B3 w5 T: k  ?+ t　如汝自知已　　诸天亦复知　
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4 {; b+ [0 z! }尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉

2 U3 m: @( \# D5 {6 X: c　　（一三四五）

4 P  U; d5 R; ~1 V( ?- f! S' O# l) b如是我闻
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! |! s& r# Q3 \& V' ^4 W6 k4 c一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

7 R$ i/ ^- Z' w% i* b9 k, u9 z时。有尊者见多比丘在拘萨罗人间。住一林中。着粪扫衣。时。梵天王与七百梵天乘其宫殿。来诣尊者见多比丘所。恭敬礼事

时。有天神。住彼林中者。而说偈言
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8 z' t% T8 L& z( C3 K　观彼寂诸根　　能感善供养
　具足三明达　　得不倾动法
　度一切方便　　少事粪扫衣
/ O5 V4 C) p/ o' h2 v& e　七百梵天子　　乘宫来奉诣
- f3 W% w0 K' p　见生死有边　　今礼度有岸　
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$ I: D7 x1 C' W( O( R' a时。彼天神说偈赞叹见多比丘已。即没不现
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