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发表于 2011-3-9 13:58:49
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杂阿含经卷第五杂阿含经卷第六3 Y. g- j- A9 Z T3 ~% u
4 X. W# C) d/ q1 |7 G& O" M 宋天竺三藏求那跋陀罗译
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如是我闻
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一时。佛住摩拘罗山' p Y7 o5 }/ x% n' J5 ~. S' G
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时。有侍者比丘名曰罗陀。晡时从禅觉。往诣佛所。礼佛足。退坐一面。白佛言。如世尊说有流。云何名有流。云何名有流灭8 c( g) Y6 m6 y0 x, x. N$ i3 k( Z
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佛告罗陀。善哉所问。当为汝说。所谓有流者。愚痴无闻凡夫于色集．色灭．色味．色患．色离不如实知。不如实知故。于色爱乐．赞叹．摄受．染着。缘爱乐色故取。缘取故有。缘有故生。缘生故老．病．死．忧．悲．恼苦增。如是纯大苦聚斯集起。受．想．行．识亦复如是。是名有流
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多闻圣弟子于色集．色灭．色味．色患．色离如实知。如实知故。于彼色不起爱乐．赞叹．摄受．染着。不爱乐．赞叹．摄受．染着故。色爱则灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老．病．死．忧．悲．苦恼。如是纯大苦聚灭。受．想．行．识亦复如是。是名如来所说有流．有流灭& b. ^5 e! o0 p
& D/ g" K+ l3 t% x4 w7 z$ {3 o! u佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻 ^6 O- w Q. K5 i( Y1 _
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一时。佛住摩拘罗山
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时。有侍者比丘名罗陀。晡时从禅觉。往诣佛所。礼佛足。退坐一面。白佛言。世尊。如世尊说色断知。受．想．行．识断知。世尊。云何色断知。受．想．行．识断知9 h) I% S% Y, ^- y# a
% T) K0 v8 x6 b q6 A# W佛告罗陀。善哉所问。当为汝说。于色忧．悲．苦恼尽。离欲．灭．息没。是名色断知。于受．想．行．识。忧．悲．恼苦尽。离欲．灭．息没。是名受．想．行．识断知
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/ r( f3 p$ ^$ C& ~ `0 N, n佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻8 o( M, z" m: ?) j6 `5 I
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一时。佛住在摩拘罗山。侍者比丘名曰罗陀8 h- o l Z1 y$ |% l, `' A
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时。有众多外道出家诣尊者罗陀所。共相问讯已。退坐一面。问尊者罗陀言。汝何故于沙门瞿昙所出家修梵行7 w9 {! [1 y" g1 I
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尊者罗陀答言。我为断苦故。于世尊所出家修梵行
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复问。汝为断何等苦故。于沙门瞿昙所出家修梵行0 m8 E# j4 w) s: C9 W
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罗陀答言。为断色苦故。于世尊所出家修梵行。断受．想．行．识苦故。于世尊所出家修梵行2 M( {# u8 W* }! c
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时。诸外道出家闻尊者罗陀所说。心不喜。从坐起。呵骂而去
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尔时。尊者罗陀知诸外道出家去已。作是念。我向如是说。将不毁谤世尊耶。如说说耶。如法说．法次法说耶。将不为他难问诘责堕负处耶2 J4 N* }& ]- I- j* a3 @
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尔时。尊者罗陀晡时从禅觉。往诣佛所。稽首佛足。却住一面。以其上事具白佛言。世尊。我向所说。得无过耶。将不毁谤世尊耶。不为他人难问诘责堕负处耶。如说说耶。如法说．法次法说耶1 B9 i" P/ x3 m$ z0 z" N
) n( {6 ^4 @ A7 \0 D佛告罗陀。汝成实说。不毁如来。如说说．如法说．法次法说。所以者何。罗陀。色苦。为断彼苦故。出家修梵行。受．想．行．识苦。为断彼苦故。出家修梵行: F) S/ x5 \5 ~& m4 Q
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行( K, l- r8 ?! U/ g( K7 b
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一时。佛住摩拘罗山。侍者比丘名曰罗陀0 b* J' v; z; c) ]
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时。有众多外道出家至尊者罗陀所。共相问讯已。退坐一面。问罗陀言。汝为何等故。于沙门瞿昙所出家修梵行2 [! y% o& a7 L5 |6 ^" m7 u' f
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罗陀答言。我为知苦故。于世尊所出家修梵行" t, ^5 N: u; d* X4 V3 B; ^6 ?6 E
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时。诸外道闻罗陀所说。心不喜。从坐起。呵骂而去/ p% ]9 ]' \3 h( c% L
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尔时。罗陀晡时从禅觉。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我向所说。得无毁谤世尊耶。将不令他难问诘责堕负处耶。不如说说．非如法说．非法次法说耶
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佛告罗陀。汝真实说。不毁如来。不令他人难问诘责堕负处也。是如说说．如法说．法次法说。所以者何。色是苦。为知彼苦故。于如来所出家修梵行。受．想．行．识是苦。为知彼苦故。于如来所出家修梵行' Z" ^. y/ ?( y# H
9 S! m6 i6 H- B$ [% m/ N* w3 C# }佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行, A% ~( Y8 q% ?& [5 |/ J7 Z
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀: a2 @" {6 r" H* H7 w7 x7 ?; ` [
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时。有众多外道出家至尊者罗陀所。共相问讯已。退坐一面。问罗陀言。汝为何等故。于沙门瞿昙所出家修梵行% {3 {. s+ l! A1 O6 O
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罗陀答言。为于色忧．悲．恼苦尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行。为于受．想．行．识。忧．悲．恼苦尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行
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7 T5 P" K, U9 @9 r尔时。众多外道出家闻是已。心不喜。从坐起。呵骂而去
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( F- o8 T6 T# y k B( B尔时。罗陀晡时从禅觉。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我得无谤世尊耶。不令他人来难问诘责堕负处耶。不如说说．非如法说．非法次法说耶
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佛告罗陀。汝真实说。不谤如来。不令他人难问诘责堕负处也。如说说．如法说．法次法说。所以者何。罗陀。色忧．悲．恼苦。为断彼故。于如来所出家修梵行。受．想．行．识。忧．悲．恼苦。为断彼故。于如来所出家修梵行
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0 g3 `% ?6 k1 ~/ R. l# }佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行0 o$ ? D$ \& p' l8 U
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀" X' G! \; \. b0 i$ B5 {# y- _$ B2 C6 {
" G, y' }( x9 u, @( k6 c时。有众多外道出家至罗陀所。共相问讯已。退坐一面。问罗陀言。汝何故于沙门瞿昙所出家修梵行
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罗陀答言。于色见我．我所．我慢使系着。彼若尽．离欲．灭．寂没。于受．想．行．识。见我．我所．我慢使系着。彼若尽．离欲．灭．寂没故。于世尊所出家修梵行
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诸外道出家闻是语。心不喜。从坐起。呵骂而去+ k$ p7 I) D- ^6 w' x
6 J h% [3 S- m! r罗陀比丘晡时从禅觉。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我之所说。得无毁谤世尊耶。不令他人难问诘责堕负处耶。不如说说．不如法说．非法次法说耶
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( J+ i* Z$ A1 s佛告罗陀。汝真实说。不谤如来。不令他人难问诘责堕负处也。是如说说．如法说．法次法说。所以者何。于色见我．我所．我慢使系着。彼若尽．离欲．灭．寂没故。受．想．行．识。见我．我所．我慢使系着。彼若尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行
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+ u: u( i2 q- |& k佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行1 y) [* _' V3 \3 A! q8 ?
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+ U$ E7 M$ I. L8 W l3 g罗陀答言。于色有漏。障阂．热恼．忧悲。彼若尽．离欲．灭．寂没。受．想．行．识有漏。障阂．热恼．忧悲。彼若尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行0 e3 |/ Q' `: `: f
7 d" G" D7 s7 ^: `! |" G; E' g时。众多外道出家闻是已。心不喜。从坐起。呵骂而去
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' E3 I/ ~; k3 M* ?) a, \) C佛告罗陀。汝真实说。不谤如来。所以者何。色有漏。有障阂．热恼．忧悲。彼若尽．离欲．灭．寂没。受．想．行．识有漏。障阂．热恼．忧悲。彼若尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行
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) s! b, W% V/ {罗陀答言。于色贪．恚．痴。彼若尽．离欲．灭．寂没。于受．想．行．识。贪．恚．痴。彼若尽．离欲．灭．寂没。于如来所出家修梵行' N7 W8 o( f \5 d' M
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诸外道闻是语已。心不喜。从坐起。呵责而去4 n$ {8 b. w8 V3 t* [3 f; \
4 A1 O4 Z1 c; \罗陀比丘晡时从禅觉。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上事具白佛言。世尊。我之所说。将无谤世尊耶。不令他人难问诘责堕负处耶。不如说说．不如法说．非法次法说耶1 a2 {( F9 `8 r
1 N; {, I$ H3 Z/ a s& d/ O! N佛告罗陀。汝真实说。不谤如来。不令他人难问诘责堕负处也。如说说．如法说．法次法说。所以者何。于色贪．恚．痴。彼若尽．离欲．灭．寂没。于受．想．行．识。贪．恚．痴。彼若尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行( ^5 @; H4 G1 f. A- L! H% z
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行' t/ R3 s) E8 h
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罗陀答言。于色欲．爱．喜。彼若尽．离欲．灭．寂没。于受．想．行．识。欲．爱．喜。彼若尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行# r4 q* H1 e( m3 [5 Q# I$ o
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罗陀比丘晡时从禅觉。诣佛所。稽首佛足。退坐一面。以其上说具白佛言。世尊。我之所说。不谤如来耶。不令他人难问诘责堕负处耶。不如说说．不如法说．非法次法说耶
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9 t+ d( e9 i( t- \佛告罗陀。汝真实说。不谤如来。不令他人难问呵啧堕负处也。如说说．如法说．如法次法说。所以者何。于色欲．爱．喜。彼若尽．离欲．灭．寂没。于受．想．行．识。欲．爱．喜。彼若尽．离欲．灭．寂没故。于如来所出家修梵行1 _# g5 y2 m* K+ \( ?
$ G4 I; j: p+ N3 S/ @6 Z/ D佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行4 c+ o3 ]( L9 [ s5 ]" c2 l! r0 c
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* I; Y6 Z L( x7 ~- A尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是魔所作。诸所有受．想．行．识。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是魔所作
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佛告罗陀。色为常耶。为无常耶' W9 w+ Y3 i7 Z: D* u+ |! d
" q5 _+ V, u/ G0 v6 d5 U答曰。无常。世尊. Q* \! m+ G* Q
, n( K: k: u7 X- F( W复问。若无常者。是苦耶: a2 B k8 j; j: {% S8 {
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答曰。是苦。世尊
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7 z9 O& C2 V! Z6 O. ]! @2 T受．想．行．识亦复如是。复问。罗陀。若无常．苦者。是变易法。多闻圣弟子宁于中见色是我．异我．相在不
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4 I* y' J. [0 W1 O9 ~: |答曰。不也。世尊. e, H5 {, g3 l% l! Q6 Z
8 Y$ [6 {- a* W/ M! ^& E8 q佛告罗陀。若多闻圣弟子于此五受阴不见是我．是我所故。于诸世间都无所取。无所取故无所著。无所著故自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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1 \! w4 S7 x* A& r0 T3 D3 S a m佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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2 n; B) G0 G$ a* U! B尔时。世尊告罗陀比丘言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切皆是死法。所有受．想．行．识。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切皆是死法
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佛告罗陀。色为常耶。为无常耶1 w4 n+ ?$ e) J; l! C3 `- \
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答曰。无常。世尊( W9 p" M* _+ Z
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复问。若无常者。是苦耶
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答曰。是苦。世尊) z5 _# G- x' y1 C! g: P; V' w6 N' i
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受．想．行．识。为常．为无常耶+ b/ h8 n. [3 U2 X: V7 W( Q
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答曰。无常。世尊! B7 |: s$ B/ S
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复问。若无常者。是苦耶; c# ?& \7 ?0 ^/ F, ]
. ^- H% c# V/ C* |答曰。是苦。世尊
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' u% D: H1 K5 I! G& Y' _* N# L8 `复问。若无常．苦者。是变易法。多闻圣弟子宁于中见是我．异我．相在不
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答曰。不也。世尊
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佛告罗陀。若多闻圣弟子于此五受阴如实观察非我．非我所者。于诸世间都无所取。无所取者无所著。无所著故自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有/ ~$ b! \( S, G+ D6 C
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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佛告罗陀。于色染着缠绵。名曰众生。于受．想．行．识染着缠绵。名曰众生
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佛告罗陀。我说于色境界当散坏消灭。于受．想．行．识境界当散坏消灭。断除爱欲。爱尽则苦尽。苦尽者我说作苦边。譬如聚落中诸小男小女嬉戏。聚土作城郭宅舍。心爱乐着。爱未尽．欲未尽．念未尽．渴未尽。心常爱乐．守护。言。我城郭。我舍宅。若于彼土聚爱尽．欲尽．念尽．渴尽。则以手拨足蹴。令其消散。如是。罗陀。于色散坏消灭爱尽。爱尽故苦尽。苦尽故我说作苦边
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行; `, T: N& T, R
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* K) e0 v, M8 R6 Q. h一时。佛住摩拘罗山- Q7 S) }0 R, ~! q
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时。有侍者比丘名曰罗陀。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。善哉。世尊。为我略说法要。我闻法已。我当独一静处。专心思惟。不放逸住。所以族姓子剃除须发。身着染衣。正信．非家．出家学道。增加精进。修诸梵行。见法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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6 r8 M3 [ t) U. m尔时。世尊告罗陀曰。善哉。罗陀。能于佛前问如是义。谛听。善思。当为汝说。罗陀。当知有身．有身集．有身灭．有身灭道迹。何等为有身。谓五受阴。色受阴。受．想．行．识受阴。云何有身集。谓当来有爱．贪．喜俱。于彼彼爱乐。是名有身集。云何有身灭。谓当有爱．喜．贪俱。彼彼爱乐。无余断舍．吐尽．离欲．寂没。是名有身尽。云何有身灭道迹。谓八正道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名有身灭道迹。有身当知。有身集当断。有身灭当证。有身灭道迹当修。罗陀。若多闻圣弟子于有身若知．若断。有身集若知．若断。有身灭若知．若证。有身灭道迹若知．若修已。罗陀。名断爱．离爱．转结．止慢无间等。究竟苦边$ S% L) |2 i6 W1 W: C9 x! n1 J, b4 r/ _
5 }4 w! q" Q! ~7 }罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行。从坐起。作礼而去。世尊如是教授已。罗陀比丘独一静处。专精思惟。所以善男子剃除须发。着染色衣。正信．非家．出家学道。增益精进。修诸梵行。见法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。成阿罗汉。心善解脱
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" v: u6 t9 S4 I6 k/ e: {1 {& ]佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
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