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发表于 2011-3-6 04:14:32
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(二九○)6 Q) r4 z9 X S8 ^5 K* n
; n' v1 W" h# N$ t+ ^4 h1 ]如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。于其夜中来诣佛所。威光照曜赫然大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言8 Y* |4 D2 O0 Z# u) j
. r: D- b! Z# D u. |) D
谁能具旷路 涉道之资粮
3 w% ]1 C& s3 t# a; C9 s/ j 以何因缘故 贼所不能劫/ L* r% G+ u& R0 r: j3 H
设复逢奸恶 云何得守护
/ m3 c5 I/ I% j0 a, L6 r" u v 云何彼劫夺 而生大欢喜6 Z" X' J, F( z* S" |1 n6 A6 U
云何常亲近 智者生欣悦 : l; ?0 ?$ I' p0 ?! Q+ u
. I3 J% i% t, \尔时世尊。以偈答曰
" q2 p, y2 }$ x, `( k1 T0 L, E
4 s2 d) Z# Y, u4 d 信为远资粮 福聚非贼劫8 i! G' v6 B. t. F0 m
贼劫戒遮杀 沙门劫生喜
3 E7 \: l( b) x& | 数亲近沙门 智者生欣悦 ' i/ E0 Y; y9 T5 V5 N: r, u
$ h4 b3 J- ~/ r2 @# H8 K9 h天复以偈赞言* q$ j2 p( j$ A7 U
* L4 l7 d; m$ Y3 r0 X( A
往昔已曾见 婆罗门涅槃1 k. q9 _! G. r4 m# N& ]
嫌怖久舍离 能度世间爱 6 `# L* e, Y/ ~
5 W" g9 `+ g- v, Y2 e1 A8 a2 l, ?; @
尔时此天说此偈已。欢喜还宫
$ a6 N* C% [0 v; q$ y/ H; h: v/ ^: l3 m
(二九一)" R) \3 O" i- v; w
& u( K: h7 w. Y; C8 t4 q$ S
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其中夜来诣佛所。威光赫然悉皆大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言4 _9 W" u) Q0 G7 q3 S
. C5 h( J5 B5 k9 R. u 乐者所思念 称意尽获得
+ w" t. s0 Y3 v% A9 w; z 一切诸乐中 欲乐最为胜
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尔时世尊。以偈答曰# k: V2 b1 |! l/ _& f
, m4 O4 \! @6 q, G# d8 z; o6 Y7 _
乐者无思念 苦者有愿求
& G5 {2 @: n# ^, t$ x! ~ 若人舍思愿 是为最为胜
5 s3 A3 f" W' m! D
9 ~# g; _8 W, H4 q天复以偈赞言6 a" S. c1 c6 B# d3 _
. ]$ k$ D' \% D) {3 d 往昔已曾见 婆罗门涅槃
+ k" l9 L8 C* M4 Y) t3 B# x B/ S 嫌怖久舍离 能度世间爱 & ]5 O8 Y7 [ d$ Q4 P
5 \" v9 }+ V6 U, h
尔时此天说此偈已。欢喜还宫! p1 A7 \- X/ F9 g9 l/ F2 j
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(二九二)# |8 C0 W3 o- n3 B& {9 N; L9 b
}2 o2 a: r& g! r! ~6 M3 _1 e如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光颜殊特赫然大明。来诣佛所。顶礼佛足退坐一面。而说偈言; @/ @6 t$ L8 ]
7 c+ }; o4 e. l; J4 M 佛为天人师 于诸物中胜( }8 Z& V+ e5 ^, T" F1 Q/ b! w8 q
能知一切法 利益诸世间% |4 H. k9 }4 {5 h" x* t
一切诸难中 何物最为难" s9 o2 Y* @5 a+ @ p
唯愿大仙尊 为我分别说 # e$ Z; F) K; |, X' }5 g
( J0 N* L& d) H/ s尔时世尊。以偈答曰- a, h$ B- ?6 k$ i5 {" p( t( q
3 s+ t l$ |( g6 x, k
于他得自在 忍彼触恼难
% V$ m4 E+ B" o8 ]0 U 贫穷能布施 危厄持戒难
0 }* c& F+ k- \" H+ k 盛年处荣贵 舍欲出家难
" d( z3 ?8 G- w, T# x/ `2 S) _5 l
天复以偈赞言4 I' y1 F) v* X7 o
5 a5 k7 M& C5 W- S. r3 b 往昔已曾见 婆罗门涅槃$ ^. O: t1 r; p4 h
嫌怖久舍离 能度世间爱
1 G% K, w$ o* b) X: D; @
9 a8 o5 B) @/ b; ^1 T尔时此天说此偈已。欢喜还宫
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* B, g( e) q+ T1 x s ]# g! p (二九三)1 i% [ r$ _9 _2 ~+ c( @ j! w
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天来诣佛所。威光晃曜赫然大明。顶礼佛足退坐一面。而说偈言
; w: p2 p* h4 X. ], N0 k+ |; n/ L; V( |! h# }
车为云何生 谁将车所至3 M$ H$ s( g1 ~: m# j3 }
车去为远近 车云何损灭
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尔时世尊。以偈答曰
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7 Q" a, P% ?. C4 J* n# W3 P 从业出生车 心将转运去0 P7 h# o8 d, W& {% J8 V$ z
去至因尽处 因尽则灭坏
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天复以偈赞言. g' k6 h8 x; n. T, h2 E, g5 S
. c5 J8 z* O. {8 l; r: H
往昔已曾见 婆罗门涅槃& z8 V+ Q$ f3 ~" a$ k* G( ^
嫌怖久舍离 能度世间爱
2 G$ \ l+ m9 `* `, x' [3 o C4 G$ s' C- u/ M" O1 Q" m8 g; X1 w
尔时此天说此偈已。欢喜还宫
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(二九四)
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' ~ t i- B0 A: n如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常来诣佛所。身光晃曜遍照祇洹悉皆大明。时此天子却坐一面。而白佛言。世尊。须多蜜奢锯陀女生子。佛言斯是不善。非是善也# T+ X+ D1 [# L `# W7 Z
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尔时此天。即说偈言) ^: b# |( h# b1 W
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子生世言乐 生子极欣庆8 H1 Z' C% P# d7 i4 _9 Q
父母渐老朽 何故说不善
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" [1 t1 `. m% p8 h; H尔时世尊。以偈答曰( `9 e/ l6 ~# d; i. s
/ Z6 w7 }0 }! T3 C6 v/ w% ~ 我知生子者 必有爱别离/ W0 b* \, T* i4 I
阴聚和合苦 此都非是子
8 z- ^' W4 F n 是名与诸苦 婴愚谓为乐
4 I j1 B, F7 G4 Y: E! e- { x* d 是故我说言 生子为不善5 ]% q$ P* A% D# m1 B, T, ?
不善作善想 不爱作爱想3 E, F" g. d/ | e1 b8 ~8 z
苦作于乐想 放逸所极熟
' X: |2 V9 Y, z. v* @0 ~$ J" o+ p- M9 i- H! `; J# [* Z
天复以偈赞言1 [ B$ U }, n2 m0 H
0 B4 b5 n8 [+ f- i8 O4 Q, Z 往昔已曾见 婆罗门涅槃% L8 o& }- D" b0 m/ E
嫌怖久舍离 能度世间爱 , b! l) y# L3 [( ]* K4 W+ v
, s! _2 _2 j% m6 R尔时此天说此偈已。欢喜还宫
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(二九五)
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% l( x* e4 F& O; X) a' @. B3 q0 c如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光颜晖曜。威色倍常赫然大明。来诣祇洹顶礼佛足在一面坐。而说偈言* ?) ~% f3 W" m
: w, v, V# O& [1 P+ o! y
云何自思算 不为烦恼覆 v; B4 [" a! N) x. d
云何复名为 永离于众数
+ }% ], w+ f* R9 d5 o# B1 L) @# {3 r$ e/ K8 @, P* a! m6 J" h
尔时世尊。以偈答曰, Q) P$ l9 t1 a2 w$ ~ e2 r
: }/ d6 T2 {6 R0 _0 N$ l) I
若善算计者 二漏不流转
. H+ `% b( f6 l- R 名色永已灭 彼名离众处% K$ a; `# |: w# {: b
总数不覆藏 已去于总数 , @0 d1 n& }9 I9 V) w3 x9 h, C
% R! l) O) S+ k( h4 h( k
天复以偈赞言
T$ w# ~; l, M% `0 m x s. G" v0 Y6 d9 X" S& R2 r$ g
往昔已曾见 婆罗门涅槃
; a" I$ D; j' M% O8 @, V 嫌怖久舍离 能度世间爱 $ |' u- v! A# Z+ \" B; M3 L. u: h
( Q" z$ d6 A% k1 @ q9 {: {尔时此天说此偈已。欢喜还宫
! O; I2 z+ o( ?; L% `4 e0 X4 M( O. Z! g- ~. x& o7 b& @
(二九六)" s( h5 Q2 Z* W! B$ H
. G8 u! e, k D* V! L4 q, p* {如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色晖曜赫然大明。来诣祇洹顶礼佛足退坐一面。而说偈言
4 K' V9 x; K1 W1 c
$ o- ] c2 y0 D5 q 何物重于地 何物高于空6 ^/ F8 G. t3 `* U
何物疾于风 何物多草木
u8 n, Z; P! d; k1 I1 b$ G2 }( d* R' Q" g2 ^
尔时世尊。以偈答曰# R, g2 j: Q( d9 r: e) o4 b
' X' s l! x a6 \, h 持戒重于地 憍慢高于空1 X1 }1 q" u- O0 ~ k
心念疾于风 乱想多草木
: \! Y5 c2 B' m0 B( ~2 |9 J7 z: P1 b( ^7 u2 C% F$ i: W
天复以偈赞言
% `# Q3 a! n' y* ^, m1 G4 T
( Z5 `- D7 w7 o6 P0 T' T! Y 往昔已曾见 婆罗门涅槃' c5 r s m J: e
嫌怖久舍离 能度世间爱
$ G3 E. s8 p, I8 {# w3 \$ Z
3 M h( r' _2 t- f尔时此天说此偈已。欢喜还宫
# N Q# K6 ?' n4 {! ]' r+ B
+ ~4 z' b5 A$ q- S1 c) Z (二九七)
3 j' n. A9 e) {; v8 Y! q$ C5 I5 f9 y
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。威颜晃曜光色殊常。来诣祇洹赫然大明。顶礼佛足退坐一面。而说偈言
; `( T0 }% x3 N/ S4 K
. m" ~# r- g' c 修行何戒行 复作何威仪7 \' F# T0 a+ v1 T. B1 t h
有何功德力 造作何业行
! ?+ F7 }. r/ P 具足何等法 得生于天上7 d/ n! M) a6 z
愿世尊悲愍 为我开显说
) U* k4 V2 g- N/ j3 C+ [; x
. ^3 I5 _- N; {3 Q3 ^6 i尔时世尊。以偈答曰
. D& ~1 Q+ w/ V# H8 {5 D# L
9 w2 T' a% V+ V0 x& U; _0 ~ 我今为汝说 汝当至心听
6 h2 B, D6 s$ \ 诸欲生天者 先当断杀生
- X) n y/ y8 p4 _5 ]1 K 善修于禁戒 守摄于诸根/ n* b/ c) e; u$ Y; T! \- ?
不害有生类 便得生天上6 ^5 R& G, t1 Y
不盗他财物 彼与乐受取
3 X& q7 d/ Y/ g 断于奸盗心 便得生天上
' a% K: U# q' I8 `8 I 不奸他妇女 度邪淫彼岸
0 r4 o/ k( k& q' i3 [ 自足己妻色 便得生天上
: R! w, L( B `+ G 为利自己身 亦欲利于彼
+ Y8 N# N7 @9 i& r: i 并为财利故 远离诸放逸' P2 b& j, ^' T$ k" H7 x! h) h
实语不虚妄 便得生天上# _. J5 {. U+ x! ~$ B, c+ H
除去于两舌 不斗乱彼此( t) _4 A7 s4 X1 ~- ~. w
乐出和合语 以此因缘故
9 ]" o+ m/ L) s5 K 便得生天上 断于粗恶言, B# @- G, x1 {
谗刺触恼故 吐辞皆柔软
) o! }1 d# x- J3 F1 p! q1 { 闻者生欣悦 以是业缘故4 `2 W" s* X6 R1 H' W; ]9 V. [& {$ _. ~& U
得生于天上 除断于绮语8 }9 o8 s/ {4 K! z6 g& x( |: @
不谈无益事 知时而说法- `0 \& S4 s/ L, g0 j$ [7 T2 n& U+ ?
便得生天上 若聚落旷野
2 b9 }7 ?. Y+ W' Z- c; E 不生贪利想 于他财物所, a2 ], t* x8 `& O8 C
不起愚痴心 便得生天上; _3 @0 Y8 z9 E' k
慈心不害物 不挟怨憎心
4 f Z7 ^6 |( k( c$ c6 G. V. g 向于群生类 心无怒害想
5 e e6 |5 g: q9 c 便得生天上 信业及果报
6 {/ S c8 E. I: I; L8 O 能修信施者 二事俱生信. |, g5 q6 Q! j. @
具足得正见 便得生天上
% X: v$ T7 D5 ^9 B; \- s( ~! G; B 如斯众善法 白净十业道5 Q& V. w" v( e# O; L2 u
悉能修行者 必得生天上 9 N) {8 z& m4 w3 n, P
0 s+ ^5 d3 m- w& S& b
天复以偈赞言- n5 I! D( U9 E# H3 `1 A% h
0 z/ r9 a. o: v
往昔已曾见 婆罗门涅槃
7 P% U: B& _. B. Q6 ]' y8 R1 R* R 久舍于嫌怖 能度世间爱 ( G% ^, @) j, L3 O# y( N
0 A6 [, a2 X6 h% z4 j
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫/ u9 M1 s5 q. I% g+ y" v
( N5 D" O) b8 g; b0 m" Y: P3 H% l( m
大地.火不烧 谁赍粮.所愿
' B; _ z- s- o6 Y2 D4 v 甚能及车乘 锯陀女.算数, A j: ~: `! ]3 G3 _" }# N5 E
何重并十善 " {4 l9 A( l* T6 K& L! L3 ~# e
$ i& t! f' Y4 l. }- \. c3 Z别译杂阿含经卷第十四别译杂阿含经卷第十五(丹本第十一卷第五张准)
6 X- Z, Y" H. _+ K% ]! p. q0 p7 T+ p
失译人名今附秦录
3 X3 u2 n% u5 @/ x( L3 {% g+ k) k6 @$ `% H% L! |$ m$ }
4 {& g: E, T: u/ M& d8 _, w
(二九八)3 N1 T6 h$ |# K. [ Y& q3 u, N/ u3 G
9 e) D! F, ]6 }$ ~0 B$ {如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一天子名曰因陀罗。光色倍常。于其夜中来诣佛所。身光晖曜遍照祇洹赫然大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言3 h" W5 p, k: J% V/ @. H( F% [3 G
# J1 S) o& Q, X: E+ j1 ~
云何不知寿 云何觉了寿
2 Q7 N# u! ~9 ]+ e) J; k 云何贪着寿 云何系缚寿 7 [; _: F. V! Y8 o3 b
/ n/ t' }+ `) U* G4 v N
尔时世尊。以偈答曰
9 `7 x/ }* f4 {9 b2 E9 Y/ @1 P; g- ^0 }7 F
色不能知寿 行不觉了寿
: e% Z7 U( f* \" y; @% x/ y 贪着己身寿 爱寿为系缚 & O' g" N4 ^4 H: f# C5 @2 U9 G! H
) L: ?( q P7 Q O时因陀罗天子。复说偈言1 l1 o3 A5 I. K2 z1 |& ?* \
/ b3 B9 H9 R5 n
如佛之所说 色非寿命者
h& k- X+ ^- U( [* C 云何共意识 而得成身聚
. |: w# C6 L7 F( `( e. T+ `
8 F3 J1 n9 F' \世尊复以偈答曰% @% R( q/ O& N/ ^, h+ j
. l; d# O* Y( M0 v E1 _) j
识依歌罗罗 歌罗罗最初. ~# J* e2 [# r, m( e% I
歌罗罗生胞 从胞生肉段
0 O1 f, j8 i4 E& O 肉段生坚[革*卬] 从[革*卬]生五胞
+ l2 z: r& j' q' k' H 从胞生发爪 由是生五根3 l3 @. c( n% @
男女相别异 迁变不暂住2 @" T6 n; P7 {7 e& b
以是因缘故 云何有寿命 , f3 C+ r# g. u9 Q
' m: b( |% j& z. ^+ w
时彼天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫+ {- H# l- i3 q& d! `; y9 y
0 b/ l! P9 ^2 H
(二九九)' W5 d @' A8 A- ~) E# |3 u
0 ?, ~2 H. W6 p' p* y如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有天子名曰释迦。光色倍常。于其夜中来诣佛所。身光晖曜遍照祇洹赫然大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言7 e# Q u+ o! }- @7 ]' p
( _- M$ S" ]! w5 |: H7 U9 x) v: u
断于一切结 当舍众事务' J- k, W7 o0 r! r& P3 y, b
若有教授他 不名善沙门 ?9 L- |; }: m! R4 {- N) G
0 K* ?) a7 b+ @- r0 e2 \- l, Z
尔时世尊。以偈答曰% C* j! F3 P, D8 R' U4 ?8 d
! c/ V: b" r/ N# Q1 _ 夜叉应当知 诸种苦恼逼
( L7 @7 m0 }4 R( V4 Y5 M6 r2 ] 智者宜悲愍 说法而教导
: ~. X* ~9 P: \& _" s0 s' v8 X 不应放舍彼 坠堕于苦道
6 Q1 a+ M; ?- O& J- J' W 罗汉怀慈慧 救拔无过咎
6 e+ B9 l/ P/ G* ^. _! ]
3 F) b! ~ _) t时释迦天子闻佛所说。欢喜顶礼还于天宫 |
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