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发表于 2011-3-6 04:33:08
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增壹阿含经卷第十四增壹阿含经卷第十五
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东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译8 w3 v( d& k0 A) [7 t7 c2 n
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高幢品第二十四之二8 X) F/ O( S7 f; b( z
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尔时。彼恶龙吐舌。舐如来手。熟视如来面; {6 G0 x4 T2 O! f! V
: D, R) G0 p( A/ Q是时。世尊明日清旦。手擎此恶龙。往诣迦叶。语迦叶曰。此是恶龙。极为凶暴。今以降之
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8 u, L' Y* w f$ _4 s尔时。迦叶见恶龙已。便怀恐怖。白世尊曰。止。止。沙门。勿复来前。龙备相害
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" i4 o" _" e7 z/ s" M5 h" }1 L) K( [世尊告曰。迦叶。勿惧。我今已降之。终不相害。所以然者。此龙已受教化
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# `( k9 I5 ~" ^9 ~+ p& C2 e是时。迦叶及五百弟子叹未曾有。甚奇。甚特。此瞿昙沙门极大威神。能降此恶龙。使不作恶。虽尔。故不如我得道真
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尔时。迦叶白世尊曰。大沙门。当受我九十日请。所须衣被．饭食．床卧具．病瘦医药。尽当供给。尔时。世尊默然受迦叶请。( u' Q# I! E1 g7 n
* K1 o' E' p; W- m, V. r+ p时。世尊以此神龙着大海中。而彼恶龙随寿长短。命终之后。生四天王天上。是时。如来还止石室) a. A/ X- v7 n4 X, p0 u
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迦叶供办种种饭食已。往白世尊。饭食已办。可往就食/ {: G. K/ X+ v9 e% h: o; t
4 O( K, ?- ~8 L+ i8 m世尊告曰。迦叶在前。吾正尔当往
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迦叶去后。便往至阎浮提界上。阎浮树下取阎浮果。还。先至迦叶石室中坐。是时。迦叶见世尊在石室中。白世尊曰。沙门。为从何道。来至石室
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佛告迦叶。汝去之后。吾至阎浮提界上。取阎浮果。还来至此坐。迦叶当知。此果甚为香美。可取食之
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迦叶对曰。我不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大威力。乃能至阎浮界上。取此美果。虽尔。故不如我道真
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是时。世尊食已。还在彼止宿" R7 T; W. Z" y, u" a
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迦叶清朝至世尊所。到已。白世尊曰。食时以至。可往就食
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4 q3 c5 ^4 z3 k5 v9 r9 D5 E佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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$ S. q5 X7 |1 X+ {迦叶去后。便至阎浮界上。取阿摩勒果。还。先至迦叶石室中坐。迦叶白世尊曰。沙门。为从何道。来至此间
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5 S' @* ?/ @ n0 V) M世尊告曰。汝去之后。至阎浮界上。取此果来。极为香美。若须者便取食之/ r& A. a- H7 `* I- B- M& ?/ G
, G$ v1 E) G: V7 f- G迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。吾去之后。取此果来。虽尔。故不如我。我已得道
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8 j( r: Z( ^9 Q9 Y是时。世尊食已。还彼止宿- s) i9 J3 y! K- W
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明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食
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佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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迦叶去后。世尊至北郁单曰。取自然粳米来。还至迦叶石室。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐# ~- h, O& C! N: J% G3 q0 F
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世尊告曰。迦叶当知。汝去之后。吾至郁单曰。取自然粳米。极为香好。迦叶。须者便取食之2 _5 o9 [; F; G- L* R% d
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迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大神力。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿1 j# p9 M- n1 u' y( N3 \; h% {: J
# B4 M- @5 Q8 b- r' ^0 ~- K明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食) |4 l9 D+ e2 a% {1 L+ n
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佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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迦叶去后。世尊至瞿耶尼。取呵梨勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐
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佛告迦叶。汝去之后。吾至瞿耶尼。取此果来。极为香美。迦叶。须者可取食之
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& B* ~( `) x* l) H( P! @迦叶对曰。不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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% ^6 P6 |, j b; F7 d+ l明日。迦叶至世尊所而白。时至。可往就食
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8 ]7 R7 q4 @3 w$ r' S! l% |" ?1 H佛告迦叶。汝并在前。吾后当往 h" K' e. K" p
- P: d; c: f& Q- x迦叶去后。世尊至弗于逮。取毗醯勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐
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佛告迦叶。汝去之后。吾至弗于逮。取此果来。极为香好。迦叶。须者可取食之, K% F: `, c% l/ x N
/ K, E3 ]! |5 T1 `" o迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大神足。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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2 |9 p( t* b9 E4 z6 P B是时。迦叶时欲大祠。五百弟子执斧破薪。手擎斧而斧不下。是时。迦叶复作是念。此必沙门所为。是时。迦叶问世尊曰。今欲破薪。斧何故不下也+ v. N# w1 R+ J) m( o3 ]& F
* j: b0 l7 z7 d世尊告曰。欲得斧下耶0 P* A* P4 u; a
5 N& S) d9 `+ {3 b- e# B曰。欲使下。斧寻时下1 o Z% z( c6 ]3 r+ m* P( l- }; D
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是时。彼斧既下。复不得举。迦叶复白佛言。斧何故不举
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* W2 @) l. I, [) k6 K( l; ~世尊告曰。欲使斧举耶
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7 A# _6 y' q% y曰。欲使举。斧寻得举
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3 g9 E; x' n8 B4 `尔时。迦叶弟子意欲然火。火不得然。是时。迦叶复作是念。此必沙门瞿昙所为。迦叶白佛。火何故不然
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) b% m- l0 L7 q" b+ g( _. c5 |/ ]佛告迦叶。欲使火然耶7 Z. `1 w8 O2 j3 G$ J1 f
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曰。欲使然。火寻时然# t: X! l5 w/ ]) z
$ R. v p( E8 v3 q: c9 M. A; }尔时。意欲灭火。火复不灭。迦叶白佛。火何故不灭% s R& [" I- A
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佛告迦叶。欲使火灭耶# e* L6 b2 e5 N9 _/ ` d# M
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曰。欲使灭。火寻时灭。迦叶便作是念。此沙门瞿昙。面目端政。世之希有。吾明日欲大祠。国王人民尽当来集。设当见此沙门者。吾不复得供养。此沙门明日不来者。便为大幸6 N: j* i, q$ {( p$ f
$ K0 J( e0 a* ~& X- @是时。世尊知迦叶心中所念。明日清旦。至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往至阿耨达泉而食。竟日在彼住。向暮还至石室止宿
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迦叶明日至世尊所。问曰。沙门。昨日何故不来5 `9 Y, ]& N4 U! P) s$ [0 t; ]
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佛告迦叶。汝昨日作是念。此瞿昙极为端政。世之希有。吾明日大祠。若国王人民见者。便断吾供养。设不来者。便是大幸。我寻知汝心之所念。乃至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往阿耨达泉上食。竟日在彼。向暮还至石室中止宿 I: @/ C, {5 b M- P
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是时。迦叶复作是念。此大沙门。极有神足。实有威神。虽尔。故不如我得道真
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是时。世尊食已。还石室止宿。即夜。四天王至世尊所而听经法。四天王亦有光明。佛亦大放光照彼山野。洞然一色
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时。彼迦叶夜见光明。明日清旦。至世尊所。到已。白世尊曰。昨夜是何光明照此山野
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! @; ?$ E' ]/ \世尊告曰。昨夜四天王来至我所而听法。是彼四天王之光明" Z) X4 [: \2 Y$ u
) X( D7 Z! c% |7 C0 k* p- @是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。乃能使四天王来听经法。虽有此力。由不如我得道真. h8 s2 T& b; Q$ `
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是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。释提桓因来至世尊所而听法。天帝光明复照彼山
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时。彼迦叶夜起瞻星。见此光明。明日清旦。迦叶至世尊所。问曰。瞿昙。昨夜光明极为殊特。有何因缘。有此光明) E) X0 K: ` e3 @7 ?, q% O4 Z
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世尊告曰。昨夜天帝释来至此听经。故有此光明耳5 K) m l0 ~2 J" ^2 f) \: c1 J
e: u7 d) t* l" z% S' L时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。有大威神。乃能使天帝释来听经法。虽尔。故不如我得道真
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9 ]4 t2 ?0 u; L( r2 z是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。梵天王放大光明照彼山中。至世尊所而听经法
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3 O* p+ C0 s' s4 v时。迦叶夜起见光明。明日至世尊所而问曰。昨夜光明倍有所照。胜于日月光明。有何等因缘。致此光明
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世尊告曰。迦叶当知。昨夜大梵天王来至我所而听经法
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1 u* N( R# T: ?5 W9 m是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。乃能使我祖父来至此沙门所而听经法。虽尔。故不如我得道真
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尔时。世尊得弊坏五纳衣。意欲浣濯。便作是念。我当于何处而浣此衣。是时。释提桓因知世尊心中所念。即化作浴池。白世尊曰。可在此浣衣! A. X8 K0 y( V. s, s# o' I( q
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是时。世尊复作是念。吾当于何处蹋浣此衣。时。四天王知世尊心中所念。便举大方石。着水侧。白世尊曰。可在此而蹋衣
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是时。世尊复作是念。吾何处而曝此衣。时。树神知世尊心中所念。便垂树枝。白世尊曰。唯愿在此曝衣/ [1 N# E: I# p9 A7 [8 v2 m6 u
% b; s- s0 p+ E8 t2 U明日清旦。迦叶至世尊所。问世尊曰。本无此池。今有此池。本无此树。今有此树。本无此石。今有此石。有何因缘。而有此变" z& ^! [5 \4 v9 r/ r) p! q
3 q( U8 C$ N& }世尊告曰。此是昨夜天帝释知吾欲浣衣。故作此浴池。吾复作是念。当于何处蹋浣此衣。时四天王知吾心中所念。便持此石来。吾复作是念。当于何处而曝此衣。时树神知我心中所念。便垂此树枝耳
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* E3 Y5 e$ P) s: }* B8 R- [4 T是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙虽神。故不如我得道真
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是时。世尊食已。还于彼宿。是时。夜半有大黑云起而作大雨。连若大河。极为瀑溢。是时。迦叶复作是念。此河瀑溢。沙门必当为水所漂。我今看之。是时。迦叶及五百弟子往至河所。尔时世尊在水上行。脚不为水所渍。是时。迦叶遥见世尊在水上行
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是时。迦叶便作是念。甚奇。甚特。沙门瞿昙乃能在水上行。我亦能在水上行。但不能使脚不污耳。此沙门虽神。故不如我得道真2 K; b1 M8 |0 n; ]% k9 G
6 m B5 Y$ O( ~6 G7 ?8 k是时。世尊语迦叶言。汝亦非阿罗汉。复不知阿罗汉道。汝尚不识阿罗汉名。况得道乎。汝是盲人。目无所睹。如来现尔许变化。故言。不如我得道真。汝方作是语。吾能在水上行。今正是时。可共在水上行耶。汝今可舍邪见之心。无令长夜受此苦恼
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( {0 K* i0 v. p( @- [是时。迦叶闻世尊语已。便前头面礼足。我今悔过。深知非法。乃触如来。唯愿受悔。如是再三
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* j$ h" N+ e4 g' G9 l* B世尊告曰。听汝改过。乃能自知触扰如来6 l: E: Q$ J2 e3 h4 ^# L9 b3 b
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是时。迦叶告五百弟子曰。汝等各随所宜。我今自归沙门瞿昙
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- @" W1 A! v" b) k+ Y, Z是时。五百弟子白迦叶言。我等先亦有心于沙门瞿昙。当降龙时。寻欲归命。若师自归瞿昙者。我等五百弟子尽自归于瞿昙所
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+ S# x1 c! Q; L) V7 `迦叶报言。今正是时。然复我心执此愚痴。见尔许变化。意由不解。故自称言。我道真正; ^" M: u* X7 ]- j7 U
: x. I: |. b/ _6 K7 Q2 W是时。迦叶将五百弟子。前后围绕。至世尊所。头面礼足。在一面立。白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门。修清净行
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5 c2 B* B* |% [3 {诸佛常法。若称。善来。比丘。便成沙门。是时。世尊告迦叶曰。善来。比丘。此法微妙。善修梵行。是时。迦叶及五百弟子所著衣裳。尽变作袈裟。头发自落。如似剃发。以经七日。是时。迦叶学术之具及于咒术。尽投水中
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' e( h" I2 v- {, x$ v: e时。五百弟子白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门
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$ }1 x- a/ U# n; t* X% a! F世尊告曰。善来。比丘。时。五百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落
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尔时。顺水下流。有梵志。名江迦叶。在水侧住。是时。江迦叶见咒术之具。尽为水所漂。便作是念。咄哉。我大兄为水所溺。是时。江迦叶将三百弟子。顺水上流。求兄尸骸。遥见世尊在一树下坐。及大迦叶五百弟子前后围绕而为说法。见已。便前至迦叶所。而作是语。此事为好耶。本为人师。今为弟子。大兄何故与沙门作弟子乎' r. h' k4 B6 F/ r6 A v
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迦叶对曰。此处为妙。无过此处
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是时。优毗迦叶向江迦叶而说此偈& Y1 Q) [; x0 F8 z
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此师人天贵 我今师事之
4 |9 D: K7 y1 _; P 诸佛兴出世 甚为难得遇
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是时。江迦叶闻佛名号。甚怀欢喜。踊跃不能自胜。前白世尊。愿听为道, W' z& W. T% C5 N' A3 X0 r
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世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际0 @9 j; `2 p* o3 K$ D& A) d, ^
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是时。江迦叶及三百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落。是时。江迦叶及三百弟子咒术之具。尽投水中
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b* c- k g. ^! J尔时。顺水下头有梵志。名伽夷迦叶。在水侧住。遥见咒术之具。为水所漂。便作是念。我有二兄。在上学道。今咒术之具。尽为水所漂。二大迦叶必为水所害。即将二百弟子。顺水上流。乃至学术之处。遥见二兄而作沙门。便作是语。此处好耶。本为人尊。今为沙门弟子) l- c8 O3 ^! c+ h
$ p. a% x5 |, `迦叶报曰。此处最妙。无过此处9 h- O) ?* _# b) f1 X. Q) K
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是时。伽夷迦叶便作是念。今我二兄多知博学。此处必是善地。使我二兄在中学道。我今亦可在中学道。是时。伽夷迦叶前白世尊。唯愿世尊听作沙门* I$ }; z. Z6 j* d
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世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际+ ^3 \2 M& y N9 O8 J0 ^8 O1 C
" K1 w2 G9 v9 r! h2 y是时。伽夷迦叶即成沙门。袈裟着身。头发自落。如似剃头。以经七日
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是时。世尊在彼河侧住。尼拘类树下。成佛未久。将千弟子。是皆耆旧宿长% i( v3 m4 w' H* C$ z$ m
# V1 E; O, w3 x1 A, j是时。世尊以三事教化。云何为三。所谓神足教化。言教教化。训诲教化4 R$ P, e, z {3 U
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