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发表于 2011-3-6 04:33:08
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增壹阿含经卷第十四增壹阿含经卷第十五. M9 _9 c b2 s: W
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东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译9 f& V. q" M6 m3 [ P
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5 T0 Q' l! }% `1 p 高幢品第二十四之二7 z# s' g. ?4 L3 |& F
$ K; o4 k" O$ r2 R7 y% F* N# E尔时。彼恶龙吐舌。舐如来手。熟视如来面
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是时。世尊明日清旦。手擎此恶龙。往诣迦叶。语迦叶曰。此是恶龙。极为凶暴。今以降之
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4 N0 ^3 t" G. |* l尔时。迦叶见恶龙已。便怀恐怖。白世尊曰。止。止。沙门。勿复来前。龙备相害
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世尊告曰。迦叶。勿惧。我今已降之。终不相害。所以然者。此龙已受教化
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是时。迦叶及五百弟子叹未曾有。甚奇。甚特。此瞿昙沙门极大威神。能降此恶龙。使不作恶。虽尔。故不如我得道真
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尔时。迦叶白世尊曰。大沙门。当受我九十日请。所须衣被．饭食．床卧具．病瘦医药。尽当供给。尔时。世尊默然受迦叶请。) i1 _) p* B5 [' S$ C g3 `
: g5 C0 W& b/ `/ Y5 P时。世尊以此神龙着大海中。而彼恶龙随寿长短。命终之后。生四天王天上。是时。如来还止石室
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+ @8 _/ I/ E) P/ ^. @2 F+ N a" D迦叶供办种种饭食已。往白世尊。饭食已办。可往就食
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# D# N; d# r; k& k世尊告曰。迦叶在前。吾正尔当往
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迦叶去后。便往至阎浮提界上。阎浮树下取阎浮果。还。先至迦叶石室中坐。是时。迦叶见世尊在石室中。白世尊曰。沙门。为从何道。来至石室6 X$ f! w4 I. P! O; o& F, s+ f
+ T, S0 G) d4 h佛告迦叶。汝去之后。吾至阎浮提界上。取阎浮果。还来至此坐。迦叶当知。此果甚为香美。可取食之1 E% t! g( ~ s2 F. a' C5 F7 ~
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迦叶对曰。我不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大威力。乃能至阎浮界上。取此美果。虽尔。故不如我道真 U4 ?5 g7 E. {. E+ J; |
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是时。世尊食已。还在彼止宿! u3 V6 a" F$ s. K
5 U, m2 t0 y9 U3 P a. I! b迦叶清朝至世尊所。到已。白世尊曰。食时以至。可往就食! F# q4 u4 u- {! y; G* Y: L
l, a C* B1 y& J$ Q r" i佛告迦叶。汝并在前。吾后当往$ F6 O% z8 f* i5 i4 u! h
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迦叶去后。便至阎浮界上。取阿摩勒果。还。先至迦叶石室中坐。迦叶白世尊曰。沙门。为从何道。来至此间
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9 Z# h; f5 Z3 t7 b7 {0 E9 H世尊告曰。汝去之后。至阎浮界上。取此果来。极为香美。若须者便取食之
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迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。吾去之后。取此果来。虽尔。故不如我。我已得道; U, Y* s5 F: B" M: i J
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是时。世尊食已。还彼止宿* _4 ]& ]9 C& m# n8 O2 |7 t* b
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明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食
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佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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迦叶去后。世尊至北郁单曰。取自然粳米来。还至迦叶石室。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐7 f' {: m, h# u2 R4 M
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世尊告曰。迦叶当知。汝去之后。吾至郁单曰。取自然粳米。极为香好。迦叶。须者便取食之5 A9 M$ z5 q+ W
9 Y% a7 j: ?: v$ d- k2 O, }3 c迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大神力。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿/ k/ x: A1 {* M& g0 j1 ^! ]
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明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食" [% g& t* U, R6 z6 x: A
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佛告迦叶。汝并在前。吾后当往: W$ y4 X y5 r( k# {' c+ `0 H; v* L
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迦叶去后。世尊至瞿耶尼。取呵梨勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐
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- ~0 M5 Y& }# ?5 { x佛告迦叶。汝去之后。吾至瞿耶尼。取此果来。极为香美。迦叶。须者可取食之; {6 n1 f# C6 V4 `( p5 y$ i. X
+ `4 f! k/ C9 A r1 `6 b迦叶对曰。不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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明日。迦叶至世尊所而白。时至。可往就食& ^" `* ]* f0 V5 ~0 Q$ z
9 L8 i; j1 K! q. O( H% c佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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迦叶去后。世尊至弗于逮。取毗醯勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐
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: {" ~, U# d7 T佛告迦叶。汝去之后。吾至弗于逮。取此果来。极为香好。迦叶。须者可取食之# D: C/ @& V2 _# c: [: V0 K
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迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大神足。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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是时。迦叶时欲大祠。五百弟子执斧破薪。手擎斧而斧不下。是时。迦叶复作是念。此必沙门所为。是时。迦叶问世尊曰。今欲破薪。斧何故不下也8 i" ^4 {* j% ^: c" F/ f" d7 S* C
F; L& {* b, C6 i9 B& t世尊告曰。欲得斧下耶7 J) N: s8 D; o: M4 J Q
" B, K. r* X) f% L( h' i曰。欲使下。斧寻时下/ S) U0 V. h: g3 g6 N P3 X( t
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是时。彼斧既下。复不得举。迦叶复白佛言。斧何故不举
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7 c4 v/ i% A# Z# S/ J& D8 ?世尊告曰。欲使斧举耶
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' M6 j' C, Q1 m曰。欲使举。斧寻得举
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尔时。迦叶弟子意欲然火。火不得然。是时。迦叶复作是念。此必沙门瞿昙所为。迦叶白佛。火何故不然; r# M5 s2 g5 g0 v
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佛告迦叶。欲使火然耶! ~* c [. a/ q' [( K
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曰。欲使然。火寻时然. _# D3 I3 g. V3 T2 U
; s' Y6 V( {2 }尔时。意欲灭火。火复不灭。迦叶白佛。火何故不灭
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佛告迦叶。欲使火灭耶, t# h* n* A; W' q" j: F% U9 M
) v0 p2 g9 R) y曰。欲使灭。火寻时灭。迦叶便作是念。此沙门瞿昙。面目端政。世之希有。吾明日欲大祠。国王人民尽当来集。设当见此沙门者。吾不复得供养。此沙门明日不来者。便为大幸
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0 M! L) J3 F; S是时。世尊知迦叶心中所念。明日清旦。至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往至阿耨达泉而食。竟日在彼住。向暮还至石室止宿" ?9 _4 S5 M; y1 p! j
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迦叶明日至世尊所。问曰。沙门。昨日何故不来) L8 o' x* E! P
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佛告迦叶。汝昨日作是念。此瞿昙极为端政。世之希有。吾明日大祠。若国王人民见者。便断吾供养。设不来者。便是大幸。我寻知汝心之所念。乃至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往阿耨达泉上食。竟日在彼。向暮还至石室中止宿
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* ?; p: P* M1 d是时。迦叶复作是念。此大沙门。极有神足。实有威神。虽尔。故不如我得道真- O2 X' W) H0 o3 f, `
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是时。世尊食已。还石室止宿。即夜。四天王至世尊所而听经法。四天王亦有光明。佛亦大放光照彼山野。洞然一色3 f" i! G) ^" |# {' \( S3 S
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时。彼迦叶夜见光明。明日清旦。至世尊所。到已。白世尊曰。昨夜是何光明照此山野: n' K! x9 }8 t0 B: k
$ E: f4 R7 U- I+ ^# P3 A世尊告曰。昨夜四天王来至我所而听法。是彼四天王之光明& k& H& D$ I$ K' X: I
# I& z3 d' L/ z8 G( ~' w6 e. j是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。乃能使四天王来听经法。虽有此力。由不如我得道真( R6 s L, X3 f
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是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。释提桓因来至世尊所而听法。天帝光明复照彼山3 S4 d1 B8 L$ F* D# s% U
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时。彼迦叶夜起瞻星。见此光明。明日清旦。迦叶至世尊所。问曰。瞿昙。昨夜光明极为殊特。有何因缘。有此光明
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1 W, C. }$ I* _$ H" e7 H; X9 U世尊告曰。昨夜天帝释来至此听经。故有此光明耳
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4 |+ x3 }6 X' i' y) |# K. V* j, m时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。有大威神。乃能使天帝释来听经法。虽尔。故不如我得道真
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是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。梵天王放大光明照彼山中。至世尊所而听经法
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& \5 \/ {6 U4 E% O9 {0 ^0 x时。迦叶夜起见光明。明日至世尊所而问曰。昨夜光明倍有所照。胜于日月光明。有何等因缘。致此光明
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世尊告曰。迦叶当知。昨夜大梵天王来至我所而听经法
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是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。乃能使我祖父来至此沙门所而听经法。虽尔。故不如我得道真
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尔时。世尊得弊坏五纳衣。意欲浣濯。便作是念。我当于何处而浣此衣。是时。释提桓因知世尊心中所念。即化作浴池。白世尊曰。可在此浣衣
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8 O* |! i' a S( G3 N是时。世尊复作是念。吾当于何处蹋浣此衣。时。四天王知世尊心中所念。便举大方石。着水侧。白世尊曰。可在此而蹋衣6 q0 F( O- q! R! R! Y5 Z- ^
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是时。世尊复作是念。吾何处而曝此衣。时。树神知世尊心中所念。便垂树枝。白世尊曰。唯愿在此曝衣0 t& B5 F. ]& Z% H, N- Z/ k
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明日清旦。迦叶至世尊所。问世尊曰。本无此池。今有此池。本无此树。今有此树。本无此石。今有此石。有何因缘。而有此变/ `8 ?6 ~2 T# D
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世尊告曰。此是昨夜天帝释知吾欲浣衣。故作此浴池。吾复作是念。当于何处蹋浣此衣。时四天王知吾心中所念。便持此石来。吾复作是念。当于何处而曝此衣。时树神知我心中所念。便垂此树枝耳
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7 Q4 Q0 X+ p3 k, ~% V是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙虽神。故不如我得道真" z5 F$ s: E8 L' b, }
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是时。世尊食已。还于彼宿。是时。夜半有大黑云起而作大雨。连若大河。极为瀑溢。是时。迦叶复作是念。此河瀑溢。沙门必当为水所漂。我今看之。是时。迦叶及五百弟子往至河所。尔时世尊在水上行。脚不为水所渍。是时。迦叶遥见世尊在水上行
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是时。迦叶便作是念。甚奇。甚特。沙门瞿昙乃能在水上行。我亦能在水上行。但不能使脚不污耳。此沙门虽神。故不如我得道真) k. P, \$ j: z7 f
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是时。世尊语迦叶言。汝亦非阿罗汉。复不知阿罗汉道。汝尚不识阿罗汉名。况得道乎。汝是盲人。目无所睹。如来现尔许变化。故言。不如我得道真。汝方作是语。吾能在水上行。今正是时。可共在水上行耶。汝今可舍邪见之心。无令长夜受此苦恼
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是时。迦叶闻世尊语已。便前头面礼足。我今悔过。深知非法。乃触如来。唯愿受悔。如是再三
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世尊告曰。听汝改过。乃能自知触扰如来
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是时。迦叶告五百弟子曰。汝等各随所宜。我今自归沙门瞿昙
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# L: O6 I% o' S" o! M5 O是时。五百弟子白迦叶言。我等先亦有心于沙门瞿昙。当降龙时。寻欲归命。若师自归瞿昙者。我等五百弟子尽自归于瞿昙所* _% I" ]0 \0 Y
6 L3 U- z( u$ h5 K6 T5 t迦叶报言。今正是时。然复我心执此愚痴。见尔许变化。意由不解。故自称言。我道真正- V( a1 t# z0 E# n
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是时。迦叶将五百弟子。前后围绕。至世尊所。头面礼足。在一面立。白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门。修清净行
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+ {0 _ j' v5 U! P1 q0 ^0 X' h( r诸佛常法。若称。善来。比丘。便成沙门。是时。世尊告迦叶曰。善来。比丘。此法微妙。善修梵行。是时。迦叶及五百弟子所著衣裳。尽变作袈裟。头发自落。如似剃发。以经七日。是时。迦叶学术之具及于咒术。尽投水中* R2 b$ W) ^ e" C
( }) @# Y- t& N) n: q+ L时。五百弟子白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门, b# [$ M$ {) L4 q
1 z3 G+ P+ S$ I" v7 F世尊告曰。善来。比丘。时。五百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落
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尔时。顺水下流。有梵志。名江迦叶。在水侧住。是时。江迦叶见咒术之具。尽为水所漂。便作是念。咄哉。我大兄为水所溺。是时。江迦叶将三百弟子。顺水上流。求兄尸骸。遥见世尊在一树下坐。及大迦叶五百弟子前后围绕而为说法。见已。便前至迦叶所。而作是语。此事为好耶。本为人师。今为弟子。大兄何故与沙门作弟子乎3 B1 X/ g/ H8 E* q* d% [
* Y5 L" g8 a# x8 O3 z" U, r迦叶对曰。此处为妙。无过此处
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" N7 `; G' b, n6 y/ j- Z% l2 }是时。优毗迦叶向江迦叶而说此偈4 ?* ?7 ?; A0 v6 H
. e! o }" \; A4 U 此师人天贵 我今师事之
) R5 }% G: E7 d: D1 B6 [ 诸佛兴出世 甚为难得遇 6 ^7 m7 @8 e6 Y1 b
0 A, K$ b4 F* C) [. G6 `0 V5 Y
是时。江迦叶闻佛名号。甚怀欢喜。踊跃不能自胜。前白世尊。愿听为道# v8 U+ Q+ x: d; R, B% R
; E6 A/ m+ D8 ~! _5 o' M世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际
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3 H( r* n: K1 f0 s是时。江迦叶及三百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落。是时。江迦叶及三百弟子咒术之具。尽投水中* F( D. g# H( k. A$ u; f- L
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尔时。顺水下头有梵志。名伽夷迦叶。在水侧住。遥见咒术之具。为水所漂。便作是念。我有二兄。在上学道。今咒术之具。尽为水所漂。二大迦叶必为水所害。即将二百弟子。顺水上流。乃至学术之处。遥见二兄而作沙门。便作是语。此处好耶。本为人尊。今为沙门弟子! L- `+ } ^' M) W% p
, b( K* `, A+ o迦叶报曰。此处最妙。无过此处
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是时。伽夷迦叶便作是念。今我二兄多知博学。此处必是善地。使我二兄在中学道。我今亦可在中学道。是时。伽夷迦叶前白世尊。唯愿世尊听作沙门
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: ~- c$ k ^; X0 ?世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际7 L& x! M% e t/ E4 L
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是时。伽夷迦叶即成沙门。袈裟着身。头发自落。如似剃头。以经七日; Q* W& [; H) Y
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是时。世尊在彼河侧住。尼拘类树下。成佛未久。将千弟子。是皆耆旧宿长0 r$ d4 S5 K4 }0 g* o/ r
- L; d3 E8 s( P' P0 r是时。世尊以三事教化。云何为三。所谓神足教化。言教教化。训诲教化
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狗仔卡
显身卡