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发表于 2011-3-6 05:09:17
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时。波斯匿王白世尊言。施持戒之人。其福难量。自今已后。其有来求索者。终不违逆。若复四部之众。有所求索者。亦不逆之。随时给与衣被.饮食.床卧具。亦复施与诸梵行者+ S8 n8 n2 ~2 q( ^( l
4 F$ Q/ C2 U/ ^. J9 R9 {0 F6 W l佛告之曰。勿作是说。所以然者。施畜生之类。其福难量。况复人身乎。但我今日所说者。施持戒人难计。非犯戒人# C' h) Y# q! H- E5 |
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波斯匿王白佛言。我今重复自归。然世尊殷勤。乃至于斯外道异学传诽世尊。又且世尊恒叹誉彼人。外道异学贪着利养。又复如来不贪利养。国事多猥。欲还所止
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6 U) p3 n2 }0 z& z+ _7 Y: ?佛告王曰。宜知是时
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尔时。波斯匿王闻佛所说。欢喜奉行 b# ~4 a7 Y. T; z9 B
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闻如是
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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, I7 n# l& y9 v n尔时。波斯匿王杀庶母百子。即怀变悔。我造恶源。极为甚多。复用此为由王位故。杀此百人。谁能堪任除我愁忧。波斯匿王复作是念。唯有世尊能去我忧耳。时复作斯念。我今不宜怀此愁忧。默然至世尊所。当驾王威至世尊所。时波斯匿王告群臣曰。汝等催驾宝羽之车。如前王法。欲出舍卫城。亲近如来
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7 b9 M* J) H- q( j& L群臣闻王教已。即时严驾羽宝之车。即来白王言。严驾已讫。王知是时
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时。波斯匿王即乘羽宝车。椎钟鸣鼓。悬缯幡盖。人从皆着铠器。诸臣围绕出舍卫城。往至祇洹。步入祇洹精舍。如前王法。除五威仪。盖.天冠.拂.剑.履屣。尽舍之。至世尊所。头面布地。复以手摩如来足。普自陈启。我今悔过。改往修来。愚惑不别真伪。杀庶母百子。王威力故。今来自悔。唯愿纳受4 j3 \* y8 y: C- w
* }0 d/ x' D* F/ T+ U1 D3 J% d: Y佛告王曰。善哉。大王。还就本位。今当说法。
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, v2 V! V2 u8 H波斯匿王即从坐起。礼世尊足。还诣本位4 ~5 X6 E$ X- D
5 E+ d9 S$ J) ?2 ~佛告王曰。命极危脆。极寿不过百年。所出无几。人寿百年。计三十三天一日一夜。计彼日夜三十日为一月。十二月为一岁。彼三十三天正寿千岁。计人中寿寿十万岁。复计还活地狱中一日一夜。复计彼日夜三十日为一月。十二月为一岁。还活地狱中五千岁。或寿半劫。或寿一劫。随人所作行。或有中夭者。计人中之寿百亿之岁。智者恒念普修此行。复用此恶为。乐少苦多。其殃难计。是故。大王。莫由己身.父母.妻子.国土.人民。施行罪业。亦莫为王身故而作罪本。犹如石蜜为初甜后苦。此亦如是。于短寿之中何为作恶。大王当知。有四大畏恒逼人身。终不可制约。亦复不可咒术.战斗.药草所能抑折。生.老.病.死。亦如四大山从四方来。各各相就。摧坏树木。皆悉磨灭。此四事者亦复如是。大王当知。若生来时。使父母怀忧.愁.苦.恼。不可称计。若老来至无复少壮。坏败形貌。支节渐缓。若病来至丁壮之年。无复气力。转转命促。若死来至断于命根。恩爱别离。五阴各散。是谓。大王。有此四大。皆不得自在
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若复有人亲近杀生。受诸恶原。若生人中。寿命极短。若人习盗。后生贫困。衣不盖形。食不充口。所以然者。皆由取他财物故。故致斯变。若生人中受苦无量。若人淫他。后生人中。妻不贞良
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若人妄语。后生人中。言不信用。为人轻慢。皆由前世诈称虚伪故。若人恶言。受地狱罪。若生人中。颜色丑陋。皆由前世恶言。故致斯报。若人[言*奇]语。受地狱罪。若生人中。家中不和。恒被斗乱。所以然者。皆由前身所造之报。若人两舌。斗乱彼此。受地狱罪。若生人中。家不和。恒有诤讼。所以然者。皆由前世斗乱彼此之所致也
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$ ?# h& W& ~& s$ i若人喜憎嫉他。受地狱罪。若生人中。为人所憎。皆由前世行本之所致也。若人兴谋害之心。受地狱罪。若生人中。意不专定。所以然者。皆由前世兴斯心故。若复有人习于邪见。受地狱罪。若生人中。聋盲喑哑。人所恶见。所由尔者。皆因前世行本所致也% \' H. v# R) {2 z, B- C
! a/ r* _1 [0 P o+ D是谓。大王。由此十恶之报。致斯殃亹。受无量苦。况复外者乎。是故。大王。当以法治化。莫以非法。以理治民。亦莫非理。大王。诸以正法治民者。命终之后皆生天上。正使。大王。命终之后。人民追忆。终不忘失。名称远布
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大王当知。诸以非法治化人民。死后皆生地狱中。是时。狱卒以五缚系之。其中受苦不可称量。或鞭。或缚。或捶。或解诸支节。或取火炙。或以镕铜灌其身。或剥其皮。或以草着腹。或拔其舌。或刺其体。或锯解其身。或铁臼中捣。或轮坏其形。使走刀山剑树。不令停息。抱热铜柱。或挑其眼。或坏耳根。截手足.耳鼻。已截复生。复举身形着大镬中。复以铁叉扰动其身。不令息住。复从镬中出。生拔脊筋。持用治车。复使入热炙地狱中。复入热屎地狱中。复入刺地狱中。复入灰地狱中。复入刀树地狱中。复令仰卧以热铁丸使食之。肠胃五藏皆悉烂尽。从下而过。复以镕铜而灌其口。从下而过。于中受苦恼。要当罪毕。然后乃出。如是。大王。众生入地狱。其事如是。皆由前世治法不整之所致也
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" W$ x, ?( ^' U7 R尔时。世尊便说斯偈1 H+ k4 o, j- \) M3 w# G
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百年习放逸 后故入地狱
2 n3 q2 O9 M1 h. q" |; f 斯竟何足贪 受罪难称计
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2 D- p# B$ ? M* y' a1 S+ t大王。以法治。自济其身。父母.妻子.奴婢.亲族将护国事。是故。大王。常当以法治化。勿以非法。人命极短。在世须臾间耳。生死长远。多诸畏难。若死来至。于中呼哭。骨节离解。身体烦疼。尔时。无有救者。非有父母.妻子.奴婢.仆从.国土.人民所能救也。有此之难。谁堪代者。唯有布施.持戒。语常和悦。不伤人意。作众功德。行诸善本
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尔时。世尊便说斯偈
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9 e) z. j) V* r+ |7 ?7 S 智者当惠施 诸佛所嘉叹
% L* a7 L$ y; I; ?7 T6 _ 是故清净心 勿有懈慢意
- _2 `, F) Z9 H3 q 为死之所逼 受大极苦恼
3 C) R8 M) r3 v2 z" B: J. e4 ` 至彼恶趣中 无有休息时) Q2 t# _/ C( ?2 ~
若复欲来时 极受于苦恼
" |- C" F, M3 ^( @ 诸根自然坏 由恶无休息4 a# E# E/ [0 \& k* F( B8 c6 }5 h
若医师来时 合集诸药草
z1 {; L j1 m2 V3 v% R2 j6 t 不遍其身体 由恶无休息
7 P4 t6 o2 {& ^5 l: y 若复亲族来 问其财货本9 l$ U, g$ g& @8 S6 L
耳亦不闻声 由恶无休息5 M, v- l* r/ B" T- Q1 m( }) ?
若复移在地 病人卧其上
* v; |5 G3 @' `$ p3 u% Y O 形如枯树根 由恶无休息5 p# h ?& y. y* x
若复已命终 身命识已离9 _4 ^3 y% G* M+ k
形如墙壁土 由恶无休息
7 Y) ]& I' @( W0 ]/ M, z! @5 A) | 若复彼死尸 亲族举塳间
7 a5 Q" |4 M, t" o% ^& X0 @$ p* j 彼无可持者 唯福可怙耳 9 W% N; y" S2 C6 ]/ \. z6 m
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是故。大王。当求方便。施行福业。今不为者。后悔无益
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" Z( T0 S+ M( i" A/ ?9 S8 L, S尔时。世尊便说斯偈% e* ?- d- G% U
& L( I# F0 b5 ]+ d8 S f3 i; l0 } 如来由福力 降伏魔官属
0 f- n5 |( {0 v7 A* x, E 今已还佛力 是故福力尊 2 T0 @- P% K# e
4 z5 b S* P2 P7 T. m3 H是故。大王。当念作福。为恶寻当悔。更莫复犯% A! u0 J4 I# Z+ s( y2 s
3 B% P6 j; G% K0 G9 S; b: _" w. K尔时。世尊便说斯偈: n2 t5 }5 m* G9 O: a, c' g
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虽为极恶原 悔过渐复薄- o2 g5 o H- N
是时于世间 根本皆消灭 ! M! q3 ~4 U3 K4 _1 s! f% A. c
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是故。大王。莫由己身。修行其恶。莫为父母.妻子.沙门.婆罗门。施行于恶。习其恶行。如是。大王。当作是学
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尔时。世尊便说斯偈
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6 k% V" R2 A; I" I$ @% E 非父母兄弟 亦非诸亲族7 y/ J# y: d; B' _- S _
能免此恶者 皆舍归于死 . A2 c7 ~( v# y: m8 ~
1 k4 H2 l. [- w+ C7 f( k是故。大王。自今已后。当以法治化。莫以非法。如是。大王。当作是学2 a# v( q S4 ?
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尔时。波斯匿王闻佛所说。欢喜奉行
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闻如是; `+ A5 B+ {8 E4 a7 M
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9 @& @6 O* c4 G! w0 `; n尔时。国王波斯匿夜梦见十事。王即觉悟。大用愁怖。惧畏亡国及身.妻.子。明日即召公卿.大臣.明智道士.婆罗门能解梦相者。悉来集会。王即为说夜梦十事。谁能解者
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9 |4 Y# ~- [7 s& N1 N* f婆罗门言。我能解之。恐王闻之。即当不乐
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& K; i& J6 f* N5 h- r% p王言。便说之
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a+ w" e8 S( c) e婆罗门言。当亡国王及王太子.王妻, d; _* j5 E% Q5 _6 R: O
) n% `5 S4 m4 G, Z# x H- D王言。云何。诸人。宁可禳厌不耶5 P& \+ B5 A, ? z5 m0 n
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婆罗门言。斯事可禳厌之。当杀太子及王所重大夫人.边傍侍者.仆从.奴婢。并所贵大臣。以用祠天王。所有卧具.珍琦宝物。皆当火烧。以祠于天。如是。王身及国可尽无他
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1 Q( @ d! t& {% e王闻婆罗门言。大用愁忧不乐。却入斋室。思念此事。王有夫人名曰摩利。就到王所。问王意故。何以愁忧不乐。妾身将有过于王耶# G# ?% R A; K/ h. i0 b
- h& _+ i' i- ?王言。卿无过于我。但莫问是事。卿傥闻之。令汝愁怖
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夫人答王。不敢愁怖, F6 P2 J( |( g
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王言。不须问也。闻者愁怖" c! r' V" ?- e1 w4 p- Z
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夫人言。我是王身之半。有急缓当杀妾一人。王安隐不以为怖。愿王说之
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王即为夫人说。昨夜梦见十事。一者见三釜罗。两边釜满。中釜空。两边釜沸气相交往。不入中央空釜中。二者梦见马口亦食.尻亦食。三者梦见大树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳。然后有羊。羊主食绳。六者梦见狐坐金床上。食以金器。七者梦见大牛还从犊子嗽乳。八者梦见黑牛群。从四面吼鸣来。相趣欲斗。当合未合。不知牛处。九者梦见大陂池水。中央浊。四边清。十者梦见大溪水波流正赤。梦见已。即寤。大用惶怖。恐亡国及身.妻.子.人民。今召公卿.大臣.道人.婆罗门能解梦者。时有一婆罗门言。当杀王太子.所重夫人.大臣.奴婢。以祠于天。以故致愁耳: r* D3 N _+ o* N
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夫人报言。大王。莫愁梦。如人行买金。又以火烧。兼石上磨。好恶自现。今佛近在祇洹精舍。可往问佛。佛解说者可随佛说。云何信此狂痴婆罗门语。以自愁苦。乃至于斯4 G0 @: z. R& C) c; f2 _& V* U
7 e% b, @! O+ r( Q% f& \王方喜寤。即召左右傍臣。速严驾车骑。王乘高盖之车。乘骑侍从数千万人。出舍卫城到祇洹精舍。下步到佛所。头面礼足。长跪叉手。前白佛言。昨夜梦见十事。愿佛哀我。事事解说& M5 d! c* o2 v8 e( P- ]) o
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佛告王曰。善哉。大王。王所梦者。乃为将来后世现瑞应耳。后世人民不畏禁法。普当淫泆。贪有妻息。放情淫嫟。无有厌足。妒忌愚痴。不知惭。不知愧。贞洁见弃。佞谄乱国。王梦见三釜罗。两边釜满。中央釜空。两边釜沸气相交往。不入中央空釜中者。后世人民皆当不给足养亲贫穷。同生不亲近。反亲他人。富贵相从。共相馈遗。王梦见一事。正为此耳
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王梦见马口亦食。尻亦食。后世人民.大臣.百官.长吏.公卿。廪食于官。复食于民。赋敛不息。下吏作奸。民不得宁。不安旧土。王梦见二事。正为此耳
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王梦见大树生华。后世人民多逢驱役。心焦意恼。常有愁怖。年满三十。头发皓白。王梦见三事正为此耳
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# j) |+ O1 |- a1 d( i) W王梦见小树生果。后世女人年未满十五。便行求嫁。抱儿来归。不知惭愧。王梦见四事。正为是耳0 a8 m2 @- d# H& T) K
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王梦见一人索绳后有羊。羊主食绳。末后世人夫婿行贾。或入军征。游洋街里。朋党交戏。不肖之妻在家与男子私通栖宿。食饮夫财。快情恣欲。无有愧陋。夫亦知之。效人佯愚。王梦见五事。正为是耳
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" _2 X/ \2 K3 X1 s. {3 G( ^& U王梦见狐上金床。食用金器。后世人贱者当贵。在金床上。坐食饮重味。贵族大姓当给走使。良人作奴婢。奴婢为良人。王梦见六事。正谓此耳
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6 p" z; k/ L5 f' q. }王梦见大牛还从犊子下嗽乳。后世人母。当为女作媒。将他男子与房室。母住守门。从得财物。持用自给活。父亦同情。佯聋不知。王梦见七事。正谓是耳
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1 B3 s4 H/ _. Z4 P6 `$ i: t3 I' z王梦见黑牛从四面群来。相趣鸣吼欲斗。当合未合。不知牛处。后世人国王.大臣.长吏.人民。皆当不畏大禁。贪淫嗜欲。畜财贮产。妻子大小皆不廉洁。淫劮饕餮。无有厌极。嫉妒.愚痴。不知惭愧。忠孝不行。佞谄破国。不畏上下。雨不时节。气不和适。风尘暴起。飞沙折木。蝗虫啖稼。使兹不熟。帝王人民施行如此。故天使然。又现四边起云。帝王人民皆喜。各言。云以四合。今必当雨。须臾之间云各自散。故现此怪。欲使万民改行。守善持戒。畏惧天地。不入恶道。贞廉自守。一妻一妇。慈心不怒。王梦见八事。正谓此耳
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王梦见大陂水。中央浊.四边清。后世人在阎浮地内。臣当不忠。子当不孝。不敬长老。不信佛道。不敬明经道士。臣贪官赐。子贪父财。无有反复。不顾义理。边国当忠孝。尊敬长老。信乐佛道。给施明经道士。念报反复。王梦见九事。正谓此耳2 I1 Q) x, N, O2 j; o/ c9 d
: q9 h$ D/ z7 c' H8 m- U2 n王梦见大溪水流波正赤。后世人诸帝王.国王。当不厌其国。兴师共斗。当作车兵.马兵。当相攻伐。还相杀害。流血正赤。王梦见十事。正谓是耳。尽皆为后世人之事耳。后世人若能心存佛道。奉事明经道人者。死皆生天上。若作愚行。更共相残者。死入三恶道。不可复陈
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王即长跪。叉手受佛教。心中欢喜。得定慧。无复恐怖。王便稽首作礼。头面着佛足。还宫。重赐夫人。拜为正后。多给财宝。资令施人。国遂丰乐。皆夺诸公卿.大臣.婆罗门俸禄。悉逐出国。不复信用。一切人民皆发无上正真之道。王及夫人礼佛而去
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尔时。波斯匿王闻佛所说。欢喜奉行8 {9 h: j+ |9 F! q, K8 y- @4 `
; v" n5 K3 \5 t+ h1 F, L增壹阿含经卷第五十一 |
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