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发表于 2011-3-6 04:14:11
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二八○)& u. B/ h* C* ]7 G' M4 {/ z1 z% W
' r+ v5 e8 w% q3 {# D0 @& }# L* X) c& h
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天身光晃曜。遍照祇洹来诣佛所。礼佛足已退坐一面。而说偈言
# a- L( \; r, m1 w0 Q$ N8 a1 @2 ]& u( G- F) T( m; D; g
云何得名称 云何得财业
3 q1 n, a; {. Z1 i1 l/ m 云何得称誉 云何得亲友
2 u( z; \9 L& w% a2 g1 y- D b( a. j* J. T( Y2 B1 q" R. L
尔时世尊。以偈答曰
$ ~" X6 b& x) }3 t6 [4 x/ l! n5 J2 L; ]
持戒得名称 布施得财宝
, e8 K) Z; _8 R, k& z 实语得称誉 普施众皆亲
. n% y& ~5 f1 d: ^) A7 U2 n \: {( S
- {. ^* P2 H3 H* U3 t1 F9 Q天复以偈赞言
8 f9 m+ |& U/ l/ Y3 p$ h% M9 d
" N' F3 ^5 i! B- c I' [# C 我昔已曾见 婆罗门涅槃
' ?* [% ], |1 n3 Z" B0 S 久弃舍嫌怖 能度世间爱
: q% D k0 r9 |& N1 S/ f! d
6 Y/ h9 d4 z' y( a5 e, R: k( M尔时此天说此偈已。欢喜还宫
' x8 o Y9 u6 _+ ~, |+ b& n
& X8 ?: l, [7 o (二八一)7 U4 d0 Y- m/ E, E Y3 V& C, B! `9 E
8 `9 i3 M# j# P4 X! k
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光颜晃曜。赫然甚明遍于祇洹。来诣佛所顶礼佛足退坐一面。而说偈言
3 I, J, Z$ t2 T# f0 R ]4 Y& S! ]1 I5 `2 y% P$ n
云何生为人 如见极明了
9 P/ L4 g5 l( v( F: m7 ^ 集诸财宝利 多少义云何
4 u$ H2 E% e& m+ E
, ^( n! U+ `6 s. w尔时世尊以偈答曰
: k6 Z& [' @* ~- c3 f+ a" z3 f
) j$ c/ F$ x1 c) p& ] 先学众技能 次集诸财宝+ `; c6 v& j l" e
集财为四分 一分供衣食
7 B6 I+ E: t2 n' h 二分营作事 一分俟匮乏& ?, {1 [- N; J! X4 \4 n
种田是初业 商估是为次
8 N1 j" Z: I* j5 b. y 蕃息养牛群 羔牛并六畜
* T* n- @$ g9 c0 o. T 复有诸子息 各为求妻妇
/ Y3 G: |* a! X7 q% ]2 }' ] 出女并姊妹 及六畜家法
0 h4 d( t) S( s9 }3 g _2 P 调和得利乐 不和得苦恼
% `% X3 V, D* g8 j7 A/ v0 p 作事令终讫 终不中休废
3 C+ n& D" D6 M G. A" ~) d 智者善思惟 深知于得失
* {+ e; d1 D/ l# a4 Z, O 善解作不作 财宝来趣己% e7 O2 Q" y m" C* r" Q# R+ I" H
如河归大海 勤修于事业9 @0 w8 c3 T; ~5 | e8 n: J- w. b
如蜂采众华 日日常增长; b% E4 O. k- P' K0 g3 c
昼夜聚财业 如彼蜂增长
L8 T, L8 I$ h 财不寄老朽 不与边远人2 O) a" k4 e. l* n
恶人作鄙业 势力胜己者
! [5 \* d, l) o0 z 终不以财宝 与如是等人" V: I1 s3 q# B# b. v. c7 E
与财为亲厚 债索时忿诤
- G" Q, @3 B% e( D- x- g' W 怪哉财义利 失财失亲友
* G- S* o! \; Y! g0 Q3 Q 但如法聚财 不应作非法/ X3 ]# O, H' S. l7 |& S: d
丈夫如法作 端严极炽盛
8 W- z6 ]+ S' d2 s$ f4 k 既能自衣食 又复惠施人
/ g+ ^" D& A! C9 I6 N 调适不失度 命终得生天
! t% x& d" [; _! q5 P5 _: Y9 \& u. Z: J) d
天复以偈赞曰! G/ q6 w8 H1 c6 Q. Y! ?3 `$ c
. _2 @7 w+ H. z+ n8 \8 W1 \ 我昔已曾见 婆罗门涅槃
- S0 i$ @/ m8 e4 G r/ K* y- D 久弃舍嫌怖 以度世间爱
/ {7 f0 u" Y) {( i' y, D1 C) w; [3 I9 f
尔时此天说此偈已。欢喜还宫
5 g! d4 x" P1 r/ E. A* p
' c3 h$ S3 g0 b% Y0 U1 G (二八二)
9 R* O7 R& G- l6 d6 \/ S- |3 h+ v; f" X
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘乃往古昔俱萨罗国。有一善弹琴人。名俱[少/兔]罗。涉路而行。时有六天女。各乘宫殿陵虚而行。天等出宫语此人言。舅可为我弹奏清琴。我当歌舞。时弹琴人睹其容貌光明异常生希有想。问言。姊妹。作何功德得生斯处。尔先为我说其先因。我当为尔弹奏清琴。天女答曰。汝今但当为我弹琴。我于歌中自说往缘。时俱[少/兔]罗于六天前即鼓琴。时第一天女。而说偈言
! w/ d$ u1 ? f# l$ s- D
, v0 [2 f" K8 f) s; \1 | 诸能以上衣 用施于他人! C# z$ W% e" L8 Q& l% o6 M
人中生尊胜 处天如我今
4 V5 d. N' f _ 身如真金聚 光色甚凞怡
. ?$ S0 J# u2 Q3 T 天女有数百 我为最尊胜
5 [* _0 T ^0 n3 h$ r4 @ 施于所爱物 其福胜如是 ! c" R1 {3 x9 Y
, ~; c; [+ P$ \# F第二天女。复说偈言
2 S) p" w% q5 H/ ?- ]6 X: k2 n1 n- D. d5 n9 t5 e1 \4 R
若以诸上味 肴膳饮食施6 _4 @5 x5 k- K8 H" m& @3 i
生人为男女 男女中最胜
! o9 M9 c5 P2 J5 C0 e6 m 若生于天上 犹如我今日+ S3 `; Q5 O; _1 Q3 Y
以舍所爱故 随意受快乐
3 G0 n, k$ Q. { 汝观我宫殿 乘空自在行
6 S3 V9 a c* _) B& A 身如真金聚 光颜甚殊妙
+ M& w, y- P9 Z7 q+ B( ^ 天女有数百 我为最尊胜
0 N. x) B3 S( L5 G! {# R0 D 施上味饮食 获胜报如是
6 F/ g& B7 d' C% m, \) t* D$ z0 ^! C
第三天女。复说偈言
/ X( {* Q6 Q9 z1 N h w
( L5 `& h+ k8 k2 ^2 X. V 若以胜妙香 布施而修福9 c+ Z* R7 t/ r3 f' @# c
生人得尊胜 处天如我身3 Y8 E0 h) j4 w$ I8 Q
以舍所爱故 随意受快乐& j- G6 m K* a5 c5 f& V$ }
汝观我宫殿 乘空自在行: Y6 p8 f9 W2 t" B/ b7 F* Y
身如真金聚 光颜甚殊妙3 L# O, `; t3 b( s
天女有数百 我为最尊胜& m. K6 A9 @3 e' M, z1 p% \
以施胜香故 获报得如是 ( x7 s* U# }/ h- F( e. O
/ q& e; k/ @9 G, L! v! c) B
第四天女。复说偈言6 S4 u! N" e" J, i& i: k" L+ O# e( n
7 Q# h2 Z$ M7 O: H2 L4 G 我本人中时 孝事难舅姑0 ~$ k# z# K5 n- [& |1 n
骂詈粗恶言 我悉能忍受
5 \8 G" x( f; l1 v 是故于今者 获得此天身1 v2 S. q2 }' L$ |0 d+ B# _# k( D
以能孝顺故 随意受快乐
; n' U5 V8 J s5 g" u2 J 汝观我宫殿 乘空自在行# V* B2 t0 v7 t; h
身如真金聚 光颜甚殊妙
1 Q) z5 B9 A B& t t3 \1 q 天女有百数 我为最尊胜
" X% U1 g& v" C1 I2 j3 a5 c 以能孝事故 获胜报如是
# n, D+ \% z+ ]. ^# h+ l6 E. m3 G$ ?# v- U% g) V. ?
第五天女。复说偈言; [0 ^1 r3 C0 o* i( `6 y `
& f7 ?+ m9 [& z) @ 我于先身时 属人为婢使
- u7 U+ E& C9 _" J7 Y$ w 奉侍于大家 随顺不嗔戾 \/ u8 S/ } ]& P7 m8 z$ D' M# X
精勤不懈怠 早起而晚卧
( _: h6 @& g6 X; J7 G% o; S 若于大家所 得少饮食时
5 a) p- c5 A0 [" ~1 H3 S, \! W7 ^ 分施于沙门 及与婆罗门- `1 b: l9 F, b: H" x
是故得天身 随意受快乐 E: B5 z5 I8 x2 k
汝观我宫殿 乘空自在行
/ \7 \' p: j. b! g/ F+ Q 身如真金聚 光颜甚殊妙0 @; y: o: o) Z# J4 q# j
天女数百中 我最为尊胜) N2 z8 C+ E$ u
处贱修福田 获胜报如是 * x" m8 B E! ~% X
9 T! R7 p# P8 f6 u/ Z
第六天女。复说偈言
. m+ M! ]! B3 Y) [/ c6 }, Q ~3 r; w5 G7 i' b1 b: F2 K: ]
我于先身时 得见于比丘
5 v* m5 l9 q3 H8 s/ u6 Z 及以比丘尼 生大欢喜心
& r# I! l0 C+ A4 w 彼教我精勤 得闻彼说法
9 r4 }2 S' P6 g( @ 一日受斋法 是故今生天- n( v( X& _1 }( e* ^- c T
随意受快乐 汝观我宫殿7 i" A% _! T/ r. a5 p
乘空自在行 身如真金色
( a( { f; q8 m4 Y2 `% ^, L+ U* T 光颜甚殊妙 天女数百中
/ l5 b% G% ~9 I; L1 t8 K4 e0 I 我为最胜尊 汝今且观我* u% S; p' a( K. F! ]) m) M6 q
以用善教故 获胜报如是 . i. _$ U/ g5 }- j/ E4 b
4 g4 e- V5 n, f' k
时弹琴者。复说偈言% F# O/ C5 J+ Y4 l
l3 [6 W; d, _+ w" x4 w 我今极善行 可乐萨罗林
6 ?/ O% V9 h4 g. I) `7 X0 Z( Z9 } 我今见天女 晃曜如电光+ J: @6 Q' y/ q5 S
见闻如斯事 还归造功德
" Y: I6 j3 K1 A4 w) R2 O/ z
2 S0 ]: p" W: J5 |3 a尔时比丘闻佛所说。欢喜奉行: v2 B- k6 Z" d8 a
M' ^- F% c5 i W S/ i (二八三)* B- P2 Y! W- }) e- R3 f
; d- b% u& A8 [) ?: G如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。来至佛所顶礼佛足在一面坐。是天威德光明炽盛。普照祇洹悉皆大明。彼天尔时即说偈言
( z9 T3 m6 u3 D7 F; z* j3 ?7 x) p
云何起必坏 云何遮不生
* h) r$ ~7 H& l* C* ?* x& i 云何舍所畏 云何成法乐
9 F7 c0 M6 Q, a% z5 y' m" b1 N ]: i
" ]. @. g& L1 V9 s3 z p7 z1 q8 Y尔时世尊。以偈答曰
) |: Z+ ?2 }, h9 ]6 _* d: f7 N" \3 V
嗔恚起时灭 贪欲生必遮; N: D' v R @( n' e& `; |
弃无明无畏 证灭最为乐
0 k8 G: d1 c* G( W; n 弃恚舍贪欲 出于诸结使
5 H6 Q: R4 n; f- R! R1 d 不着于色名 观诸法空林
6 |+ p! n, f9 c$ ?5 M" t5 M0 b# C 欲为生死根 欲能生诸苦1 v* @" f4 [+ ~. @( b; _0 N2 Q
断欲得解脱 诸苦亦复然
/ J8 H9 P; X( ~- M& _ w [ 苦得解脱故 苦本亦解脱4 g6 J0 d$ ?- E k. u* k
婴愚无智者 放逸不观苦" ]2 L, |" X- r: ~) g: y' D# X
是故没苦海 缠缚无穷已
. ]) K! D0 Q! }" H. U% { 智者捡乱心 不宜着诸欲
F% B/ G* W! K9 Y 夫为放逸行 能坏禅定乐
8 }( s/ a: t: M9 g8 [4 Q 是故应摄想 勿得着欲染
& S- s/ c. d, g& s$ ]$ \ i 譬如巨富者 守护其珍宝 , S3 D; p. g# j0 | a0 y9 O' ~
0 d5 V4 Q6 x- ?% e" y5 n
尔时天复以偈赞言
( y$ ?1 K* E7 M
! m3 V& |0 k! b; G# F! u 往昔已曾见 婆罗门涅槃* G6 O4 ]% K0 s, H
嫌怖已弃舍 能度世间爱
% c" O" Z, ^3 |$ v2 `* o* m1 M$ F' G X1 w; Z! j8 I
尔时此天说此偈已。欢喜而去 {! f; E! }. d( X6 g' O5 c
" t8 _7 v! k7 o) F5 c, R0 N3 v (二八四), g) g. i8 U$ L" R7 U
0 u+ I% n% e% ]. a6 ]. ^. }- h$ K如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有天光色倍常。来至佛所顶礼佛足在一面坐。是天威德光明炽盛。普照祇洹悉皆大明。彼天尔时即说偈言- V' }0 s( V0 T
7 B" o {0 s: ?: a 虽到于五尘 不名为贪欲
* z7 U& n; o( g- B7 D) {/ {9 l6 _ 思想生染着 乃名为贪欲
: \ U0 e8 h2 U( i 欲能缚世间 健者得解脱
$ j7 \) t9 g# k& O) ^: `) r" j2 ~5 ]1 M c4 o
尔时世尊。以偈答曰
# A; X! f$ C3 H) v' H6 C9 k+ x0 A4 R5 i# |
欲性本无常 断灭则悟道
4 S3 i; E& L6 ?9 W$ ]4 u1 J 着欲生系缚 永不得解脱' V* u8 h, H: [4 b3 W
若以信为伴 不信莫由起
( V& E- x+ P3 I5 z# f; q 名称转增长 寿终得生天+ q* @- F- _2 T+ B) d+ U1 W
若复断除欲 不数数受有) M f Q' P: U
不还来生死 永入于涅槃" r1 \8 \* R3 F
知身空无我 观名色不坚
* k1 x+ L' H( T ~6 L- m N$ J 不着于名色 从是而解脱
/ t& Q& D& U( l. @* c8 n 亦不见解脱 及以非解脱$ Z2 ^* j4 F+ R$ m( g z0 C
哀愍利群生 广饶益一切
2 ~/ Y# c" {7 \0 Y4 u( ~( I6 z9 G- t1 a w1 j5 d, U& o
天复以偈赞言
2 j l l9 c' ]
. m! U' `& K% E( O# Y$ E A& V0 M2 G 往昔已曾见 婆罗门涅槃+ e$ U+ m7 {6 L; C& N% o0 w
嫌怖久舍离 能度世间爱 9 n y" S/ {" T9 Y* a0 C+ A
. O- U2 P+ m2 g6 S* w6 C1 Y
尔时此天说此偈已。欢喜而去
+ O+ S' q/ q2 `7 X4 s7 y, h/ o9 w* h8 Q, S9 Z5 v8 P1 S
(二八五)
! ]5 c0 c; p* Z) D: B2 k8 t1 N3 k3 s* |
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有天光明倍常。来至佛所头面礼佛在一面坐。而说偈言" }# H3 Y. }) s# _0 d. i& K0 c
# `6 n1 Y+ j" _7 ?
应共谁止住 复应亲近谁
0 V5 u* b7 v) k. l, P 从谁所受法 得利不生恶
c# w C; S# o8 J
5 I* K( N1 [/ J- N# q# G尔时世尊。以偈答曰& M7 T! w# L7 p0 B+ H! l% [
7 z9 W: `& l! F( m5 }: x) }% n
应共善人住 亲近于善者
% O% l! p7 O# q$ K( E 从彼人受法 得利不生恶. Y3 {% ~( A. v6 @; ~! d
应共善人住 亲近于善者' }, Q7 f, h1 @7 d" z. C7 g8 b, J6 J
从彼人受法 智者得利乐
$ [' b* V# u' F; e9 X9 s7 _ 应共善人住 亲近于善者
1 L6 U* O, r( u7 `+ |9 W# h9 j 从彼人受法 智者得名誉) N& Y% Y$ c2 ~+ H% N3 \+ a
亲近于善者 从彼人受法: V) T1 y- A! A G0 K
智者得解慧 是故应共住: b. U4 {0 q m2 b5 h
亲近于善者 从彼人受法
3 o$ f) Y7 @6 t! } 亲族中尊胜 能离于忧愁
: `3 p' K* ?) \$ c, \5 W$ P- J 于一切苦中 而能得解脱. R( \: w! @1 A% q6 x% J ?3 N
远离诸恶趣 能断一切缚* V# R1 j4 E( w1 }6 k
纯受上妙乐 得近于涅槃 4 E4 i9 l9 e$ N @* c, y$ f& u9 ^
& L8 H) H( U$ w% v
天复以偈赞言
1 c# A& r) D& O) N c2 ^. G% X
4 F( R( d+ t! { 往昔已曾见 婆罗门涅槃, B% |, u7 u. ^- [1 }5 T
嫌怖久弃舍 能度世间爱 2 P7 f! [+ d! S7 e' W( g
* j2 m+ \: J+ r+ q# K
尔时此天说此偈已。欢喜而去* F4 k: ~7 a9 t( _
2 p# ^( ?- p/ p
(二八六)
4 p- m- w) Y \& Q
- o& c% d% g. v6 n如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有天光明倍常。普照祇洹悉皆大明。来诣佛所顶礼佛足却坐一面。而说偈言$ D: q5 T4 f- V- |9 v5 p
: w3 i8 Z) N# e0 n/ X. X- u
贪吝贫穷苦 皆由不惠施
9 h1 ~4 M- T/ l( O9 D; O* ^ 若欲求福德 智者应施与
# o n$ N& N" b( ?- g* Z0 ~$ P! y* K8 R
尔时世尊。以偈答曰
' g e/ X6 B* H. }- \, L$ {8 L S5 d8 E" ~- Z
可怖莫过贪 贫乏恒饥渴
9 k9 m3 I5 d% }4 F5 s2 j2 Q8 B9 N 恐贫不布施 不施畏甚大2 \- w6 W! c; _6 q. M6 Z1 |
今世若后世 饥穷苦难计
0 Q5 m. d: c: |/ t! V 若得少能施 得多亦能施
, e1 o7 m# I g1 H6 H7 g 生时得快乐 寿终得生天1 P& A* Y. H1 O0 r s
难施而能施 是名难作业
0 _( Z0 o7 u; W5 V$ I$ d+ B* G 婴愚不知解 诸佛贤圣法( Y, x" K6 @ I- [# P
愚智俱命终 生处各别异3 `+ d; |( d+ }
愚者堕地狱 受于种种苦
, P2 f- }% k0 w! F3 z 智者生人天 乃可得解脱
- p2 L/ ]; L" D) D/ r9 p! ? `' t 贫穷捃拾活 以用养妻子- |; u7 R) g; D! ?( A
净心割少施 其福无有量+ T+ o( @ u0 L$ f0 e
设百千大祀 供养于一切5 N, E! [- ?1 ^+ E; C$ K/ h8 a4 ?
不及贫布施 十六分中一
& C% u# Y7 @) q 大祀有鞭打 侵掠他财宝0 |2 e6 ^) \& v# P
种种苦恼人 以成大祀业% \! k- B0 T g* M
以恶取财宝 众皆不欢悦
" ? n" G5 ^, V# r4 A; U: B 如是不净施 及以小净施
' n2 {0 n" @1 P, O3 r6 c: k2 ~ 受报有好丑 不可以相比
. F$ c$ X" l/ ?; [2 [' A, [4 R9 I 如法聚财物 终不非法求1 j% [7 L: A) ]! R+ [: \8 Q5 U) Q
得财舍用施 正直而施与
0 L. m* Q) e8 d8 Z% d 具戒修禅定 正直者受取' a3 D- u9 e' ?6 L2 L8 `0 O5 @9 h
福聚布四方 犹如大海水
# M! Q! T' w- a- z5 T; ^! }
3 r, k: b4 s. ], r5 \ w天复以偈赞言
0 g I# \+ L* g# N9 E5 n
7 \# f6 i8 k* a' U 往昔已曾见 婆罗门涅槃4 g2 j% l/ l" w- D9 e# b6 _
嫌怖久舍离 能度世间爱 " @2 H. _4 z4 F, v, Q# \. j" l- n
; U5 t) m# k O$ }& e尔时此天说此偈已。欢喜而去) D; w+ A3 b: Z% l
; I0 s! e0 L0 v/ d; c5 _
(二八七)
8 h' z' T) L j- G0 O+ {; o3 K# K; y* ]! M
如是我闻。一时佛在王舍城毗婆山侧七叶窟中。时佛为佉陀罗刺脚极为苦痛。如来默受。虽复苦痛无所请求。尔时有八天子。颜容端正来诣佛所。中有一天言。沙门瞿昙实是丈夫人中师子。虽受苦痛不舍念觉心无恼异。若复有人于瞿昙大师子所生诽谤者。当知是人甚大愚痴。第二天亦作是说。瞿昙沙门丈夫龙象。虽受苦痛不舍念觉心无恼异。若复有人于瞿昙龙象所生诽谤者。当知是人甚大愚痴。第三天复作是言。沙门瞿昙如善乘牛。第四天复作是言。沙门瞿昙如善乘马。第五天复作是言。沙门瞿昙犹如牛王。第六天复作是言。沙门瞿昙无上丈夫。第七天复作是言。沙门瞿昙人中莲花。第八天复作是言。沙门瞿昙犹如分陀利。观彼禅寂极为善定。终不矜高亦不卑下。止故解脱。解脱故止。时第八天。即说偈言
; Y9 c0 B0 v* G d2 U+ w7 L* [; A, t- B' S: S7 K, ]
非彼清净心 假使满百千1 e' K/ A! Q/ N R6 j. v7 v$ a: G
通达五比施 为于戒取缚 w0 C$ ?9 W4 }7 |
没溺爱欲海 不能度彼岸 * X) q# }8 F# F y% }* u- G
! N# c) Q# {) Q1 q0 P! z尔时八天说此偈已。顶礼佛足。还其所止
0 u$ z: n' R9 Z7 y: M, I
5 Y1 s; `- c7 W" f- Z H3 v# r 垂下及遮止 名称及技能( `( a0 k0 N7 ^1 ? i- a0 x( @7 U
弹琴并弃舍 种别.善丈夫
' R8 U; p* Q. I: V0 [, ?8 w( P 悭贪不惠施 八天为第十 H) D+ d' h3 R8 G4 p, ~
9 t# X' `! [2 Y (二八八)
# V- l& L2 J! |9 f- I
& @# [7 h; r$ w如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天颜色殊常。来诣佛所赫然大明。顶礼佛足在一面坐。而说偈言(丹本澄函第十一卷初准)
' I4 H4 i% D' B& _7 {/ c% a- d* a9 M$ C) j1 E6 K0 j$ P3 A8 U
譬如彼大地 广大无有边
+ M, I: C0 @, u) D+ N 又亦如巨海 甚深无崖际
/ F: C; e$ P U9 s 须弥极高峻 无以能喻及
6 R2 o/ I& H i! ?4 T2 K2 @ 谁如那罗延 男子中无比
, ]: `, L' B; g6 Q7 `( y9 z' d3 Y! v" A3 Z
尔时世尊。以偈答曰 L% e1 t, S5 Q- }' r
5 c6 v$ K2 B; r& F' H3 H 无物广于爱 深大不过腹5 D l! e0 \# }3 y7 X
憍慢高须弥 唯有佛世尊$ Q! V! U/ \' ^3 r
于诸男子中 最胜无伦匹 1 g$ Z& N! {2 W5 M
, c0 @ p: g0 b- Y, m9 a6 e天复以偈赞言5 \) Z( R* E. l8 G" E
. g: Y, o/ T; J# `. Y* ]4 [3 y
往昔已曾见 婆罗门涅槃: A8 C& E1 }& m# l& D
嫌怖久舍离 能度世间爱 4 u: I% @" A* _, ^8 W/ ?
' E, ?# c; }0 C
尔时此天说此偈已。欢喜还宫1 P \& y5 Z2 w) Z
. T% R' D% \3 z: j. R Z) u (二八九)3 t9 e- K9 ~ \/ e: T; a. y
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。于其中夜来诣佛所。威光照曜赫然甚明。顶礼佛足在一面坐。而说偈言
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何物火不烧 旋岚不能坏
4 q" v( d8 A8 }/ `4 D' [ 劫尽大洪水 一切浸烂坏5 o5 i, H! P$ v& ]
何物于彼所 而得不烂溃7 D5 D& Z3 \" H2 y# D9 \
男子若女人 所有诸财宝1 `0 N0 g- z+ S' x7 b% r- F3 z
以何方便故 王贼不能侵
) e, Z8 \& K9 l, Z2 C- P5 P" C 是何坚牢藏 无能毁坏者 ) H+ D2 Z; u7 ^' Q+ d1 c7 {; E
8 n3 y3 D3 @5 k4 {4 z/ c. H尔时世尊。以偈答曰
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) Y* |% S( g" y) V6 a9 Y+ \" s 福聚火不烧 旋岚不吹坏& F- a! T b/ \0 d) H) H5 p
劫尽洪水浸 不能令腐朽% H' c8 J5 y, }
男女有福聚 王贼不能侵
0 Q/ D% o2 h- g 福是坚牢藏 无能侵毁者 * K6 U( h8 `! V
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天复以偈赞言
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1 f% ]" y5 t% Q9 D) Z/ M 往昔已曾见 婆罗门涅槃: X+ E4 ?7 b* m& L4 E
嫌怖久舍离 能度世间爱
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0 W' Q r( _. Z: o1 Z# x尔时此天说此偈已。欢喜还宫 |
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