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发表于 2011-3-6 05:05:49
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佛告诸优婆塞。夫等正觉终不为他人所害也# T5 M, S7 g# [7 }
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尔时。世尊虽闻斯言。犹故入城。尔时。恶象遥见世尊来。嗔恚炽盛。奔趣如来。欲得害之。然佛见象来。即说斯偈- f- a3 y; V4 O, L. I
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象莫害于龙 龙象出现难9 T9 q; U2 D6 q+ x7 T3 w3 O E
不以害龙故 得生于善处
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尔时。彼象闻如来说此偈已。即前长跪舐如来足。尔时。彼象即以悔过。心不自宁。即便命终。生三十三天 O$ q% k j1 O5 t% z" I2 w
; y- v0 m0 n- N) v尔时。王阿阇世及提婆达兜见象已死。惨然不悦。提婆达兜语王曰。沙门瞿昙已取象杀6 b+ L# P9 Y/ x, K$ j6 Q t0 V: r; K N
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王报之曰。此沙门瞿昙有大神力。多诸伎术。乃能咒此龙象杀之% ~ c- S$ }6 K+ }% b c
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时。王阿阇世复作是说。此沙门必威德具足。竟不为恶象所害
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( n1 p4 K( Y T( y提婆达兜报言。沙门瞿昙有幻惑之咒。能使外道异学皆悉靡伏。何况畜生之类
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. L# y9 Z9 K8 s, c* ?) L! f1 F, U B是时。提婆达兜复作是念。我今观察阿阇世王意欲变悔。尔时。提婆达兜愁忧不乐。出罗阅城' x. M, x+ N/ V4 O4 ^7 n
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尔时。法施比丘尼遥见提婆达兜来。语提婆达兜曰。汝今所造极为过差。今悔犹易。恐后将难8 J5 Z, F: x6 s; R0 s
7 ^* C* w, H7 R, E- t O时。提婆达兜闻此语已倍复嗔恚。寻报之曰。秃婢。有何过差。今易后难耶9 H1 Y2 |" l1 [, _ `+ X
0 @/ J- `: x( G" Y法施比丘尼报曰。汝今与恶共。并造众不善之本
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9 W" M, o8 B, D' W+ f* M尔时。提婆达兜炽火洞然。即以手打比丘尼杀' q( I" n" L9 C: U
& X9 @0 y" O& j( N6 U尔时。提婆达兜以害真人。往至己房。告诸弟子。汝等当知。我今以兴意向沙门瞿昙。然其义理。不应以罗汉复兴恶意还向罗汉。吾今宜可向彼忏悔! z# Y, z2 L3 b/ A- G! R
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是时。提婆达兜以此愁忧不乐。寻得重病。提婆达兜告诸弟子。我无此力。得往见沙门瞿昙。汝等当扶我至沙门所
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尔时。提婆达兜以毒涂十指爪甲。语诸弟子。汝等舆我到彼沙门所。尔时。诸弟子即舆将至世尊所1 q) i! \; j8 z3 [( ^
. \7 ^ r- i0 b0 }尔时。阿难遥见提婆达兜远来。即白世尊言。提婆达兜今来必有悔心。欲向如来求改悔过: Z/ u+ F) U, n( F. }) G* j* f
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佛告阿难。提婆达兜终不得至世尊所% T+ R& j# h3 v- g
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尔时。阿难再三复白佛言。今此提婆达兜已欲来至求其悔过( |# i, A* @9 r2 }1 T ]* y
4 @6 V/ D; ?$ h2 v$ F佛告阿难。此恶人终不得至如来所。此人今日命根已熟
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尔时。提婆达兜来至世尊所。语诸弟子。我今不宜卧见如来。宜当下床乃见耳
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! ]; ^8 v# z& v0 {提婆达兜适下足在地。尔时地中有大火风起生。绕提婆达兜身。尔时。提婆达兜为火所烧。便发悔心于如来所。正欲称南无佛。然不究竟。这得称南无。便入地狱* u; B" T+ X) e& Z* r) N5 m. a
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尔时。阿难以见提婆达兜入地狱中。白世尊言。提婆达兜今日以取命终。入地狱中耶
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佛告之曰。提婆达兜不为灭尽至究竟处。今此提婆达兜兴起恶心向如来身。身坏命终。入阿鼻地狱中$ e& F3 z/ H8 [+ R
5 r% U/ a3 o8 i1 T尔时。阿难悲泣涕泪。不能自胜。佛告阿难。汝何为悲泣乃尔1 Z# K2 r ?3 I7 n9 `
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阿难白佛言。我今欲爱心未尽。未能断欲。故悲泣耳, j- s/ V% U$ G, m4 h
# j( W ^ M1 A" H8 B5 G: I" L尔时。世尊便说斯偈
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* ^5 M4 m) A0 S0 | 如人自造行 还自观察本9 J, s% U# X0 B( u) O v0 N( Q; ^
善者受善报 恶者受其殃
$ ^+ r* M% x- b6 ]9 z* Q3 N( m 世人为恶行 死受地狱苦% z% ~ V* H: r: b1 }# G
设复为善行 转身受天禄
7 Y9 W4 j3 R7 U; V 彼自招恶行 自致入地狱0 Q5 m/ y. o: Q! [0 Q) m" C
此非佛怨苦 汝今何为悲 ( G- X/ j6 v9 b" N" V! r
; _9 u- D6 _$ Z$ i4 f% y% c尔时。阿难白世尊言。提婆达兜身坏命终为生何处7 f. }$ j5 e8 D7 A% f( P# @
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佛告阿难。今此提婆达兜身坏命终。入阿鼻地狱中。所以然者。由其造五逆恶。故致斯报
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( V7 H, F- J: O' y尔时。阿难复重白佛。如是。世尊。如圣尊教也。己身为恶。现身入地狱。所以我今悲泣涕泪者。由其提婆达兜不惜名号.姓族故。亦复不为父母.尊长。辱诸释种。毁我等门户。然提婆达兜现身入地狱。诚非其宜。所以然者。我等门族出转轮圣王位。然提婆达兜身出于王种。不应现身入地狱中。提婆达兜应当现身尽有漏。成无漏心解脱.慧解脱。于此现身得受证果。生死已尽。梵行已立。所作已办。更不复受胎。如实知之。习真人迹。得阿罗汉。于无余涅槃果而般涅槃。何图持此现身入地狱中。提婆达兜在时有大威神。极有神德。乃能往至三十三天。变化自由。岂得斯人复入地狱乎。不审。世尊。提婆达兜在地狱中。为经历几许年岁3 f( u- G' T4 T( m) R( f2 m
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佛告阿难。此人在地狱中经历一劫/ V) f1 c5 N0 Z/ L
; n% U/ G% H. H+ N( |$ ^) U( g6 l是时。阿难复重白佛言。然劫有两种。有大劫.小劫。此人为应何劫1 C9 ~" K) [) U* R9 k o; Q
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佛告阿难。斯人当经历大劫。所谓大劫者。即贤劫。是尽劫数。行尽命终。还复人身
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J% ?+ q6 `: ~3 K6 s9 i% x阿难白佛。提婆达兜尽丧人根。遂复成就。所以然者。劫数长远。夫大劫者不过贤劫2 A" E0 e$ B% ]. S5 J+ |+ k
4 J( g; b/ o# B% E% F! s尔时。阿难倍复悲泣哽噎不乐。复重白佛。提婆达兜从阿鼻地狱出。当生何处. p9 g. K! ~ I( {
1 H1 E1 H4 }0 X. S5 ]佛告阿难。提婆达兜于彼命终。当生四天王上
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阿难复问。于彼命终当生何处' d7 c& i% k3 d- i2 n k) B" u
K1 `1 H) v3 F佛告阿难。于彼命终展转当生三十三天.焰天.兜率天.化自在天.他化自在天. Q6 E T; C, N' ^- L
* V' ~8 D, A& ^% }3 e* [阿难复问。于彼命终当生何处
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) @9 M8 T6 b6 e* t' v佛告阿难。于是。提婆达兜从地狱终。生善处天上。经历六十劫中不堕三恶趣。往来天.人。最后受身。当剃除须发。着三法衣。以信坚固。出家学道。成辟支佛。名曰南无% {+ a* H1 d4 A
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尔时。阿难前白佛言。如是。世尊。提婆达兜由其恶报。致地狱罪。为造何德。六十劫经历生死。不受苦恼。后复成辟支佛。号名曰南无
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佛告阿难。弹指之顷善意。其福难喻。何况提婆达兜博古明今。多所诵习。总持诸法。所闻不忘。计彼提婆达兜昔所怨仇。起杀害心向于如来。复由曩昔缘报故。有喜悦心向于如来。由此因缘报故。六十劫中不坠堕三恶趣。复由提婆达兜最后命终之时。起和悦心。称南无故。后作辟支佛。号名曰南无- h) D& O; b: t" Q
9 h' K; m5 ?( h7 k3 X. X) x尔时。阿难即前礼佛。重自陈说。唯然。世尊。如神所教
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是时。大目干连前白佛言。我今欲至阿鼻地狱中。与提婆达兜说要行。慰劳庆贺- s) W+ w& @* G }
4 X; m( s: t) x$ k" X/ \$ i0 h佛告目连。汝宜知之。勿复卒暴。专心正意。无兴乱想。所以然者。极恶行众生难雕.难成。然后乃堕阿鼻地狱中。又彼罪人不解人间音响。言语往来
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V) O2 f+ f7 j尔时。目连复白佛言。我今所解六十四音语开通。我当以此音响。往语彼人
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佛告目连。汝宜知是时。是时。阿难闻斯语。欢喜踊跃。不能自胜$ T& ?% W0 e" p" m9 ]; e% {- J
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时。大目连前礼佛足。绕佛三匝。即于佛前。犹如力士屈伸臂顷。即往至阿鼻地狱所。尔时。大目连当在阿鼻地狱上虚空中。弹指觉曰。提婆达兜
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u& e; X K, e! p尔时。提婆达兜默然不应。时。诸狱卒语目连曰。汝今为唤何者提婆达兜
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狱卒复白。此间亦有拘楼孙佛时提婆达兜。拘那含牟尼佛时提婆达兜。迦叶佛时提婆达兜。亦有在家提婆达兜。出家提婆达兜。汝今。比丘。正命何者提婆达兜4 ~7 n- u2 Y: q4 Z+ G$ Z; j
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目连报曰。吾今所命。释迦文佛叔父儿提婆达兜。故欲相见! S0 t' i6 h: B Q! Z1 z" g
# T& x, o) K2 i, J是时。狱卒手执铁叉。或执火焰。烧炙彼身。使令觉寤。尔时。提婆达兜身体火焰炽然。高三十肘。诸狱卒告曰。汝今愚人何为眠寐9 ?& b6 V: m% E4 d ^& h
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尔时。提婆达兜众苦所逼。而报之曰。汝等今日何所教敕3 r0 t9 a6 B, N ?8 }3 v% c
( p) _& S# ^* @; u* V狱卒复语。汝今仰观空中
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) K8 W% w0 A5 C, \3 {寻随彼语。仰观虚空。见大目连结加趺坐。坐宝莲华。如日披云。提婆达兜见已。便说斯偈
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是谁现天光 如日披云出
$ u; j L4 c+ M 犹如金山聚 永无尘秽污
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尔时。目连复以偈报$ c+ H$ K2 f" S/ P% r3 A
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我是释师子 瞿昙之族末
# D' k! S% e' I; K0 w 是彼次声闻 名曰大目连 + R7 j3 b9 ~7 q$ T4 ~ h. |
; M; o, L( q/ F4 x& f$ x& l( [& \尔时。提婆达兜语目连曰。尊者目连。何由故屈此间。此间众生造恶无量。难可开化。不作善根。命终之后来生此间# P9 P) K" e# r4 O8 \
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目连报曰。我是佛使故来适此。欲相愍念。拔苦无本
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- E" M" N7 K$ o1 S0 s" [! T9 i尔时。提婆达兜闻佛音响。欢喜踊跃。不能自胜。并吐此言。唯愿尊者以时敷演。如来世尊有何言教。更不记说恶趣之无乎) {# A* N' Q9 \
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目连报曰。提婆达兜。勿怀恐怖。地狱极苦无过斯处。彼释迦文佛如来.至真.等正觉。愍念一切蜎飞蠢动。如母爱子。心无差别。以时演义。终不失叙。亦不违类所演过量。今神口所记。汝本兴起恶念。欲害世尊。复教将余人。使趣无由。由此缘报。入阿鼻地狱中。当经历一劫。终无出期。尽其劫数。行尽命终。当生四天王上。展转当生三十三天.焰天.兜率天.化自在天.他化自在天。六十劫中不趣恶道。周流人.天之间。最后受身。还复人形。剃除须发。着三法衣。以信坚固。出家学道。当成辟支佛。号名曰南无。所以然者。由汝初死临断命时。称南无。故致斯号。今彼如来观此善言南无。故说名号。六十劫中作辟支佛 |
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