念佛念观音,都能消灾免难。平时适宜多念佛,少念观音。遇到患难,可以专念观音;因为观音悲心很切,与我们这个世界的众生宿缘很深。不过,不能就认为佛的慈悲比不上观音。要知道观音是代佛垂慈救苦的,就是释迦佛在世时,也曾经让苦难众生念观音,何况我们现在这些凡夫呢?如果病痛的厉害,不能忍受的人,应当在朝暮念佛回向以外,专心致志念“南无观世音菩萨”。观音菩萨现身一切国土,寻声救苦。人在危急的时候,如果能够持诵礼拜,无不随感而应,即得到菩萨的慈悲保佑,是众生摆脱苦恼而获安乐。 % e, h a9 N7 g+ @" q0 w念佛想要得一心不乱,必须发真实心,为了自己了却生死轮回,不是为了获得世人称赞我真实修行的虚名。念佛时必须字字句句从心而发,从口而处,从耳而入。一句是这样,百千句也是这样。能够如此,那么妄念就没有办法产生,心与佛自然可以相契合了。念佛时心不能恳切,是因为没有深切体会到娑婆世界的痛苦,极乐世界的快乐罢了。如果想到人身难得,佛法难遇,净土法门更为难遇,而人若不一心念佛,一气不来,一定随宿生今世的最重恶业,堕落三途恶道,长劫受苦,完全没有出离的日子。90
色则即使面对如花似玉的人,也要常存如自己姐妹的心,生怜悯心,生度脱心,这样就没有看见美色而动淫欲的烦恼了。夫妇相敬如宾,视妻室为生儿育女继承主业的恩人,不敢当作彼此行乐的工具,那么就没有求欲灭身,以及妻不能育,子不成器的烦恼。子女从小受到良好教育,那么就没有忤逆亲心,败坏门风的烦恼。至于遇到被他人欺压强暴之事,必须生怜悯心,怜悯他无知,不与他计较。 + u5 a# b2 X! O- T( @, C8 Z 7 b5 n- I0 i. a, a ]又做自己前生曾经恼害过他,因为这个缘故,他就来恼害你,现在就当作偿还这一笔宿债,要生欢喜心,如此就没有横逆报复的烦恼了。然而,上面所说的道理,是随顺初机的提示。如果久修有证的大士,能明白我空的道理,那么无尽的烦恼,都变化为大光明藏。