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发表于 2011-3-6 04:01:08
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(九一)
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4 x! l6 d( L3 n7 Z4 f1 U如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一摩纳。名曰佛移。往诣佛所。稽首问讯。在一面坐。白佛言。世尊。为有几法教在家人处于家中。得现报利。并得利乐。佛告摩纳。有四法。使在家人。得现世报。获利益乐。何谓为四。一能精勤。二能守护诸根。三得善知识。四正理养命。云何精勤。随所作业。家计资生。或为王臣。或为农夫。或复治生。或复牧人。随其所作。不惮劬劳。寒暑风雨。饥渴饱满。蚊虻蝇蜂。虽有勤苦。不舍作业。为成业故。终不休废。是名精勤。云何名为守护诸根。若族姓子。如法聚财。设有方计。不为王贼水火之所劫夺。怨憎之处悉不得侵。不生恶子。是名守护。云何名为近于善友。若族姓子。近于善友。而此善友资性贤良。终不奸盗。亦不放逸饮酒醉乱。吐出实言。不为欺诳。与如此人。共为亲友。未生忧恼能令不生。已生忧恼能使灭除。未生喜乐能使得生已生喜乐能使不失。是名善友。云何名为正理养命若族姓子。知其财物。量其多少。节其财用。入多于出。莫苟轻用。譬如有人食优昙果初食之时。树上甚多。既食之已醉眠七日。既醒悟已。方觉失果。宜处以理。奢俭得中。若有钱财。不能衣食。不能惠施。极自俭用。众人咸言。如此之人死如狗死。宜自筹量。不奢不俭。是名正理养命。摩纳复白佛言。修何等法。令在家人现受其利。后世得福。佛告摩纳。有四种法。能获福报。何谓为四。所谓信戒及施闻慧。云何名戒。能行不杀。乃至不饮酒。云何名施。施沙门婆罗门。师长父母。贫穷之者。乞与衣食床敷卧具。病瘦医药。种种所须。尽能惠与。名之为施。云何闻慧。如实知苦。知苦谛。如实知习。知习谛。如实知道。知道谛。如实知灭。知灭谛。是名闻慧具足。尔时世尊即说偈言
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精心修事业 勤守护不失
- G& g8 m" b% O& T 亲近于善友 能正理养命( h/ o7 [6 Y& u, [
信戒施闻慧 除断于悭贪
6 o" Y5 r3 r! l J8 D 若能如是者 速获清净道
7 m- p G9 A( X) r 如是八种法 能得现利喜
. m; P/ w \+ i5 X: v/ ` 于未来之世 亦得天上乐
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; [& b4 j5 v5 e; f' N& x0 Q6 t佛说是已。佛移摩纳闻佛所说。欢喜奉行2 L! _% s' X6 i2 `
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(九二)
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如是我闻。一时佛在弥絺罗国庵婆罗园。尔时婆私吒婆罗门女。新丧第六子。为丧子故。心意错乱。裸形狂走。渐走不已。至弥絺罗庵婆罗园。尔时世尊与无央数大众围绕说法。时婆私吒婆罗门女遥见世尊。还得本心。惭愧蹲地。佛告阿难。与其郁多罗僧。汝可将来。我为说法。阿难受敕。即与郁多罗僧。婆私吒婆罗门女。寻取衣着。往诣佛所。头面礼足。尔时世尊为婆罗门女。宣种种法。示教利喜。如昔诸佛。为说法要。施论戒论。生天之论。欲为不净苦恼之本。出要为乐; P8 J' V5 g: C0 R0 [, ?- l
" L" s' w" t/ s8 h1 _. s. @尔时世尊广为说法。知彼至心欲离盖缠。为说四谛苦习灭道。此婆私吒女。聪明解悟。闻法能持。譬如净白[疊*毛]易受染色。婆私吒女即于坐上。见四真谛。见法到法。知法度疑彼岸。自已证法。不随他教。信不退转。于佛教法。得无所畏。即从坐起。合掌礼佛。白佛言。世尊。我今已得度于三恶。尽我形寿。归依三宝。为优婆夷。尽寿不杀。清净信向。不盗不邪淫。不妄语不饮酒。亦复如是。时彼妇女。闻法欢喜。礼佛而去。更于异时。婆私吒丧第七子。心不愁忧。亦不苦恼。亦不追念裸形狂走1 c. ^/ Q9 H$ P, X
7 ^; z8 `- o0 r
尔时其夫婆罗突逻阇说偈问言
6 F1 V+ c: q/ m1 D5 S' T, }( N# Y$ z9 N% [- `
汝昔丧子时 追念极荼毒/ |" h* D; x$ t0 v4 s/ Z5 B, [3 @1 z
愁忆缠心情 弥时不饮食
; ]! n" j1 z6 E7 T, u7 j; p+ g 今者第七子 遇患而命终* D2 _& X# A5 L+ v
汝备为慈母 何故不哀念
) |" t; |0 r% X0 O8 K
3 x# m4 I" [& i R: l7 X! o时婆私吒即便说偈答其夫言% q7 k) @7 e* ~# a0 h. S( ]* {+ R
4 ~6 B& O' ^+ Z 从无量劫来 受身无涯际
6 _1 U- s9 U4 L( w 由于恩爱故 子孙不可计& z( d" O4 r# ^- u
处处皆受身 丧失亦非一
, o+ z1 _7 |. M. u1 C 生死旷路中 受苦无穷已" ~* ]2 j' u6 i9 r. h* v
我了于生死 往来之所趣
' @, W& Y; o/ `$ [; V4 b" U 是故于今者 都无哀念情
: Q* I1 ~1 a. x0 I7 q7 Z/ }% a: {6 [; Y3 V
其夫婆罗门复说偈言
: h7 s# w2 X5 K. k/ a. Y- @
2 f9 z Q& G" Z- A \3 \ 如汝所说者 自昔未曾有
4 r( a1 E8 r6 b" m+ R 于谁得解悟 而能忘所忧
# y4 a/ z" o7 T: ]2 Y) u
- v q; \' w, I0 J* _% {! ]时婆私吒复以偈答
, o( Q' s; V& Z" i4 ^4 }/ ^# G# ~% D
婆罗门当知 往日三佛陀
% H: c1 z; w9 I+ _ 于彼弥絺罗 庵婆罗园中0 F! v; d' t6 Q2 _7 d: ^# F
说断一切苦 并与尽苦道
" a8 t- c) M; n 修八圣道分 安隐得涅槃
, r2 Y! l0 {+ ?
7 C- g( n1 S) ~6 S4 U' U3 e/ F时婆罗门复说偈言4 s) I9 o5 h! |" Q- r9 U q
: Y2 W$ S2 K( I- F, f) ]0 Z, n
我今亦欲诣 庵婆罗园中
* L4 P( E! N4 w% N% z9 n 咨问彼世尊 除我念子苦 , n, |: u v% w& f. M) M
8 y% V0 F# v( F2 r; ~时婆私吒复说偈言
3 ]1 D- C% \; w
; q5 w. H. m/ F8 e 佛身真金色 圆光遍一寻
3 _$ q* b9 C' |' k 永断众烦恼 超度生死流
* i% ^$ @' S( t/ ?- a* Q4 A" B 如是大导师 能调伏一切
$ U( i" M* u/ H1 f4 Y) Y 众生咸蒙化 故号为真济' R" b# b3 Z8 u1 A) v
汝今宜速往 诣彼世尊所 & k2 R: c$ z# z; T0 {$ ^0 {4 R
" F; L( Y: @! h3 T4 J6 X
时婆罗门闻妇所说。欢喜踊跃。即时严驾。诣彼园中。遥见世尊。威光显赫。倍生恭敬。到已顶礼。在一面坐。尔时世尊以他心智。观察彼心。知其殷重。即时为说苦习灭道及八正道。如此等法。能至涅槃
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时婆罗门闻是法已。悟四真谛。已得见法。寻求出家。佛即听许。既出家已。修不放逸。于三夜中。具得三明。佛记彼人得阿罗汉。是故更名为善生也。已得三明。敕其御者婆罗提言。汝可乘于所驾宝车还归于家。语婆私吒。汝于我所。可生随喜。所以者何。佛今为我说四谛法。又蒙出家。获于三明。是故于我应生净信。时婆罗提乘车还家。时婆私吒见车已还。问御者言。彼婆罗门见于佛不。御者白言。婆罗门即于坐上。见四真谛。既见四谛。求索出家。佛听出家。得出家已。于三夜中。获阿罗汉。尔时其妇语御者言。汝今能传是善消息。当赐汝马及千金钱。御者白言。我今不用马及金钱。我欲愿往诣佛所听受妙法
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婆私吒言。汝若如是实为甚善。若汝出家速能获得阿罗汉道。婆私吒语其女言。汝善治家。受五欲乐。我欲出家。女孙陀利即白母言。我父尚能舍五欲乐。出家求道。我今亦当随而出家。离念兄弟眷恋之心。如大象去小象亦随。我亦如是。当随出家。执持瓦钵。而行乞食。我能修于易养之法。不作难养。婆私吒言。汝所欲者真为吉善。所愿必成。我今观汝不久必当得尽于欲离诸结使。时婆罗门婆罗阇婆私吒。并孙陀利。悉共相随。俱时出家。皆得尽于诸苦边际% ?$ }$ R& l7 B, d
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(九三)# K7 N; a; y- B0 ]% X0 g2 g3 B8 U8 G
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如是我闻。一时佛在毗舍离国大林之中。尔时如来着衣持钵。入城乞食。食讫摄其衣钵。并复洗足。坐一树下。住于天住。时有一婆罗门。名郁凑罗突逻阇。失产乳牛。遍处推求。经于六日。不知牛处。次第求觅。趣大林中。遥见如来。在树下坐。容貌殊特。诸根寂定。心意恬静。获于最上调伏之意。如似金楼。威光赫然。见是事已。往诣佛所。即于佛前。而说偈言7 f! o- ]6 [& o% |( ]0 y* I: \% p6 m
+ j% r* k; `' V6 s0 Y 云何比丘乐独静 如是思惟何所得 ' F% b! u; R0 R3 S% ]
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尔时世尊说偈答言
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1 Y( {# R4 C3 X) N 我于诸得失 都无有愁忧
6 |# L0 |% q. T# }- ?" ? 汝莫谓于我 与汝等无异 # m1 c9 T0 V7 B; a2 W, e
9 r3 L, v" Z# _/ E; ^ [0 N$ Y4 n时婆罗门复说偈言
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9 B5 E& r1 U6 Z P& v 此中真是梵住处 实如比丘之所说0 `1 O4 Z6 Z, c1 @) `7 n- {
我欲论我家中事 唯愿少听我所说
e. X! E; q) a* _ 沙门汝今者 宴坐林树间
+ V! c" S5 y* n9 Y0 a2 n 亦无有失牛 六日之忧苦
9 }( \- [: x' o 当知此沙门 真为寂然乐# k) a; b q+ B6 [& q( q% L* V
汝亦不种稻 何忧于灌水$ Q2 w( }7 |- }
亦不忧稻穗 有出不出者
7 P2 T6 o9 u8 f' b+ v+ p1 T 如是等众苦 汝今久舍离
6 S, G2 Q/ n2 V3 n% G |3 u, ~ 亦不种胡麻 又不恐荒秽7 T- U' l6 q/ ]/ `8 K& z) ~
汝亦无如是 耘耨之苦恼
& x1 [" ], P! h$ @3 i 当知彼沙门 实为寂然乐
( [6 M% P) Y# \, _) ]3 z2 D 我家有草敷 敷来经七月
\ r9 q, Z$ \; P+ B) Y 中有众毒虫 蝎螫生苦恼
- n' ^; v- C% S8 M' z* K. f) K 汝无如是事 沙门为快乐
( `* k$ g' g) _# O, C 汝无有七子 [怡-台+龍]悷难教授7 L' m0 l. w/ ? s# y3 T
举贷负他债 汝无如是事7 Z2 A* L0 d9 |! d! E" L
沙门为快乐 汝又无七女& p9 c4 H/ h) T4 G$ | l( J) V
或有产一子 或有无子者" N' s& V% }, P$ q; ]- |
丧夫来归家 无有如是事 j: j% n6 O8 t% Z9 H3 {
当知沙门乐 亦无诸债主/ V' O$ P' ^4 U- l- a% E
晨朝来至门 债索所负者
" s+ \1 K6 S8 L9 ]! \( | 无有如是事 沙门为快乐# Z+ G% z0 z( C+ k
汝无有朽舍 遍中诸空器
$ ~* r n% J( { o6 k. e 鼷鼠在中戏 蹚触出音声+ E7 n _# D# R
扰乱废我睡 通夕不得眠
! v8 L; M9 |/ F# N$ U2 g 汝无有恶妇 丑陋目黄睛
7 m7 J4 ]- Y" H/ e( h: t 中夜强驱起 日夕常骂詈5 q1 V& Q, m5 m# e# N
或说家寒苦 或云负他债- g" v/ E" M) E$ [! s
沙门无此事 当知为快乐
# f$ T: ?( ?! \& r% g0 Q& R1 q7 [# D" x! z1 D5 A s
尔时世尊复说偈言
2 |0 _) ?5 F/ [( f" r8 L+ [7 `. }$ P8 S3 f( \0 j% n
婆罗门当知 汝言为至诚/ D( f8 v" @; x# s; s* j* [8 G
无贼偷我牛 已经于六日5 w+ e$ I8 W# R
无有如斯事 真实为快乐
- ^% l1 s, r1 K 我实无稻田 而生乏水想
' k k, o9 l' n# N8 y: s! R. v 又不忧稻穗 有出不出者; `- ~+ b0 l2 B* ?6 a9 }
我无如是苦 常知为快乐: l; W* r; U4 b8 D% q& b9 `& s/ ]0 B4 _
我无胡麻田 生草而荒秽+ h4 \8 w! ~/ [+ s
我无如是事 真实名为乐% k6 z3 @. b: ~
我实无草敷 经历于七月/ W& z5 k2 p0 J# t
又无毒虫出 蝎螫家眷苦
+ B. I" n. i$ R% K 我无如是事 真实为快乐# I6 L% i. b; t7 ]; x" w' O- R$ ~
我无有七子 [怡-台+龍]悷而难教
% V6 l0 K E# H7 w 各自而债负 为他所敦蹙5 s2 Z9 y" w6 d9 D+ F. s! g: A
我又无七女 或产不产者
1 U, K% @2 {3 U) \; r7 w f6 P2 E4 e 丧夫还归家 我无如此苦7 {2 V6 @, v! g, p% ^* o0 v
我亦无债主 晨朝来扣门
1 ?: |' d. m6 ?1 ?( ?, N' l. f 征索所负物 又亦无朽舍! {9 L- z, x# r& ]* H
满中诸空器 鼷鼠戏其中1 m, h! `- L" A! [! ^8 A
蹚触出音声 扰乱废我睡
6 E; F- \: C0 o8 ^& C 竟宿不得眠 亦无有恶妇- f' l7 c" E% L* k a+ ]4 }& T" }
黄眼而丑陋 中夜强驱起3 V# ^7 w5 r4 j" _* l
日夕常骂詈 或说家贫苦& }4 ^2 C9 Q. M0 m; w
或云负他债 都无如斯苦2 X. |9 }* ^2 v3 U, t8 q8 a Z
真实为快乐 婆罗门当知
( s' q5 b" O/ B% A1 f$ R8 m 汝不断爱憎 不得免是苦
# G$ l2 q: D* g* P. A 断欲离诸爱 然后得快乐 9 u5 [' [* D) ]& b9 ?) j7 t
M0 R. Z8 `7 G, B: z" e5 U' X- H
尔时世尊。为婆罗门。种种说法示教利喜。广说如上。乃至尽诸有结不受后有。时尊者郁凑罗突逻阇。得阿罗汉得解脱乐。踊跃欢喜。而说偈言
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今我极喜乐 大仙所说法
# }$ ?% P! |/ ~4 u9 ^+ t% R 闻法得解悟 都无诸取舍$ f+ G7 _" f. \# h+ ^# c0 ]' `( f
不虚见世尊 遇佛获道果
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1 {; w6 o5 [) q (九四)
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如是我闻。一时佛在娑罗婆罗门聚落。尔时世尊。于其晨朝。着衣持钵。欲入娑罗聚落乞食。有非时云起。天降于雨。如来避雨至彼聚落。时聚落中。婆罗门长者共集论处。遥见佛来咸作是言。剃发道人知何等法。佛闻其言即告之曰。汝婆罗门。有知法者不知法者。刹利居士。亦复如是
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尔时世尊。即说偈言
0 M' c8 c) t( S+ Z. [/ F* E D+ ~- N" z+ z, [- c5 d' M
终不于亲友 令其生屈伏: S% B3 }5 X& W J# K
王者亦不取 不应伏者伏5 a: U9 ?; C9 J$ r: n
妻不求夫伏 父母衰老至5 {, v5 Z* T! a, o, G" a3 S1 D
子应致敬养 不宜生勃逆 y* B7 M6 f! ^/ p* b5 r
无有众聚处 而无贤良人
* S( P# m6 m3 d! {1 O" l3 r 无有善丈夫 而不说法语 m7 p, [& Q( N' A- D
断于贪嗔痴 所说皆如法 * \ V" V( U1 D4 a
( d2 i2 _ T* H' i
时诸婆罗门言。汝善知婆罗门法。来入此众。即时敷座请佛就座。为我说法。我等乐听。尔时世尊。入其众中。坐其座上。为说种种法。示教利喜。而说偈言
! q5 _. m( {6 j7 {( d
0 `6 T Y. q3 D7 ~) ~; K 若默无所说 莫知其愚智/ H4 m! Z. y8 i
要因于言说 然后乃别知
$ D' f2 d5 P' W4 T1 o# r1 K) y, T 若说妙法者 说法趣涅槃5 a- R* d" L! n$ u L9 s0 W
是以应言说 炽然于法灯, z' ]& Y4 z% f% Z; a* c
已立仙圣幢 皆由于言说
, v9 R" |* N- d, h( R 言说即圣幢 是以不应嘿
* b: I: i7 [ t# v, h! H" \! M2 ~5 K5 E: Q
佛说是已。从坐而去
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(九五)
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如是我闻。一时佛游拘萨罗。尔时彼国有婆罗门。名曰天敬。其聚落中。有止客舍。尔时尊者优波摩那。为佛侍者止客舍中。如来于时。微患风动苦于背痛。尊者优婆摩那。着衣持钵。诣天敬婆罗门家。尔时天敬。在于门中剃发而坐。彼婆罗门遥见尊者。即说偈言# R2 {0 g1 V/ O! z. v
D1 H5 }: {" M) Z* ^ 落发服法衣 手中执应器
1 @7 W" n6 X8 n4 f 住立我门侧 将欲何所求
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3 m) m% Y' h0 D6 h时尊者优波摩那以偈答言
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7 P. f3 ]& p, M) a/ K8 S- i 大罗汉善逝 牟尼患背痛
: ~8 }" f! `( R4 Y0 d 须少燸药水 故来从汝乞
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时婆罗门。即取钵盛满苏油。黑石蜜一箧。燸药水一车。而以与之。尔时尊者。既得之已。赍诣佛所。即以此油并燸药水洗涂佛身。饮黑蜜浆背痛即愈。时天敬婆罗门。于后日朝。往诣佛所。问讯世尊在一面坐。尔时世尊。以偈问婆罗门言- @# R7 o3 m- _6 U5 {% K
" w/ `5 w' M$ `8 j3 o 云何婆罗门 行婆罗门法! i- b' b) v8 Q
施何获大果 何者是施时5 v( d7 m5 x; B8 f" g4 @6 F3 w& m4 N
于何福田中 获得于胜报
0 C2 b! w/ w+ G) A9 o+ x2 O7 H2 i# q: _) y) [$ B
时婆罗门复以偈答言
, l" m, C$ z: N$ O4 J W [+ S- f( A; m# f$ W9 A
有多教学者 多闻能总持
3 }+ V1 X5 m# N% h 父母真正净 颜容悉端严$ V9 H: c0 i5 {+ [. e# B2 H2 R4 T
如是等名为 三明婆罗门
( x! M0 v" z' a% d) [ 若施如斯处 能获大果报8 k- p* r7 t" ?5 F6 Z" D" G
随时施衣食 是名胜福田
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+ j0 i+ [7 U7 t) W, o/ e' W时婆罗门复以偈问佛) Q u% q% B, s* @7 ^
0 g3 B0 _4 ^$ O9 i& g
瞿昙说何种 名为婆罗门
! }" i4 k8 u W/ V6 G4 z9 `7 Y 云何为三明 施何得大果
' i( u$ z @' }8 Y 何者是施时 云何胜福田
8 I9 Q3 A4 E& T1 ?8 K5 {+ V& E3 D/ L- r
尔时世尊以偈答言
0 p* L% {# s* t. u0 o# I* p( P6 o+ Q5 Z
明知于三世 见人天恶趣
8 ]: ?4 Z; `2 O( u( A" ?* m$ B 得尽于生死 并获诸神通& f- _9 V. _3 s; J1 q; a
心智得解脱 是谓为三明
1 `- Y2 @) B& @" V# ^. f 施彼得大果 是名胜福田 8 x5 Q$ \$ y* K4 w6 n
; D& E5 b! p4 q V6 _/ E' B3 B0 u时天敬婆罗门。闻佛所说。欢喜而去
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