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发表于 2011-3-6 04:08:47
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（一七一）3 O1 t, }, }3 }# j& t9 {* h
( S8 ~4 y. X& Q. O& F如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言1 K1 w; ^: c% e7 \+ b
; d7 s! P R9 E% ]- Y% i+ a5 c 天女侍左右 毗舍阇充满
7 P1 k7 W1 G" d8 ?4 z% U( X; q 愚痴黑闇林 云何得过去
8 M/ F" C9 ?! H/ F. u4 K; c6 R r
# w1 x- }, S* ]8 T! S: b# s% w尔时世尊以偈答曰
* H$ E2 ]0 b! N- [6 _, e9 Y C5 H# m& D2 z
正直名为道 无畏名方便
8 n) A/ ~: t9 O: R7 }3 P8 o 无声名快乐 能覆善觉观
- Z* b# z8 j9 b$ K) G/ K 惭愧为拘靷 念为诸翼从4 A0 c/ K1 S* H1 m3 m1 [- p6 H
智慧为善乘 正见为引导' S9 O3 v4 i4 h3 V" T' F
男子若女人 能乘是乘者
2 J2 h- L# @7 G% |3 x2 U k 必舍弃名色 离欲断生死
9 L% m1 ~: [2 m
" }# P' r2 ~* l# B2 i' v天复以偈赞曰: H) S- t0 d+ M2 \
" r3 L' f1 P( S6 e6 ]' S8 U( I- D 往昔已曾见 婆罗门涅槃6 o; S. t1 }6 G/ I2 L. x# C
嫌怖久舍离 能度世间爱
7 J+ V8 D1 ?: `$ _, s& }8 D( s4 k4 N5 }/ b" M2 G+ e
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫( i: r0 H4 \( G9 v3 _
! Q f6 N7 C$ l( V% l
（一七二）% P" [+ F% t+ W6 _) B
9 J; |2 i3 q3 Q7 E( m* C如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言+ w1 S4 l- D4 Q0 s: n) Q; t
0 z( @7 S; C) {7 d$ A6 d& e 九门四轮转 内盛满重铜
0 m' J1 [) j. G8 J' D i 深淤泥之中 云何而得去 7 ?4 C" C* w0 \9 C7 M0 x$ {
3 H2 Y, H3 i0 Q9 v. a! }8 w尔时世尊以偈答曰- ~4 k/ T, K3 i2 a) b
9 B0 @$ Z7 T5 X0 P" h4 N* z0 n6 p
断于喜爱结 及以欲贪恶5 J3 ?. M p; X6 D5 Q& f2 V
拔于爱根本 然后安隐出 0 T, w+ x8 r, z, i2 P
4 ?5 V' O/ f5 R5 V: q) s2 O
天复以偈赞言
; u2 {" d9 H# i
$ V0 b: H1 ^' g: k9 F 往昔已曾见 婆罗门涅槃- _6 p b$ o/ o K/ v. x! p
嫌怖久舍离 能度世间爱 2 u$ ?4 ~# A2 Y
/ @7 H/ l9 b8 o' ?0 c3 x( j0 t: T尔时此天。说此偈已。欢喜还宫8 Z' X7 z9 q: [
- K* s- w# B0 D# u/ [+ A （一七三）
9 W2 Z. y3 q7 O7 x% K* Z: e0 P, T' N% j
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言2 g; ^$ Y! y; [
4 ~" a4 J$ r/ o" Y$ y0 G- _5 ` s
云何外结发 内亦有结发
- a- E3 G5 u8 ]+ N* i- _ 世界俱结发 我今问瞿昙
% R$ x4 ^2 N. ?* s5 z5 M 云何令结发 作于不结发 ; H5 ^3 U+ C& J; v( K3 X* F0 i7 q
1 S6 N7 ]3 l6 m9 S8 G/ Y! w$ w4 T3 j
尔时世尊以偈答曰
3 O/ o4 ~. \( p+ L) d7 k7 L% S/ Y. T6 r! J. R* x
坚持立禁戒 修心及智慧
9 i/ B0 N F! u& B) [" y5 _2 ~ 勤行于精进 具念名比丘
% M- B" X+ {& V% p; q L 速能令结发 作于不结发 " G0 S. n& r) ]# v) E
; s( e! V. e! {+ V1 E o/ J7 q- W天复以偈赞言
9 _0 h8 ^4 G' n& @- }7 E! Z, u, L- u) Y& y" a* d
往昔已曾见 婆罗门涅槃1 m. e* M1 o2 b) n# s$ I* M
嫌怖久弃舍 能度世间爱 2 e8 J8 X5 S& g3 r8 M5 S
6 u4 Z- t9 g9 R
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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. K+ `2 W( D: ]2 T; Z （一七四）$ `7 j2 _& D. o; z% W$ Z( O6 h
5 d" ]7 u' y& q6 L
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言# K: E3 @* u. b+ n! U6 i
- Z, v& N# {" N$ C& ~
出家甚为难 极难难可见* m; D9 M& b o4 j* v3 h0 f* h
愚者作沙门 多有诸事难
; E! E5 l+ j. u" _ 怖畏懈怠者 常无欢喜心
O2 t* G7 J. X; U; c 云何而得行 于彼沙门法0 V# t5 L' G' ^/ u5 E% ]2 \; R
不能禁其心 数生不欢喜
; i3 h# ?+ I9 q* W G5 Q 想欲得自在 云何而除灭 + C5 v0 h5 i9 O
8 }8 Q) s: a' H3 o. S: L4 s% _- f( R尔时世尊以偈答曰
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比丘覆恶觉 譬如龟藏六6 Z9 C$ F, S' n7 s& x1 v$ z* s6 S
比丘无所依 亦不恼害彼
1 Q9 t) V, c+ I6 `9 P1 s 比丘入涅槃 都无有讥论
9 k8 _4 a7 U2 [! C# V1 ]7 e; _6 P& y6 P0 g0 A/ J( V7 H3 o! n# p
天复以偈赞言) \0 {1 T9 E4 S( b6 k$ Q7 K8 p
/ i* ~' j, x }& ?4 I5 ^
往昔已曾见 婆罗门涅槃
! r l5 b3 c/ f* F; F) g6 \ 嫌怖久弃舍 能度世间爱
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫5 x! M" \' s P* y& O1 D, x. A
/ @2 K! v$ @' Q/ u4 @+ ~/ F （一七五）, V! U+ i4 v5 X7 m/ ~2 }
% \" M% w6 E1 A
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言/ S' c# x1 v6 |1 w+ Q5 l6 {
9 ~8 x5 V# i3 q2 b8 a) J: i& y" K
睡卧厌频申 频申而不乐( {! l ^5 S% c- Z( u% P; p1 u
饮食不调适 并心下狭劣- V2 S O+ W2 m* S C6 t. `& i- W
五事来覆障 不得见贤道 8 X. d$ P, G. z8 x' g/ [1 s+ N
/ G4 J2 f" S) r6 M8 s5 A( v尔时世尊以偈答曰
1 B$ f% J- t7 _: q( }8 e
9 i- N+ j1 ?$ G1 @7 m 若人睡卧厌 频申而不乐8 `8 s) q; @$ X* P3 x
饮食不调适 并其心下劣
' z5 }6 z0 n9 R K# r0 n/ r4 T 精进舍五事 后必见圣道 % \; z. b) y0 A v# Y0 i" v* t/ a
7 y- H- u0 d& g+ D( b天复以偈赞言- w/ ?, o. `$ x& ^8 |
, X% H, i9 U5 y& v$ e3 B
往昔已曾见 婆罗门涅槃/ y7 i8 D; R, u& K/ I% M) D
嫌怖久弃舍 能度世间爱
, L" B4 h5 ^4 P$ l9 f
3 i, ^/ ?! [7 P5 N0 f: r& I* u尔时此天。说此偈已。欢喜还宫( v# F% K- y+ V8 `) {2 L( @
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（一七六）7 n3 v' d* V3 N, Q; O
0 V: i( g# o; t1 Y, h; S8 q
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
- k0 V5 T2 s5 l7 p9 p
- R6 N G' y4 o1 k9 b 池水云何竭 有何流还返
" ~) }! w& L% _4 e* \) b$ A 世间之苦乐 何处都消尽
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3 m% d% J$ e: X/ K尔时世尊以偈答曰
( O0 H0 m8 J, `; F9 u
1 p5 [2 T. z- @) O8 T2 s' g 眼耳与鼻舌 并及于身意7 i K2 k- K( Q" ~
名色都消尽 如是池枯竭' D/ L' A8 I; u9 y5 j& j$ s/ l! b
尽于诸结业 世间之苦乐/ w7 J0 O, j6 d
于斯尽无余 亦无有还返 # G6 I! u% A! _; ~ t
* |$ s4 L5 R9 i, Z3 g+ L) y- l7 E天复以偈赞言* E7 D5 [6 \5 i$ j# s# ?
8 d: W1 d1 }; G# h$ ~
往昔已曾见 婆罗门涅槃# s* x2 C4 n+ P; U9 E
嫌怖久弃舍 能度世间爱
' C9 x5 A9 b. ^8 @. M( n- x% D6 s, I' S0 H/ I* K7 Z
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
! X- a9 D% E. _0 m' x5 x) N- q; i' S
（一七七）2 d' M7 E2 u% T' S. @( D# B
* s/ y; q$ Z' S* [如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
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牟尼之世雄 犹如伊尼延
4 b- f) N& j5 E4 p0 y0 O 少食不嗜味 寂然处林坐
) G& X3 R+ S: @" X! i, | 我今有少疑 欲问于瞿昙
3 z" q1 ?+ k5 V N 苦从谁出要 云何解脱苦+ L% N$ E! `* P& p0 Y! A
苦于何处尽 愿为决所疑
1 p8 l1 _, L$ R! p: e/ ?
$ h2 I2 h8 \" u2 y% U尔时世尊以偈答曰
5 c6 O+ @. j; h- x* [7 o1 m" O+ a
& }8 C6 z3 h. l$ g( H1 U3 } 世间有五欲 意第六显现
9 F* b' T) N$ Q 除断于喜欲 远离一切苦
0 @6 w* E3 H, Y$ R+ e 是名苦出要 亦名苦解脱# L8 y$ u: @1 ]
斯处名尽灭 是事汝当知
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天复以偈赞言* {% X" S5 ^" H3 g) Q w8 ^
+ W! h* q2 t$ M/ b4 b1 x. l9 N 往昔已曾见 婆罗门涅槃/ |! W& j! ^+ a* h! Q! H o
嫌怖久弃舍 能度世间爱
$ c1 w J" ~8 \ D, ]9 j: O8 w6 T+ x2 D* v% F
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
0 X- P) v/ | a, J4 H1 t) N9 O$ g8 M% r$ i
（一七八）
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
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都无所缘攀 又无安足处
4 ]/ w- N0 U! L2 q- ^6 D+ p% ] 甚深洪流中 谁能不沉没& w# l4 _. c; Q
谁有勤精进 能度瀑驶流 ( t# _. j( `, Q4 o3 w
- R2 I( N# E' @1 P* `尔时世尊以偈答曰
4 Q. U4 @7 t! X% M% N( c2 [4 O$ }7 w
净持于禁戒 修智及禅定0 u& G. }6 D# [' _
观察内身念 难度而得度' q9 t( P: C+ j# }% w3 W
得离于欲结 出过色有使
0 T9 w( T1 {% D4 Q9 b; I' ` 尽于欢喜有 如是能履深
3 V3 u5 H8 Q2 M8 J7 P4 } 而不为没溺 能度瀑驶流
) e0 R# r8 H& g7 }
) l# d. T2 M) v9 E天复以偈赞言2 E: s+ L7 m5 f, T# n# P/ F
0 ^1 m/ X/ B0 H! m5 k9 ~2 P
往昔已曾见 婆罗门涅槃8 I, }6 M/ J4 Z. b J I
嫌怖久弃舍 能度世间爱
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- U) j( W2 q! T9 u$ ~! e/ v9 P尔时此天。说此偈已。欢喜还宫* J& R& [% i6 S: ^ B
; P1 z+ J. X `& S* N* h( a （一七九）9 d- M. _8 C1 E3 n& P
' J/ e) ?7 Y7 O+ ?6 u$ F& I; U如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言
- l, j/ f! Q+ f, @0 d2 d3 W
( x7 ~( O w: j3 K 往昔已曾见 婆罗门涅槃
$ V$ k0 p# `; j3 Y' z9 k 嫌怖久弃舍 能度世间爱 , {( Z: ]/ F/ r9 U4 l: N
0 N$ ~# P% B/ L5 |7 W) ] p尔时此天。说此偈已。欢喜还宫# `: Q D" E* K
8 U- B9 I. z: B# Z; H, m4 ^& c （一八○）
6 J1 n; v; R; x; Q% _4 o
. {% x5 o) w" c如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有
+ M" ]7 q2 i% i1 H8 _, {2 @0 z2 O1 p2 o
天复以偈赞言( m5 ?) ^/ ]- I& u5 k9 u: ~
3 ^7 v. n) g2 ]/ i 我昔已曾见 婆罗门涅槃* R0 V& H3 Q1 [7 O
久舍于嫌怖 能度世间爱
) i1 _* y2 |5 r1 s; f, x) e7 B0 T! \4 [8 J: S7 d
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫9 }5 O; u' u8 E7 i
( I7 [$ G5 D% N6 [1 Q
牟鋑及天女 四转轮．髻发
. _# [. e; ~! m 睡厌．极难尽 伊尼延．驶流) Q' T+ Y7 H Y4 } I ]% J
无缚着解脱 而能得济度
1 b9 w. Z$ L+ o% H+ \
2 j/ h: V0 }. ]) d& b6 l, r （一八一）
+ x" R/ n, R! t1 |: v
$ P1 R& o' F. O; n# ?; c; P( q* N) n! I* @2 r如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
, g2 Y) W- q0 [+ D4 T1 E' d( ~* G) p) U8 `
世间常惊惧 众生恒忧恼
$ Y( |+ D* W0 u1 x 未得财封利 及已得之者
/ x! }7 g% K6 k6 E# A1 G/ _4 {0 z 于得不得中 能无喜惧心1 k' n0 L5 E% C* t' h0 t
如斯之等事 唯愿为我说
6 Q6 F* n( P' e3 H8 y1 s( }' R+ C0 c+ |* P p8 Z/ i" X7 K; G% i
尔时世尊以偈答曰2 n' ~# ?. W& l& S( B& l
- O) O u8 A4 q# e v 若有智慧者 苦行摄诸根
) w% g2 I. V( \. D2 |/ O, _$ g 弃舍一切务 除如此等人: o4 V V) p( p) ^ j! ^$ b
更无出生死 若不舍诸务) V5 u b# X3 \( i4 b
常处于生死 惊畏而怖迮
|0 \4 K& j; \$ a* |! m 忧愁等诸患 苦恼所缠逼7 z% g$ U+ ^' ]8 b
若舍于一切 能除上诸患
# S7 ]/ {8 j- V$ U. i, Z3 O& U 则离于生死 忧怖等诸恶 5 {; F% r/ n g9 V: F
x$ `( P3 X' |0 Y0 s; W+ b/ }$ B7 [天复以偈赞言
% _9 p) ]( }4 {' a2 e- w
( z! A5 ~- ]6 D 往昔已曾见 婆罗门涅槃' [/ ~ e6 s; M% i
嫌怖久弃舍 能度世间爱 & v5 {$ ^- @3 i6 z) ]
. y3 i6 u! n* y, B; R
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
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