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发表于 2011-3-6 04:33:08
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增壹阿含经卷第十四增壹阿含经卷第十五! a& {9 p8 ]: H
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东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译) p4 J: n5 C, ^: q5 h# I: o
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, @. b H+ ~$ g. p& p) i 高幢品第二十四之二
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尔时。彼恶龙吐舌。舐如来手。熟视如来面) U# t5 x1 x$ r: o# |* u9 _
* n$ i, H# u4 g% g+ O是时。世尊明日清旦。手擎此恶龙。往诣迦叶。语迦叶曰。此是恶龙。极为凶暴。今以降之
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, M( o' ~' P# n7 e4 m尔时。迦叶见恶龙已。便怀恐怖。白世尊曰。止。止。沙门。勿复来前。龙备相害
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世尊告曰。迦叶。勿惧。我今已降之。终不相害。所以然者。此龙已受教化
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9 [! F) P% Y) l" _: U是时。迦叶及五百弟子叹未曾有。甚奇。甚特。此瞿昙沙门极大威神。能降此恶龙。使不作恶。虽尔。故不如我得道真* W2 L# I5 g- j3 |' f
, u1 u b3 u! |; g' l尔时。迦叶白世尊曰。大沙门。当受我九十日请。所须衣被．饭食．床卧具．病瘦医药。尽当供给。尔时。世尊默然受迦叶请。/ K$ w) S. T( ]8 B1 \% D2 v
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时。世尊以此神龙着大海中。而彼恶龙随寿长短。命终之后。生四天王天上。是时。如来还止石室
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迦叶供办种种饭食已。往白世尊。饭食已办。可往就食
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世尊告曰。迦叶在前。吾正尔当往( z$ `" \ m7 O; ?8 Q# ^- g7 J
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迦叶去后。便往至阎浮提界上。阎浮树下取阎浮果。还。先至迦叶石室中坐。是时。迦叶见世尊在石室中。白世尊曰。沙门。为从何道。来至石室
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, ~ V+ ~. }! @" q佛告迦叶。汝去之后。吾至阎浮提界上。取阎浮果。还来至此坐。迦叶当知。此果甚为香美。可取食之+ c: f* P! B0 Z* f. Z; \
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迦叶对曰。我不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大威力。乃能至阎浮界上。取此美果。虽尔。故不如我道真2 {8 H1 A) P2 Z, ^5 X7 ^/ H s6 | [
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是时。世尊食已。还在彼止宿% z5 U6 E1 ]' w8 C( F# P7 r. N5 u* K
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迦叶清朝至世尊所。到已。白世尊曰。食时以至。可往就食/ u2 J3 m' }# Z/ W
' a/ Z7 H- L) z) _& n2 F佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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迦叶去后。便至阎浮界上。取阿摩勒果。还。先至迦叶石室中坐。迦叶白世尊曰。沙门。为从何道。来至此间
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世尊告曰。汝去之后。至阎浮界上。取此果来。极为香美。若须者便取食之& w# f q, P& c* ^& e' N
" K' v0 W/ _4 m+ e迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。吾去之后。取此果来。虽尔。故不如我。我已得道
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是时。世尊食已。还彼止宿4 y. P7 g& k: i; W5 n' Z+ O# v
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明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食7 A% w: d" i6 ]6 \* |& v
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佛告迦叶。汝并在前。吾后当往& C( i6 q8 D2 B \% z+ |9 P: y- x* V
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迦叶去后。世尊至北郁单曰。取自然粳米来。还至迦叶石室。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐! x$ R3 [# U6 Q- `/ |# D3 {: K
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世尊告曰。迦叶当知。汝去之后。吾至郁单曰。取自然粳米。极为香好。迦叶。须者便取食之
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迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大神力。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿; V" T {; o) K3 v L) Q
3 Z: z# \0 l! P明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食 x/ R7 i+ Z& l& D" C
4 O/ s' N- j, f2 s佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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3 c0 d9 m( j1 _6 L迦叶去后。世尊至瞿耶尼。取呵梨勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐
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1 s9 V3 t; I4 @& W y3 g G7 v佛告迦叶。汝去之后。吾至瞿耶尼。取此果来。极为香美。迦叶。须者可取食之5 a+ L8 C/ N5 T `. ]+ L
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迦叶对曰。不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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, |7 A5 A( k" h, z% |0 J5 D0 r( U明日。迦叶至世尊所而白。时至。可往就食: ~$ y# p+ m* E$ @ n$ \7 X
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佛告迦叶。汝并在前。吾后当往! F3 t( E1 M& z$ v3 u/ R% U0 p
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迦叶去后。世尊至弗于逮。取毗醯勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐
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$ z" b; k% P9 V8 Q, {佛告迦叶。汝去之后。吾至弗于逮。取此果来。极为香好。迦叶。须者可取食之
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5 w1 @7 D. g4 L8 i# K% R5 u迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大神足。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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7 h* ?; m% z6 I6 {1 w是时。迦叶时欲大祠。五百弟子执斧破薪。手擎斧而斧不下。是时。迦叶复作是念。此必沙门所为。是时。迦叶问世尊曰。今欲破薪。斧何故不下也8 I7 D4 t; [- L! R
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世尊告曰。欲得斧下耶
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曰。欲使下。斧寻时下2 H2 X$ D: y4 _: X
_9 j- N8 v7 b R, `是时。彼斧既下。复不得举。迦叶复白佛言。斧何故不举* ?$ R" Y2 A" F. \! d" _
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世尊告曰。欲使斧举耶8 B5 r: v- l8 b# y" \* |
9 ?: y- C5 e) P* |: o曰。欲使举。斧寻得举
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7 o3 n/ E* h, M6 y+ d7 ~* X X尔时。迦叶弟子意欲然火。火不得然。是时。迦叶复作是念。此必沙门瞿昙所为。迦叶白佛。火何故不然
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$ e7 p. ?" Z# Z7 s佛告迦叶。欲使火然耶8 N! k3 ?9 t& c6 [
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曰。欲使然。火寻时然
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尔时。意欲灭火。火复不灭。迦叶白佛。火何故不灭# B, u4 y# s9 o" Y P) \, T( o
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佛告迦叶。欲使火灭耶
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+ j% D* g* e+ [8 j$ b T曰。欲使灭。火寻时灭。迦叶便作是念。此沙门瞿昙。面目端政。世之希有。吾明日欲大祠。国王人民尽当来集。设当见此沙门者。吾不复得供养。此沙门明日不来者。便为大幸
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是时。世尊知迦叶心中所念。明日清旦。至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往至阿耨达泉而食。竟日在彼住。向暮还至石室止宿6 F4 v$ s8 F7 @9 @8 }6 \
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迦叶明日至世尊所。问曰。沙门。昨日何故不来% B: E+ _! N6 w% ~
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佛告迦叶。汝昨日作是念。此瞿昙极为端政。世之希有。吾明日大祠。若国王人民见者。便断吾供养。设不来者。便是大幸。我寻知汝心之所念。乃至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往阿耨达泉上食。竟日在彼。向暮还至石室中止宿, j9 v5 b( a1 |5 ]) p
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是时。迦叶复作是念。此大沙门。极有神足。实有威神。虽尔。故不如我得道真: O% _% Q9 W( T5 j
' I! r3 u* g7 P1 u是时。世尊食已。还石室止宿。即夜。四天王至世尊所而听经法。四天王亦有光明。佛亦大放光照彼山野。洞然一色, T3 Y% K6 j% @- f
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时。彼迦叶夜见光明。明日清旦。至世尊所。到已。白世尊曰。昨夜是何光明照此山野
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) ~# |9 I! ? E4 \5 w7 F1 T" c世尊告曰。昨夜四天王来至我所而听法。是彼四天王之光明
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是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。乃能使四天王来听经法。虽有此力。由不如我得道真) e' z' {) m; {# g9 v
9 O' T0 b5 V( F+ V, m是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。释提桓因来至世尊所而听法。天帝光明复照彼山2 w" ~4 S3 I- b; ^" p
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时。彼迦叶夜起瞻星。见此光明。明日清旦。迦叶至世尊所。问曰。瞿昙。昨夜光明极为殊特。有何因缘。有此光明$ C0 `. y! X U
$ p9 @# V# Y. x2 u& U# u世尊告曰。昨夜天帝释来至此听经。故有此光明耳" ^7 w% Y; I+ d; g/ ^! J% u
9 V; V6 {& E4 Z9 d( o. K时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。有大威神。乃能使天帝释来听经法。虽尔。故不如我得道真 u! [7 C; p A; {( |, F3 p
! X6 Y! e. q* U0 D2 m是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。梵天王放大光明照彼山中。至世尊所而听经法
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V: T) A5 b% ?0 y8 I0 v+ W时。迦叶夜起见光明。明日至世尊所而问曰。昨夜光明倍有所照。胜于日月光明。有何等因缘。致此光明! B8 E- ^+ F/ {1 A
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世尊告曰。迦叶当知。昨夜大梵天王来至我所而听经法
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是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。乃能使我祖父来至此沙门所而听经法。虽尔。故不如我得道真. T0 w o: B$ p2 N6 Z# ?0 ?- [! q! U
. }; |9 Y g& V' @尔时。世尊得弊坏五纳衣。意欲浣濯。便作是念。我当于何处而浣此衣。是时。释提桓因知世尊心中所念。即化作浴池。白世尊曰。可在此浣衣
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是时。世尊复作是念。吾当于何处蹋浣此衣。时。四天王知世尊心中所念。便举大方石。着水侧。白世尊曰。可在此而蹋衣2 H' o+ {, P) E1 j; _
y* N# Q# K* ]' L) p, t5 y是时。世尊复作是念。吾何处而曝此衣。时。树神知世尊心中所念。便垂树枝。白世尊曰。唯愿在此曝衣
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+ P" h$ [# Z4 `9 a4 D- _明日清旦。迦叶至世尊所。问世尊曰。本无此池。今有此池。本无此树。今有此树。本无此石。今有此石。有何因缘。而有此变
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世尊告曰。此是昨夜天帝释知吾欲浣衣。故作此浴池。吾复作是念。当于何处蹋浣此衣。时四天王知吾心中所念。便持此石来。吾复作是念。当于何处而曝此衣。时树神知我心中所念。便垂此树枝耳) `# ]/ @7 n9 G/ d; G4 j. X
, {4 O+ P5 B m5 f! B7 B' f# [. e是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙虽神。故不如我得道真
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是时。世尊食已。还于彼宿。是时。夜半有大黑云起而作大雨。连若大河。极为瀑溢。是时。迦叶复作是念。此河瀑溢。沙门必当为水所漂。我今看之。是时。迦叶及五百弟子往至河所。尔时世尊在水上行。脚不为水所渍。是时。迦叶遥见世尊在水上行
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7 O# g- C4 \! e5 g: k是时。迦叶便作是念。甚奇。甚特。沙门瞿昙乃能在水上行。我亦能在水上行。但不能使脚不污耳。此沙门虽神。故不如我得道真
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4 P, m5 `2 f( K5 o是时。世尊语迦叶言。汝亦非阿罗汉。复不知阿罗汉道。汝尚不识阿罗汉名。况得道乎。汝是盲人。目无所睹。如来现尔许变化。故言。不如我得道真。汝方作是语。吾能在水上行。今正是时。可共在水上行耶。汝今可舍邪见之心。无令长夜受此苦恼% A5 `& J' S2 g w8 K
& N% r9 }+ Z4 I3 c6 b是时。迦叶闻世尊语已。便前头面礼足。我今悔过。深知非法。乃触如来。唯愿受悔。如是再三! H" E w; R. U5 y9 h& Z2 v/ y
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世尊告曰。听汝改过。乃能自知触扰如来# K7 n5 w5 b/ }: y( Q& Z
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是时。迦叶告五百弟子曰。汝等各随所宜。我今自归沙门瞿昙
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# ]# u9 R4 }' l是时。五百弟子白迦叶言。我等先亦有心于沙门瞿昙。当降龙时。寻欲归命。若师自归瞿昙者。我等五百弟子尽自归于瞿昙所! o( N# Q& D1 g5 y
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迦叶报言。今正是时。然复我心执此愚痴。见尔许变化。意由不解。故自称言。我道真正" L3 L7 S9 j6 b
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是时。迦叶将五百弟子。前后围绕。至世尊所。头面礼足。在一面立。白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门。修清净行
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诸佛常法。若称。善来。比丘。便成沙门。是时。世尊告迦叶曰。善来。比丘。此法微妙。善修梵行。是时。迦叶及五百弟子所著衣裳。尽变作袈裟。头发自落。如似剃发。以经七日。是时。迦叶学术之具及于咒术。尽投水中
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时。五百弟子白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门$ N9 S, c% r. J4 |6 E- p: {: |3 x
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世尊告曰。善来。比丘。时。五百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落# O& s) E& c0 \
( @! g% X+ e) R7 O( N& L/ v尔时。顺水下流。有梵志。名江迦叶。在水侧住。是时。江迦叶见咒术之具。尽为水所漂。便作是念。咄哉。我大兄为水所溺。是时。江迦叶将三百弟子。顺水上流。求兄尸骸。遥见世尊在一树下坐。及大迦叶五百弟子前后围绕而为说法。见已。便前至迦叶所。而作是语。此事为好耶。本为人师。今为弟子。大兄何故与沙门作弟子乎6 U, h- O( J. c! N7 G
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迦叶对曰。此处为妙。无过此处+ e/ s% ^. ]) {8 o
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是时。优毗迦叶向江迦叶而说此偈" p0 X( `! n8 G- \( u; a
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此师人天贵 我今师事之5 m3 P" v$ ^. h: K6 e" D5 [- ~
诸佛兴出世 甚为难得遇
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是时。江迦叶闻佛名号。甚怀欢喜。踊跃不能自胜。前白世尊。愿听为道
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& \4 q0 l! a& A7 A2 a. s世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际, f4 J+ @3 }7 V: ^
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是时。江迦叶及三百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落。是时。江迦叶及三百弟子咒术之具。尽投水中8 o: l1 Z3 z+ ?9 u5 T
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尔时。顺水下头有梵志。名伽夷迦叶。在水侧住。遥见咒术之具。为水所漂。便作是念。我有二兄。在上学道。今咒术之具。尽为水所漂。二大迦叶必为水所害。即将二百弟子。顺水上流。乃至学术之处。遥见二兄而作沙门。便作是语。此处好耶。本为人尊。今为沙门弟子: A, m7 s) l- t8 {
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迦叶报曰。此处最妙。无过此处
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0 X/ h# q; h$ Q, D是时。伽夷迦叶便作是念。今我二兄多知博学。此处必是善地。使我二兄在中学道。我今亦可在中学道。是时。伽夷迦叶前白世尊。唯愿世尊听作沙门
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世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际/ l) l' X+ ]# m) F
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是时。伽夷迦叶即成沙门。袈裟着身。头发自落。如似剃头。以经七日/ n' y) ^! L/ J5 A" e2 Q9 D6 U0 \
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是时。世尊在彼河侧住。尼拘类树下。成佛未久。将千弟子。是皆耆旧宿长
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0 k% Q8 M; g" e0 q% l是时。世尊以三事教化。云何为三。所谓神足教化。言教教化。训诲教化
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狗仔卡
显身卡