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发表于 2011-3-6 05:03:24
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0 o, N+ [6 g. t闻如是$ x+ C" F) ^. ~& |
' [8 B8 J$ @8 q$ A& ~: S一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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尔时。众多比丘集普会讲堂。各生此念。今如来甚奇。甚特。过去取般涅槃者。亦复知彼姓名.种族.持戒.翼从。皆悉分明。三昧。智慧.解脱.解脱见慧。身寿有长短。皆悉知之。云何。诸贤。为是如来分别法处。极为清净。知彼诸佛姓字所出之处乎。为是诸天来至佛所而告此耶
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# h$ z! g9 S$ l$ o) d5 ?尔时。世尊以天耳彻闻众多比丘各兴此论。便往至诸比丘所。在中央坐。尔时。世尊告诸比丘。汝等集此为何等论。欲说何法6 t* D7 ]4 K1 H& q+ A4 o( `
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诸比丘白佛言。我等集此。论正法之要。诸人各兴此论议。如来甚奇。甚特。乃能知过去诸佛世尊名字姓号。智慧多少。靡不贯博。甚可奇雅。云何。诸贤。为是如来分别法界。极为清净。知彼诸佛姓字所出之处乎。为是诸天来至佛所而告此耶! S/ V- J( G& C3 N
L) }' [ s" Z# d0 A1 ^; Y5 X P3 z尔时。世尊告诸比丘。汝等欲得闻过去诸佛神智之力乎。姓字名号.寿命长短耶6 L2 p M" t& |4 @3 `- H7 t
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诸比丘对曰。今正是时。唯愿世尊敷演其义
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9 g/ D* g# i1 Q/ N佛告诸比丘。汝等善思念之。吾当与汝广演其义。尔时。众多比丘从佛受教
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$ }( r+ ?4 X" v; @世尊告曰。比丘当知。过去九十一劫有佛出世。号毗婆尸如来.至真.等正觉。复次。三十一劫有佛出世。名式诘如来.至真.等正觉。复于彼三十一劫内有佛。名毗舍罗婆如来出世。于此贤劫中有佛出世。名拘屡孙如来。复于贤劫中有佛出世。名拘那含牟尼如来.至真.等正觉。复于贤劫中有佛出世。名曰迦叶。复于贤劫中。我出现世。释迦文如来.至真.等正觉
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尔时。世尊便说此偈
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- p3 |; }& k, U6 R) x8 T# [0 B4 ]2 z 九十一劫中 有佛毗婆尸; c, H- M# C, v8 W9 A- B
三十一劫中 式诘如来出; [; s& o. D. i/ _4 d. p
复于彼劫中 毗舍如来现
4 S( z# ~6 ?" ]$ K3 S6 K 今日贤劫中 四佛复出世
9 `. |$ l4 P% R4 F8 d) A 拘孙那迦叶 如日照世间
! S0 Y6 [$ O# }, F/ p 欲知名字者 其号悉如是 - W' T3 v g* C' d. E/ A. E
1 \4 k8 q" v1 c. z; A毗婆尸如来者出刹利种。式诘如来亦出刹利种。毗舍罗婆如来亦出刹利种。拘屡孙如来出婆罗门种。拘那含牟尼如来出婆罗门种。迦叶如来出婆罗门种。如我今出刹利种3 Q5 K6 I* \8 j
7 g0 O& b6 N o4 X尔时。世尊便说此偈1 V# }* v: Q4 A( j% [
! F8 y6 G6 M, B' x% H! X 前佛有现者 皆出刹利种
3 l) l" |5 U, d 拘孙至迦叶 出于婆罗门
1 K* W, F7 ?9 }( P2 M' k 最尊无能及 我今天人师4 C- P7 F* r* t+ O8 a5 m! [
诸根而淡泊 出于刹利姓
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/ a1 @. E2 Z9 G2 K毗婆尸如来姓瞿昙。式诘如来亦出瞿昙。比舍罗婆亦出瞿昙。迦叶如来出迦叶姓。拘楼孙.拘那含牟尼亦出迦叶姓。同上而无异。我今如来姓瞿昙$ _4 @/ o( i7 z
- ?; [3 ]0 H6 H3 L! m. b& S2 [尔时。世尊便说此偈
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& B1 g/ z+ H# ^8 ^/ h) Z 如初诸三佛 出于瞿昙种" n' W/ i7 w' M
后三至迦叶 出于迦叶姓 K8 @( `9 e {, N) X' ?, O
如我今现在 天人所奉敬
8 d$ k: _3 H! }* ` b2 k( \9 g8 h 诸根而淡泊 出于瞿昙姓
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比丘当知。毗婆尸如来姓拘邻若。式诘如来亦出拘邻若。毗舍罗婆如来亦出拘邻若。拘屡孙如来出婆罗堕。拘那含牟尼如来亦出婆罗堕。迦叶如来亦出婆罗堕。如我今如来.至真.等正觉出于拘邻若
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( ^$ V, y l$ F5 B0 y+ `' {2 n尔时。世尊便说此偈+ P! S3 ~4 R# @# P
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如初诸三佛 出于拘邻若
! E* z$ M) H% d* T/ W, S& n 后三至迦叶 出于婆罗堕 Y! v4 n4 d( M' [" {2 s
如我今现在 天人所奉敬
) y* w" u" v( p- _ 诸根而淡泊 出于拘邻若
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毗婆尸如来坐波罗利华树下而成佛道。式诘如来坐分陀利树下而成佛道。毗舍罗婆如来坐波罗树下而成佛道。拘屡孙如来坐尸利沙树下而成佛道。拘那含牟尼如来坐优头跋罗树下而成佛道。迦叶如来坐尼拘留树下而成道果。如我今日如来坐吉祥树下而成佛道; B6 V t: c" r& A8 y
9 D8 f7 \( J S) |) Q6 \尔时。世尊便说此偈8 e# Q* x( ~2 y, v" F( }2 X S
' d) A" v8 g: ]. R; r0 ? 初一成佛道 波罗利树下% [* H* g+ U$ h/ f/ V: E3 v
式坐分陀利 毗舍坐波罗/ @5 L7 E- v& y! k# k3 ?/ k
拘孙坐尸利 拘那跋罗下- ?" ^$ p: u9 P' I- }/ u1 t
迦叶拘留树 吉祥我成道- P8 P+ {$ i$ a7 D2 I- T7 P2 d
七佛天中天 照明于世间8 ^/ R8 k" S/ H5 E
因缘坐诸树 各成其道果 : _( b& ]! Q5 b* f
' K# D. |3 p p7 ]2 X2 P/ t# w毗婆尸如来弟子有十六万八千之众。式诘如来弟子之众有十六万。毗舍罗婆如来弟子之众十万。拘屡孙如来弟子之众有八万人。拘那含牟尼如来弟子之众有七万人。迦叶如来弟子之众有六万众。如我今日弟子之众。有千二百五十人。皆是阿罗汉。诸漏永尽。无复诸缚
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7 L, g& ?- B9 s+ k尔时。世尊便说此偈
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- c2 ]& L1 t' k4 ]: N4 O 百千六万八 毗婆尸弟子
: p% |+ C7 X9 }# i 百千及六万 式诘弟子众
: q% s( U$ q* g+ T 百千比丘众 毗舍婆弟子8 e* x* N% ]# |
拘孙八万众 拘那含七万5 z6 f4 M" F; e+ H u, N
迦叶六万众 皆是阿罗汉0 U/ p5 Z( Z3 O
我今释迦文 千二百五十
V' v$ h7 _7 S- f. D 皆是真人行 布现于法教5 G0 R1 D0 ^0 D+ y' ]& _/ N# @9 H# e
遗法余弟子 其数不可计 & P; B, f' M" Z' q7 ]$ H. l0 C
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毗婆尸如来侍者。名曰大导师。式诘如来侍者。名曰善觉。毗舍罗婆如来侍者。名曰胜众。拘屡孙如来侍者。名曰吉祥。拘那含牟尼如来侍者。名曰毗罗先。迦叶如来侍者。名曰导师。我今侍者。名曰阿难4 y& E) y2 P, i1 R) w" o4 T/ G
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尔时。世尊便说此偈( w; a. r2 a/ e$ J9 _) C
4 n: h- n! _, D6 ?3 X) H, ? 大道及善觉 胜众与吉祥: M. j+ f, b7 N
毗罗先导师 阿难第七侍
% e' |5 Z7 O3 K+ e! g# D# ^+ i4 V- _ 此人供养圣 无有不得时
) U6 Y2 X2 P. @ 讽诵又受持 不失其义理
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毗婆尸如来寿八万四千岁。式诘如来寿七万岁。毗舍罗婆如来寿六万岁。拘屡孙如来寿五万岁。拘那含如来寿四万岁。迦叶如来寿二万岁。如我今日寿极减少。极寿不过百岁, C% ~/ [6 {9 q" @: [% m/ B/ P
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尔时。世尊便说斯偈
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初佛八万四 次佛七万岁/ d7 }: s$ i- ^8 }0 g4 f* X" X
毗舍婆六万 拘留寿五万
2 L5 V* n9 d. S1 E8 k+ j7 l- ?" } 一万二万年 是拘那含寿
; ~% U4 T1 ?% U# _' Q3 v% T 迦叶寿二万 唯我寿百年 5 Z% Y2 p3 o8 c/ L/ r& u! v0 w
" J6 X0 D" c9 k8 f' g, C如是。诸比丘。如来观知诸佛姓名号字。皆悉分明。种类出处靡不贯练。持戒.智慧.禅定.解脱皆悉了知4 g. w( U" r0 T0 C* N
$ f; w, K d& H9 P% n尔时。阿难白世尊言。如来亦说。过去恒沙诸佛取灭度者。如来亦知。当来恒沙诸佛方当来者。如来亦知。如来何故不记尔许佛所造。今但说七佛本末( R4 |1 S* I6 y( a1 c9 d- n C3 e% S
6 o" u- v+ a! E& Z; m$ S佛告阿难。皆有因缘本末故。如来说七佛之本末。过去恒沙诸佛。亦说七佛本末。将来弥勒出现世时。亦当记七佛之本末。若师子应如来出时。亦当记七佛之本末。若承柔顺佛出世时。亦当记七佛之本末。若光焰佛出现世时。亦当记七佛之名号。若无垢佛出现世时。亦当记迦叶之本末。若宝光佛出现世时。亦当记释迦文之本末$ u/ o& [/ m5 }' c( A! d
$ `( l. C! h. e* w- _1 a尔时。世尊便说此偈
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- r$ s2 T; b/ n1 ~8 H$ P5 n, C! b 师子柔顺光 无垢及宝光
/ k$ P2 X# F# G1 Q 弥勒之次第 皆当成佛道& z" l1 V; K. _7 ^
弥勒记式佛 师子记毗舍' R/ e* W) j4 Q$ ^& b1 P! I( U
柔顺记拘孙 光焰记牟尼
( m. o: C" T' y; A; t. @ 无垢记迦叶 皆说曩所缘
: p& K3 R0 J* J" F0 E4 B) f 宝光成三佛 亦当记我号) U% B/ l2 H) q U# Y& R) Z4 |
过去诸三佛 及以将来者! ^% K0 G. @/ e/ y% `4 {
皆当记七佛 曩所之本末
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由此因缘故。如来记七佛名号耳( t8 l- X' u" W3 U4 u5 u
) F/ }, y! O. [尔时。阿难白世尊言。此经名何等。当云何奉行
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7 }& L9 `9 Z' |0 f2 Q) I6 S$ g6 _佛告阿难。此经名曰记佛名号。当念奉行/ ^) [" ^/ ]6 H) ~2 T( r
: n! U# v4 c& J& v @: b尔时。阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( q) k3 L+ a. F$ A1 z7 T
) s" d0 T, n( J* H& a' I (五); J0 r' P; N. M5 \
$ e/ h$ Z' z# p1 [6 m- p% O闻如是
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一时。佛在罗阅城迦兰陀竹园所
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9 x# t! u0 B) O, @是时。师子长者往至舍利弗所。头面礼足。在一面坐。尔时。师子长者白舍利弗言。唯愿尊者当受我请: U0 d5 i7 K g" y3 ^, N
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是时。舍利弗默然受请。是时。长者见尊者默然受请。便从坐起。礼足而退。复至大目干连.离越.大迦叶.阿那律.迦旃延.满愿子.优婆离.须菩提.罗云.均头沙弥.如此上首者请五百人。是时。师子长者即还。办具种种极妙饮食。敷好座具。又白。时到。诸真人罗汉靡所不监。今食具已办。唯愿屈顾。临覆下舍
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7 g8 G/ h4 a6 M& s! O尔时。诸大声闻各着三衣。持钵入城至长者家。时。长者见诸最尊坐已定。手自斟酌。行种种饮食。见诸圣众食已讫。行清净水。人施一白[疊*毛]。前受咒愿/ m5 r4 g; J* e" I( [' X
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是时。尊者舍利弗与长者说极妙之法。便从坐起而去。还诣静室
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尔时。罗云至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。世尊问曰。汝今为从何来* q4 g6 q! L# Q' u, @% f8 I; M
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罗云报云。师子长者今日来见请- `; d" S6 [, S
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佛告之曰。云何。罗云。饮食为妙。为不妙。为细耶。为粗耶
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罗云报曰。饮食极妙。又且丰多。今此白[疊*毛]。从彼得之
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; ]6 q/ ]8 \5 W: l2 O) J佛告罗云。众僧斯有几人。上坐是谁! F7 y9 a X2 g2 `
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罗云白佛言。和上舍利弗最为上首。及诸神德弟子有五百人+ Q" f0 d/ @/ \8 e6 u& {
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佛告罗云。云何。罗云。彼长者获福为多乎 |
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