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发表于 2011-3-6 05:03:24
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(四)8 Q( p @1 \, k* Z' f
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闻如是) p0 ~% J# Z4 i8 Y! ~) i
y! B" o7 d' c# d, E; w一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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尔时。众多比丘集普会讲堂。各生此念。今如来甚奇。甚特。过去取般涅槃者。亦复知彼姓名.种族.持戒.翼从。皆悉分明。三昧。智慧.解脱.解脱见慧。身寿有长短。皆悉知之。云何。诸贤。为是如来分别法处。极为清净。知彼诸佛姓字所出之处乎。为是诸天来至佛所而告此耶
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2 Z0 E) b2 e- D0 p( i尔时。世尊以天耳彻闻众多比丘各兴此论。便往至诸比丘所。在中央坐。尔时。世尊告诸比丘。汝等集此为何等论。欲说何法6 ]! p4 Z6 H4 o# i
4 p6 D) f) D$ H( s/ x+ E# U诸比丘白佛言。我等集此。论正法之要。诸人各兴此论议。如来甚奇。甚特。乃能知过去诸佛世尊名字姓号。智慧多少。靡不贯博。甚可奇雅。云何。诸贤。为是如来分别法界。极为清净。知彼诸佛姓字所出之处乎。为是诸天来至佛所而告此耶6 O1 Z6 O- J/ ] o7 w5 {
* P1 @/ f: b' { Q* V尔时。世尊告诸比丘。汝等欲得闻过去诸佛神智之力乎。姓字名号.寿命长短耶
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诸比丘对曰。今正是时。唯愿世尊敷演其义
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佛告诸比丘。汝等善思念之。吾当与汝广演其义。尔时。众多比丘从佛受教1 i" S# K4 H5 V, ]; T' X2 o* w
$ \+ e$ ?: n# g/ Y i: L4 o世尊告曰。比丘当知。过去九十一劫有佛出世。号毗婆尸如来.至真.等正觉。复次。三十一劫有佛出世。名式诘如来.至真.等正觉。复于彼三十一劫内有佛。名毗舍罗婆如来出世。于此贤劫中有佛出世。名拘屡孙如来。复于贤劫中有佛出世。名拘那含牟尼如来.至真.等正觉。复于贤劫中有佛出世。名曰迦叶。复于贤劫中。我出现世。释迦文如来.至真.等正觉# H4 q: [( p6 S( |. h3 U Y
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尔时。世尊便说此偈
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" y* C7 y( e$ p- r! J/ K 九十一劫中 有佛毗婆尸- R+ X; ^( {; i$ z
三十一劫中 式诘如来出/ J7 Q0 t6 g& H: Y! _5 ~
复于彼劫中 毗舍如来现
4 z/ s9 y0 i. |2 o9 P6 r g 今日贤劫中 四佛复出世
( f& ` Z, j9 p: C 拘孙那迦叶 如日照世间
' s, v0 `1 ?7 d5 D0 I' c5 X8 R, g 欲知名字者 其号悉如是 ! C- L' n6 K) w0 @+ S7 ?: s# K
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毗婆尸如来者出刹利种。式诘如来亦出刹利种。毗舍罗婆如来亦出刹利种。拘屡孙如来出婆罗门种。拘那含牟尼如来出婆罗门种。迦叶如来出婆罗门种。如我今出刹利种
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* x! @- Z( y" q# m) W尔时。世尊便说此偈
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前佛有现者 皆出刹利种
& n) b: @- Q( k B$ F! F( m. r 拘孙至迦叶 出于婆罗门3 l5 a1 d; ]- x. h0 ]& p, H
最尊无能及 我今天人师' B/ H% k! x* r5 ?% g2 J
诸根而淡泊 出于刹利姓
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毗婆尸如来姓瞿昙。式诘如来亦出瞿昙。比舍罗婆亦出瞿昙。迦叶如来出迦叶姓。拘楼孙.拘那含牟尼亦出迦叶姓。同上而无异。我今如来姓瞿昙( ]6 w* {. W8 q* t2 V/ c+ T
; H7 Z n: O ~' G7 B& [尔时。世尊便说此偈
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如初诸三佛 出于瞿昙种4 ~7 L# `- r4 k. |
后三至迦叶 出于迦叶姓
, b1 Z; p4 M1 s 如我今现在 天人所奉敬7 ]3 E" W2 c# @$ g4 T
诸根而淡泊 出于瞿昙姓 5 Z& [0 y5 W1 M/ P( G, i
+ j3 g1 f ~6 Q0 m: `1 j/ l0 }0 b比丘当知。毗婆尸如来姓拘邻若。式诘如来亦出拘邻若。毗舍罗婆如来亦出拘邻若。拘屡孙如来出婆罗堕。拘那含牟尼如来亦出婆罗堕。迦叶如来亦出婆罗堕。如我今如来.至真.等正觉出于拘邻若
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% A* U3 E1 `+ a# q& M" ?尔时。世尊便说此偈
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( h% b2 P- t: w/ R$ u0 ?/ f 如初诸三佛 出于拘邻若
9 s. g' n0 }; E. F, ^- }( t 后三至迦叶 出于婆罗堕7 t) H1 _% H6 y, d3 b# D
如我今现在 天人所奉敬
, O7 Y8 l7 y$ ]. _ 诸根而淡泊 出于拘邻若
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毗婆尸如来坐波罗利华树下而成佛道。式诘如来坐分陀利树下而成佛道。毗舍罗婆如来坐波罗树下而成佛道。拘屡孙如来坐尸利沙树下而成佛道。拘那含牟尼如来坐优头跋罗树下而成佛道。迦叶如来坐尼拘留树下而成道果。如我今日如来坐吉祥树下而成佛道
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+ a+ W$ ]% R: U2 C' Q% V, j- A9 f5 y尔时。世尊便说此偈( I* |3 @2 \# O' K) }* }9 }
7 b" P$ q; o5 [1 N( Y- x 初一成佛道 波罗利树下
\% g" D, b* h( ^/ q9 c. @ 式坐分陀利 毗舍坐波罗
8 N( O2 d) G1 y' O+ \! n+ J# V; {" K 拘孙坐尸利 拘那跋罗下1 D- `! I$ ^- T
迦叶拘留树 吉祥我成道0 ?& ~% X0 H9 Q! k- g/ q7 Q6 y
七佛天中天 照明于世间
) Q3 A. X6 v+ ]- E; s 因缘坐诸树 各成其道果 $ j) q+ [( l c' {* A& y
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毗婆尸如来弟子有十六万八千之众。式诘如来弟子之众有十六万。毗舍罗婆如来弟子之众十万。拘屡孙如来弟子之众有八万人。拘那含牟尼如来弟子之众有七万人。迦叶如来弟子之众有六万众。如我今日弟子之众。有千二百五十人。皆是阿罗汉。诸漏永尽。无复诸缚& x0 t7 J9 o+ q9 A
( L5 o4 }! U% d3 C' w3 `尔时。世尊便说此偈
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5 s6 Z7 o* e) z 百千六万八 毗婆尸弟子
7 t3 A: v6 A1 ^6 Z! ]6 M 百千及六万 式诘弟子众
" k& I) z& L7 X0 P" L* _& Y* I/ ^ 百千比丘众 毗舍婆弟子
: }0 R: C' Q& B/ u! L6 W1 N0 ^! N 拘孙八万众 拘那含七万
4 `4 S! x3 ]# H+ }0 u! X6 a7 f9 L 迦叶六万众 皆是阿罗汉
) V& w7 m. Y1 r! e 我今释迦文 千二百五十
3 x0 c! Y) q$ f+ [1 Q 皆是真人行 布现于法教
/ E+ ?, G Z9 L 遗法余弟子 其数不可计 ' y, G/ m2 n/ y& L; {5 C5 m
7 m0 D! ]3 I8 F, O) Q9 U$ V毗婆尸如来侍者。名曰大导师。式诘如来侍者。名曰善觉。毗舍罗婆如来侍者。名曰胜众。拘屡孙如来侍者。名曰吉祥。拘那含牟尼如来侍者。名曰毗罗先。迦叶如来侍者。名曰导师。我今侍者。名曰阿难
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尔时。世尊便说此偈
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大道及善觉 胜众与吉祥
6 O+ p% u7 c( p, { 毗罗先导师 阿难第七侍" b ]: w- i( p/ z. u0 L
此人供养圣 无有不得时9 p" G; c" S" ~ J- Z' u' q
讽诵又受持 不失其义理 , ?) l9 j& s9 @7 S/ t% h/ A
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毗婆尸如来寿八万四千岁。式诘如来寿七万岁。毗舍罗婆如来寿六万岁。拘屡孙如来寿五万岁。拘那含如来寿四万岁。迦叶如来寿二万岁。如我今日寿极减少。极寿不过百岁
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) ?# s- s" F3 a尔时。世尊便说斯偈- M2 F) Q! R0 ~, u% v
. @& p; h3 R( N2 g9 v8 ~/ r1 y. l 初佛八万四 次佛七万岁- m# K! e1 @1 Q; v, c" R/ z" n
毗舍婆六万 拘留寿五万2 r5 J6 a- a* W. y+ v. w
一万二万年 是拘那含寿
, a2 U9 o9 I: J& P 迦叶寿二万 唯我寿百年
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9 ^, Z- A0 o9 K! n2 g9 t4 K/ l如是。诸比丘。如来观知诸佛姓名号字。皆悉分明。种类出处靡不贯练。持戒.智慧.禅定.解脱皆悉了知
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尔时。阿难白世尊言。如来亦说。过去恒沙诸佛取灭度者。如来亦知。当来恒沙诸佛方当来者。如来亦知。如来何故不记尔许佛所造。今但说七佛本末2 X7 x6 y7 {) i3 S, k! F' C
: m8 ^) z9 _; ?, m5 T, R: l4 U4 p佛告阿难。皆有因缘本末故。如来说七佛之本末。过去恒沙诸佛。亦说七佛本末。将来弥勒出现世时。亦当记七佛之本末。若师子应如来出时。亦当记七佛之本末。若承柔顺佛出世时。亦当记七佛之本末。若光焰佛出现世时。亦当记七佛之名号。若无垢佛出现世时。亦当记迦叶之本末。若宝光佛出现世时。亦当记释迦文之本末
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9 }6 ?/ U" v# I4 ?/ J, F* R' j; L尔时。世尊便说此偈
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q- |: d$ t9 e; P 师子柔顺光 无垢及宝光- _) C+ R4 h/ c c5 Q* J& |
弥勒之次第 皆当成佛道( o; H4 S; _! x. C3 r* t
弥勒记式佛 师子记毗舍1 s# h3 c+ O( _! P& j$ o, K
柔顺记拘孙 光焰记牟尼# ?9 F% J! s' C4 Y4 c% U
无垢记迦叶 皆说曩所缘
+ x- H4 }) O( [4 s8 [/ p- | 宝光成三佛 亦当记我号6 j* T" k$ C, x
过去诸三佛 及以将来者) _# U5 ~! h0 r7 u
皆当记七佛 曩所之本末 : l4 H* Z+ J C, ~% K
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由此因缘故。如来记七佛名号耳
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尔时。阿难白世尊言。此经名何等。当云何奉行$ S/ B8 d0 S% p0 u- V( f
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佛告阿难。此经名曰记佛名号。当念奉行; C6 X; y! W0 R+ Z1 x
' I0 g/ I& g) \2 C( m) Q6 e p% u尔时。阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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( R" a! y5 U! ]" _: j6 V闻如是4 X# J3 b* V4 l9 s+ E- w+ c% q1 L+ l
3 X" f3 p1 @& R" W# r& M# w& k一时。佛在罗阅城迦兰陀竹园所: X8 f6 J# `5 X; ^: v8 k
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是时。师子长者往至舍利弗所。头面礼足。在一面坐。尔时。师子长者白舍利弗言。唯愿尊者当受我请
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% o2 W# ]0 X/ H# v$ N: p是时。舍利弗默然受请。是时。长者见尊者默然受请。便从坐起。礼足而退。复至大目干连.离越.大迦叶.阿那律.迦旃延.满愿子.优婆离.须菩提.罗云.均头沙弥.如此上首者请五百人。是时。师子长者即还。办具种种极妙饮食。敷好座具。又白。时到。诸真人罗汉靡所不监。今食具已办。唯愿屈顾。临覆下舍* M9 d7 _. S: M# {
6 e9 Z+ E8 Q8 ^ z6 }尔时。诸大声闻各着三衣。持钵入城至长者家。时。长者见诸最尊坐已定。手自斟酌。行种种饮食。见诸圣众食已讫。行清净水。人施一白[疊*毛]。前受咒愿' o. [. `2 g( [* u$ s, I1 ?6 Q
% x1 _1 w/ E# f0 D" I是时。尊者舍利弗与长者说极妙之法。便从坐起而去。还诣静室
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尔时。罗云至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。世尊问曰。汝今为从何来
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罗云报云。师子长者今日来见请
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佛告之曰。云何。罗云。饮食为妙。为不妙。为细耶。为粗耶
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罗云报曰。饮食极妙。又且丰多。今此白[疊*毛]。从彼得之- k' n2 m- `6 T- t
- l% M- G' J% C4 X% {! }4 ?佛告罗云。众僧斯有几人。上坐是谁
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9 J2 ?0 ?7 z9 O罗云白佛言。和上舍利弗最为上首。及诸神德弟子有五百人' _9 i# [( c! u/ m$ f
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佛告罗云。云何。罗云。彼长者获福为多乎 |
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