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发表于 2011-3-6 04:08:47
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（一七一）
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9 \' h2 x9 n7 P" U如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
% a( [5 Y; J) T2 \
3 [' K% v9 D) ]6 h* l) I1 r 天女侍左右 毗舍阇充满- a- u4 L4 X" y+ m+ y
愚痴黑闇林 云何得过去
) E+ q% v, W$ N! @2 {9 @, H6 }* s
尔时世尊以偈答曰
4 Z9 b3 x% o! B/ P. F( y8 T4 M; x* B) C
1 U S B% r3 O4 ]) C# m. _7 u 正直名为道 无畏名方便3 I/ l8 O0 {. X6 l" `/ ~4 W
无声名快乐 能覆善觉观
! A6 X. L: }1 T1 s 惭愧为拘靷 念为诸翼从
5 g7 ~2 e' D+ r w& ?2 R2 r+ M 智慧为善乘 正见为引导
) n% s2 \1 B7 j/ p 男子若女人 能乘是乘者
$ e& `5 _, f) p9 T5 t( D 必舍弃名色 离欲断生死 ) \1 B. d# [8 o/ U! C. T; j$ [: _# R
1 O, g) J7 H( i
天复以偈赞曰) `; u7 `, r X! c4 G( i
& K6 |, e1 d9 w& B2 _$ Y 往昔已曾见 婆罗门涅槃/ g E- }+ q. [% u) c8 L n) }
嫌怖久舍离 能度世间爱
2 H- W3 u8 h4 g/ w! k% n* z* r
$ B; i2 O4 x7 {2 o: k4 g尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
$ `' V5 n! W6 `3 s1 C" C( m- F6 i: v d+ \' J5 \( a }# I
（一七二）$ H" E7 e1 j% Z2 z8 K- _4 O4 x' f
, V/ e8 U) ^" d% A% Y, g) @2 \如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言9 [( |) A5 A/ j
5 n: O& c" S- l, b: ~7 b6 {
九门四轮转 内盛满重铜1 c, b( r& ^; j( a2 b* p
深淤泥之中 云何而得去 , `; c" F) O! ?: \
) l' o/ b5 M4 n# b" ]6 z- R尔时世尊以偈答曰* T; q$ X; o3 b5 c$ v g, \
- F Q% e: U6 {6 ?( m
断于喜爱结 及以欲贪恶6 ~' M( C. s; A: G s# R) u
拔于爱根本 然后安隐出 2 G% ?+ V: l' E3 S; S* l0 N: g
$ K( m: B& V% {
天复以偈赞言0 x ^( V5 \1 }: b& @
$ y T. q/ `5 K- L 往昔已曾见 婆罗门涅槃
. E+ T. A( i" c% C3 U, e7 \" w/ y; h 嫌怖久舍离 能度世间爱
" C1 A6 a4 L9 c! M' X9 w1 M
; Y% I$ Z( }. O, F7 H尔时此天。说此偈已。欢喜还宫. {, u! C( H6 s+ ?5 A
. c- l, l# n B. F4 {8 r
（一七三）+ ~& h1 W' G7 A7 L; Q. y
$ G4 P7 ^5 K* m+ d如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言: j5 E! z; u3 y& |
% \ \# s# ^2 F& P% S8 [! Q 云何外结发 内亦有结发) W1 o2 J f( u! g
世界俱结发 我今问瞿昙
% L2 r- l. S$ R5 m; b+ x 云何令结发 作于不结发
, k0 V5 Z' L5 B( J) W3 p) B) T
# Z$ b2 [( k+ G尔时世尊以偈答曰! [8 I, S, S V9 b
0 u, ~2 ^" g! ~; j; F 坚持立禁戒 修心及智慧
1 X; E: r7 Q) F- e+ C( b9 A$ W4 k, Y+ m 勤行于精进 具念名比丘
4 s( q. A( l1 J" ^! Z! @4 g 速能令结发 作于不结发 ; }* C) r! m: t3 @7 n# S
. S& ^% S9 I7 x7 f* t* T
天复以偈赞言- ~* v2 I0 z/ J; d- K, q
0 a/ o6 b/ E4 M8 Q 往昔已曾见 婆罗门涅槃
2 H% s$ E) U# m7 z2 A5 J* X 嫌怖久弃舍 能度世间爱
2 ?6 ~+ a; A i( N2 B. Q. F/ ]+ y( A8 Q
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫5 \: d3 [- @( F- S
% N0 [/ u2 M9 r% n3 o% O# P/ t
（一七四）' z. G- F: N( ^, t
$ k* \1 t. D! D: D6 F P) T
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言" s3 v& v2 ?- Z, O6 Z
6 U) ]% s1 F( U7 V& L' Z
出家甚为难 极难难可见% p7 M) ]6 i. Q2 L% L
愚者作沙门 多有诸事难
0 |( I4 J) }0 W7 j* D. m 怖畏懈怠者 常无欢喜心; A& c: o: [+ T3 h
云何而得行 于彼沙门法2 b0 e) D: c1 T& h ^1 Q
不能禁其心 数生不欢喜; o, e( H4 I: g/ D
想欲得自在 云何而除灭
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7 t, {8 w' ]3 j- T' _& f( O" l6 W6 }+ G尔时世尊以偈答曰1 K3 ~% n+ p- ^4 s3 \
# D" K# n, i k; B 比丘覆恶觉 譬如龟藏六
9 ^6 F. S( ?- }& X" H 比丘无所依 亦不恼害彼4 L. O+ i# h: j! h% Q1 w0 G
比丘入涅槃 都无有讥论
* x2 E2 a+ w2 h3 a2 b" X; p& a* {; N" d* J; A2 P
天复以偈赞言
0 p6 \, p: U6 q7 u/ E, \6 E9 F6 h C" u" n
往昔已曾见 婆罗门涅槃$ m' E E ?1 a7 A5 W+ f
嫌怖久弃舍 能度世间爱
9 F& } u/ \3 V' ?: N# Y9 D& [$ _8 L; V! z& A( q$ m
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
: r" C7 X0 R0 y# ^, a; A1 k; F4 N% Q) w/ h3 z
（一七五）
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3 r& L+ I! c' N- S" f: [* _5 @如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言" e# T+ n! p) b9 u) I- E/ C' m
7 F* D e5 q9 Y: M
睡卧厌频申 频申而不乐
6 J2 b, R2 _1 f8 y6 i 饮食不调适 并心下狭劣
0 m2 [6 ^) y: c 五事来覆障 不得见贤道
' ^5 O5 X ]5 M$ V& w: Q% \% x' |+ x6 u* p9 }* p: B
尔时世尊以偈答曰( L( U0 d% A2 ?5 a2 J6 ~
' T8 A$ X8 @8 P5 e# j! M
若人睡卧厌 频申而不乐( S8 q8 J3 A. ]# o8 v- y: o
饮食不调适 并其心下劣1 |8 K) y M" b
精进舍五事 后必见圣道 ' g% c3 v7 a6 G3 l8 O
! o% r" Z2 Z; o天复以偈赞言
8 m3 P3 O( K2 g* Y; a. \/ i6 e+ J8 _* y, B( L/ e
往昔已曾见 婆罗门涅槃" |9 m1 d8 w9 p- W
嫌怖久弃舍 能度世间爱
2 Q% r2 U4 X8 U; d5 b9 W. [. M$ T U, n5 F) M
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫9 I$ o& U4 e' f! u% `5 C6 J
# V9 d7 ~0 ~' C& g7 X
（一七六）9 Y( h% h& {# M3 }2 w! d
; Y d' P8 f# s, m
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言3 t3 w! t# ~ u* l3 q
, a) _& G' p3 x- ~+ [# @ 池水云何竭 有何流还返4 ?3 z4 t$ J- d% [; O7 E8 }: R' F
世间之苦乐 何处都消尽 $ ^0 P% d o' A- Y) Q
* s1 j- |+ B. }. p1 U尔时世尊以偈答曰
9 g7 ?+ Z/ a1 ]; f* E% O" r" _ y9 P5 j
眼耳与鼻舌 并及于身意- u0 _. G- s8 ]7 j# M
名色都消尽 如是池枯竭
! p4 V3 \% A' a7 L+ x$ q" J 尽于诸结业 世间之苦乐
% L2 A. b+ Z4 I3 {9 p- m 于斯尽无余 亦无有还返 2 g+ y$ v! H/ P- N. c C
0 E: Y% ^+ |" [天复以偈赞言4 _) `" J, e% y7 |. o* r+ l) C
5 Q$ u8 L4 D# M, t0 ^ 往昔已曾见 婆罗门涅槃$ R" { X4 Y! y# N+ U- t$ A0 @4 @
嫌怖久弃舍 能度世间爱
1 W4 X4 e1 A9 e0 \1 I% m
Z5 Y0 g- k: n( z6 v1 G. _尔时此天。说此偈已。欢喜还宫6 {# r: D+ A$ f+ [1 `4 z
4 G p! U1 k5 D3 v （一七七）5 q% P/ H& X ]! k' I, c
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
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* E/ n5 m9 H+ Z0 p$ T4 F% C e, x 牟尼之世雄 犹如伊尼延2 ?3 p" a% R( Q1 x- ^! H
少食不嗜味 寂然处林坐
0 E, B7 V1 {# O1 X0 f 我今有少疑 欲问于瞿昙
s; n0 G( W" V# m 苦从谁出要 云何解脱苦. b# H) s' X, k2 O% K% v7 L
苦于何处尽 愿为决所疑
3 O# S9 q; N/ {. `" @( U, Q0 e. v3 B3 e7 i( g' s* Y ]% h' G
尔时世尊以偈答曰
3 \: j" d c. C, b( s; a% i9 u$ ]) a% j: j6 m* u! \, }
世间有五欲 意第六显现& \7 a; v3 M' Z ?/ [
除断于喜欲 远离一切苦
, w b! z2 u% x; e) Y+ J8 ~ 是名苦出要 亦名苦解脱
% ]# l7 G2 u- N8 l. h 斯处名尽灭 是事汝当知 6 N d% U9 _# A/ |" E
5 C! P' u8 Y! }8 ?1 T天复以偈赞言
5 O1 P9 Q) p/ h' p; r8 H2 \4 Y0 T- J& d* G) b7 d2 k
往昔已曾见 婆罗门涅槃$ h7 t# c- S$ @2 d2 V* i8 `
嫌怖久弃舍 能度世间爱
2 ]8 X) w) q; p: O( u) B: Q( {/ v+ r( s% o/ c' n% B
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
3 O/ n0 f e$ }) ]; \# Y4 b; L+ A F% W% I5 |, W) m5 W
（一七八）$ `- v, t* ?9 n7 ~" F; F
8 b; t3 u. `% }5 V+ P" d9 A
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
9 I+ e- b- {8 ], G: X) N' m# G1 B$ I
都无所缘攀 又无安足处
5 M, t$ A) x7 O& _2 K8 I8 K 甚深洪流中 谁能不沉没5 y8 }" a; h4 M( A
谁有勤精进 能度瀑驶流
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尔时世尊以偈答曰+ ]+ _" `5 @3 E0 X" O/ J, e
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净持于禁戒 修智及禅定7 ^' {* K' ]! X
观察内身念 难度而得度
( `% _4 F3 _6 K/ k( V2 ~ 得离于欲结 出过色有使: w( \$ b+ h" J5 j+ C/ Y+ g
尽于欢喜有 如是能履深3 v/ s; O0 x, e
而不为没溺 能度瀑驶流
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5 ]7 Z5 A# f7 B天复以偈赞言
+ I5 }% q% u& {/ y
7 E' U; E1 b' Y( L 往昔已曾见 婆罗门涅槃! `$ f2 k' e# |. i; y6 @) H
嫌怖久弃舍 能度世间爱
8 L) g% W& u/ y$ t3 \' O( f3 s7 N% g, I
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫/ B- t; `; C/ i! b$ `, [8 O
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（一七九）! c M M. v* v) {
: j: K/ s/ p+ p% m8 P# u! `" M
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言0 ?2 \; C4 c6 q" ?8 c) {) T
6 y! f# k3 C: e. D
往昔已曾见 婆罗门涅槃0 V1 o* H! h* D) {) D8 d
嫌怖久弃舍 能度世间爱
) d& u- O, D: ~* `: t$ L8 c
' G$ ^! v# X2 b) E+ c" }尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
+ d% L$ {) V0 {0 ]( c. z" E3 [, G& q; W) N \! B. \
（一八○）% u1 ^7 N2 S9 C7 n+ Z2 ~* I' S
) _5 R; a9 t# K: O/ x
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有7 n! _& L; i7 I( ?/ Z2 ^, r
* \+ m a7 G! f3 t0 Y天复以偈赞言4 r* y6 j7 S0 _
$ F6 {$ S' t! Z/ D9 L( a. x& Q 我昔已曾见 婆罗门涅槃 C5 I, E2 b6 k' C4 e. S5 l" r8 o' @
久舍于嫌怖 能度世间爱 & Y; |6 B: E9 c$ F; M# c6 ~
2 ^8 W- }, f" u! g% Y# ~- d尔时此天。说此偈已。欢喜还宫% Y# E9 c% a: W/ f7 c6 P# h
6 b7 V$ h; i$ m0 Z+ W% g" x 牟鋑及天女 四转轮．髻发1 @: f& G: _, O8 |
睡厌．极难尽 伊尼延．驶流
z# j$ g# @# X$ a; w 无缚着解脱 而能得济度
8 d, Z& ?+ a& I8 p' M5 L9 S. C1 ^8 v- \% U* B1 |8 H! K! E$ U
（一八一）9 L1 k: g0 y X+ [/ h# T# S3 Q
5 u- n9 C# C/ T3 O; `2 K: @ I7 |如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言4 |2 w: j4 q) ~( I W
& h% ?0 f2 ?" g% u1 T! E7 G6 s 世间常惊惧 众生恒忧恼
% _2 d8 x, \) s+ Z5 }) q: p$ ] 未得财封利 及已得之者
# I. `* h; c9 d 于得不得中 能无喜惧心
, a( y. t9 n" m2 ~. }& a 如斯之等事 唯愿为我说
; N. l) N O$ |" e$ T+ ~8 Y0 r: D- l, y3 t/ A, V
尔时世尊以偈答曰2 B9 w. f6 T1 G3 `8 K* J/ x, H
5 F3 P1 ^5 J0 O/ V
若有智慧者 苦行摄诸根* P; w( d1 e( }
弃舍一切务 除如此等人
( C. G4 c8 I. V+ e+ Q 更无出生死 若不舍诸务& |" z4 S; m6 q3 W$ }
常处于生死 惊畏而怖迮
+ K8 q- _7 a$ L9 F 忧愁等诸患 苦恼所缠逼4 j' }0 ^+ y: P8 [
若舍于一切 能除上诸患
' b# m, Y! N8 `6 s C% w, e4 | 则离于生死 忧怖等诸恶 7 g* R6 l d" p8 y- u
8 c- w) D. u3 Q/ m1 g天复以偈赞言0 M V0 k4 D, A$ s2 w9 j4 P9 Z- d
0 `9 [2 x2 A# Y0 k- A" [
往昔已曾见 婆罗门涅槃- `5 ]: h# u! g
嫌怖久弃舍 能度世间爱
2 D( z/ b; p5 h; c% w5 f T! p4 N/ H6 y% y+ ~5 o$ f8 ?: P; D
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
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