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发表于 2011-3-6 04:52:04
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' C1 s$ ~/ X7 w, T- l闻如是. ?! w2 C& x) h" v) B4 K, X O
0 V, S0 Z: O) V# X" b7 z) u7 }一时。佛在舍卫国祇树给孤独园0 h( a) G+ [: X) N I
6 O d: r+ g# M" {* ^尔时。波斯匿王告御车人曰。汝今办羽宝之车。吾欲出外游观. |* x R4 H9 O! b; ?( R- ?! O
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是时。彼人受王教敕。即办羽宝之车。前白王曰。已严驾羽宝之车。王宜知是时, K: p$ _% }% ]0 e
# m7 ^' Z( Z8 J& E波斯匿王将此人便出舍卫城。至彼园观。观诸树木。皆无声响。亦无人民。寂然空虚。见已。便忆如来说诸法之本。是时。彼人在王后。执扇而扇王。此园果树木皆无声响。亦无人民。寂然空虚。我今欲请如来.至真.等正觉在此游化。然不知如来今为所在。我欲往觐* c4 P. N; ?) q1 x
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侍人报曰。释种有村名曰鹿堂。如来在彼游化0 v9 _% x( n7 _" y3 x, ~
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波斯匿王告曰。此鹿堂去此近远
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% L" v0 k. V: q3 N7 R侍人白王。如来住处去此不远。计其道里有三由旬
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6 q) w! W1 o% {: G) K' Z: W, |( ~是时。波斯匿王告曰。速办羽宝之车。我今欲见如来
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( ^, c* i3 r+ [9 t& r是时。彼人受王教已。即办驾车。前白王曰。车今已驾。王知是时。王即乘车往诣彼村
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尔时。众比丘辈于露地而经行。是时王下车至众多比丘所。到已。头面礼足。在一面住。是时。王白比丘曰。如来为所在。吾欲见之. |& G# |( k+ n. B" h
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众多比丘报曰。世尊在此讲堂中住。可往见之。勿以为难。王欲去时。徐举其足。无令有声。是时。波斯匿王还顾视彼侍人。是时侍人便作是念。王今独与世尊相见。我应住此
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是时。王独往至世尊所。尔时。世尊以天眼观见波斯匿王在门外立。是时。世尊即从座起与王开门。王见世尊。头面礼足。自称姓名。我是波斯匿王。三自称号9 _. j9 h- o& c8 V2 \
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世尊告曰。汝今是王。我今释种出家学道
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时王白佛。唯愿世尊延寿无穷。使天.人得安
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; Y6 C5 g+ p' I+ q {. }! b/ U世尊告曰。使大王当延寿无穷。以法治化。莫以非法。诸有以法化者。皆生天上善处。正使命终之后。名称不朽。世人所传云。昔有国王以法治化。未曾有枉。设有人民住此王境界。叹王功德。思忆不忘者。王身在天上。增六事功德。云何为六。一者天寿。二者天色。三者天乐。四者天神足。五者天豪。六者天光。是故。大王。当以法治。莫以非法。我今日身中有此功德。应受人恭敬礼拜1 k) D1 H+ m* k8 Y. m% }) z [, d: h
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王白佛言。如来功德应受人拜' O- x) t! O5 [; @ w3 P, R
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世尊告曰。汝今云何言如来应受人礼拜$ V- ^ R9 ]# O* n1 e
, L9 _* ?5 e( p3 J- s王白佛言。如来有六功德。应得受人礼拜。云何为六。如来正法甚为和雅。智者所修行。是谓如来初功德。可事.可敬
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T1 {. |4 N3 Z复次。如来圣众极为和顺。法法成就。戒成就.智慧成就.解脱成就.解脱见慧成就。所谓圣众者四双八辈。此是如来圣众。可敬.可贵。世间之大福田。是谓如来第二功德
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3 p) M) m+ G1 D9 s, Z* w复次。如来有四部之众。所施行法皆习行之。更不重受触扰如来。是谓如来第三功德' P. e6 z7 h3 F' m
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复次。世尊。我见刹利之姓.婆罗门.居士.沙门。高才盖世。皆来集论议。我等当以此论往问如来。设彼沙门瞿昙。不报此论者。则有缺也。设当能报者。我等当称其善。是时。四姓来至世尊所。而问此论。或有默然者。尔时。世尊与彼说法。彼闻法已。更不复问事。况复欲论。皆师事如来。是第四功德% A+ X7 F1 Q. D# @ O% N" a' S
, N; y4 O5 f1 B' L复次。诸六十二见。欺诳世人。不解正法。由此致愚。然如来能除此诸邪见业。修其正见。是谓第五如来功德
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复次。众生身.口.意行恶。彼若命终。忆如来功德。离三恶趣。得生天上。正使极恶之人。得生天上。是谓第六如来功德。其有众生见如来者。皆起恭敬之心。而供养之+ W1 G$ ?* `$ `2 \! H2 x
# d1 K) R/ i% d5 z7 I世尊告曰。善哉。善哉。大王。乃能如来前作师子吼。演如来功德。是故。大王。常当兴心向于如来。如是。大王。当作是学
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6 D: X; Y# q( I, a& f- f& K# H尔时。世尊与王波斯匿说微妙之法。使令欢喜。是时。大王闻佛说法已。即从座起。礼世尊足。便退而去。未久。佛告比丘。汝等当持此法供养。善讽诵念。所以然者。此波斯匿王之所说也。汝等亦当与四部众广演其义。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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: ]: R" X9 B0 i# K& o7 r闻如是! p2 n5 F; v& j" Y7 Q
4 p2 o6 w3 w2 ~/ }! B5 n一时。佛在罗阅城加兰陀竹园所。与大比丘众五百人俱
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. s4 g4 N/ b: l( a6 X% [+ Y尔时。阿阇世王告群臣曰。汝等速驾羽宝之车。吾欲往见世尊
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0 r- M; i) N( [ }% Q是时。群臣受王教敕。即驾羽宝之车。前白王言。严驾已办。王宜知时
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n K/ y1 M4 {时。王乘宝羽之车。往至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。阿阇世王白世尊言。唯愿世尊受我请。在罗阅城九十日夏坐
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尔时。世尊默然受王请。是时。王见世尊默然受请。即从座起。头面礼足。便退而去+ I" v+ e+ R K5 j2 n `1 o
y: O [) q+ r是时。阿阇世王随时供养衣被.饮食.床卧具.病瘦医药
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1 x9 s: ?* l3 a0 `7 K尔时。毗舍离城鬼神兴盛。人民死亡不可称计。一日之中死者百数。鬼神罗刹充满其中。面目黄色。或经三.四日而死者。是时。毗舍离人民恐惧。皆集一处。而共论议。此大城中极为炽盛。土人丰熟。富乐无限。如彼天宫释所住处。然今日为此鬼神所害。尽当死亡。丘荒犹如山野。谁能有此神德。却此灾患
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是时。人民各自相谓曰。我等闻。有沙门瞿昙。所至到处。众邪恶鬼不得娆近。若当如来来至此者。此诸鬼神各自驰散。但今日世尊在此罗阅城住。为阿阇世所供养。将恐不来此间游化# S7 C/ L9 d9 y; ~3 M# o6 ]0 ?
: x$ O& a+ N9 l# ^* x1 v或复有作是说。如来有大慈悲。愍念众生。遍观一切。未度者使令得度。不舍一切众生。如母爱子。设当有人请者。如来便来。阿阇世王终不留住。谁能堪往至阿阇世王界。而白世尊云。我等城中今遭此困厄。唯愿世尊慈愍屈顾! I; _0 M# i1 i, {
& T5 r$ T2 U) k尔时。有大长者。名曰最大。集在彼众。是时。诸人语长者曰。我等闻。沙门瞿昙所至到处。诸邪恶鬼无能害者。若当如来至此间者。便能除此灾患。汝可往世尊所。具白此意。使此城廓永得存在$ x+ E0 u% H7 V/ L% i
0 f- A1 f' Y6 ^; p2 E是时。长者默然从众人语。即从座起。往至家中。到已。办道路行具。将诸人使往至世尊所。头面礼足。在一面坐
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尔时。长者白世尊言。毗舍离城中人民遇此灾患。人民之类死亡者多。计彼城中一日之内。连车载尸。动有百数。唯愿世尊垂愍接度。使余人拔择安处。令得无为。又闻。世尊所至到处。天.龙.鬼神不敢娆近。愿垂屈顾。至彼城中。度彼人民。安处无为- i8 B- Z! C% |* ]! I- O+ n
# D7 J& t' k9 a! t2 f4 H世尊告曰。我今已受罗阅城阿阇世王请。诸佛世尊言无有二。若当阿阇世王见听者。如来当往7 Q' t- N; U+ X# M, u4 Q' T
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最大长者白佛言。此事甚难。阿阇世王终不放如来使至彼国。所以然者。阿阇世王于我国土。无有毫厘之善。长夜求方便。欲害彼民。设当阿阇世王见我者。即取我杀。况复得陈此事。若当闻彼国人民为鬼神所害者。欢喜无量! o/ u5 S2 v% Y9 r: s& T
) D* e! F5 C, J$ [. a1 v世尊告曰。勿怀恐惧。汝今往至王所。而白此事言。如来记前王身。终无虚妄。所言无二。父王无咎而取害之。当生阿鼻地狱中。经历一劫。然今日以离此罪。改其过罪。于如来法中。信根成就。缘此德本。得灭此罪。永无有余。于今身命终当生拍毬地狱中。于彼命终当生四天王上。于彼命终生艳天上。于艳天上命终生兜术天.化自在天.他化自在天。复还以次来至四天王中。大王当知。二十劫中不堕恶趣。恒在人中生。最后受身。以信坚固。剃除须发。着三法衣。出家学道。名曰除恶辟支佛。彼王闻此语。便当欢喜踊跃。不能自胜。亦当告汝作是语。随汝所求要愿。吾不违之
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是时。长者白世尊言。我今当持世尊威神至彼王所。即从座起。头面礼足。往彼王所* p- _3 Q7 m( I4 O+ ]# K
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尔时。阿阇世王与诸群臣在高殿上。有所讲论。是时。大长者往至王前。王遥见来。语群臣曰。若当此人今至此所。汝等欲取何为。或有作是说。我等当取五兀之/ a. E" s+ {* j/ `3 h8 a9 N. S
! P- P/ `. H: V/ x8 Q7 v z或言。当枭其首
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- K; j7 R" [3 q: V5 M i阿阇世王言。汝等催取杀之。不须见吾
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+ L- p7 g3 H: L0 D. g2 N是时。长者闻此语已。极怀恐惧。寻时高声而作是语。我是佛之所使
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* M+ ^5 E9 b: i/ u" j6 I* j r王闻佛音已。即下坐。右膝着地。向如来所。问彼长者曰。如来何所教敕! Y5 O, m, u; }- ~8 D* k5 s
+ m( P$ I" N4 H, K长者报曰。世尊记前圣王而无虚妄。所吐言教。终无有二。如来言。王取父王害之。缘此罪本当入阿鼻地狱中。经历一劫。然复寻时改过于如来所。今当生拍毬地狱中。于彼命终当生四天王中。展转生他化自在天中。还复次来生四王天中。二十劫中不堕三恶趣。流转天.人之中。最后受身。以信坚固。出家学道。名曰除恶辟支佛。出现于世
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王闻此语已。欢喜踊跃。不能自胜。即告大长者曰。汝今欲求何愿。吾当与之( K2 C" w" \7 w* y& ~
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长者白王。所求愿者。王勿见违
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. E# y* o* |4 m0 W. w, X阿阇世王告曰。汝今但说欲求何愿。吾不违之
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& @: s v: h3 T8 e. T( J& R, N, o长者白王。毗舍离城人民遇灾。为鬼神所害。不可称计。如今罗刹鬼神极为暴虐。唯愿大王听放世尊至彼世界。令彼鬼神各各驰散。所以然者。我等曾闻。若如来所至到处。天.龙.鬼神不得其便。唯愿大王听许世尊至彼国界& K* G1 G8 Q0 ]; h6 K( ?
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王闻此语已。便长叹息。告长者曰。此愿极大。非常人之所及。汝若当随吾求城廓.村落.国财.妻子。吾不吝之。我不虑汝。当屈愿世尊。然我先以许所求之愿。今随汝意
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是时。长者极怀欢喜。即从座起。辞退而去。往至世尊所言。阿阇世王以许放世尊诣彼国界
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6 H7 x9 k7 D$ V2 c* L4 i世尊告曰。汝并在前。如来自当知时2 @* `1 A" {! T$ b. v4 ]
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是时。长者头面礼足。绕佛三匝。便退而去
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5 I3 I, ?* p& @6 x! `1 f是时。世尊清旦将诸比丘众。前后围绕出迦兰陀竹园所。往诣毗舍离城。尔时。阿阇世王在高楼上。及将持盖一人。尔时。王遥见世尊向彼国界。便自叹息告左右曰。我等为此长者所欺。我今复用活为。乃使如来出此国界, e4 o6 G7 E( h) {/ V
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是时。阿阇世王持五百盖。往送世尊。恐有尘坋身。罗阅城中复有五百宝盖从如来后。是时。释提桓因知世尊心中所念。复以五百宝盖在虚空中。恐有尘土坋如来身。及诸河神复持五百宝盖在虚空中。是时。毗舍离城人民之类闻世尊今当入城。复持五百宝盖。前迎世尊。尔时。有二千五百宝盖悬在空中5 J: ~, f6 `4 w2 r: E P: M
& y' d* V- o& R5 m6 A2 W, w. \尔时。世尊见此盖已。即时便笑。此是诸佛世尊常法。设如来笑时。口中便有五色光出.青.黄.白.黑.赤
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6 O) P2 h; v' s' G2 U侍者阿难见此光明。作此思惟。此是何缘。设世尊笑必有因缘。事不唐尔。是时。阿难长跪叉手。白世尊言。如来终不妄笑。笑必当有缘
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世尊告曰。汝今见此二千五百宝盖供养如来乎 [8 d' \/ e' i3 ]
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阿难白佛。唯然。见之 |
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