杂阿含经

qzx86

（一二六四）
& T9 ?. f$ Z8 a& C- D
如是我闻
& |' V* s9 L: o0 p
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世尊夜后分时闻野狐鸣
- ?5 r- W' i8 k# w
是夜过已。于大众前敷座而坐。告诸比丘。汝等于夜后分闻野狐鸣不
0 l1 ?8 |  Y' \/ w9 g
) H3 u2 k! |/ o, n* e比丘白佛。如是。世尊
% y, y( Q; M$ `0 L7 ~3 T/ u
佛告比丘。彼野狐者。疥疮所困。是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者。野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人。无有知恩报恩。是故。诸比丘。当如是学。知恩报恩。其有小恩尚报。终不忘失。况复大恩

- [, T( Z2 |- T6 C' _佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
! a. h& I, M$ @" l
  K% y+ v, ~" G) R　　（一二六五）
' ?4 s  V7 z( M6 q7 c
如是我闻

$ [7 W: F5 ^1 W' ?一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有尊者跋迦梨住王舍城金师精舍。疾病困苦。尊者富邻尼瞻视供养
+ k/ ?" _. m3 b# o) T3 u3 q
时。跋迦梨语富邻尼。汝可诣世尊所。为我稽首礼世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不。言。跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委积床褥。愿见世尊。疾病困苦。气力羸惙。无由奉诣。唯愿世尊降此金师精舍。以哀愍故
$ T- D0 i8 w& N, ]' o! J
$ A! w& P! L% M6 e* ]2 y+ e时。富邻尼受跋迦梨语已。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨稽首世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不

世尊答言。令彼安乐

: d3 w  b% P9 M: ?富邻尼白佛言。世尊。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委在床褥。愿见世尊。无有身力来诣世尊。善哉。世尊。诣金师精舍。以哀愍故

尔时。世尊默然听许。时。富邻尼知世尊听许已。礼足而去
4 P2 f+ r0 |& x1 K# S. ^8 b
尔时。世尊晡时从禅觉。往诣金师精舍。至跋迦梨住房。跋迦梨比丘遥见世尊。从床欲起
$ Z( c1 \2 j- ^1 T& @7 e
佛告跋迦梨。且止。勿起
/ J! e% u* |0 n. O! j  Z
6 p( x* T0 c; F, j/ h9 q! f( S% t世尊即坐异床。语跋迦梨。汝心堪忍此病苦不。汝身所患。为增．为损
' v: A3 Q8 ]4 A
跋迦梨白佛。如前又摩比丘修多罗广说。世尊。我身苦痛。极难堪忍。欲求刀自杀。不乐苦生

佛告跋迦梨。我今问汝。随意答我。云何。跋迦梨。色是常耶。为非常耶

跋迦梨答言。无常。世尊

7 h7 B3 q; M$ D" u' z  H复问。若无常。是苦耶

答言。是苦。世尊

% t5 k; b0 }) b7 T2 ^复问。跋迦梨。若无常．苦者。是变易法。于中宁有可贪．可欲不

- e% K4 d$ {7 c( ~7 G跋迦梨白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦如是说

/ y( T/ l% n1 o" p佛告跋迦梨。若于彼身无可贪．可欲者。是则善终。后世亦善
) R: J- c: Q; r! J
尔时。世尊为跋迦梨种种说法。示教照喜已。从座起去。即于彼夜。尊者跋迦梨思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生

7 n) E/ ~1 y  W8 a% a时。有二天身极端正。于后夜时诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生
- z6 G7 s- X5 i- J
: \9 f7 y! e/ Z8 \6 Q( {3 ]第二天言。彼尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。俱礼佛足。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨夜有二天子。形体端正。来诣我所。稽首作礼。退住一面。而作是言。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。稽首作礼。即没不现
" o# f6 z% Y* s$ I  h! M
7 W2 p! H) P$ V  ~! t+ _" `尔时。世尊告一比丘。汝当往诣尊者跋迦梨比丘所。语跋迦梨言。昨夜有二天来诣我所。稽首作礼。退住一面。语我言。尊者跋迦梨疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。此是天语。佛复记汝。汝于此身不起贪欲。是则善终。后世亦善
! R  ^6 q6 Y9 ?8 f
时。彼比丘受世尊教已。诣金师精舍跋迦梨房

尔时。跋迦梨语侍病者。汝等持绳床。共举我身。着精舍外。我欲执刀自杀。不乐久生

时。有众多比丘出房舍。露地经行。受使比丘诣众多比丘所。问众多比丘言。诸尊。跋迦梨比丘住在何所
! q/ x1 I8 \+ z  g
0 w0 q$ Q) s9 \诸比丘答言。跋迦梨比丘告侍病者。令举绳床。出精舍外。欲执刀自杀。不乐久生。受使比丘即诣跋迦梨所

跋迦梨比丘遥见使比丘来。语侍病者。下绳床着地。彼比丘疾来。似世尊使。彼侍病者即下绳床着地

' I+ N( J2 l: U  x! B时。彼使比丘语跋迦梨。世尊有教及天有所说

9 K5 Q/ {8 ^, m时。跋迦梨语侍病者。扶我着地。不可于床上受世尊教及天所说。时。侍病者即扶跋迦梨。下置于地

1 y; g% |3 t  i时。跋迦梨言。汝可宣示世尊告敕及天所说
% q7 W' d/ Y& ]3 m- X: ~3 _* D
9 o2 E0 j0 e& w. E$ L使比丘言。跋迦梨。大师告汝。夜有二天来白我言。跋迦梨比丘疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。跋迦梨比丘已于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。世尊复记说。汝善于命终。后世亦善

跋迦梨言。尊者。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。然我今日于色常．无常。决定无疑。无常者是苦。决定无疑。若无常．苦者。是变易法。于彼无有可贪．可欲。决定无疑。受．想．行．识亦复如是。然我今日疾病苦痛犹故随身。欲刀自杀。不乐久生。即执刀自杀

时。使比丘供养跋迦梨死身已。还诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我以世尊所敕。具告尊者跋迦梨。彼作是言。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。广说。乃至执刀自杀
) L! s" Q  h9 Y* K2 V3 g
尔时。世尊告诸比丘。共诣金师精舍跋迦梨尸所。见跋迦梨死身。有远离之色。见已。语诸比丘。汝等见是跋迦梨比丘死身在地。有远离之色不
$ k9 |8 K1 ]  L/ H4 Y
7 u3 s2 Z- x. C+ f8 q. x诸比丘白佛。已见。世尊

3 B) @; `- P% I, M, C: g" e复告诸比丘。绕跋迦梨身。四面周匝。有闇冥之相围绕身不
, i  h4 `7 n# L
诸比丘白佛。已见。世尊

佛告诸比丘。此是恶魔之像。周匝求觅跋迦梨善男子识神当生何处
6 r7 D0 }* J/ c' V! V
+ m( z7 `6 K6 c6 Y佛告诸比丘。跋迦梨善男子不住识神。以刀自杀
8 {3 b; J4 j6 m9 h) U  s6 t* B
$ S" x$ p  O9 R* }尔时。世尊为彼跋迦梨说第一记

& ?& u9 ^( X  H0 _/ k3 j9 M佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二六六）
6 u/ ]: K+ b2 i( g
如是我闻
7 S/ ~7 N; r# t$ i% t& I/ G* u
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有尊者阐陀。住那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃
* R+ T* H9 l! {1 U
5 N! H  [  H* Q) L& `" \时。尊者舍利弗闻尊者阐陀在那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃。闻已。语尊者摩诃拘絺罗。尊者知不。阐陀比丘在那罗聚落好衣庵罗林中疾病困笃。当往共看。摩诃拘絺罗默然许之

: T! c0 k+ P( o. u时。尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗共诣那罗聚落好衣庵罗林中。至尊者阐陀住房
2 M3 U9 L) S4 n  i1 a, Q6 e
' p  B+ E0 ~3 l- T; S尊者阐陀遥见尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗。凭床欲起
( N) ~- z: ^8 z. K
" T9 e  P- a8 a! Z6 }尊者舍利弗语尊者阐陀。汝且莫起

尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗坐于异床。问尊者阐陀。云何。尊者阐陀。所患为可堪忍不。为增．为损。如前叉摩修多罗广说

5 _: e' y( I1 w2 i尊者阐陀言。我今身病。极患苦痛。难可堪忍。所起之病。但增无损。唯欲执刀自杀。不乐苦活
4 s& W2 A+ C; `2 J& i5 o+ I# H3 L
* h( W' s* V+ O) k尊者舍利弗言。尊者阐陀。汝当努力。莫自伤害。若汝在世。我当与汝来往周旋。汝若有乏。我当给汝如法汤药。汝若无看病人。我当看汝。必令适意。非不适意
7 |! d3 L6 V3 V# h$ Z/ ?
6 o9 V! e/ a4 W0 j& K8 R5 E# B阐陀答言。我有供养。那罗聚落诸婆罗门长者悉见看视。衣被．饮食．卧具．汤药无所乏少。自有弟子修梵行者随意瞻病。非不适意。但我疾病苦痛逼身。难可堪忍。唯欲自杀。不乐苦生
: _' e7 j" i, ?* K0 M, K
舍利弗言。我今问汝。随意答我。阐陀。眼及眼识．眼所识色。彼宁是我．异我．相在不

阐陀答言。不也。尊者舍利弗

. u, P/ L& G% f3 y8 T复问。阐陀。耳．鼻．舌．身．意及意识．意识所识法。彼宁是我．异我．相在不
+ t9 u, X! r- v
阐陀答言。不也。尊者舍利弗
5 r) D# T* R+ O9 @) t- M
% O0 v" g& m( j$ M- s4 h复问。阐陀。汝于眼．眼识及色。为何所见．何所识．何所知故。言眼．眼识及色。非我．不异我．不相在
9 ]( m! P0 k& X  L2 H9 P' b
阐陀答言。我于眼．眼识及色。见灭．知灭故。见眼．眼识及色。非我．不异我．不相在
8 v) B, a: g8 h7 c$ {5 U1 B* K
4 y5 e% u" a. j8 G8 I  F复问。阐陀。汝于耳．鼻．舌．身．意．意识及法。何所见．何所知故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在

阐陀答言。尊者舍利弗。我于意．意识及法。见灭．知灭故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在。尊者舍利弗。然我今日身病苦痛。不能堪忍。欲以刀自杀。不乐苦生

3 a4 [  P( W6 B% o, O" k0 X时。尊者摩诃拘絺罗语尊者阐陀。汝今当于大师修习正念。如所说句。有所依者。则为动摇。动摇者。有所趣向。趣向者。为不休息。不休息者。则随趣往来。随趣往来者。则有未来生死。有未来生死故。有未来出没。有未来出没故。则有生．老．病．死．忧．悲．苦恼。如是纯一苦聚集。如所说句。无所依者。则不动摇。不动摇者。得无趣向。无趣向者。则有止息。有止息故。则不随趣往来。不随趣往来。则无未来出没。无未来出没者。则无生．老．病．死．忧．悲．恼苦。如是纯大苦聚灭

# x) K- {; A5 X1 J. D+ P6 g& \阐陀言。尊者摩诃拘絺罗。供养世尊事。于今毕矣。随顺善逝。今已毕矣。适意。非不适意。弟子所作。于今已作。若复有余弟子所作供养师者。亦当如是供养大师。适意。非不适意。然我今日身病苦痛。难可堪忍。唯欲以刀自杀。不乐苦生。尔时。尊者阐陀即于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
0 {! ?7 b  s+ Q; @  M4 G% u) S
) d/ d. Q. |( O2 F# Q时。尊者舍利弗供养尊者阐陀舍利已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者阐陀于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀。云何。世尊。彼尊者阐陀当至何趣。云何受生。后世云何

& ~- Y: X; `) M  F: c佛告尊者舍利弗。彼不自记说言。尊者摩诃拘絺罗。我供养世尊。于今已毕。随顺善逝。于今已毕。适意。非不适意。若复有余供养大师者。当如是作。适意。非不适意耶
  Y! }3 I! k0 o& m% H$ F
, K/ d- ]* `5 w9 `; X8 _尔时。尊者舍利弗复问。世尊。彼尊者阐陀先于镇珍尼婆罗门聚落。有供养家．极亲厚家．善言语家

佛告舍利弗。如是。舍利弗。正智．正善解脱善男子。有供养家．亲厚家．善言语家。舍利弗。我不说彼有大过。若有舍此身。余身相续者。我说彼等则有大过。若有舍此身已。余身不相续者。我不说彼有大过也。无大过故。于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀

. r9 B" Y/ L) X2 N. j3 m如是。世尊为彼尊者阐陀说第一记

. _+ M2 E  K  \. K& U# @1 k3 m! |佛说此经已。尊者舍利弗欢喜作礼而去
. I3 H, G/ `1 e- V- x

qzx86

杂阿含经卷第四十七杂阿含经卷第四十八
2 I4 U. @$ s5 }- j/ G
# W+ r4 c  X/ U: _' B/ o$ a) d　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译


　　（一二六七）

) |7 J7 z$ ^: U! t& O/ H如是我闻
5 V; Z; _' T, H% N1 T
& M( R" ]% d& g/ r3 \& j一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
! k; J- C) T- T- S4 J& A, [
有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
. Q& Q% d! q( d5 A8 `/ Q& O
时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶

佛言。如是。天子

" C4 b" C" S2 A2 x. r+ H' m天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶
- i7 ?" j7 |$ j* c
佛言。如是。天子

/ s" U& q3 e8 i! r( V天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何
4 O. `: t) L8 e9 z
佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流

6 H" V: `5 E; h; Y  ?% ~, }' Q时。彼天子复说偈言
6 K  {) E0 s2 e9 z  M
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
1 `6 K4 p4 C. M4 l& d, s1 N　一切怖已过　　永超世恩爱　
8 ~1 b* q* u: O0 z4 g
* z( x7 x3 M% Y$ S: }时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
8 i+ Y3 V. H6 g* M
  `( g" [. Q) @- N' h: x　　（一二六八）
/ R0 @) ?9 \; J6 d' F( ~& o
如是我闻

. }: U! Y* R1 e$ `& o( K& L一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
  `% M7 T0 x; X/ K1 j0 E' z$ q
时。彼天子白佛言。比丘知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱耶
) c" r' u% m$ k
佛告天子。我悉知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。天子白佛。比丘云何知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

佛告天子。爱喜灭尽。我心解脱。心解脱已。故知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱
7 i$ p, C8 D+ D  X0 ?# L
& R: y" X. J2 q. P时。彼天子复说偈言

) R: O' S9 |7 t# v5 N　久见婆罗门　　逮得般涅槃
( E2 L8 R, J, O) \$ N　一切怖已过　　永超世恩爱　
" T( ~) v* P# O( B& v. D' O
7 u4 W- `8 |' v% Z7 M+ z6 W. C时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

% t' g2 @1 W( Q" P& J( v' ~　　（一二六九）
' i' k; r7 y% T/ E, Y
8 d2 `  v# G, F$ p: D( x) e如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

, q$ D1 U  E: G5 u/ x9 x时。彼天子说偈问佛
6 q  \( O. T7 o' C/ b+ }, B
　谁度于诸流　　昼夜勤精进
　不攀亦不住　　何染而不着　

+ ]+ u, x* |( K尔时。世尊说偈答言
2 n9 D5 q7 z5 {
　一切戒具足　　智慧善正受
- l8 m( Y# c+ r2 G4 h: G# }　内思惟系念　　度难度诸流
2 @4 e& z" i5 i/ E4 Y% B# F4 i　不乐于欲想　　超越于色结
9 J. [3 N! c! m$ Q% _　不系亦不住　　于染亦不着　

) \" W# N; ~5 `时。彼天子复说偈言

$ e) g. X. \* r7 p$ u. q; j# Q　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
+ z8 h- U! g' F  \; p7 ~1 f6 U; Z9 s
+ M) \) P1 M& ]  s　　（一二七○）

如是我闻
. j! _  ?1 q( o6 S& _
一时。佛住王舍城山谷精舍
, d) l  u9 E% L
! k, c! h+ \6 t! b1 G0 X6 K时。有拘迦尼。是光明天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照山谷
) j9 a, {1 [, H) E, B1 A2 M
时。拘迦尼天女而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
8 P5 J4 C  z  {: a: U7 {　五欲悉虚空　　正智正系念
5 Z: u1 o' m" n! O" Y: D　不习近众苦　　非义和合者　
0 V  [/ n8 \0 J' M/ D! h
佛告天女。如是。如是
2 T3 g9 n; L1 ~/ Z/ V) t& l
3 H7 J( j4 O& ^　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
" z& L0 B$ R- U8 R& H' [- w
- [/ B2 u5 q# O0 W4 v- k. x, ]时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

& |$ D% c9 y. g9 i  V' g$ r9 y尔时。世尊夜过晨朝。入于僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。昨日夜后。有拘迦那天女。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言
# |, k+ H; {/ D8 @, y" `( c
$ v1 A1 ^& {+ n% @4 Q　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
+ t8 [9 z6 X( L! V
我即答言。如是。天女。如是。天女
$ `, F4 b" o" i3 K2 |% a
1 J8 ?( ]2 z4 O: B4 b　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

说是语时。拘迦尼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
5 a- Z8 r% C& y" A% Q- z
# u1 B( G9 J) l佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二七一）
7 Y* K% ]3 m9 Q% P1 ~
; q2 J' n+ d4 d% h0 M如是我闻
! F* W3 _* A- X
1 t: u& x% G& u- i! {' i一时。佛住王舍城山谷精舍

# q% u, Y0 i. R/ _0 {尔时。尊者阿难告诸比丘。我今当说四句法经。谛听。善思。当为汝说何等为四句法经
7 [; U% o" z8 E1 j
尔时。尊者阿难即说偈言

/ v- H$ Q6 J& s) ~　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

  S* m2 t3 h( d+ w  k- M诸比丘。是名四句法经
8 I- m0 K% Y2 F; t* X& S5 t
6 d  i5 T: i1 H& ~; s9 T! T尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说

' y! V( l7 t0 @时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
1 d: m4 u: ]/ |7 P　五欲悉虚空　　正智正系念
5 a! L* J& Q3 ~4 }2 @8 s4 B　不习近众苦　　非义和合者　
+ M9 L. h  X2 T7 K3 Y. ?. L- @: ~; r
如是等所说。则是非人语。非为人语
: Y# i# o+ }6 D& T
佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
4 E. ^2 Q0 Z8 s2 e$ A1 e4 P0 ]　五欲悉虚空　　正智正系念
  M* W' p9 I2 S2 W/ ^　不习近众苦　　非义和合者　

$ c' S3 A) e1 |. O! g6 _# \我时答言。如是。如是。如天女所言
7 s7 Q2 m$ c8 T- m
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也
2 ^' V7 e' M$ M: {8 p( X* j5 B% c5 E
: B$ m% V( o4 o' ]6 ?' n: f3 L+ L. H佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去

/ P# Y7 j  X, O5 K8 `; H　　（一二七二）
6 ^- n, e+ A5 `- O# t7 ]0 ?7 a
如是我闻

4 K5 T- B" ]: E* O; v! n一时。佛住王舍城山谷精舍
6 v# M  P3 j+ [
8 F7 [1 Q( t, `* P* {时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言
0 Y2 e3 G+ \- j6 |$ e: q
0 q! F; Z1 k$ E, O3 {; d　其心不为恶　　及身口世间
. X0 Q$ |& d+ `　五欲悉虚空　　正智正系念
' l9 o' p4 _! e) i3 K2 L　不习近众苦　　非义和合者　

! {) \6 }" v- V! }% H# D# O尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说

3 ~  I. [- [  g6 G9 ~　其心不为恶　　及身口世间
; P4 D, _! q8 K( U5 Z　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
' }2 j# U, L  X4 w4 g$ c
尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说

- c- g+ y- c4 D/ w: S* b6 i　其心不为恶　　及身口世间
( t1 @+ B, C8 _$ c- t　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者
　拘迦那天女　　电光炎炽然
　敬礼佛法僧　　说偈义饶益　

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
! s- u  L+ X; E4 p1 }+ f. W
　　（一二七三）

如是我闻
9 O0 ]1 ]# `& \5 p
. L$ l- c  y2 d9 M5 A一时。佛住王舍城山谷精舍
7 J3 a4 |) D6 `& F. x
时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言
7 ~0 G% z; x7 P/ X
" X  u0 H3 e  u, Y) t9 H　我能广分别　　如来正法律
1 q4 b+ A) |  }　今且但略说　　足以表其心
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
" N. ?) B( t. K+ ~4 B
& m+ h4 T1 o1 {+ m* z: H佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说

- g& Z. ]6 |. s5 H4 C* k　其心不为恶　　及身口世间
1 f6 m" m+ O6 H6 _$ e　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现
. J, @  q% Y' t# ~
. H& ?( d0 ?- G9 ]" F3 O尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言
  k  g. _. ~8 @+ i$ P1 l8 S
) e) f) B1 W, \% i　我能广分别　　如来正法律
) U2 N, b% V9 c7 x# s& _( u　今且但略说　　足已表我心
　其心不为恶　　及身口世间
9 r0 J! W  @, G6 t　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
8 E* ~# ~% L' W3 p  b
我时答言。如是。天女。如汝所说
( z" i' ?' v' t6 p
( g) K; f% @2 X( O- n# P　其心不为恶　　及身口世间
' `3 v/ H1 Q1 f+ m5 g: c　五欲悉虚伪　　正智正系念
  T0 o7 Z: s4 z) m, v/ L* R　不习近众苦　　非义和合者　

时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
" f+ L: G4 M5 h4 w0 h8 [" ]  q
& x5 @6 V. N; t, }8 z　　（一二七四）
, _3 [% p5 x6 h
5 q4 N! Q6 t  p; u" N如是我闻

一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂
+ U- {0 P1 g# r3 J8 l9 j) i
5 f  h9 l+ P" x4 r时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧
. V/ N. B# ]0 z  ?4 K+ w- Q
5 o1 I6 d( R) e0 U8 s/ q4 E时。朱卢陀天女说偈白佛

& R9 Q  R) {3 E　大师等正觉　　住毗舍离国
' I7 A% j2 r" S　拘迦那朱卢　　稽首恭敬礼
. g. ^4 @+ `  f　我昔未曾闻　　牟尼正法律
2 @+ D- E- n# ?2 r3 w. Z　今乃得亲见　　现前说正法
　若于圣法律　　恶慧生厌恶
　必当堕恶道　　长夜受诸苦
) m$ Z! h9 |* |$ `　若于圣法律　　正念律仪备
$ L, ^  D; K( \1 d( N& S　彼则生天上　　长夜受安乐　
2 Q  [6 n, m; I1 h- A" a
6 X" ^1 w8 ]0 D拘迦娑天女复说偈言
: s1 m: N+ g/ n
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。如是。如汝所说
" o6 y+ p/ ^6 C  E) W
" Z4 U& U/ L/ l4 U　其心不为恶　　及身口世间
! p* \- r/ Y  w& C" i& \/ j  l　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
5 z' y9 N' K$ ~+ h. u. J, v- |
时。彼天女闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有二天女。容色绝妙。来诣我所。为我作礼。退坐一面。朱卢陀天女而说偈言
  X5 H6 A2 ^) t# ^& ^' q% Q, `, A1 M
6 w; X9 |' q# j# ]8 V0 X　大师等正觉　　住毗舍离国
　我拘迦那娑　　及以朱卢陀
; {: b8 W: R' V3 v6 Z& e　如是二天女　　稽首礼佛足
& z1 V. F; u& E7 s! v　我昔未曾闻　　牟尼正法律
* U! A: s$ ?5 g( _9 B' `　今乃见正觉　　演说微妙法
　若于正法律　　厌恶住恶慧
　必堕于恶道　　长夜受大苦
# c! U; v* T/ W9 K  X, d, }6 E　若于正法律　　正念律仪备
　生善趣天上　　长夜受安乐　
/ g5 Y8 m* @; c
5 E: o! F7 k; m' L  K. O拘迦那天女复说偈言

! v& Q. O! p( n6 I& P) _! W1 e　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
4 R) w! p4 @/ r* b6 E; i　不习近众苦　　非义和合者　
1 @- b# w0 J8 q! J8 `, ~
) m5 N) L% i) L$ l8 N  t1 h我时答言。如是。如是。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
/ x  F0 ]# X& J% f; ~- J　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

$ H  l3 D+ Z  X佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

qzx86

　　（一二七五）

如是我闻
& c5 W' p1 S/ @% u. C7 D: o, a
/ ?* q# R" a# |9 e一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( |( n! h/ K" r4 U( C/ I( b
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言
) }/ P* l! C4 [3 n6 ?  P
　无触不报触　　触则以触报
　以触报触故　　不嗔不招嗔　

3 |0 w& E+ m5 e( z: X& S, f! L* W6 }尔时。世尊说偈答言
0 d1 g0 {9 U, p3 Y% P
' K; x4 s4 T' Q/ D1 h4 x( W: C　有于不嗔人　　而加之以嗔
1 K( m6 {7 Y: D8 e　清净之正士　　离诸烦恼结
9 }5 B& v( K5 {1 g3 C5 N/ u　于彼起恶心　　恶心还自中
　如逆风扬尘　　还自坌其身　

时。彼天子复说偈言
2 H& f9 U) @* n+ i
7 d* `  C2 S6 A- \　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
9 q: E6 F3 B6 D3 R; k) Y
$ a) L8 S4 r* O. H5 t2 l时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

. W% B* W% e+ D* D　　（一二七六）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

; b: L# L! Y. D! n% @( ?  w时。有一天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
8 W" K( e# w- C  ?
1 e1 |/ o/ R1 S# X7 E8 [% p时。彼天子而说偈言
. W) K. D4 p1 D' \. t1 j" n& A
! c% K) M  n! a9 a/ c　愚痴人所行　　不合于黠慧
5 p% u- b0 |1 E　自所行恶行　　为自恶知识
# G; M% ^' x. V  C; F  [  m5 M$ E- Q　所造众恶行　　终获苦果报　

$ x+ O6 f/ z# Z5 J" @2 n4 _0 ^尔时。世尊说偈答言
* Q, ?, V8 R% c
　既作不善业　　终则受诸恼
　造业虽欢喜　　啼泣受其报
　造诸善业者　　终则不热恼
　欢喜而造业　　安乐受其报　
) e; B* K1 s8 B5 h* x
时。彼天子复说偈言
# |6 H7 C% N) c9 _- [  ]6 q+ ?& w  m! T
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
7 e7 u" i9 u& |$ U
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
2 a# W4 i4 W7 |
. p) `. }& I, ?/ t5 f7 t　　（一二七七）

% r" _/ A: Y. B, a/ i3 e  u2 k% ?如是我闻
' G* ~4 Z& E  X# h1 o) J) q
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

; _  g  S! h4 h; M. N5 s时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言
" D: c9 @( x! S) f* h7 x0 G. V+ M
% w8 B1 L( i# S) j; g, n: F　不可常言说　　亦不一向听
  l5 J9 c! v! ?1 X: Y1 ~9 a　而得于道迹　　坚固正超度
  N8 n  f! `9 S- q; j% L　思惟善寂灭　　解脱诸魔缚
9 U+ ^& E8 S$ ~& G3 _3 u. A　能行说之可　　不行不应说
+ k3 `' Z6 z" Y0 H, {　不行而说者　　智者则知非
　不行己所应　　不作而言作
　是则同贼非　
% j# d/ b% }  |- Q# ?' l' f- a" ]: }
尔时。世尊告天子言。汝今有所嫌责耶

天子白佛。悔过。世尊。悔过。善逝
1 B5 j. E' p( A% j3 G6 ~* Z2 }1 B
尔时。世尊熙怡微笑
4 D1 r7 ]& U1 K: u- v6 k
% i" r, w& V& J6 D6 @/ k9 c时。彼天子复说偈言
2 s' y5 P) D$ Z+ q. s2 J7 M. F- g
　我今悔其过　　世尊不纳受
　内怀于恶心　　抱怨而不舍　

9 g, ]; ?4 A& s/ B3 Y尔时。世尊说偈答言
1 @2 `# q& n6 I7 s
　言说悔过辞　　内不息其心
　云何得息怨　　何名为修善　
3 ^* C: X  J" S$ @3 G" p
: ]$ F8 C4 v  K1 \# v" p" v时。彼天子复说偈言
" Y  k4 i0 P8 D6 Z5 R! w& i% k
　谁不有其过　　何人无有罪
4 i, \3 `* ^0 W3 ]　谁复无愚痴　　孰能常坚固　
' e9 m. V) B2 G; X' R9 q% i. Y6 T$ M
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
& i9 B# g9 T  T+ M% \# ^; l4 q4 [! @
　　（一二七八）

- P- \1 j8 m2 U' X如是我闻
7 O1 y0 |) v3 S5 b2 R. {# b& ^
4 M  x, [  M2 d6 A1 E一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

! F! {0 N' i; v& N3 e7 K5 }时。有瞿迦梨比丘。是提婆达多伴党。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面
1 v* z& c+ L: ]. Q1 H+ t, L
尔时。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵连清净梵行所。起不清净心。长夜当得不饶益苦
9 j$ A' i/ `7 s/ E" K  ~; O5 b
瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊语。所说无异。但舍利弗．大目揵连心有恶欲。如是第二．第三说。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党于世尊所再三说中。违反不受。从座起去。去已。其身周遍生诸疱疮。皆如栗。渐渐增长。皆如桃李
6 s  i  C8 c, T: Y5 E
/ R* i4 ]  r+ w' z' b& i时。瞿迦梨比丘患苦痛。口说是言。极烧。极烧。脓血流出。身坏命终。生大钵昙摩地狱

时。有三天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。一天子白佛言。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。时。第二天子作是言。诸尊当知。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言
. i! r- e0 T- d
* n8 N; f9 h; v0 K* C, Y" Q2 {　士夫生世间　　斧在口中生
- B3 X0 C) W8 e- ~+ [　还自斩其身　　斯由其恶言
- H7 r: L- S% ~. d( }0 d　应毁便称誉　　应誉而便毁
　其罪生于口　　死堕恶道中
, X7 M  W' R4 m. w4 n! @* L& w　博弈亡失财　　是非为大咎
　毁佛及声闻　　是则为大过　
8 Q1 z6 D( y+ B/ ^; |. ]& `9 J
4 S; j8 L, h# }  M8 _( l3 e/ [彼三天子说是偈已。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝。来入僧中。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有三天子来诣我所。稽首我足。退坐一面。第一天子语我言。世尊。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。第二天子语余天子言。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

, I% q4 z8 Z  C4 s7 X1 Z& P- G　士夫生世间　　斧在口中生
　还自斩其身　　斯由其恶言
7 G$ m6 O" B9 f" b　应毁便称誉　　应誉而便毁
: r$ o# U; _1 q* Q　其罪口中生　　死则堕恶道　
& J$ \6 U( `- A0 D; Q9 ?
. R! J, S# Q% ]% _. v( o说是偈已。即没不现。诸比丘。汝等欲闻生阿浮陀地狱众生其寿齐限不

诸比丘白佛。今正是时。唯愿世尊为诸大众说阿浮陀地狱众生寿命齐限。诸比丘闻已。当受奉行

$ z( \9 w3 Z. E& `  e佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。譬如拘萨罗国。四斗为一阿罗。四阿罗为一独笼那。十六独笼那为一阇摩那。十六阇摩那为一摩尼。二十摩尼为一佉梨。二十佉梨为一仓。满中芥子。若使有人百年百年取一芥子。如是乃至满仓芥子都尽。阿浮陀地狱众生寿命犹故不尽。如是二十阿浮陀地狱众生寿等一尼罗浮陀地狱众生寿。二十尼罗浮陀地狱众生寿等一阿吒吒地狱众生寿。二十阿吒吒地狱众生寿等一阿波波地狱众生寿。二十阿波波地狱众生寿等一阿休休地狱众生寿。二十阿休休地狱众生寿等一优钵罗地狱众生寿。二十优钵罗地狱众生寿等一钵昙摩地狱众生寿。二十钵昙摩地狱众生寿等一摩诃钵昙摩地狱众生寿

比丘。彼瞿迦梨比丘命终堕摩诃钵昙摩地狱中。以彼于尊者舍利弗．大目揵连比丘生恶心．诽谤故。是故。诸比丘。当作是学。于彼烧燋炷所。尚不欲毁坏。况毁坏有识众生。佛告诸比丘。当如是学

8 |: |. Z# G5 S0 K- j/ ?佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
$ }7 ~2 R, ]/ ~" m, r
8 l  c  e. O! R+ H　　（一二七九）
6 D0 p% ~: T! {/ z5 X/ o! f
如是我闻
3 z2 G  m/ p3 a9 q4 X( C. a7 z
9 e* H  T! {8 S3 l1 F$ v. v一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

. f% l6 o. `" s1 [: e/ l8 k6 Q　退落堕负处　　云何而得知
　唯愿世尊说　　云何负处门　

% F# ?# p' r/ @2 M( \! Y6 J* h尔时。世尊说偈答言
6 v) a; y! @# \& e
　胜处易得知　　负处知亦易
　乐法为胜处　　毁法为负处
. t; @. R+ c7 {/ Z2 P　爱乐恶知识　　不爱善知识
+ }. Q1 L" o5 ]　善友生怨结　　是名堕负门
7 h0 `5 w1 B' ~9 `( F　爱乐不善人　　善人反憎恶
　欲恶不欲善　　是名负处门
　斗秤以欺人　　是名堕负门
　博弈耽嗜酒　　游轻着女色
2 F" f. P( {$ V$ J( O　费丧于财物　　是名堕负门
. B2 C+ E6 H. L' P% q# H; N& T　女人不自守　　舍主随他行
1 a" ^* p) B1 m　男子心放荡　　舍妻随外色
- A8 w8 T$ D  w" v/ L) y1 f' {　如是为家者　　斯皆堕负门
　老妇得少夫　　心常怀嫉姤
　怀嫉卧不安　　是则堕负门
3 W% t4 ^& l0 a; N! l% e　老夫得少妇　　堕负处亦然
, i9 x+ o% {4 t! ]( g2 F! i) V　常乐着睡眠　　知识同游戏
　怠堕好嗔恨　　斯皆堕负门
& n. M: v* l8 L' x' a- y6 n- J　多财结朋友　　酒食奢不节
, S- K9 _- ~5 d) c& R* U# W7 e　多费丧财物　　斯皆堕负门
/ c( ?, q& k: K" w7 \' ~　小财多贪爱　　生于刹利心
& t- M, U" z4 K! \! Y- ~4 |　常求为王者　　是则堕负门
2 P4 K' H+ ~: X) b5 |; j4 O　求珠珰璎珞　　革屣履伞盖
　庄严自悭惜　　是则堕负门
　受他丰美食　　自悭惜其财
　食他不反报　　是则堕负门
0 V) A# J0 r  P2 _! T( n) R　沙门婆罗门　　屈请入其舍
　悭惜不时施　　是则堕负门
3 Z! G  B) b! K2 u  N* J8 O2 s+ k　沙门婆罗门　　次第行乞食
8 u6 O# ^* B) j4 j$ e2 `! ]  b　呵责不欲施　　是则堕负门
) }3 D) p# G/ R3 Z6 M( o8 n- q% A4 @　若父母年老　　不及时奉养
　有财而不施　　是则堕负门
　于父母兄弟　　捶打而骂辱
　无有尊卑序　　是则堕负门
　佛及弟子众　　在家与出家
　毁呰不恭敬　　是则堕负门
　实非阿罗汉　　罗汉过自称
' G! O3 o& E' [6 c+ _7 [　是则世间贼　　堕于负处门
- a& H' `$ d/ v* w. \+ }　此世间负处　　我知见故说
2 Z- r. Z  G1 V+ |　犹如崄怖道　　慧者当远避　

2 g1 V; b) c% g: d时。彼天子复说偈言
) h' [$ }) c  J! K3 h; `
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
: i* j; E/ G. b2 P( G9 }3 u* F　一切怖已过　　永超世恩爱　
% a9 E1 s' L1 p% K6 K. [* }
) g2 s# C- O8 S/ I; }时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八○）
1 m: t5 B( E& }2 w
0 P1 V0 N& S. _$ m5 ]: i如是我闻
' X- l) h* L, w+ N
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

9 Q9 j- q) r! c时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
3 M/ C6 h6 j0 P; N5 ?' L- o
5 ~* L) `% c. ~, t( A) T时。彼天子说偈问佛

　谁屈下而屈下　　谁高举而随举
　云何童子戏　　如童块相掷　

" S) Q0 u7 E+ C* B8 J0 x尔时。世尊说偈答言
. f) {9 v- h. A& |# P( @4 O
& z! S1 l0 u, q4 Y' a$ r& e　爱下则随下　　爱举则随举
　爱戏于愚夫　　如童块相掷　
+ p- \, u3 P& a: I
时。彼天子复说偈言
7 B' v3 r& X$ ~6 r
& w9 \8 W) \" P# }2 w) ^) _- {" m　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
9 A- ]9 A5 G0 f7 H1 M
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
6 [) ]* F4 Q: }: G- z* Z

qzx86

) @2 p& b0 f1 ]2 S3 W3 v2 ?　　（一二八一）

如是我闻
1 s4 e  ]2 ]6 T$ u" F
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

; o! T7 o0 a5 f8 g' A, a时。彼天子而说偈言

3 v/ c# h. e1 A/ W& p  {　决定以遮遮　　意妄想而来
　若人遮一切　　不令其逼迫　

尔时。世尊说偈答言
- V; h, }  F3 Z
　决定以遮遮　　意妄想而来
　不必一切遮　　但遮其恶业
7 n: W; M, p6 t* F( o0 G　遮彼彼恶已　　不令其逼迫　
* p: N" u6 ]; Q" Y# V3 P3 e* c
时。彼天子复说偈言
( B; N' l& R8 J( h+ X
0 O& o7 {' p; \! z, U9 ?/ ?& V" E　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八二）
# K; Z; ~5 U# l. d
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  D+ ^" \2 ]3 N
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
! i% e2 C( j0 i: J; j2 m
时。彼天子说偈问佛
8 i2 z& m$ I. ]4 \$ e0 f2 ^
　云何得名称　　云何得大财
　云何德流闻　　云何得善友　
% e' |  ?* V: w
# u/ B$ v# ~' X( l5 O  e尔时。世尊说偈答言

0 R; J9 @, Z$ f$ }+ {　持戒得名称　　布施得大财
　真实德流闻　　恩惠得善友　
4 t" `# d# M6 T5 `+ e
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
2 k  s2 c. H( w) B
0 f# l/ T4 w& g, l1 P+ _; K  a时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
& V/ d; e  H. s( d4 b7 {0 ]
5 c2 @3 i- C$ C2 a% v　　（一二八三）
4 e/ N# t' Z5 \2 z, d$ m" k
$ R) d. E( R8 ]3 g  S: ]如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

- h( h# q, W& W' t. `; @时。彼天子说偈问佛

: i2 t8 h- R2 L) _/ y1 t. w1 _　云何人所作　　智慧以求财
　等摄受于财　　若胜若复劣　

1 v" `; I0 R- O2 a尔时。世尊说偈答言
2 T; @% H3 F5 g2 K/ w7 h* Y0 Q) ?
　始学功巧业　　方便集财物
5 f' Z9 l& a( o9 h　得彼财物已　　当应作四分
　一分自食用　　二分营生业
& C2 ?7 w1 w4 E4 e　余一分藏密　　以拟于贫乏
　营生之业者　　田种行商贾
; o( s# s, C* w2 I4 b0 |2 y　牧牛羊兴息　　邸舍以求利
# O' h5 c5 d; O; a2 A2 l　造屋舍床卧　　六种资生具
6 c! Z: c: h: V( q) s+ C8 r; w7 a　方便修众具　　安乐以存世
# H# |# ?7 k" N  j8 n　如是善修业　　黠慧以求财
  w% J2 N/ ~# x　财宝随顺生　　如众流归海
& n/ ^+ x- f9 F, }8 Q　如是财饶益　　如蜂集众味
　昼夜财增长　　犹如蚁积堆
　不付老子财　　不寄边境民
　不信奸狡人　　及诸悭吝者
　亲附成事者　　远离不成事
' W. r  T- d( `* _1 Z# ^8 Q　能成事士夫　　犹如火炽然
　善友贵重人　　敏密修良者
　同气亲兄弟　　善能相摄受
　居亲眷属中　　摽显若牛王
　各随其所应　　分财施饮食
0 t) U2 N9 ]& |% B0 }$ ]- ]　寿尽而命终　　当生天受乐　
1 O8 V0 ^) W* i! Y
时。彼天子复说偈言

  P! R8 o" c% N; H　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八四）
7 K! m, Q/ i/ [3 H/ X- {
如是我闻
! L" N6 c1 c: ~4 \' F
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。过去世时。拘萨罗国有弹琴人。名曰粗牛。于拘萨罗国人间游行。止息野中。时。有六广大天宫天女。来至憍萨罗国粗牛弹琴人所。语粗牛弹琴人言。阿舅。阿舅。为我弹琴。我当歌舞。粗牛弹琴者言。如是。姊妹。我当为汝弹琴。汝当语我汝是何人。何由生此。天女答言。阿舅。且弹琴。我当歌舞。于歌颂中。自说所以生此因缘。彼拘萨罗国粗牛弹琴人即便弹琴。彼六天女即便歌舞
( q( M; ]3 r  O
$ A' c6 B& U3 G# N第一天女说偈歌言

　若男子女人　　胜妙衣惠施
　施衣因缘故　　所生得殊胜
2 H, `9 D; R$ |* k3 N- M% \　施所爱念物　　生天随所欲
* }; o, Q7 o# y3 l* P　见我居宫殿　　乘空而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
" }! B3 }+ Q8 _2 y　观察斯福德　　回向中之最　

" l. i/ a  F; D" D% Z+ B8 V第二天女复说偈言
# C4 J0 S4 k, Y0 z) m& i
　若男子女人　　胜妙香惠施
1 ^9 u. _  A! h* R/ G5 j　爱念可意施　　生天随所欲
3 C# }' z5 s% `$ L9 L0 Y. K　见我处宫殿　　乘空而游行
　天身若金聚　　天女百中胜
/ f/ @  T; d0 L) O. b% A　观察斯福德　　回向中之最　

第三天女复说偈言
: p/ t& A8 }' e' J- w( e; d  |. b
　若男子女人　　以食而惠施
7 m- m( |5 m. n& j7 h　可意爱念施　　生天随所欲
" I8 m# j5 x9 d　见我居宫殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
9 F3 p  p# e8 o% I　观察斯福德　　回向中之最　
2 ^8 Q4 Z+ h6 f" G
第四天女复说偈言
  \2 a% |) z, O4 v: H4 t
　忆念余生时　　曾为人婢使
! T% }$ g! T0 X# C8 V: p9 Z1 V　不盗不贪嗜　　勤修不懈怠
　量腹自节身　　分餐救贫人
& B3 W! y2 r9 k　今见居宫殿　　乘虚而游行
( y3 V9 [' h6 l. O　天身如金聚　　天女百中胜
4 ?& n4 A) o; J- U0 J　观察斯福德　　供养中为最　

  P) J( ]2 t: s# r2 _4 m8 H& M第五天女复说偈言
( Z1 A( H1 l- Z: R8 H
) L* A3 U- l- ~1 v' u　忆念余生时　　为人作子妇
9 ], m7 a' w( @: t( p( J  x# M　嫜姑性狂暴　　常加粗涩言
" z* E; E5 [3 k0 w" B　执节修妇礼　　卑逊而奉顺
. I8 M5 _4 r# z3 R4 z' D9 l　今见处宫殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　供养中为最　
* p4 b; r9 ~& R; R( S$ _
$ u7 \! q, Q  E. ^第六天女复说偈言

　昔曾见行迹　　比丘比丘尼
　从其闻正法　　一宿受斋戒
　今见处天殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
) M1 ^# z- C3 }2 y　观察斯福德　　回向中之最　
5 }6 a! R& p# c$ J/ n9 R
尔时。拘萨罗国粗牛弹琴人而说偈言

, L7 y9 R+ m& R6 B1 u& c　我今善来此　　拘萨罗林中
　得见此天女　　具足妙天身
　既见又闻说　　当增修善业
　缘今修功德　　亦当生天上　
1 x* ^0 {9 j1 W/ p1 d& N
说是语已。此诸天女即没不现

+ D. K& D3 e' Y& `佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
2 `1 D: o6 g: {+ O+ q! X( Y
　　（一二八五）
# e8 g' i! h) a+ o9 Q$ [
9 f' X' s( j+ `& q5 x如是我闻
& u% z- U7 _' H1 H9 L! u
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
, D- w) @8 b2 m% p% Y
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
: Y/ w" l5 k" q* h4 ]# F
时。彼天子说偈问佛
& e, i6 `+ O- }9 f/ O/ B$ t, L
　何法起应灭　　何生应防护
$ E) `( ?. a# C7 i　何法应当离　　等观何得乐　
5 @: w. _0 s1 o8 b$ T: U. m
- N4 P9 f" k3 R2 F; n( e5 h( a尔时。世尊说偈答言
( _0 H7 n$ n. Z
2 |) n$ {8 B& t" Q- c6 j: Q% ?　嗔恚起应灭　　贪生逆防护
　无明应舍离　　等观真谛乐
" ]* S! z# \$ x　欲生诸烦恼　　欲为生苦本
　调伏烦恼者　　众苦则调伏
　调伏众苦者　　烦恼亦调伏　
! o8 Q) E6 |( \- |1 n. F( g
时。彼天子复说偈言
3 T  g$ a1 h- a9 y
! `/ P2 I* z$ G　久见婆罗门　　逮得般涅槃
! |8 \, f7 n6 |" P　一切怖已过　　永超世恩爱　
. Z+ |/ g" V: q
4 C8 B* l2 l7 K* K于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
" N7 [* P! P; A! A$ o9 L5 E4 F9 m
　　（一二八六）

如是我闻
( y8 {, s6 B( E
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( o* w" C0 o6 K- O
# r$ R$ I- ?( k" T0 C$ \, F3 X( d时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

  D1 n) h4 @& u, @; O- @时。彼天子说偈问佛

　若人行放逸　　愚痴离恶慧
2 Q% s4 f: A  \: J　禅思不放逸　　疾得尽诸漏　
! ~9 S7 \* P* [  S- d. D0 N: c
" G6 l- ?% Y- {  W尔时。世尊说偈答言
8 Y9 s$ k5 P$ r4 e/ I9 Y; a( t
　非世间众事　　是则之为欲
　心法驰觉想　　是名士夫欲
　世间种种事　　常在于世间
　智慧修禅思　　爱欲永潜伏
  w4 ]  Z4 A3 r  I" J3 \2 @( w9 L　信为士夫伴　　不信则不度
　信增其名称　　命终得生天
* `8 w* d) E2 g  ?$ C; s/ x9 \  v　于身虚空想　　名色不坚固
  [0 C3 G1 d( _8 O　不著名色者　　远离于积聚
% j( v4 _4 I" l9 i" s+ B　观此真实义　　如解脱哀愍
# u: ~8 n: c8 T0 b& S# y5 Z+ T' Y　由斯智慧故　　世称叹供养
　能断众杂相　　超绝生死流
+ B8 O0 ]: p6 J; E" B　超度诸流已　　是名为比丘　

时。彼天子复说偈言
" p  A1 ~& g* X2 x: _' @
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
# a, M1 _6 ~: y$ s+ N　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

$ v. ^6 J( n1 v　　（一二八七）
. k  F6 x  T3 s" o
1 f0 p; l% \8 P" m如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
" m6 s% z$ V# \$ k  @4 m8 ^+ A
& K, z& v& b& p' J, [$ m5 X2 @! N, z时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园
2 y2 c7 L5 Z  L7 E! u  |
时。彼天子说偈问佛

4 q- i# N/ H$ V0 g" b) k　与何人同处　　复与谁共事
　知何等人法　　名为胜非恶　
+ k! \  ]4 t% Z  A8 P% N! r7 b4 B
尔时。世尊说偈答言
) n, z* t8 \5 ]& {0 e
* Q# h' y* e7 m5 F' X: [　与正士同游　　正士同其事
　解知正士法　　是则胜非恶　
; x2 ]; G, @# N  ^
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
/ R1 b$ a6 d% }! p' o　一切怖已过　　永超世恩爱　
  ]1 R) d+ |9 C! K. n$ h( y
& E5 U+ W9 Y/ h0 x' ]/ j时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
2 D7 v6 D% F/ B2 k
! Z9 _9 D5 n7 {# T2 ~　　（一二八八）
) u+ B  Q2 ]- v8 C
如是我闻
3 O6 _: s: \: a3 f7 U( z- @5 z
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

! m8 r+ f; H8 ]' n) L时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言
$ a9 M& j* @: r/ F7 A
　悭吝生于心　　不能行布施
　明智求福者　　乃能行其惠　

: |7 y2 X( Q0 l& R: ?" U4 ?: D尔时。世尊说偈答言
: Q2 S( W, m! U! N! o5 n* C
　怖畏不行施　　常得不施怖
　怖畏于饥渴　　悭惜从怖生
1 E* [, z* P* N9 j7 J　此世及他世　　常痴饥渴畏
　死则不随死　　独往无资粮
% `/ C) d" l  M# f4 ^　少财能施者　　多财难亦舍
　难舍而能舍　　是则为难施
( i4 Y( g, o- o& V　无知者不觉　　慧者知难知
3 ?5 E, C# z/ {% f9 V. i0 h　以法养妻子　　少财净心施
　百千耶盛会　　所获其福利
( o8 d3 s; b6 W9 F1 c' Z0 Y　比前如法施　　十六不及一
　打缚恼众生　　所得诸财物
% b, @  ^' ~. n+ M( N! z　惠施安国土　　是名有罪施
: E; \4 d6 j) I. u　方之平等施　　称量所不及
& V: {  \6 I. ^8 v4 U　如法不行非　　所得财物施
* K: y% j0 f  ?$ Z  y9 T　难施而行施　　是应贤圣施
" L  Y  E! e" C- [8 `　所往常获福　　寿终上生天　
" F8 S6 i5 G3 K
时。彼天子复说偈言

% R7 C, S9 f' t; Q6 N  o　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

; P; v( A5 g8 L& T& N　　（一二八九）

如是我闻
- [0 D% f2 `8 e8 c. w
' D9 E$ m' K- m3 V! r, v# K一时。佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中

9 X* r$ G7 Q5 K1 C4 h# a尔时。世尊金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想
/ N! _" S0 f; Y- d, Y- `6 x" e! w
2 J7 G4 |, W& P8 h彼有山神天子八人。作是念。今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。金枪刺足。起身苦痛而能舍心。正念正智。堪忍自安。无所退减。我等当往面前赞叹。作是念已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面

第一天神说偈叹言
! F- w% f* J. L! s
4 A9 Z5 g# e7 R0 |8 h9 ?　沙门瞿昙　　人中师子　　身遭苦痛
( K# `) U" u% R1 P" [5 x6 Q　堪忍自安　　正智正念　　无所退减　

第二天子复赞叹言
- r  h6 K! S5 W7 F# W1 e
　大士之大龙　　大士之牛王
1 Y2 [+ r7 R( Y8 u　大士夫勇力　　大士夫良马
" @: J1 d1 S; i　大士夫上首　　大士夫之胜　

4 K2 e$ i7 B) q8 Z) K" e  h# ]第三天子复赞叹言
, b3 x& [0 N7 K( ?
　此沙门瞿昙　　士夫分陀利
# E$ O* k5 q! K* p3 Z　身生诸苦痛　　而能行舍心
　正智正念住　　堪忍以自安
) o  ?" ]+ O! D% u( l2 ^' Q　而无所退减　
$ B( X9 ]- L% C. I8 G7 x1 J- J
第四天子复赞叹言。若有于沙门瞿昙。士夫分陀利所说违反嫌责。当知斯等长夜当得不饶益苦。唯除不知真实者

$ `0 b3 X2 v( t) s第五天子复说偈言

8 m# @8 s% N: B8 `　观彼三昧定　　善住于正受
3 J2 F+ W8 v: l　解脱离诸尘　　不踊亦不没
* }( T  w( h, ^  r( v　其心安隐住　　而得心解脱　

" ?0 ^* v9 J$ Y/ l1 S2 z9 ^+ {) o; ]! i- y第六天子复说偈言

' L/ J$ K8 I& p, d- V( }/ S　经历五百岁　　诵婆罗门典
　精勤修苦行　　不解脱离尘
　是则卑下类　　不得度彼岸　
3 x3 _: y* e: ~; p) W. d% _  O7 k
第七天子复说偈言

/ F4 \4 Q; q- |7 P  O　为欲之所迫　　持戒之所缚
; O* u- n* t1 c　勇捍行苦行　　经历于百年
　其心不解脱　　不离于尘垢
! j+ S5 a0 U( w, w　是则卑下类　　不度于彼岸　
& H4 m3 I# l* S+ W
* A; _$ q7 C0 j$ q' K% Z第八天子复说偈言
3 \3 _3 J! y2 ?2 @1 i0 A: O8 O
6 U% \$ a* N' u　心居憍慢欲　　不能自调伏
　不得三昧定　　牟尼之正受
　独一居山林　　其心常放逸
/ {4 M% a  q+ k　于彼死魔军　　不得度彼岸　
# D4 X& \3 ]* w8 M) }
时。彼山神天子八人各各赞叹已。稽首佛足。即没不现
+ K& z( W2 |2 K- d4 _

qzx86

（一二九○）

, ]3 A* j) J$ i4 u如是我闻

  |+ ^: q& Z# l& M4 T3 P* {% U一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
9 z$ `6 J3 J$ {% V: j; D
时。彼天子而说偈言
- v( \; B& D! e$ c8 A* }+ N
　广无过于地　　深无踰于海
5 Q& `- A* u% j8 o4 y- B　高无过须弥　　大士无毗纽　
" F$ f) D$ w3 u! ?
7 b$ y5 Z* w( Z$ b尔时。世尊说偈答言
+ ~, Y7 q' K: s, ^' d6 E
　广无过于爱　　深无踰于腹
3 {9 O. L/ x5 _8 s　高莫过憍慢　　大士无胜佛　

# {3 H, Z! K5 V# A' Q' W6 e, Z- W时。彼天子复说偈言
' S# O" l2 d; o# |2 o* d
5 v5 ^8 c7 s% n1 w$ A" x" _! Z6 N　久见婆罗门　　逮得般涅槃
, q0 x5 X9 R/ k　一切怖已过　　永超世恩爱　

2 K: l; \% t  C5 |# c) F; N于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

* I) O% a& w8 i+ S　　（一二九一）
; C0 A: |0 c' O' ~& _* f
" t5 b1 W; @, P! }, Z. p如是我闻

7 A) L0 K" [0 [1 j! }+ J. q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
6 v8 j4 t3 q5 G
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
% u  [; l  s2 E1 o
时。彼天子说偈问佛

　何物火不烧　　何风不能吹
2 R- m3 W2 L5 O, u$ H  K; [% E　火灾坏大地　　何物不流散
　恶王及盗贼　　强劫人财物
$ b$ r1 K9 D5 A# k" T5 z2 ]　何男子女人　　不为其所夺
　云何珍宝藏　　终竟不亡失　
8 W9 B: q: X% u1 Y# {' y
尔时。世尊说偈答言
7 f" Y8 I, Y" |$ t
　福火所不烧　　福风不能吹
　水灾坏大地　　福水不流散
* u/ Q6 `& r0 c, t2 X　恶王及盗贼　　强夺人财宝
! N$ U4 M8 U  ?2 A9 ~+ y6 ^　若男子女人　　福不被劫夺
0 a% B+ S0 [1 J% `# _" p% z! E　乐报之宝藏　　终竟不亡失　

+ h; O, u$ j" g时。彼天子复说偈言
1 X& S6 v; B# Z2 b' x8 h
4 ]: e% V2 b! _0 ^4 b　久见婆罗门　　逮得般涅槃
* a0 H6 J7 G" O) ~) v　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

　　（一二九二）

+ t7 Z% o) H: w6 K4 ?$ ?如是我闻
, G  k$ T' X* o$ U. b" F
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

# A! S% |. C( M4 x时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
7 w# B+ n7 G2 R
9 h5 p4 l8 a. @2 _# D! l/ q& @9 I6 w" C时。彼天子说偈问佛
! u4 R+ J9 A* F$ j$ q( t4 A
, L$ {2 L: ^& ^- n( \/ P5 [　谁当持资粮　　何物贼不劫
  U# J& q: z; [9 M* r" ~0 n+ J' i- Q　何人劫而遮　　何人劫不遮
: x) s6 q( k. M* B" N　何人常来诣　　智慧者喜乐　

. D3 ?7 D: Q9 U) D3 t尔时。世尊说偈答言

/ _/ v) {  e. a9 v6 B3 j' m) q　信者持资粮　　福德劫不夺
　贼劫夺则遮　　沙门夺欢喜
　沙门常来诣　　智慧者欣乐　
4 g, Z3 k  v- U( |3 a; \8 c
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
4 w( K) F& F+ Y; e
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九三）

如是我闻
4 k! |2 J3 Q" w+ r, N
, E9 A: L/ L1 e6 Z* P! G: K3 U5 P一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

, F4 N( N9 u/ F) B. I5 k! @, P; C! j时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
# s7 H' |. e0 ^9 b  R  Y
5 V( D0 K2 `: k5 A1 H5 g6 b时。彼天子说偈问佛

' R. s! d8 Y* ^　一切相映障　　知一切世间
　乐安慰一切　　唯愿世尊说
+ s! B% w3 L2 ]0 _( S) o" }　云何是世间　　最为难得者　

# g( w& R/ u. h6 p5 |6 v# \是时。世尊说偈答言
" v2 X2 v- m7 e! p. D
　为主而行忍　　无财而欲施
　遭难而行法　　富贵修远离
( ~/ G+ P2 d# ]5 N, \% z　如是四法者　　是则为最难　
' y% R: o9 d( y# a
时。彼天子复说偈言
# ]5 f3 R7 C' w$ m! O
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
0 ^; @: _0 N' ~, s+ w0 e　一切怖已过　　永超世恩爱　

# _# n6 {/ c" |; u8 \# [% {1 Q于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
! m1 A) v2 g; h5 D
杂阿含经卷第四十八杂阿含经卷第四十九

7 Z9 _9 @  b# s' W; D8 p" w　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
5 \+ |" G1 Z1 Z
' Q$ E/ h5 d- Z5 w1 `# _$ H
- M+ u) k) G8 z$ A$ i; ^9 H　　（一二九四）

+ V. m- C) T9 v) o- G: c9 V如是我闻
9 c+ L8 n% z9 K; t2 l+ {
: \+ }8 m5 u+ }' j( o3 o+ D一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

+ e% J- r0 c) }* a  G时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
  ]; S' O. H) \4 \. R7 q% M
" ^1 U/ _7 w: q. m. N" n. l时。彼天子说偈问佛

& o! G3 \% V) a　大力自在乐　　所求无不得
" X7 E/ n. s8 b4 f! b- `1 f5 T5 H. d　何复胜于彼　　一切所欲备　

3 E7 I8 b9 Z2 ^6 p+ _5 t( R尔时。世尊说偈答言

* s$ W" ^5 U5 x6 u9 [% o, a# A7 A　大力自在乐　　彼则无所求
, A+ I6 ]) {) b. E　若有求欲者　　是苦非为乐
1 ]: C) }- V; B" k　于求已过去　　是则乐于彼　
6 P- ]) n2 g9 w. r3 F1 h
5 l/ M4 R$ G: n5 t. [时。彼天子复说偈言

) u0 r* R( Q6 e2 f1 x2 n. X- D　久见婆罗门　　逮得般涅槃
: O6 H4 S+ p1 F2 Z4 C% l- a　一切怖已过　　永超世恩爱　
6 h2 \7 V; p8 C2 `5 S% N
& J( V- ^: _3 {' t于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
) T) b1 U9 S8 E6 v2 t1 Z
　　（一二九五）

4 S1 g" |$ X9 l1 m如是我闻

, n$ {7 Z9 k# @* l0 M& Z: B. R! m. p一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
. ^8 C$ ^" w1 |" ?
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　车从何处起　　谁能转于车
5 c  J! _9 N% i7 a1 ~　车转至何所　　何故坏磨灭　

尔时。世尊说偈答言

　车从诸业起　　心识能于车
　随因而转至　　因坏车则亡　

, u) _; U- r; @; M4 e时。彼天子复说偈言

% y; d4 C& @8 ^* o6 s. |　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
8 X- s; L! l4 f& O- c
# t2 y& g# l2 R5 X" S' q于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九六）

# T( k% p; W' {如是我闻
+ n  R" g) {" f# w! `& \
8 t3 ?. ]7 q: Z3 @. ~% c; T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
" V' g0 V! d' V% E
, x& v1 ^9 P$ Z' `* u3 q# t2 M时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
( [; c: h3 P" j1 r& ^
! W9 P2 P" M, r3 D+ [( o时。彼天子白佛言。世尊。拘屡陀王女修波罗提沙今日生子

2 t, m) `7 S" c, U, I: X佛告天子。此则不善。非是善

% ^& l7 Z+ H# [# \  H- x时。彼天子即说偈言
' W9 {/ j2 H& B
　人生子为乐　　世间有子欢
　父母年老衰　　子则能奉养
　瞿昙何故说　　生子为不善　
' z9 n+ b1 |* U2 c# |: j  n
尔时。世尊说偈答言

% R4 f( {- r( R% {% Z　当知恒无常　　纯空阴非子
　生子常得苦　　愚者说言乐
0 v! G; V  @  K  k" }　是故我说言　　生子非为善
　非善为善像　　念像不可念
9 c$ X! D  L' p% `8 y/ b1 Y　实苦貌似乐　　放逸所践蹈　
" D$ C& d8 b$ V
时。彼天子复说偈言

1 x, C4 E( W9 w8 d　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九七）
! q% Y% a4 P9 t1 H3 x: B
如是我闻
! X( ~& W! F/ P  z( K! p$ P
4 V) l+ y% G# c- r/ q. ^一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 ^1 v/ i: R* s$ T* ~
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
8 e1 d& h6 ~1 R" i2 Y
9 t+ {$ B* M  H5 O　云何数所数　　云何数不隐
　云何数中数　　云何说言说　

( w$ f, A0 o' L" z% d# d$ q尔时。世尊说偈答言

　佛法难测量　　二流不显现
　若彼名及色　　灭尽悉无余
　是名数所数　　彼数不隐藏
　是彼数中数　　是则说名数　
4 k' l$ P3 ]& n8 D( ]/ k8 ?" ~5 h
% A7 Q: x2 `8 r5 I6 G/ f! x& c时。彼天子复说偈言
0 [" n7 Y0 k, V3 I' P4 n& O: }+ i9 Z2 k1 a
) c  }/ W4 P9 m, j6 T+ |　久见婆罗门　　逮得般涅槃
5 ?8 T4 R3 O6 m% K　一切怖已过　　永超世恩爱　

5 V7 R- [) q7 q& e% T于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
7 d/ s! G  g* Z7 M
　　（一二九八）

如是我闻
% g" q9 p7 |! m7 I/ A& Y
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

' `2 \& L9 {0 _8 d时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
) |: s; q1 ?1 t. W) F
, c- g4 G% w# j时。彼天子说偈问佛

0 O9 G. T; m  n. U% f% E7 _　何物重于地　　何物高于空
　何物疾于风　　何物多于草　

尔时。世尊说偈答言

　戒德重于地　　慢高于虚空
　忆念疾于风　　思想多于草　

. U' [1 {- f* J* b0 T& v时。彼天子复说偈言
1 v9 g8 g1 h) j$ t9 o
% {7 H3 r- g. E& Z( V% x　久见婆罗门　　逮得般涅槃
1 U: Z7 C+ q3 w* f　一切怖已过　　永超世恩爱　
7 m! a! O. w9 y9 z& Z
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( p2 r9 \2 O, `/ A8 J  y
4 p3 K9 b9 K% a. p　　（一二九九）
1 d. t; l( @# X5 y9 L6 w
  o3 C' ^* [! c4 T1 }3 v; M如是我闻

( h- X# y: ?+ V8 J0 i1 C3 D4 T& ]9 G6 _一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( ?4 B6 `$ c( c- a- E9 j. T7 s
时。彼天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- Z( S" ?# c3 o9 l* V
时。彼天子说偈问佛

　何戒何威仪　　何得何为业
3 u8 L" M% O$ f; `& ?　慧者云何住　　云何往生天　
1 g7 `, P1 E0 h' _- [
尔时。世尊说偈答言
, z! W9 P$ E( v- O; ?( x
　远离于杀生　　持戒自防乐
　害心不加生　　是则生天路
　远离不与取　　与取心欣乐
6 x6 G5 N7 {' q- ]8 k　断除贼盗心　　是则生天路
4 d" f! ~2 m8 a' M　不行他所受　　远离于邪淫
% Y* X* l. [) t2 p　自受知止足　　是则生天路
　自为己及他　　为财及戏笑
　妄语而不为　　是则生天路
　断除于两舌　　不离他亲友
# P' O5 x8 B0 _% e7 b　常念和彼此　　是则生天路
　远离不爱言　　软语不伤人
　常说淳美言　　是则生天路
. @' a8 A1 j' L8 f! h- ^- s　不为不诚说　　无义不饶益
8 _+ |8 G* `% N' h: Y0 }　常顺于法言　　是则生天路
　聚落若空地　　见利言我有
　不行此贪想　　是则生天路
+ p+ ^* @! P+ J* b　慈心无害想　　不害于众生
　心常无怨结　　是则生天路
8 \+ F3 }2 a$ D+ y# u6 t) e( z) U# u　苦业及果报　　二俱生净信
$ {$ {4 I1 K( ]( U5 [- H　受持于正见　　是则生天路
  ]( f. j/ I3 p9 O8 M) }6 q: e　如是诸善法　　十称净业迹
　等受坚固持　　是则生天路　

8 V2 h7 p# D0 Z7 F) o时。彼天子复说偈言
& p) @- i- }  `+ I! Q
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
0 o+ K- n9 J( y7 O7 n　一切怖已过　　永超世恩爱　
7 N1 M/ {* K9 d  M
# L3 r, Y" x8 N3 ]于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○○）
6 I& G, I4 Y$ m; y' J6 d- G
如是我闻
. |5 W* }2 ]( \7 U$ G: G
0 \9 ?; B) \& e8 x$ u1 e一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 v( f) T! E, I+ d- q* ~) I3 y9 S4 `
# v  w) a+ j8 d尔时。释提桓因于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
9 f$ i, j! S! f! p1 a7 ?
  E: I+ p, H4 c5 \! F' I8 Y' n& h$ q; z时。释提桓因说偈问佛

3 Y. U! r, L. f" J, H8 _% B/ L- Z% Z　何法命不知　　何法命不觉
　何法锁于命　　何法为命缚　
! t' I: N* {$ k  K
) R+ \# E8 j7 z% D0 a% U2 _2 N尔时。世尊说偈答言

　色者命不知　　诸行命不觉
　身锁于其命　　受缚于命者　

; c( V' _" Q/ p( K9 l释提桓因复说偈言

$ ?  `* G' B. |0 X' A" ^# F- U2 d　色者非为命　　诸佛之所说
　云何而得熟　　于彼甚深藏
: j; j. w; X0 g0 C5 w% V$ _, Y　云何段肉住　　云何知命身　

尔时。世尊说偈答言

　迦罗逻为初　　迦罗逻生胞
　胞生于肉段　　肉段生坚厚
9 _  M+ x: U! S" M- p　坚厚生肢节　　及诸毛发等
, N% r$ e6 G7 H) h. {　色等诸情根　　渐次成形体
　因母饮食等　　长养彼胎身　

尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

$ @& |! [4 |# c! O9 u　　（一三○一）

4 k4 f8 y+ q( A  }如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有长胜天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼长胜天子而说偈言

　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　正思惟静默　
6 A9 x1 G) u9 B% r* O" T
" u9 D9 s2 [! ?( D# e$ d尔时。世尊说偈答言
( J/ F+ w2 Q& Y0 z
　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　寂默静诸根　
  _  c% |# O5 U3 T( v; r1 _
6 j* ?9 P2 Y) a& T时。长胜天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○二）
2 W! e$ O8 ?, w& p$ x' j" d
7 {' _2 q4 w. c- B如是我闻
$ w5 d9 Y" G0 z' k9 L: L0 A$ v
% q1 K( t" z8 y. K! O- T% j7 r* j一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

2 V, g9 D/ E5 j时。有尸毗天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
  W% y8 c8 _9 e% o$ K9 _
2 |% ?1 c+ n& c, e; k) @  P3 g时。彼尸毗天子说偈问佛

# b' N1 @* y- c5 |2 \. s　何人应同止　　何等人共事
　应知何等法　　是转胜非恶　

尔时。世尊说偈答言
) L- ?& K/ Z2 j9 Q$ a0 q# e
, y% B8 i4 L2 Z# W+ k　与正士同止　　正士共其事
　应知正士法　　是转胜非恶　
- M, E/ ?* F; @9 M3 o5 f5 }
时。彼尸毗天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○三）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有月自在天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

4 Y4 Z: q7 F9 `$ g) v  |  B- b时。彼月自在天子而说偈言

　彼当至究竟　　如蚊依从草
　若得正系念　　一心善正受　
0 _3 L6 R( d+ s" i
尔时。世尊说偈答言

2 K, e) j& H+ I2 @　彼当到彼岸　　如鱼决其网
$ h! [  g! l% H% c　禅定具足住　　心常致喜乐　

时。彼月自在天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( r9 W5 I8 L5 c6 S% @. d% U

qzx86

　（一三○四）
9 y1 l# c% z$ j5 }, [, q! |. ]* R
如是我闻

( ~$ R" Z% _6 E! @! f一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有毗瘦纽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
# l1 g3 ^6 T' W+ O2 V
3 H3 i* ]: Z! L/ s3 m" M时。彼毗瘦纽天子而说偈言

　供养于如来　　欢喜常增长
# M4 l9 Y5 G1 a; G7 E6 q7 l/ Z　欣乐正法律　　不放逸随学　
& N* J" ?) ^( C9 I$ y: r9 O' s
' h+ e* M3 r- ]' k+ i0 A1 ^3 v+ Q尔时。世尊说偈答言
4 n! F! p0 ^4 Q$ u
0 D4 V4 {2 n6 t' ~8 v. P- `　若如是说法　　防护不放逸
　以不放逸故　　不随魔自在　
7 \$ E$ u" u9 {$ t' }  Y
于是。毗瘦纽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
* ?6 b/ m5 Y4 ^
* t  \0 c: z- L( [" W　　（一三○五）
+ }' @( G" a8 `/ ?- `8 w" g% a
; i& ^. \( o9 [: H如是我闻

' D, S, v" `$ X: s2 y$ A- `: \一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% c8 y! q: A2 x
时。有般阇罗健天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
2 w! E+ \) J6 ~3 J
2 k8 q8 A- N$ m% E6 {- U" f5 U时。般阇罗揵天子而说偈言

　愦乱之处所　　黠慧者能觉
　禅思觉所觉　　牟尼思惟力　
& N. T3 c0 d2 o
尔时。世尊说偈答言

　了知愦乱法　　正觉得涅槃
　若得正系念　　一心善正受　
* M: z/ B! s' K+ F/ U
时。般阇罗健天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○六）
: p% x+ h* k& M4 \0 |$ p- x
如是我闻

7 g. B2 F7 w3 U/ Y+ |一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有须深天子与五百眷属。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- d0 z5 J& @6 ~* N6 a3 x" Y
尔时。世尊告尊者阿难。汝何难于尊者舍利弗善说法。心喜乐不。阿难白佛。如是。世尊。何等人不愚．不痴．有智慧。于尊者舍利弗善说法中。心不欣乐。所以者何。彼尊者舍利弗持戒多闻。少欲知足。精勤远离。正念坚住。智慧正受。捷疾智慧．利智慧．出离智慧．决定智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无等智慧。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓
; C9 k# d1 i4 E% M" U! V9 H
6 M/ B' Y7 I, Y& o! O( Y! G佛告阿难。如是。如是。如汝所说。阿难。为何等人不愚．不痴．有智慧。闻尊者舍利弗善说诸法而不欢喜。所以者何。舍利弗比丘持戒多闻。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智．捷智．利智．出智．决定智．大智．广智．深智．无等智。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓
" A$ H& }. b5 ?# W# u/ T
世尊如是．如是向尊者阿难。如是．如是称叹舍利弗所说。如是．如是须深天子眷属内心欢喜。身光增明。清净照耀

尔时。须深天子内怀欢喜。发身净光照耀已。而说偈言
0 _" H. }$ m0 L6 ~$ ]1 d5 F
　舍利弗多闻　　明智平等慧
　持戒善调伏　　得不起涅槃
$ e/ C# A! z& C　持此后边身　　降伏于魔军　

时。彼须深天子及五百眷属闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: D1 b6 `% [$ F1 P4 Y
　　（一三○七）
0 z) K/ \7 u0 o  ]! e* N
如是我闻
1 W! I" q+ y1 p* T& |% `3 w
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有赤马天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼赤马天子白佛言。世尊。颇有能行过世界边。至不生．不老．不死处不

) l6 V) j* i9 n; B( ^/ K/ O2 q! q佛告赤马。无有能过世界边。至不生．不老．不死处者

赤马天子白佛言。奇哉。世尊。善说斯义。如世尊说言。无过世界边。至不生．不老．不死处者。所以者何。世尊。我自忆宿命。名曰赤马。作外道仙人。得神通。离诸爱欲。我时。作是念。我有如是揵疾神足如健士夫。以利箭横射过多罗树影之顷。能登一须弥。至一须弥。足蹑东海。越至西海。我时。作是念。我今成就如是揵疾神力。今日宁可求世界边。作是念已。即便发行。唯除食息便利。减节睡眠。常行百岁。于彼命终。竟不能得过世界边。至不生．不老．不死之处

; X# O- x+ i* ^2 u# P, B佛告赤马。我今但以一寻之身。说于世界．世界集．世界灭．世界灭道迹。赤马天子。何等为世间。谓五受阴。何等为五。色受阴．受受阴．想受阴．行受阴．识受阴。是名世间。何等为色集。谓当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。是名世间集。云何为世间灭。若彼当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。无余断．舍．离．尽．无欲．灭．息没。是名世间灭。何等为世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名世间灭道迹
9 t. E  J4 C, h3 n0 N
赤马。了知世间。断世间。了知世间集。断世间集。了知世间灭。证世间灭。了知世间灭道迹。修彼灭道迹。赤马。若比丘于世间苦若知．若断。世间集若知．若断。世间灭若知．若证。世间灭道迹若知．若修。赤马。是名得世界边。度世间爱
# t1 L+ {+ v# \0 [: s! G4 G
/ \/ i8 B" ^: u/ v# F" e! }尔时。世尊重说偈言
, l. k' @  H) i! w6 m+ [, @
　未曾远游行　　而得世界边
　无得世界边　　终不尽苦边
　以是故牟尼　　能知世界边
　善解世界边　　诸梵行已立
' o  s4 G- O+ H+ k# X, e+ ^8 C) E　于彼世界边　　平等觉知者
3 R: ~8 G) R. N* R　是名贤圣行　　度世间彼岸　
' ]" s( Q: t2 w0 g
* U" {3 J! e; |1 s是时。赤马天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
; ?3 ^( U" h4 ?3 m, p% k3 G: ~+ ?$ t
" e  G8 ~& ~% ]　　（一三○八）
5 Q; }" g5 C, W& Y
- I, h; d; @3 O% [; Y+ j" ?如是我闻

5 ?0 k6 F5 f# d2 U一时。佛住王舍城毗富罗山侧。有六天子。本为外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．三名能求．四名毗蓝婆．五名阿俱吒．六名迦蓝。来诣佛所

阿毗浮天子即说偈言
$ T7 q3 G( {! ~
　比丘专至心　　常修行厌离
　于初夜后夜　　思惟善自摄
　见闻其所说　　不堕于地狱　

增上阿毗浮天子复说偈言
8 n; B1 A) e+ U8 J! y% q
　厌离于黑闇　　心常自摄护
　永离于世间　　言语诤论法
0 \$ M3 R+ f: {6 N　从如来大师　　禀受沙门法
　善摄护世间　　不令造众恶　

能求天子复说偈言

　断截椎打杀　　供养施迦叶
7 \; _/ X+ p) ]% b% N7 x　不见其为恶　　亦不见为福　
7 N! @/ \8 [) s( y7 j# Y& B
毗蓝婆天子复说偈言
& R; T$ m# Z0 |; G& ]
　我说彼尼干　　外道若提子
, E! M1 r, \  e. e8 ~& r　出家行学道　　长夜修难行
* |7 c( k' D/ n5 m( j3 \4 k; f$ h　于大师徒众　　远离于妄语
　我说如是人　　不远于罗汉
　尔时世尊说偈答言
　死瘦之野狐　　常共师子游
　终日小羸劣　　不能为师子
　尼干大师众　　虚妄自称叹
　是恶心妄语　　去罗汉甚远　

尔时天魔波旬着阿俱吒天子而说偈言
% ?' b  ~% S% V) X  j2 _; T& f
! O  T, m6 {  i1 M  o1 R* B　精勤弃闇冥　　常守护远离
4 y( V5 V1 G6 Z# T　深着微妙色　　贪乐于梵世
　我教化斯等　　令得生梵天　
7 n$ X" w: O1 E$ M
尔时。世尊作是念。若此阿俱吒天子所说偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所说。作是说言
% h' B5 s6 H1 o1 q6 c/ L/ C
8 X% K# H$ G2 _6 B9 k' O　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
　当教化斯等　　令得生梵天　

& L, p9 d' l# l- q% X+ w, g: q尔时。世尊复说偈言
$ @4 @3 `3 @+ f
　若诸所有色　　于此及与彼
　或复虚空中　　各别光照耀
5 U2 @2 o, D  D& v1 l　当知彼一切　　不离魔魔缚
9 m! d* P2 W% P5 m) g# S9 A　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　

时。彼天子咸各念言。今日阿俱吒天子所说偈。沙门瞿昙言是魔所说。何故沙门瞿昙言是魔说

9 O2 ]! W) G, \( [尔时。世尊知诸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所说偈。非彼天子自心所说。时魔波旬加其力故。作是说言

( ~' y- e( f: h: t　精勤弃闇冥　　守护于远离
& Q% F! U( z9 ?3 P- |- E8 L　深着微妙色　　贪乐于梵天
　当教化斯等　　令得生梵天
2 k0 w$ U) G- }7 ?　是故我说偈
　若诸所有色　　于此及与彼
　或复虚空中　　各别光照耀
' H# B' |' ?( q' j　当知彼一切　　不离魔魔缚
5 a1 J+ h: c) H( ]　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
& T0 B1 n/ l' S" B
7 b3 T2 \' ]3 s& W  `6 [时。诸天子复作是念。奇哉。沙门瞿昙。神力大德。能见天魔波旬。而我等不见。我等当复各各说偈赞叹沙门瞿昙。即说偈言

　断除于一切　　有身爱贪想
　令此善护者　　除一切妄语
　若欲断欲爱　　应供养大师
　断除三有爱　　破坏于妄语
, z  W  D7 B; _- \$ B) f7 D　已断于见贪　　应供养大师
　王舍城第一　　名毗富罗山
' w3 v$ v% r' x$ a　雪山诸山最　　金翅鸟中名
* l4 ?2 y1 k" b1 x. g( D* O　八方及上下　　一切众生界
2 ]5 a5 m) F7 M/ }8 R　于诸天人中　　等正觉最上　
) p: N7 v' H* }- }+ \1 d9 q
& e  T0 s! d2 z5 \1 ~( @  r9 {时。诸天子说偈赞佛已。闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○九）
" r- i# a* u6 B" {$ }
如是我闻

4 h# U5 G# b* m" {  ]一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

) D. x, ~' z  H1 ~& H9 i时。有摩伽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。有摩伽天子说偈问佛

　杀何得安眠　　杀何得善乐
　为杀何等入　　瞿昙所赞叹　
2 f- u7 B, {0 k5 K2 a+ N* S8 {
7 m- E9 p: r- I/ d3 k) C* }" Q尔时。世尊说偈答言
9 s; q' x. s3 A3 Z- O8 a
　若杀于嗔恚　　而得安隐眠
　杀于嗔恚者　　令人得欢喜
　嗔恚为毒本　　杀者我所叹
# ?" u5 B# j! V" M2 [+ W　杀彼嗔恚已　　长夜无忧患　
( e1 C+ E9 _4 V/ n% S( [
/ i& L/ z9 d9 b" G) A于时。摩伽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

, z$ ]1 \  B$ ]& k) b　　（一三一○）
5 b1 p4 y1 W' o) p. c) n$ I( d
如是我闻
! x! B3 c" C9 Q) t# X
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园

  a$ Q# d: e! j+ c$ {尔时。有弥耆迦天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

. H2 I- a% F( Y7 q( R时。弥耆迦天子说偈问佛
, {2 O% g0 R. ]: h9 w, b* h. H9 y! D
( k  q% x0 f5 u+ y　明照有几种　　能照明世间
. n- d  T9 u* Q; ^/ [) D　唯愿世尊说　　何等明最上　
6 S: v0 I7 |( F1 B( Y3 `4 k0 J1 ]
5 V  J6 ~; E' t- t  q尔时。世尊说偈答言
, d7 s. b, p$ _
　有三种光明　　能照耀世间
　昼以日为照　　月以照其夜
$ Y) ?) B+ h/ O7 \- D+ x' }1 Y　灯火昼夜照　　照彼彼色像
' j3 K2 x. G# K7 ?) @; M　上下及诸方　　众生悉蒙照
, @$ c! \4 t$ N1 p0 |, x! Q　人天光明中　　佛光明为上　

* Y( P0 a# ]9 G6 _  e" Y$ p( t* p佛说此经已。弥耆迦天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
+ j) X/ q8 E9 l! n% q) d
　　（一三一一）
- s& N7 }1 Y  `5 K
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

" z% h6 D4 j2 y时。有陀摩尼天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
8 q8 L1 l1 r+ c/ i
时。彼陀摩尼天子而说偈言
+ n6 V- g& T( d" M4 e
( D0 \4 V7 V9 w9 @$ A! k　为婆罗门事　　学断莫疲惓
　断除诸爱欲　　不求受后身　
8 \. T' I" r( M1 T( O
" w* E- m) Z* z% u7 V, ]& g. ]尔时。世尊说偈答言
2 {- I: e4 j$ a7 Z. C2 s
　婆罗门无事　　所作事已作
　乃至不得岸　　昼夜常勤跪
　已到彼岸住　　于岸复何跪
　此是婆罗门　　专精漏尽禅
　一切诸忧恼　　炽然永已断
　是则到彼岸　　涅槃无所求　

时。陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

0 V5 I% u6 i( y$ b; |# ^; g　　（一三一二）

# |' ]0 Q0 P0 a6 e+ T) F/ ^如是我闻

- e7 d+ l1 R9 u* m- O1 f4 V/ O9 g一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

" P. |1 G! A) G时。有多罗揵陀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

( X7 Z% u7 @1 p& @" m8 J时。彼天子说偈问佛

8 M4 d+ e* ?7 O　断几舍几法　　几法上增修
  f' l! q( i2 F6 B$ H& g　超越几积聚　　名比丘度流　
9 o2 R! \  ?" n( K4 C5 L7 f" B
5 ?" ~+ z7 T+ b% A2 G5 a尔时。世尊说偈答言

9 c) h. J9 u0 |0 {- s　断五舍于五　　五法上增修
; F. Q, j0 [) E, v0 X) h$ M* _% M& w　超五种积聚　　名比丘度流　

时。彼陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一三一三）

如是我闻
) j. h7 E, ~* x3 F8 B8 d, K* e
5 U2 F+ L! s, T( R* n& L一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 r9 w) Y7 A  ]! ~1 {
时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。迦摩天子白佛言。甚难。世尊。甚难。善逝
  s7 [. J' Z" Z) p1 Q( V9 c
尔时。世尊说偈答言
9 P! O! _& F* o) p+ S  A. f6 ]
　所学为甚难　　具足戒三昧
0 w6 w: A. z; Z+ T' U. s　远离于非家　　闲居寂静乐　
" X  D: l4 O& O* L7 d# C$ u
迦摩天子白佛言。世尊。静默甚难得

尔时。世尊说偈答言

$ j0 h9 M" `+ y3 w4 z5 a　得所难得学　　具足戒三昧
　昼夜常专精　　修习意所乐　

迦摩天子白佛言。世尊。正受心难得

; h% B2 V2 ~) K  M. l$ y尔时。世尊说偈答言
3 |( {- X6 ~& {' `" _6 X5 \, L) V- F. i
　难住正受住　　诸根心决定
# Z6 ^9 \+ L' s7 ~　能断死魔縻　　圣者随欲进　

迦摩天子复白佛言。世尊。崄道甚难行

尔时。世尊说偈答言
' p3 Q# @! |' K/ p7 ?
6 I; k0 P% S, @; w2 x; I　难涉之崄道　　当行安乐进
# C# P/ M9 r5 ]% o; X. [　非圣堕于彼　　足上头向下
　贤圣乘正直　　崄路自然平　

9 L& u  `8 O. M5 o: {; n, ^佛说此经已。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一四）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

  J2 s" A1 |( D- g6 x- [时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
9 \8 ]& Z9 _! N1 i& d5 Q/ J
* k: S* Q. \2 w. L时。彼迦摩天子说偈问佛

　贪恚何所因　　不乐身毛竖
　恐怖从何起　　觉想由何生
3 g( v0 D: W/ J5 O9 ^$ q　犹如鸠摩罗　　依倚于乳母　

3 f0 w4 E: J) [. T$ p3 [" v& a尔时。世尊说偈答言
8 }9 r' H. q- Q; p
　爱生自身长　　如尼拘律树
　处处随所著　　如榛绵丛林
( M; i0 J' V. t* D  ^: T　若知彼因者　　发悟令开觉
4 M+ K' x# j- ~  q; k; z　度生死海流　　不复更受有　
- E, q7 x4 ~% z' \, Y& l
2 a) [) C# Z& P+ G$ N4 P. C时。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: q+ g2 R% L& f% h
5 G5 U9 J: _- N+ b　　（一三一五）

: F9 l' P9 @, i如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 X0 M- l! S' D5 [0 o. Z1 Y# x2 z9 z
$ B  u. s4 p( G  j: O时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
1 m% i6 L) E$ j- A
时。彼栴檀天子说偈问佛

　闻瞿昙大智　　无障碍知见
+ q( ?, Z5 d# s# A; B  t　何所住何学　　不遭他世恶　

! ]3 a. M4 u* K# c% ^, n# e, I尔时。世尊说偈答曰
% g" I  B0 c7 E3 s$ E" x; |
1 S; ^5 O% `- D" j, t  B　摄持身口意　　不造三恶法
　处在于居家　　广集于群宾
　信惠财法施　　以法立一切
　住彼学彼法　　则无他世畏　

! v5 _1 I  d0 N( a佛说是经已。栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

7 u/ w6 D% o2 @* s6 Z　　（一三一六）
1 L, J( ]+ ?% e1 G$ L3 P
' o* ~+ Z9 `( R如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
' z2 a! x' A! }2 A' H5 {
5 E' Q, E* i6 [( |$ m# e+ I" h时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
7 Q( T. _' F' M" e
时。彼天子说偈问佛

6 F. r3 q4 e* l9 w' J- Q' i9 J　谁度于诸流　　昼夜勤不懈
0 i8 l/ t/ w3 J　不攀无住处　　云何不没溺　
1 L: z3 t& `! `4 f4 y/ J0 F
0 ], q+ @$ x  v% y. G" x尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
6 N  q. I& I3 W7 o$ C　内思惟正念　　能度难度流
: _0 M( }, N2 y/ w　不染此欲想　　超度彼色爱
5 D; |7 |% W: S7 Y　贪喜悉已尽　　不入于难测　
4 Z- @/ l5 e5 S5 @! j" Q
& f8 w/ s! j, r; u/ k: W8 ]时。彼栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
, m4 A+ Q0 @3 t. m) I& r
　　（一三一七）

/ m: ~6 V  i0 R. E. ~& X如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 E6 ]9 @# s' `0 |! o* C
时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
8 y& j; }! [0 p4 w
6 _$ R) Q+ u: W时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘功德
$ t3 O' d" n, R* n' {. z: H
佛告天子。随汝所说
2 g& ]% ?: H# z* e- T9 P
时。迦叶天子而说偈言

( j' t2 v/ p) A" k7 C: Z　比丘修正念　　其身善解脱
& d4 A; G6 l3 w& Y- r! {% y　昼夜常勤求　　坏有诸功德
' M7 g* s3 S% z# s1 L% Z　了知于世间　　灭除一切有
1 }7 ~* |0 J0 Z: i5 M# {3 _　比丘得无忧　　心无所染着　
. T, u8 y! F) ^7 U
9 X% j& G' y# [! x5 _世尊。是名比丘。是名比丘功德

5 ~0 |0 m& y! h! \8 R7 V" ~. a8 q, `佛告迦叶。善哉。善哉。如汝所说

7 b. y  t: P3 d' s& }迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

; _9 D% o5 n" Z3 l% _　　（一三一八）

) E9 i" P1 Y8 F' ^& S% B- P$ j如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

, f; x5 x( R: ^! [/ V. K2 w时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘所说

佛告迦叶天子。随所乐说

$ W: x; l5 E8 v时。彼迦叶天子而说偈言

　比丘守正念　　其心善解脱
　昼夜常勤求　　逮得离尘垢
1 d7 e; l4 l7 E　晓了知世间　　于尘离尘垢
" {2 K. W" f) Z9 n7 k& w　比丘无忧患　　心无所染着　
/ f% [, \4 @: r0 J3 S9 @
6 V- o' H! @7 l  u2 k, c世尊。是名比丘。是名比丘所说
  R& ^2 B! k. u6 j6 z
7 R4 n  t( \% _: X- P! E佛告迦叶。如是。如是。如汝所说

迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
' R, [+ t# x1 t- @* `8 [5 Y" L/ b
/ v( H# [" W, z! x8 X) N　　（一三一九）
# j! t3 G4 v& b; @" r2 {0 {$ J) M$ [. ]
$ G. k* h  F7 X  Z) Z& d7 Q如是我闻

( B! W. m; A3 Z8 _, D5 J% M7 z一时。佛在摩竭提国人间游行。日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时。屈摩夜叉鬼来诣佛所。稽首佛足。退住一面

7 e) S5 U: P9 k8 H时。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今请世尊与诸大众于此夜宿

尔时。世尊默然受请

4 o# w  L  B  R: k7 S8 D是时。屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已。化作五百重阁房舍。卧床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百灯明。无诸烟炎。悉化现已。往诣佛所。稽首佛足。劝请世尊。令入其舍。令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已。还至佛所。稽首佛足。退坐一面。而说偈言
% l: M6 l+ W9 n1 j4 H9 Z" e
　贤德有正念　　贤德常正念
- \& s+ }! l" \) ?# b1 J  |　正念安隐眠　　此世及他世
, p/ u* z1 }  }0 I! k) O% d5 {　贤德有正念　　贤德常正念
. J9 g$ ]9 y: h  Y$ h& W+ R  a4 H　正念安隐眠　　其心常寂止
4 U1 C/ c4 ~0 ]5 d" V7 w. r/ z　贤德有正念　　贤德常正念
$ P, Z4 M; y/ H, w6 d- f& p" E　正念安隐眠　　舍降伏他军
: R. @6 R5 P0 e6 l( z4 K- Y　贤德有正念　　贤德常正念
　不杀不教杀　　不伏不教伏
% x5 m6 G/ W, r" Q　慈心于一切　　心不怀怨结　
0 C  I; M/ q- p; |" a: {7 \
; ^5 ]: G( N" U. K. ]8 T尔时。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所说
* d8 T$ J, B. G( ?$ K  o, Q
时。屈摩夜叉鬼闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。还自所住处

$ m3 _' ]3 q3 ?5 u& `　　（一三二○）
" r1 z6 R% e7 ]: c# p4 l; S8 Z
1 H# t% Q3 g( |1 C% n3 B# Z7 s$ n如是我闻
# \! e* c1 L/ @1 T
; E3 W; T: d9 \/ G& D一时。佛住摩鸠罗山。尊者那伽波罗为亲侍者
: `: ?3 v( I$ q# ?4 V& a! N& d/ Y3 n
尔时。世尊于夜闇时。天小微雨。电光睒现。出于房外。露地经行
* b' V/ s$ J) o' f, p# R
2 E; Q5 P! k1 {& J是时。天帝释作是念。今日世尊住摩鸠罗山。尊者那伽波罗亲侍供养。其夜闇冥。天时微雨。电光映现。世尊出房。露地经行。我当化作毗琉璃重阁。执持重阁。随佛经行。作是念已。即便化作鞞琉璃重阁。持诣佛所。稽首佛足。随佛经行
0 k9 P+ f* G$ j8 B. Z% N4 h2 F# t
+ q; g4 z5 }: E7 _( i- S5 Z尔时。摩竭提国人若男若女。夜啼之时。以摩鸠罗鬼恐之即止。亲侍供养弟子之法。待师禅觉。然后乃眠。尔时。世尊为天帝释夜经行久

尔时。尊者那伽波罗作是念。世尊今夜经行至久。我今当作摩鸠罗鬼形而恐怖之。时。那伽波罗比丘即反被俱执。长毛在外。往在世尊经行道头。白佛言。摩鸠罗鬼来。摩鸠罗鬼来
$ v' E8 R! r7 k" R+ H1 K  z/ S! ]
- ^6 r8 _2 N6 S, [( s9 a尔时。世尊告那伽波罗比丘。汝那伽波罗愚痴人。以摩鸠罗鬼神像恐怖佛耶。不能动如来．应．等正觉一毛发也。如来．应．等正觉久离恐怖

. O1 y# r: O, Q2 X+ ?/ `6 U+ W. M4 J尔时。天帝释白佛言。世尊。世尊正法．律中亦复有此人耶

- r" B8 A: |; y8 {1 `  Q佛言。憍尸迦。瞿昙家中极大广阔。斯等于未来世亦当使得清净之法
% k( g0 v4 U/ D7 g* b3 J. P' A
) p8 o; J4 i5 k尔时。世尊即说偈言

1 d3 A" \0 P9 u) m　若复婆罗门　　于自所得法
. s4 u- S3 x3 |  i0 G' G+ p* `　得到于彼岸　　若一毗舍遮
# M' p+ a+ s' D  |( k　及与摩鸠罗　　皆悉超过去
6 l6 l( N; M* V　若复婆罗门　　于自所行法
- ^0 }: N. R" p1 ?9 v5 S' a　一切诸受觉　　观察皆已灭
, ~  y, T4 X& i0 v! X" W( B" ~　若复婆罗门　　自法度彼岸
2 o+ g  D$ Z! g) }% @　一切诸因缘　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
　一切诸人我　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
3 J% V5 e# |2 g% k2 E9 E　于生老病死　　皆悉已超过　
# R, P4 Z. H# y& q" a
佛说此经已。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

3 C: @4 a* O, u3 `  _; m0 c2 K& w　　（一三二一）
1 l4 R% j5 s' o6 J
如是我闻
# k# U- d2 F9 l) k) d9 H3 M0 F4 s
4 Z1 e1 k/ P3 I4 U' B% A一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
3 k1 I2 F1 L: x, g( e
  g, F- @( |% O时。尊者阿那律陀于摩竭提国人间游行。到毕陵伽鬼子母住处宿。时。尊者阿那律陀夜后分时。端身正坐。诵忧陀那．波罗延那．见真谛．诸上座所说偈．比丘尼所说偈．尸路偈．义品．牟尼偈．修多罗。悉皆广诵
/ {$ L9 g" J  u+ z. P$ j
3 j0 w# ^9 ^6 M: D尔时。毕陵伽鬼子夜啼。毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言

　毕陵伽鬼子　　汝今莫得啼
- @8 u/ s2 l! u$ b/ r1 {# j　当听彼比丘　　诵习法句偈
. m- y+ v* G- ^# `" C  ^0 I　若知法句者　　能自护持戒
1 q) Z) l, F! O$ ?6 W- f% P　远离于杀生　　实言不妄语
8 X% b" b9 Y7 @* I　能自舍非义　　解脱鬼神道　

毕陵伽鬼子母说是偈时。毕陵伽鬼子啼声即止

　　（一三二二）
6 X" B% b! k" Z8 p* `, _
如是我闻
! G# a% Z/ Q$ M+ M
一时。佛在摩竭提国人间游行。与大众俱。到富那婆薮鬼子母住处宿
$ A+ H# t+ A! S7 k+ i' R# p
尔时。世尊为诸比丘说四圣谛相应法。所谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛

尔时。富那婆薮鬼母。儿富那婆薮及鬼女郁多罗。二鬼小儿夜啼。时。富那婆薮鬼母教其男女故。而说偈言
# `: u" ~! |% i
　汝富那婆薮　　郁多罗莫啼
4 N, X8 S: N# E6 E6 ?" N　令我得听闻　　如来所说法
* m! L- C4 I. z9 I　非父母能令　　其子解脱苦
　闻如来说法　　其苦得解脱
　世人随爱欲　　为众苦所迫
　如来为说法　　令破坏生死
" _- Y7 b* `8 I  P# y1 ]! A& \& B# n　我今欲闻法　　汝等当默然
　时富那婆薮　　鬼女郁多罗
　悉受其母语　　默然而静听
　语母言善哉　　我亦乐闻法
, H( E/ G2 \! l6 D　此正觉世尊　　于摩竭胜山
　为诸众生类　　演说脱苦法
　说苦及苦因　　苦灭灭苦道
6 h) y- S8 V# j( R　从此四圣谛　　安隐趣涅槃
) Y4 l! T7 s# F4 ^4 {- B2 q2 F9 P( S2 r　母今但善听　　世尊所说法　

时。富那婆薮鬼母即说偈言
9 D, I; [2 E+ M. E; b, F7 V
6 k1 ?( X, v5 @" f) |* \; M: S　奇哉智慧子　　善能随我心
　汝富那婆薮　　善叹佛导师
　汝富那婆薮　　及汝郁多罗
　当生随喜心　　我已见圣谛　

时。富那婆薮鬼母说是偈时。鬼子男女随喜默然
' V+ {' a" ?: K0 t* _& X" ~: V
: t* |0 Q1 D8 o8 x4 N7 k+ b　　（一三二三）

如是我闻
7 d6 d0 |4 s/ u! {# L
. u7 H* a% E: _: E3 W6 {7 g一时。佛在摩竭提国人间游行。与诸大众至摩尼遮罗鬼住处夜宿
9 y' U/ F. k1 D/ }5 n" z
4 ?  {4 h) E! t* I尔时。摩尼遮罗鬼会诸鬼神。集在一处

  d0 z6 I5 S5 K3 r- q时。有一女人。持香花鬘饰．饮食。至彼摩尼遮罗鬼神住处。彼女人遥见世尊在摩尼遮罗鬼神住处坐。见已。作是念。我今现见摩尼遮罗鬼神。即说偈言
7 Y* c& x, O9 L9 K2 ~9 s1 Q
　善哉摩尼遮　　住摩伽陀国
4 [- d- B& I, w  W; g　摩伽陀国人　　所求悉如愿
　云何于此世　　常得安乐住
　后世复云何　　而得生天乐　
& I, h# U. Z, p
: ?0 `1 s6 H3 j: C尔时。世尊说偈答言
6 K5 R* T& m6 Z# z
7 ^! ?- Q* Z& O3 ?2 s　莫放逸慢恣　　用摩尼鬼为
" V% I8 `) t4 K- M+ Y　若自修所作　　能得生天乐　
8 j! X( g9 x9 A+ }) E/ Y  }( n' ^
时。彼女人作是念。此非摩尼遮罗鬼。是沙门瞿昙。如是知已。即以香花鬘饰供养世尊。稽首礼足。退坐一面。而说偈言

　何道趣安乐　　当修何等行
! S1 i. w7 s* C$ h; |　此世常安隐　　后世生天乐　

3 Y8 j2 S3 l' U2 v& i1 B尔时。世尊说偈答言

! H( L9 J* O2 T$ V　布施善调心　　乐执护诸根
0 ?7 [- w, L  {2 S7 h/ a　正见修贤行　　亲近于沙门
　以正命自活　　他世生天乐
. s* N2 O9 l0 S: r! M8 R8 p- q+ i　何用三十三　　诸天之苦网
+ A, l4 ~) [5 W; @: V* ?　但当一其心　　断除于爱欲
　我当说离垢　　甘露法善听　

1 c* E6 z. W3 ^) m- G; W时。彼女人闻世尊说法。示教照喜。如佛常法。谓布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。烦恼清净。出要．远离。功德福利。次第演说清净佛法。譬如鲜净白[疊*毛]。易染其色。时。彼女人亦复如是。即于坐上。于四圣谛得平等观苦．集．灭．道
# M" u- a# |+ [+ D5 x
9 f1 j' e6 {) ^; b4 n4 x$ w时。彼女人见法．得法．知法．入法。度诸疑惑。不由于他。于正法．律得无所畏。即从座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我从今日。尽寿命。归佛．归法．归比丘僧

/ ~# h9 e. A1 \时。彼女人闻佛所说。欢喜随喜。礼佛而去
) V2 ]) ~& l% ]$ p" k
/ g7 t" u9 d4 ]& S- t3 B　　（一三二四）
3 \1 G) g9 D; s7 h1 p
如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。到针毛鬼住处夜宿。尔时。针毛鬼会诸鬼神。集在一处
" ~) a( j, }: ~( h+ P8 ?& @+ C! E
; h! Z5 \$ \# U2 }; m& [; H. X时。有炎鬼见世尊在针毛鬼住处夜宿。见已。往诣针毛鬼所。语针毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如来．应．等正觉于汝室宿
# Q7 @7 P: F9 G- ]
4 n' d, R: B- n针毛鬼言。今当试看。为是如来．为非
0 ]. e, I* _+ a4 B; d; a4 a) J. q
& I, u+ u; p0 x* ^1 f" i时。针毛鬼与诸鬼神集会已。还归自舍。束身冲佛。尔时。世尊却身避之。如是再三。束身冲佛。佛亦再三却身避之
8 N5 H$ |% j3 ]
" f" k3 u. p$ d  k: Y& t# V尔时。针毛鬼言。沙门怖耶

3 {" C# h( Y6 b4 p4 J佛言。聚落主。我不怖也。但汝触恶

针毛鬼言。今有所问。当为我说。能令我喜者善。不能令我喜者。当坏汝心。裂汝胸。令汝热血从其面出。捉汝两手掷恒水彼岸

: _; o, w1 E# W1 C- k7 z佛告针毛鬼。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人能坏如来．应．等正觉心者。能裂其胸者。能令热血从面出者。执其两臂掷着恒水彼岸者。汝今但问。当为汝说。令汝欢喜
3 h# ]5 J6 {4 n% R: y% M5 H, ~
时。针毛鬼说偈问佛
! R0 _1 L. W5 j3 Z; R( m
　一切贪恚心　　以何为其因
　不乐身毛竖　　恐怖从何起
7 Z$ G( ^0 A' @7 Z: ^　意念诸觉想　　为从何所起
　犹如新生儿　　依倚于乳母　

5 z; S/ Y1 Q& p) |0 E  b+ B+ u尔时。世尊说偈答言

! O6 h  A! O% x) Z  y. S0 u* _& p  ^　爱生自身长　　如尼拘律树
  U9 v; n6 p5 Z+ O　展转相拘引　　如藤绵丛林
　若知彼所因　　当令鬼觉悟
) P" n: L5 `* c- `2 i4 W2 @4 Z, ]) w　度生死海流　　不复重增有　

尔时。针毛鬼闻世尊说偈。心得欢喜。向佛悔过。受持三归
# i/ {& @9 q  [% e: h& e* ^: y- @2 N; b
佛说此经已。针毛鬼闻佛所说。欢喜奉行
  Z5 O7 B' Z  y6 G$ F9 s
4 j: u1 q" m# u8 Z0 b杂阿含经卷第四十九杂阿含经卷第五十
- P+ F( ]. p5 i" g- Z
4 C# ]. t8 k+ }) }* |" O　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
: h4 u6 C  H7 _' e" u4 o/ {

" A: ?$ o* l2 G* F4 D+ Y6 g　　（一三二五）
; h# [  v6 x: V2 C3 H4 C
/ K% [6 Q' p0 g  e8 E" O3 v* X& @8 W如是我闻

# N% l: B' f, A4 {4 w一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

3 _% i8 W* d/ T0 @时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持
% ?/ m! @! `' }& q- B& l* _& `+ T
* u/ d- x8 q0 E( }: g# _) X尔时。优婆夷即说偈言

# ?. |1 Z: D# H* @- {2 D　十四十五日　　及月分八日
  k9 r* N3 ?6 _　神通瑞应月　　八支善正受
　受持于斋戒　　不为鬼所持
. L8 T# ?. s3 h/ x* y3 g- ^& f　我昔数咨问　　世尊作是说　

, L+ B  }% M) Z& ^8 @$ b" H尔时。彼鬼即说偈言

$ X+ f6 `) a" Q- U) _" f　十四十五日　　及月分八日
　神足瑞应月　　八支修正受
2 f9 i  }  ^" A, E; h' P4 `6 j- n9 M　斋肃清净住　　戒德善守护
　不为鬼戏弄　　善哉从佛闻
　汝当说言放　　我当放汝子
" l* n  ?+ ]! P, e( @1 G　诸有慢缓业　　染污行苦行
　梵行不清净　　终不得大果
　譬如拔菅草　　执缓则伤手
　沙门行恶触　　当堕地狱中
2 f; V* a$ M" `　譬如拔菅草　　急捉不伤手
　沙门善摄持　　则到般涅槃　
/ _! n5 f7 \* H, _3 S
2 g; n# L' p' c$ L0 |$ Y时。彼鬼神即放优婆夷子。尔时。优婆夷说偈告子言
0 K* @; p1 R' d8 i/ x
( t* ?' @3 E1 {6 R9 |3 O! I　子汝今听我　　说彼鬼神说
) ]. X" R% y2 `/ v8 k5 O　若有慢缓业　　秽污修苦行
0 I" h, Y; I4 S  ?5 m8 g　不清净梵行　　彼不得大果
' w+ \. g4 o* G3 x$ K2 c　譬如拔葌草　　执缓则伤手
9 D  j. L6 c3 P6 f　沙门起恶触　　当堕地狱中
　如急执葌草　　则不伤其手
　沙门善执护　　逮得般涅槃　
. f4 {1 M; C8 G+ {; x7 }
时。彼优婆夷子如是觉悟已。剃除须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。心不得乐。还归自家。母遥见子。而说偈言
+ r. J, q" g7 D; W
* }  B( S9 S: S+ s# v　迈世而出家　　何为还聚落
　烧舍急出财　　岂还投火中　
9 t1 x7 E5 N) T; e
% g% N' \! D( t. ~( [. @5 G3 q其子比丘说偈答言

; S3 p5 x! Y9 Y/ ?# @　但念母命终　　存亡不相见
　故来还瞻视　　何见子不欢　

时。母优婆夷说偈答言
, x2 R; m0 X0 j
　舍欲而出家　　还欲服食之
5 u) |, c3 q" V　是故我忧悲　　恐随魔自在　

- f! H- e* }% b: u$ n- j, k是时。优婆夷如是．如是发悟其子。如是。其子还空闲处。精勤思惟。断除一切烦恼结缚。得阿罗汉果证

2 y& H$ `8 z: q# U7 y3 E0 k　　（一三二六）
4 m: `# A# a) C) f: H; S
如是我闻
( @& y$ a& F% K+ K" G. A
/ S2 l; z: O1 k8 G一时。佛在摩竭提国人间游行。到阿腊鬼住处夜宿
7 w9 e$ S: N5 M( C9 f5 h- S
时。阿腊鬼集会诸鬼神。时。有竭昙鬼见世尊在阿腊鬼住处夜宿。见已。至阿腊鬼所。语阿腊鬼言。聚落主。汝获大利。如来宿汝住处

# C6 e8 P; U- ^: C0 @% F+ v阿腊鬼言。生人今日在我舍住耶。今当令知。为是如来。为非如来

时。阿腊鬼诸鬼神聚会毕。还归自家。语世尊曰。出去。沙门
% x) \5 `  X, f7 P) p1 G9 r
1 }6 O7 _9 u! k/ O- K; a: p尔时。世尊以他家故。即出其舍

3 B1 s4 C4 E. e% Y* P3 G& y: t阿腊鬼复言。沙门。来入。佛即还入。以灭慢故。如是再三

9 m! L( Q3 w! s& {时。阿腊鬼第四复语世尊言。沙门。出去

+ A9 I& n! c+ j7 s; {. S7 ~0 }尔时。世尊语阿腊鬼言。聚落主。已三见请。今不复出
, V1 ^  \! e% T2 [( d+ H/ `
阿腊鬼言。今问沙门。沙门答我。能令我喜者善。不能令我喜者。我当坏其心。裂其胸。亦令热血从其面出。执持两手掷着恒水彼岸
7 O+ g6 V5 ~' k: T7 L: F5 n
世尊告言。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人。有能坏我心。裂我胸。令我热血从面而出。执持两手掷着恒水彼岸者。然。聚落主。汝今但问。当为汝说。令汝心喜
$ U+ D0 m+ @# {' C+ e( v% A$ l
' h" k# [0 Q: R) x时。阿腊鬼说偈问佛
/ e8 ^& b8 G" D' a
% G3 v' `. t! A: j- i. L9 Q* E　说何等名为　　胜士夫事物
　行于何等法　　得安乐果报
% ]; {. L8 j8 {8 _% ?9 s- T; i　何等为美味　　云何寿中胜　

, W& _* X5 u6 L) A3 ~  k尔时。世尊说偈答言
% D) K- ~# a* f
4 ~5 g4 b& ], w　净信为最胜　　士夫之事物
# B& s6 [! ]! L# [5 k; J6 F　行法得乐果　　解脱味中上
　智慧除老死　　是为寿中胜　

时。阿腊鬼复说偈言

% F+ u8 T7 r- W5 f/ [4 ~　云何得名称　　如上所说偈　
6 z* C9 |0 Z; S, n! r1 X& E2 u. s
% X9 {  s4 e0 o" I- p9 ]尔时。世尊说偈答言

% p  p, d% G( n7 a; V& ]　持戒名称流　　如上所说偈　

时。阿腊鬼复说偈言
4 V8 h8 ~( R/ K% Z
8 G) k; ?- I8 u) k" w　几法起世间　　几法相顺可
　世几法取受　　世几法损减　
! b0 G9 W8 g6 \& P
$ p, m5 ], \3 a# v尔时。世尊以偈答言
8 M. k+ r, |7 s3 p+ R, m* N
4 g5 M# S0 M1 Q9 G　世六法等起　　六法相顺可
　世六法取受　　世六法损减　

* J" P! ~  i6 {( f: k" j阿腊鬼复说偈问佛
5 H. y( S9 O; @8 g$ Q' g0 a$ H
. n- G) z# m0 z% _; M9 j　谁能度诸流　　昼夜勤方便
$ i% |* y8 k  ^; R( g7 v4 @' \* `7 Y　无攀无住处　　孰能不沉没　

尔时。世尊说偈答言
  w5 }- K  y& j
　一切戒具足　　智慧善正受
/ P" A* x1 C- I3 l+ `8 E; F6 x$ z- I　正念内思惟　　能度难度流
　不乐于五欲　　亦超度色爱
( v+ p# \6 I: t( J# j. v! e　无攀无住处　　是能不没溺　
) E- z/ a" @/ X9 @' y8 o7 A( ^
时。阿腊鬼复说偈问佛

　以何法度流　　以何度大海
　以何舍离苦　　以何得清净　

1 I' n6 M5 M0 i3 X: t- P$ F8 b# t尔时。世尊说偈答言
2 O9 f6 }( H9 a! n. O8 c! I
　以信度河流　　不放逸度海
5 W+ x0 k! ~) f% Q　精进能除苦　　以慧得清净
　汝当更问余　　沙门梵志法
　其法无有过　　真谛施调伏　

时。阿腊鬼复说偈问佛
/ a/ \9 V" ]) _1 }, f6 I) K
, K: \0 ?" L! ]: }+ I　何烦更问余　　沙门梵志法
　即曰最胜士　　以显大法炬
　于彼竭昙摩　　常当报其恩
& m/ b- C$ [' U( |　告我等正觉　　无上导御师
) S' c2 @/ G& L5 U) a5 i　我即日当行　　从村而至村
: L8 P0 Y$ }6 d7 t! c3 f; K' j　亲侍等正觉　　听受所说法　

佛说此经已。阿腊鬼欢喜随喜。作礼而去

qzx86

（一三二七）

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
# O3 t' H/ |# |, W0 j4 F
时。有叔迦罗比丘尼住王园比丘尼众中。为王舍城诸人恭敬供养。如阿罗汉

7 x1 J: G# Y% S又于一时。王舍城人于一吉星日欢集大会。即于是日阙不供养。有一鬼神。敬重彼比丘尼故。至王舍城里巷之中。家家说偈
8 b5 A9 J7 J9 {6 t
) |) \# e& A  C: `* b2 ]0 W　王舍城人民　　醉酒眠睡卧
# X" q, S/ ]- t/ ~　不勤供养彼　　叔迦比丘尼
3 F" `+ L2 X6 k) p" {: U* I% L; ~5 x　善修诸根故　　名曰叔迦罗
: ^" W3 h3 @) i# }% L# ^: S　善说离垢法　　涅槃清凉处
0 ~6 N1 Z7 F, U' l　随顺听所说　　终日乐无厌
; O" N. A* k8 p/ H" u+ X: y8 J( ]　乘听法智慧　　得度生死流
2 r5 A4 o, v! S# t* k1 F2 {　犹如海商人　　依附力马王　
& ^4 f2 y' f8 w6 y+ m( P( R& q
时。一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼。复有优婆塞以食供养

9 \3 @. t+ s/ h2 L时。彼鬼神即说偈言

3 I+ j$ @( Z, N6 u$ M　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗衣　　离诸烦恼故
+ E; G6 `! v. d8 d　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗食　　离诸积聚故　

) U. w9 j) C0 F: x8 m$ P# m/ B时。彼鬼神说斯偈已。即没不现
1 ?2 w) \# e2 C' l
　　（一三二八）

如是我闻
( E1 x, |2 p7 `. X- y; z$ s4 U: i
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
/ }3 b# U# c' H$ J
5 g( [+ I. `. [: |9 ^$ T时。毗罗比丘尼住王舍城王园比丘尼众中。为王舍城诸人民。于吉星日集聚大会。当斯之日。毗罗比丘尼无人供养

时。有鬼神敬重毗罗比丘尼。即入王舍城。处处里巷四衢道头而说偈言
, q9 P! I7 e) E6 @
　王舍城人民　　醉酒惛睡卧
　毗罗比丘尼　　无人供养者
5 h4 }& c3 o5 d+ {- O　毗罗比丘尼　　勇猛修诸根
　善说离垢尘　　涅槃清凉法
　皆随顺所说　　终日乐无厌
/ z! L' U7 q/ V. T% v! g　乘听法智慧　　得度生死流　

, d+ m% _9 Q1 r  j, K时。有一优婆塞持衣布施毗罗比丘尼。复有一优婆塞以食供养

时。彼鬼神而说偈言

　智慧优婆塞　　今获多福利
- [/ K! `& m  g! @( s　以衣施断缚　　毗罗比丘尼
7 y* C( u' O# W! o　智慧优婆塞　　今获多福利
- o' _( ~* r1 [4 d& T- u+ D$ v　食施毗罗尼　　离诸和合故　
* n3 q; H- x: A2 n
时。彼鬼神说偈已。即没不现

　　（一三二九）

如是我闻
$ g+ c1 @9 w; y  j8 m& d8 M. R; Y
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
+ P# f, ^. k4 D% L2 Y' Y+ A
/ J, c+ Y9 Y1 A) I3 f) h8 \时。有娑多耆利天神．醯魔波低天神共作约誓。若其宫中有宝物出者。必当相语。不相语者。得违约罪
1 Z6 ]5 C) K$ P+ y+ p7 q8 q8 _
- ]" H, [% S' ?. h8 I时。醯魔波低天神宫中有未曾有宝。波昙摩华出。华有千叶。大如车轮。金色宝茎

; Z! ]1 n& s  u" G4 p; X) d时。醯魔波低天神遣使告语娑多耆利。聚落主。今我宫中忽生未曾有宝。波昙摩花。华有千叶。大如车轮。金色宝茎。可来观看

娑多耆利天神遣使诣醯魔波低舍。告言。聚落主。用是波昙摩百千为。今我宫中有未曾有宝。大波昙摩出。所谓如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。汝便可来奉事供养

- W& c1 p  p( [6 R# g时。醯魔波低天神即与五百眷属往诣娑多耆利天神所。说偈问言
* t/ B9 o% {3 B7 n% n5 k
; U- x7 ~" [9 m　十五日良时　　天夜遇欢会
　当说受何斋　　从阿罗汉受　
8 [7 p4 X% d+ W1 C# m9 \
时。娑多耆利说偈答言
$ j+ r; e) Z' V$ h  ?  A
6 t3 j  h. j4 G　今日佛世尊　　在摩竭胜国
3 H3 h4 d3 R. e; V3 r* W8 T2 a  F　住于王舍城　　迦兰陀竹园
) g) i: g$ u. L7 G9 e5 G) |" C: u　演说微妙法　　灭除众生苦
/ r) d7 g) l, L/ n% ^6 B7 E4 E　苦苦及苦集　　苦灭尽作证
　八圣出苦道　　安隐趣涅槃
　当往设供养　　我罗汉世尊　
* q* @$ o9 l- {' a
6 k9 `! b( D6 h0 _% c( Z$ h醯魔波低说偈问言

　彼有心愿乐　　慈济众生不
　彼于受不受　　心想平等不　

娑多耆利说偈答言
' @0 d% z# {: A. N3 H
　彼妙愿慈心　　度一切众生
　于诸受不受　　心想常平等　
3 e$ L% [% f) o, r. l% v5 _
时。醯魔波低说偈问言
2 W2 A5 l: t: M6 a4 O& b# E
　为具足明达　　已行成就不
　诸漏永灭尽　　不受后有耶　
4 [, \) Q- ^- B  U/ T' q" f
1 s3 T5 }/ `5 M  Z! T# _娑多耆利说偈答言

　明达善具足　　正行已成就
: m" F& K* e2 c2 Z0 Y　诸漏永已尽　　不复受后有　

& R) f  j% [% T, ^3 J醯摩波低说偈问言

　牟尼意行满　　及身口业耶
9 G0 j% h6 K& @7 i+ v: V. o" I　明行悉具足　　以法赞叹耶　

5 @. \6 A. D; E. ~娑多耆利说偈答言

* Z! N# M: k! F) H& n　具足牟尼心　　及业身口满
　明行悉具足　　以法而赞叹　
- J; d& n: W  w. E5 c; o3 E
醯摩波低说偈问言
& D! b1 S+ t2 e$ h% u9 I
　远离于害生　　不与不取不
　为远于放荡　　不离禅思不　

娑多耆利复说偈言

* Z8 q& F2 p0 C　常不害众生　　不与不妄取
　远离于放荡　　日夜常思禅　
- r# n1 y' x2 M  a/ V
( e  K% L: A* B. k. J% d醯魔波低复说偈问言

" ], Z. m3 ~8 F. A　为不乐五欲　　心不浊乱不
/ F( p! R3 n) J, G, G　有清净法眼　　灭尽愚痴不　

/ ~  H7 J6 c9 ]娑多耆利说偈答言
6 M* |+ [$ T% p/ v" b6 |" r( N
　心常不乐欲　　亦无浊乱心
+ N9 n& P1 A& X8 ^1 N) h# b　佛法眼清净　　愚痴尽无余　

% Z# v4 ?' Q: L8 r7 C醯魔波低复说偈问言
) g; d& U' e" p+ W; _* h
　至诚不妄语　　粗涩言无有
　得无别离说　　无不诚说不　

, ?; A0 D' r# ~! m5 Z% R娑多耆利说偈答言
2 }/ q+ k; K- ~2 c: f
　至诚不妄语　　亦无粗涩言
% z" _1 S% l1 G: s  F# C3 ~　不离他亲厚　　常说如法言　

, C" h5 f* J- @1 }. u9 r& t醯摩波低复说偈问言

! Q* B$ Q. v7 X　为持清净戒　　正念寂灭不
! Z' t( A. ?  C  i0 D2 w! i　具足等解脱　　如来大智不　
& h# m- j& O- S# E
娑多耆利说偈答言
* t5 a) x- _, p5 |. _
% P2 h% ^2 }. B+ Z. d6 Q( s& c1 z　净戒悉具足　　正念常寂静
　等解脱成就　　得如来大智　

. C4 v& x5 b3 j8 G& ^6 x0 C/ R醯魔波低复说偈问言
/ l' h7 w9 h, R
　明达悉具足　　正行已清净
　所有诸漏尽　　不复受后有　
$ y0 M8 W) X1 l+ Q
3 V* ~* S. F+ V0 d  |& M, ]娑多耆利说偈答言

　明达悉具足　　正行已清净
　一切诸漏尽　　无复后生有　
3 Q, |5 x5 F3 O0 q. m
& g% B" o+ T3 @4 k; g8 ~6 Y醯魔波低复说偈言
& v: R) |! Z7 \# M0 v1 ~
% }* M6 V" u3 y$ k/ X( D　牟尼善心具　　及身口业迹
　明行悉成就　　故赞叹其法　

; b* U* }: d% }/ V/ O( F& O3 j娑多耆利说偈答言

　牟尼善心具　　及身口业迹
　明行悉成就　　赞叹于其法　
/ N( f: s! G& L+ D2 A! l
醯魔波低复说偈言
4 G# d% p5 ]& E
　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食舍身贪　　牟尼处林禅
　汝今当共行　　敬礼彼瞿昙　

时。有百千鬼神眷属围绕。娑多耆利．醯魔波低速至佛前礼拜供养。整衣服。偏袒右肩。合掌敬礼。而说偈言
1 l* S0 ]" O# x4 ^6 q
　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
! m# R, T" q6 M- ~　少食无贪嗜　　牟尼乐林禅
, O# t& Y' o# q& a/ i4 o. ]　我等今故来　　请问于瞿昙
5 F- }1 }1 ?0 u& Q" [% @( e4 g9 N7 q　师子独游步　　大龙无恐畏
　今故来请问　　牟尼愿决疑
+ E6 W. [8 K+ M$ s8 r　云何得出苦　　云何苦解脱
　唯愿说解脱　　苦于何所灭　
6 R6 h9 w: U: k" O9 T
尔时。世尊说偈答言

( u5 k& I* L+ m% p9 M! A　世五欲功德　　及说第六意
　于彼欲无贪　　解脱一切苦
* O  P# E" N! u* ]) N; R　如是从苦出　　如是解脱苦
　今答汝所问　　苦从此而灭　

9 V! y- T% q; k6 p! G) ^( h  `: r8 `娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

　泉从何转还　　恶道何不转
' m  d7 }+ f/ R; ~* [　世间诸苦乐　　于何而灭尽　
$ q' t; [3 Q3 n
尔时。世尊说偈答言

　眼耳鼻舌身　　及以意入处
$ [  A4 b. I7 O" v" D: r6 g　于彼名及色　　永灭尽无余
　于彼泉转还　　于彼道不转
　于彼苦及乐　　得无余灭尽　
; g4 P0 {& l7 H% t
娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
# V+ I* C7 L. v& O, V
　世间几法起　　几法世和合
　几法取受世　　几法令世灭　
3 O# S. y. S5 M( O. h$ N
3 B/ Q; ?5 C  n7 V, V6 O% G! S尔时。世尊说偈答言

% i8 n5 I; e/ J' }7 |. M　六法起世间　　六法世和合
　六法取受世　　六法世损灭　

% E; K4 X3 C6 U/ b5 w9 \娑多耆利．醯魔波低复说偈问

　云何度诸流　　日夜勤方便
1 ~5 L& `5 X4 c# A! q. Y　无攀无住处　　而不溺深渊　
' U0 y& [; [: Y! u4 e4 g
1 y5 b' G6 P. x$ D8 S: X, P" [' H尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
$ _# \' [  l9 g+ S$ L7 d: _2 r　如思惟系念　　是能度深渊
7 q# ?/ V# Z' z/ V% l1 Z: ~: R　不乐诸欲想　　亦超色诸结
　无攀无住处　　不溺于深渊　
3 h9 y( E  h3 s3 P$ m1 e6 A2 y
2 E. d* C. U4 w5 X2 l- y, f娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
% g: L2 T5 {/ C9 w3 U8 ]; }
　何法度诸流　　以何度大海
　云何舍离苦　　云何得清净　
( e/ c9 f7 h/ b$ S) o5 M6 Z
尔时。世尊说偈答言
; o& J5 E0 K2 [# m, s4 T
　正信度河流　　不放逸度海
) r: D3 }  ]: e* g+ X! R. K8 B8 m　精进能断苦　　智慧得清净　
3 M; o1 n" s4 C9 L
* B/ q% ~. w8 j9 K, Z1 F& N尔时。世尊复说偈言

8 q. {/ d+ _* M! r% U　汝可更问余　　沙门梵志法
; g; g9 F" \' _& ~% ]% h　真实施调伏　　除此更无法　
: O1 {5 [) a' {6 |* p6 u3 ?
, A: O! j2 @1 b2 `醯魔波低复说偈言

　更余何所问　　沙门梵志法
　大精进今日　　已具善开导
* h: |) h, ?) Z  b) b9 m: V　我今当报彼　　娑多耆利恩
6 |* S- ^3 E3 P' v% b　能以导御师　　告语于我等
; m7 S9 R1 j3 m6 L/ Y& e　我当诣村村　　家家而随佛
7 B( K5 o- \, T3 l　承事礼供养　　从佛闻正法
　此百千鬼神　　悉合掌恭敬
) v# n4 g6 A9 E- G8 r& k$ p& N. q　一切归依佛　　牟尼之大师
　得无上之名　　必见真实义
" s& ]6 x. q4 N6 P+ [& U! c. ^- D; h4 N　成就大智慧　　于欲不染着
6 L. [; d  n0 s　慧者当观察　　救护世间者
　得贤圣道迹　　是则大仙人　
$ ?6 w1 l. t& g) Z
佛说是经已。娑多耆利．醯魔波低及诸眷族五百鬼神闻佛所说。皆大欢喜。随喜礼佛而去

qzx86

3 B# S) X+ [! P1 [  |( u; r　　（一三三○）
/ O! [- e9 j  ~$ @
如是我闻
! G6 N. J' l- b6 a
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

- H8 f) ^9 y0 K7 M. V# s尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连住耆阇崛山中
2 O& z0 D+ r, h5 p+ _; s3 w
时。尊者舍利弗新剃须发。时。有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发。语伽吒鬼言。我今当往打彼沙门头

伽吒鬼言。汝优波伽吒。莫作是语。此沙门大德大力。汝莫长夜得大不饶益苦。如是再三说

时。优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语。即以手打尊者舍利弗头。打已。寻自唤言。烧我。伽吒。煮我。伽吒。再三唤已。陷入地中。堕阿毗地狱
0 \' q  g/ K! S, D
( J2 ]/ Y! G/ A8 H* l$ R1 O尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已。即往诣尊者舍利弗所。问尊者舍利弗言。云何。尊者。苦痛可忍不
* w& U# {! v0 w3 b1 U
0 N# n' X5 q1 u2 D尊者舍利弗答言。尊者大目揵连。虽复苦痛。意能堪忍。不至大苦

尊者大目揵连语尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。真为大德大力。此鬼若以手打耆阇崛山者。能令碎如糠糟。况复打人而不苦痛
7 K. K# j) K) W3 O! w8 G& ^: O
% I7 s; q) @8 k! E3 \尔时。尊者舍利弗语尊者大目揵连。我实不大苦痛
; }" D* K, z* }7 R# `
时。尊者舍利弗．大目揵连共相慰劳
. i2 A0 I: b, x1 s
时。世尊以天耳闻其语声。闻已。即说偈言
+ b+ u( V- ?9 x3 R% Z- P) c* V/ I" i
　其心如刚石　　坚住不倾动
0 L  y5 O1 s0 N6 m, V/ }* n  b- D　染着心已离　　嗔者不反报
+ m8 D1 c* m% w; d  }% W# K% `( y　若如此修心　　何有苦痛忧　
# p8 o7 U* i* m: k) l: P0 n* K
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
- c2 V1 ~2 h4 p  b1 ?& `$ L8 z  C) A% y# n
. e0 S. n+ B8 z　　（一三三一）

如是我闻
$ R  |" t* F7 [. v
$ Q. H; u4 @- x' a- ]一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有众多比丘于拘萨罗国人间游行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。知十五日诸比丘受岁。极生忧戚
1 ?5 C! P' P. j4 \% Y; U
有余天神语彼天神言。汝何卒生愁忧苦恼。汝当欢喜诸比丘持戒清净。今日受岁

林中天神答言。我知比丘今日受岁。不同无羞外道受岁。然精进比丘受岁。持衣钵。明日至余处去。此林当空

比丘去后。林中天神而说偈言
% r& n- P3 h, L2 O" m
　今我心不乐　　但见空林树
5 L/ m% [, Z  X: s  Y. w/ h6 k　清净心说法　　多闻诸比丘
2 K2 \! {' ^: ?6 |+ \, H/ P　瞿昙之弟子　　今悉何处去　

0 j9 y: w) {, k% S  b' N( F时。有异天子而说偈言
6 M! k" }6 d6 E1 Z
　有至摩伽陀　　有至拘萨罗
　亦至金刚地　　处处修远离
　犹如野禽兽　　随所乐而游　
4 O. o  B2 o3 R( e8 \
　　（一三三二）
8 ~* f) D8 ?1 U8 v
如是我闻

+ _3 R! d7 j1 _5 u# u$ g一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 R5 V8 z: E0 g: J7 f
尔时。有异比丘在拘萨罗国人间。止住一林中。入昼正受。身体疲极。夜则睡眠
# p( i2 e; W7 V/ _0 {
时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。于空林中入昼正受。夜着睡眠。我今当往觉悟之

尔时。天神往至比丘前。而说偈言
4 t8 r* u% j4 E8 Z2 \( d# Q
/ R/ f! _" r. D  N- K6 `& o　比丘汝起起　　何以着睡眠
4 z& s5 L- b# y  e　睡眠有何利　　病时何不眠
　利刺刺身时　　云何得睡眠
' L1 j+ Z0 }; ?; Q/ }, R( S2 j& c　汝本舍非家　　出家之所欲
　当如本所欲　　日夜求增进
* f- S, |8 z6 j6 W4 p$ ]& ?  {　莫得堕睡眠　　令心不自在
　无常不恒欲　　迷醉于愚夫
3 t1 {( M7 I% W　余人悉被缚　　汝今已解脱
　正信而出家　　何以着睡眠
　已调伏贪欲　　其心得解脱
　具足胜妙智　　出家何故眠
　勤精进正受　　常修坚固力
  P9 p( N+ `: n5 r! m- T　专求般涅槃　　云何而睡眠
+ b" q$ f$ V9 {! ?  D; q4 V" J　起明断无明　　灭尽诸有漏
6 I, e6 h$ R7 S1 q/ ?( X2 M　调彼后边身　　云何着睡眠　
' W: j$ S3 W4 M
1 c$ ~5 X% \$ p$ o# I4 t时。彼天神说是偈时。彼比丘闻其所说。专精思惟。得阿罗汉
7 Z# Z+ I6 Z! }
4 g7 x" i1 K& u' j4 Q4 O2 P. a6 J　　（一三三三）

如是我闻

1 E' c" `3 n! i一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

9 C" ]# w: C5 z. s& G# |1 b时。有异比丘在拘萨罗住林中。入昼正受。心起不善觉。依于恶贪
2 r& n$ y; B6 Q
时。彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。入昼正受。心生不善觉。依于恶贪。我今当往开悟之
% J# y4 n+ ~! T8 A- }. e
时。彼天神即说偈言
5 E9 n) ?) V6 g
; [' I" N3 J8 J7 {& K　其心欲远离　　正于空闲林
" J. E3 \7 {3 c' g9 q- Z, R, |　放心随外缘　　乱想而流驰
　调伏乐世心　　常乐心解脱
- b; L! ^$ W2 W* g* @/ @　当舍不乐心　　执受安乐住
, i) f. H- j; [# ?  p; J　思非于正念　　莫着我我所
" v. c3 a: i0 N6 _　如以尘头染　　是着极难遣
　莫令染乐着　　欲心所浊乱
　如释君驰象　　奋迅去尘秽
　比丘于自身　　正念除尘垢
) m5 A8 B; F) T4 l: _! X　尘者谓贪欲　　非世间尘土
* T6 @$ G4 }9 u　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸
1 f: @2 U: Y. b6 S' f, T$ ~7 W　尘垢谓嗔恚　　非世间尘土
/ K- Q4 A9 @- d　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸
" Q. s( E9 ?/ _! V# H: y　尘垢谓愚痴　　非世间尘土
( ^+ M" Q3 z4 X! O　明智黠慧者　　当舍彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸　
/ Z8 D) ?. f. Q" M8 _0 `6 {
时。彼天神说是偈已。彼比丘闻其所说。专精思惟。断诸烦恼心。得阿罗汉
% q' _: U8 n( Y( F& C9 S( E
　　（一三三四）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

& [) V3 H' A/ _. h) L/ I( w+ ~时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之

, E6 a. g+ \( E2 x0 v时。彼天神而说偈言

　何不正思惟　　觉观所寝食
　当舍不正念　　专修于正受
! `$ p& r* s5 n　遵崇佛法僧　　及自持净戒
　常生随喜心　　喜乐转胜进
3 Q0 m0 z  D" z/ t, o. k' q　以心欢喜故　　速究竟苦边　

时。彼天神说偈劝发已。彼比丘专精思惟。尽诸烦恼。得阿罗汉
- O; @: @0 e+ y. w& X+ T
7 J6 x$ h9 a0 b4 h; [　　（一三三五）
" w6 C' j* K6 i: ?2 y$ U( R4 U
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

. `+ O9 }6 ^# Z/ o6 }时。有异比丘于拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。时。彼比丘日中时。不乐心生。而说偈言

. @. i9 X% L; D' \" u' a　于此日中时　　众鸟悉静默
9 m, K  i( r5 Y8 T　空野忽有声　　令我心恐怖　
+ [/ @9 V( y7 G6 ~1 b* {5 I. M
时。彼林中住止天神而说偈言
, a7 |: [. |$ w" o4 k0 t. @
2 O) o. X. }# P; U( w! F. W$ S　于今日中时　　众鸟悉寂静
* S" ^, n; R6 L; `　空野忽有声　　应汝不乐心
- ]: S2 u8 ~, X* N　汝当舍不乐　　专乐修正受　

时。彼天子说偈觉悟彼比丘已。时。彼比丘专精思惟。舍除烦恼。得阿罗汉

9 j2 P* o3 u& l  u　　（一三三六）

# x0 `/ Y2 V4 A4 j如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

$ [# ?' K; U& S9 E0 y% G尔时。尊者阿那律陀在拘萨罗人间。住一林中
' f: C) |# Y, C0 q+ z
6 h- l9 i/ b9 X& C! n, a时。有天神名阇邻尼。是尊者阿那律陀本善知识。往诣尊者阿那律陀所。到阿那律所。说偈言

　汝今可发愿　　愿还生本处
$ `" @, q7 j; Q4 L' R: C1 l6 ?5 k　三十三天上　　五欲乐悉备
　百种诸音乐　　常以自欢娱
　每至睡眠时　　音乐以觉悟
* o" i8 x: l+ H5 b5 _　诸天玉女众　　昼夜侍左右　
1 t* H- @9 p$ @$ C; n) C
尊者阿那律陀说偈答言

　诸天玉女众　　此皆大苦聚
　以彼颠倒想　　系著有身见
　诸求生彼者　　斯亦是大苦
　阇邻尼当知　　我不愿生彼
　生死已永尽　　不受后有故　

尊者阿那律说是语时。阇邻尼天子闻尊者阿那律所说。欢喜随喜。即没不现
; H* H. D" Y4 k6 z5 l
1 S' L1 w/ @3 F　　（一三三七）

如是我闻
1 A" Q$ u9 x* C, i2 l& ^' |
* g+ a/ T- M) F. C( I8 M& l! i一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

( G, M( D3 b8 y. }, p时。有比丘在拘萨罗人间。林中止住。勤诵经．勤讲说。精勤思惟。得阿罗汉果。证已。不复精勤诵说
5 ?2 \$ ?  f/ v8 F% ^
时。有天神。止彼林中者。而说偈言
* M" r5 Q' I: y. Q7 B& r
　比丘汝先时　　昼夜勤诵习
　常为诸比丘　　共论决定义
　汝今于法句　　寂然无所说
　不与诸比丘　　共论决定义　

时。彼比丘说偈答言
& q  y4 ~/ _. ?* O# d" w
) B9 @; X4 \" }7 d6 O　本未应离欲　　心常乐法句
　既离欲相应　　诵说事已毕
　先知道已备　　用闻见道为
5 a' s! E/ W" I1 q/ H　世间诸闻见　　无知悉放舍　
+ @# h- T' T) [; p) j
4 O) X6 l/ q5 K时。彼天神闻比丘所说。欢喜随喜。即没不现

　　（一三三八）
9 j% [; g/ r5 I) l1 M
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  X. M- W" e- L0 E
时。有异比丘在拘萨罗人间。止一林中。时。彼比丘有眼患。受师教。应嗅钵昙摩花。时。彼比丘受师教已。往至钵昙摩池侧。于池岸边。迎风而坐。随风嗅香
9 R/ V. g6 z+ O' H4 {2 t+ f; M
8 W. S& w# P' @, q1 v时。有天神。主此池者。语比丘言。何以盗华。汝今便是盗香贼也
" S( W, M6 n* h, x' j  S5 a
尔时。比丘说偈答言

, I! T9 r* k# S  F& R, E1 f% D　不坏亦不夺　　远住随嗅香
　汝今何故言　　我是盗香贼　
' {, z! T. E7 p7 O
尔时。天神复说偈言
9 S2 H: a  C0 h8 J- P
4 N3 h% {( }- O& C- S+ J6 j+ V' ~, {+ M　不求而不舍　　世间名为贼
; R- c3 e. K! P; U- |0 x　汝今人不与　　而自一向取
　是则名世间　　真实盗香贼　
1 o  L9 U2 b- N+ W* E2 B0 f) m
时。有一士夫取彼藕根。重负而去
9 p! o+ I) y# k* Y
尔时。比丘为彼天神而说偈言
+ K  P7 n, Z+ \
　如今彼士夫　　断截分陀利
+ k2 v5 z$ ]# u: [1 }　拔根重负去　　便是奸狡人
. D0 _6 c1 N& }　汝何故不遮　　而言我盗香　
! a0 C2 S4 s; }( N9 L
3 B' G9 N; f, V. F  C; U时。彼天神说偈答言

　狂乱奸狡人　　犹如乳母衣
, Z& n3 p9 a6 D: r2 e" ]6 ^" k　何足加其言　　宜堪与汝语
　袈裟污不现　　黑衣墨不污
　奸狡凶恶人　　世间不与语
　蝇脚污素帛　　明者小过现
/ B. e' U0 y9 q% f9 Y" [　如墨点珂贝　　虽小悉皆现
  U; Y5 s0 b# ]* C% Z　常从彼求净　　无结离烦恼
　如毛发之恶　　人见如泰山　

时。彼比丘复说偈言

: }5 [9 Z$ a# o　善哉善哉说　　以义安慰我
　汝可常为我　　数数说斯偈　

. }3 p- x" k- k# M! r时。彼天神复说偈言

　我非汝买奴　　亦非人与汝
　何为常随汝　　数数相告语
1 b8 J9 s$ X. b% _& V& q. A　汝今自当知　　彼彼饶益事　
+ ?+ T2 P8 Z' K! L, C' ^. e
" O$ C: m) n. ^$ U* D7 [5 m$ Q- h( p时。彼天子说是偈已。彼比丘闻其所说。欢喜随喜。从座起去。独一静处。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
4 ]% S: t5 w5 L$ v2 d
# o9 ^( N1 U( N　　（一三三九）

' _6 V# b& A0 c: b3 ?$ g如是我闻
" Z3 ]: s# h2 [# I; S0 m+ O6 W
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
7 S. i; @7 l9 f0 K5 h+ j7 _
- }# y% Y  Q8 r/ B" y1 g4 g尔时。尊者十力迦叶住王舍城仙人窟中。时。有猎师名曰尺只。去十力迦叶不远。张网捕鹿。尔时。十力迦叶为彼猎师哀愍说法。时。彼猎师不解所说。时。十力迦叶即以神力。指端火然。彼犹不悟
% u4 l; a& l2 u, ]/ f
尔时。仙人窟中住止天神而说偈言

& K, ~$ _3 [' j7 |5 [　深山中猎师　　少智盲无目
, @+ v) W% ?% e3 q! ?" K+ Q　何为非时说　　薄德无辩慧
　所闻亦不解　　明中亦无见
  I7 q: V, d9 j. s　于诸善胜法　　愚痴莫能了
　正使烧十指　　彼终不见谛　

5 H) ^: P/ a6 r: }8 G2 W6 U4 ^0 _时。彼天神说是偈已。尊者十力迦叶即默然住

　　（一三四○）

/ R; U) w0 v+ a  P如是我闻
1 q$ R2 ?, L4 d
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
' ~* a2 J+ X7 J
时。有尊者金刚子。住巴连弗邑一处林中。时。巴连弗邑人民夏四月过。作憍牟尼大会

8 U) [' r) @2 F5 R时。尊者金刚子闻世间大会。生不乐心。而说偈言

　独一处空林　　犹如弃枯木
* e) i; H9 W/ Y2 N1 f　夏时四月满　　世间乐庄严
4 h- p0 d" w' J5 P/ l) P! Q: w　普观诸世间　　其苦无过我　

9 G. J; A* `- ~尔时。林中住止天神即说偈言
  }, T" ~  j9 j1 f
1 M1 U+ p- j: B　独一处空林　　犹如弃枯木
　为三十三天　　心常所愿乐
! F  U- F/ Z7 h' Z2 @, j5 a( `　犹如地狱中　　仰思生人道　
8 B0 }9 c$ ]& P9 N/ `
时。金刚子为彼天神所劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
. @/ |4 y$ L  v* U
3 @3 w/ I. }* {4 |  l: w' O1 y　　（一三四一）
/ y9 Q/ M/ o3 _& w: D8 F
如是我闻

' v9 M$ s: A; L+ [# n, |2 P" E! E$ V一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
; S- q- i* z6 [2 {$ x: [
时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。唯好乐持戒。不能增长上进功德

& m" _2 z3 y( D% }: b% L  d$ W# _时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。唯乐持戒。不能增修上进功德。今我当作方便而发悟之。即说偈言
+ A* g" W. ^  \! O$ h! `
" l4 J, {6 k/ z/ n　非一向持戒　　及修习多闻
　独静禅三昧　　闲居修远离
' }6 z' c; T$ @2 A7 k　比丘偏倚息　　终不得漏尽
- D* H" U+ N) n　平等正觉乐　　远非凡夫辈　

时。彼比丘天神劝进已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

+ [0 s: ~! A" N! Z　　（一三四二）
. ^; r+ [' Q9 ]
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% e4 o6 m# ?1 C: ~* i5 w
+ u$ x# u1 H4 J: l0 D有尊者那迦达多在拘萨罗人间。住一林中。有在家．出家常相亲近
- N- g$ B7 U' ~' Q6 j
' H7 C5 a8 H% W- O/ F( S) z时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。与诸在家．出家周旋亲数。我今当往方便发悟。而说偈言

  r4 N6 Y2 Y4 |7 V" v& `　比丘旦早出　　迫暮而还林
　道俗相习近　　苦乐必同安
: A+ L! b* ~/ I. G! L' \. U/ l　恐起家放逸　　而随魔自在　

时。那迦达多比丘为彼天神如是．如是开觉已。如是．如是专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

* l; L& p# t6 h% A　　（一三四三）

( T) D" R$ f" |# S' Q" p) |如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
$ f* v( B8 W% R) I& X' M8 {% E
# F  O& b# M$ G% V$ M& `时。有众多比丘在拘萨罗人间。住一林中。言语嬉戏。终日散乱。心不得定。纵诸根门。驰骋六境

2 Z, M9 @7 }1 A9 ?8 _8 x时。彼林中止住天神见是比丘不摄威仪。心不欣悦。而说偈言

- W: E2 `4 r3 L+ B0 M; g9 b　此先有瞿昙　　正命弟子众
, S* f5 |. B! j3 ?4 K　无常心乞食　　无常受床卧
　观世无常故　　得究竟苦边
　今有难养众　　沙门所居止
' T+ U  r6 G9 }; ?1 ~　处处求饮食　　遍游于他家
　望财而出家　　无真沙门欲
　垂着僧伽梨　　如老牛曳尾　
8 q0 g# b$ d6 z# J# F
% j! K- d# w( u- R% k5 d尔时。比丘语天神言。汝欲厌我耶

% Y4 [" A1 m0 ~2 a7 x时。彼天神复说偈言
4 ~8 O: I* ~. ~
　不指其名姓　　不非称其人
　而总向彼众　　说其不善者
　疏漏相现者　　方便说其过
$ E: B5 ]9 j0 G! y( V/ M5 f+ K. V　勤修精进者　　归依恭敬礼　
6 r- B  U3 q) ^+ ^% E# ?
彼诸比丘为天神劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

　　（一三四四）
" B0 [  m& ]  M' b
如是我闻
9 e" J, q) R! D& d+ U" L, T4 V
  a, v2 F" z- g7 I一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
+ @" Q; }" I& F0 }
# a* r- V- p! `5 {) W1 o时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声
' w- B8 ?% A2 {" }2 C
时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀
1 u( ]3 s( i3 t6 }6 W1 J& W
: r1 `; |7 J2 R8 g$ h% c6 t# m时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟

时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐

7 T+ |9 o: A0 u# I2 W- _比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身

, A1 V) i8 ~$ r1 F+ i1 Q" Y时。彼天神还复天身。而说偈言
* t# U1 d5 h0 g( ]
" V: V: P2 K! ^. u　虽闻多恶名　　苦行者忍之
% Q: o- U& }. Q! x　不应苦自苦　　亦不应起恼
　闻声恐怖者　　是则林中兽
　是轻躁众生　　不成出家法
　仁者当堪耐　　不中住恶声
% O  o% K, B( Z5 M; {8 M7 v8 z6 L8 P! d　执心坚住者　　是则出家法
　不由他人语　　令汝成劫贼
　亦不由他语　　令汝得罗汉
% f, Q3 X" L) m1 o, j6 I  j　如汝自知已　　诸天亦复知　
. b" K' T/ [2 ]* x2 K. l
尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉

　　（一三四五）
: s' I( O; P/ ]+ z; C, w- e
如是我闻

2 X0 l9 Y2 W* i6 M5 q* O/ n! U一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% n- l# |( u+ g
时。有尊者见多比丘在拘萨罗人间。住一林中。着粪扫衣。时。梵天王与七百梵天乘其宫殿。来诣尊者见多比丘所。恭敬礼事

& t  U3 |. P# e; H8 m时。有天神。住彼林中者。而说偈言
, K$ A) W7 L  D7 K3 I
. ~+ Z" U5 X4 N# m! O' d& _, c　观彼寂诸根　　能感善供养
　具足三明达　　得不倾动法
: |: f* t1 Y% A5 x4 y　度一切方便　　少事粪扫衣
　七百梵天子　　乘宫来奉诣
　见生死有边　　今礼度有岸　

时。彼天神说偈赞叹见多比丘已。即没不现