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发表于 2011-3-6 04:12:39
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(二三七)
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言7 O N' g! Q: f
3 V5 x- L& m0 P' V$ \* `' v% G
何物缚世间 云何得解脱7 P4 _+ a( G# O( X) E
断于何等法 得至于涅槃 ! _$ H; j5 R& s) ]( Z7 @
2 P' u: _0 x& C7 O) P" c尔时世尊以偈答曰
' J/ p% M0 `9 x7 F5 n7 q" B5 P( J. w4 u: y4 O" A& W
欲缚于世间 舍欲得解脱
0 w" l( c, [. @ 能断于爱缚 是名得涅槃 ; ?* H( B3 ?5 y! Z% h
! H! J' y* b Q+ Q; z7 t
尔时天复以偈赞言( K7 S( u5 ]- l! \, K/ o+ \+ u- m
. i" z+ r0 v* O' d: y! P$ _4 e
往昔已曾见 婆罗门涅槃$ F% }9 o% d, Q5 E
嫌怖久弃舍 能度世间爱
0 \7 G7 \4 {5 i8 z- R4 R7 H5 z8 |7 [
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
% M9 G; z$ Z5 r. Q0 _ r% e; M+ H4 ]9 O! [+ R" J
(二三八)' o* C! q5 z, J9 x
. X1 F* l* _/ S- ?如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
# m- L5 g0 [( n4 E: \/ A! b: H- {3 S x* m1 _+ Y$ E
何物覆世间 何物能围绕 @/ m& e4 v$ m9 T. @# n
何物缚众生 云何世间住 - f: X$ C- z4 ~+ `. o( q
, R9 e1 F3 u# o5 ~; I& n尔时世尊以偈答曰7 X" A2 v( N i+ F
9 }& g7 M( e4 c3 e" j1 I2 t7 E
老能覆世间 死能为围绕0 W. U# ]' _* l Q) Z
爱缚于众生 如法住世间 6 F" P R, E1 ]5 x! N' ?- ^2 _
1 H" K6 X: g& ~6 C' q
尔时天复以偈赞言% c9 e) {- Z7 F. S" `+ Y4 a
X5 O; f: }3 P7 x
往昔已曾见 婆罗门涅槃+ ~* R/ S0 L4 I: o% Z9 X
嫌怖久弃舍 能度世间爱
: h* W p: y) y# q( s. k# h0 r. i$ R8 A6 c' }8 v# |9 T5 f
尔时此天。说此偈已。欢喜而去( ]; y2 V! L& l9 A5 u
! }1 B: u( D0 V- I8 M (二三九)
$ u7 P0 | U5 b" X
- {$ Q4 L, r- S Z8 Q8 w* R如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言- ~: z' g3 T3 M8 a: P
4 g( L, Z- M4 K1 N+ Y& K5 T. L
何物迷世间 何物和合有
% n% s( ? Q- f# h, p 何谁污众生 云何竖于幢 . i* |8 G& ~5 f& \
7 n) F5 I' y- |尔时世尊以偈答曰1 A) n6 x8 N% O0 S! ]( C' b! ]6 j6 i
1 }9 E2 Z+ Q! |5 \9 S5 Y
无明迷世间 爱着和合有0 L5 o. l6 B/ _0 S9 ^
嗔污染众生 我慢竖为幢 0 w0 J; q) L' k" S& @
+ n2 _; ^' ? L4 @1 s3 A天复以偈问言' r* w0 b( C: e5 Z4 R; @) t- I
& g: y; {5 j' A* l 何谁无盖障 何谁断于欲5 J9 N# L) @& M8 [3 J
谁出于污染 请能倒大幢 3 @$ N2 J1 k5 c. q0 K: \
& K3 L* @0 t3 J0 l/ B6 F8 |尔时世尊以偈答曰
/ M5 R: F5 u P! y6 g& Q0 L# S8 U# `$ {5 z9 O, ]
如来无盖障 正智得解脱; Q- I& A4 V- R" W8 p7 Z
彼无有盖障 能尽于爱结
+ y* o1 i0 O- a+ \* a" F 出离于尘垢 倾于我慢幢 ' b! T: }4 v: I8 P# M9 M0 q
" p1 C* M3 V4 I% U5 d6 g尔时天复以偈赞言
e: V" i7 r; y9 J' E/ ?( s) a! x, N1 Y
往昔已曾见 婆罗门涅槃
, \( ~! q* m4 }6 M; A& x 嫌怖久弃舍 能度世间爱
% B- c/ D! Z, n0 W& ?4 T3 P
' p4 b3 Q! M# q1 R w% c尔时此天。说此偈已。欢喜而去
. e8 Z2 G; X3 @) i8 J/ e3 B
' I4 W7 p' w1 j D" r3 P( S; @ (二四○)
2 G( J# a) ]% M+ I5 j
/ J, d: X6 r' X, k如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。却坐一面。而说偈言
4 f. u0 y4 }/ \' k+ c4 Z5 b* L6 E; N$ ~
人财何者胜 修行何善行
8 C( |; ]! L. j8 V5 w& B, T, `! i 能得快乐报 味中何最胜. Q- g- x* h' V7 f( q& L2 ?0 N
云何诸寿中 寿命得最胜 9 }' D. u/ q* ?
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尔时世尊以偈答曰
7 ?. w) H' o, V# F h" J0 }. f( X& `3 k: }# O5 A ~
于诸财物中 信财第一胜
- \$ Z6 b& z( n% y 如法修善行 能获快乐报
5 n- } Z9 B5 X* A# \$ \ e: o/ y 于诸滋味中 实语为第一
2 u5 O& S. f# s4 \ 于诸寿命中 慧命为最胜
0 _7 |' G/ n- I7 i0 A5 E% {1 N6 A
- V) A& K, ?$ Y, z( m* `尔时天复以偈赞言
- H8 I: q: l+ o& G0 ]: J0 k6 E2 C/ k) C F/ u
往昔已曾见 婆罗门涅槃
D' F4 O2 N( k 嫌怖久弃舍 能度世间爱 3 b% c0 s0 c" N/ R5 O
& o+ D3 B4 N7 M, ?& \尔时此天。说此偈已。欢喜而去
* B9 Y; V1 p* u6 c5 f2 h( K
/ T* _$ v! N% G1 g( v7 G (二四一)
* k+ r) L* K# l; H; k+ F- V
# v+ ~- P$ C6 {, K( K ]" H如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
- [" T' c, N3 x+ z# W
7 L/ N9 _/ n; @" a' S 人于生死中 何者是二伴
! @: B% _" B }3 W1 {! l, A J* ~ 谁为教授者 归向涅槃道
7 O, A( G! f2 _, V; N 比丘乐何法 而断于结缚
7 P+ q( c) o8 Y2 {6 ]0 l& X' A: e. D' M, i8 `. Z% u% j
尔时世尊以偈答曰9 e( w/ @0 X. m4 b
- a) P& |4 {4 Z, C1 S6 r# k2 J5 s
于诸生死中 信为第二伴
# t* o% s9 g* O- R/ i 智慧如教授 能乐涅槃者7 i4 Q; w, [2 V. J1 o2 o, S" U
断诸结使缚 是则名比丘 . y8 T( K" w) o8 t
/ K4 W9 |8 ` R' Y( M尔时天复以偈赞言
, I" H6 b6 L/ a! b! L3 R# I# }; W/ o
) ^6 X1 T, J; \0 M0 M0 i 往昔已曾见 婆罗门涅槃" S! @6 N$ i8 f, y8 s: t
嫌怖久弃舍 能度世间爱
, Z2 A" d$ B6 E- E9 c
/ P1 X$ M8 O% J, J尔时此天。说此偈已。欢喜而去
/ H; s! T3 X2 g$ ]' R8 _; b8 D- M' K# l+ T* Y1 F9 _# A) r
(二四二)
" [) b6 w( O& W/ ]. }' Z& d) k9 }2 z: n: `3 J1 z
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
7 L% V3 M1 t; D: J
l+ ]8 g( N$ ^/ X' M; i7 C+ e 何善能至老 何善最安住
/ K, W0 g& l! e% F' d# ` 何宝为第一 何物贼不劫 ! H8 c0 H3 g) V# S, `' k. l! @
- z; s y# p. B" o# q
尔时世尊以偈答曰) J$ i7 U) z9 I. X9 z# I
0 \) |3 n+ I- O/ `6 `4 Y6 Y7 O 持戒善至老 信最为安住
( z/ l- Z0 R6 Z. |/ v 智慧人胜宝 福财贼不劫 ( N$ S( ~8 p. j M5 }6 r
2 h7 k4 A, e+ \& ]尔时天复以偈赞言
" ] S" {! R$ |9 _6 ]: c. U- U! {
往昔已曾见 婆罗门涅槃
3 m0 {+ s8 O8 y3 M 嫌怖久弃舍 能度世间爱 % B6 E: L0 a7 u' H* j
' c7 q" G5 D, n. G4 E尔时此天。说此偈已。欢喜而去
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(二四三)
/ U+ Z0 a& y1 y3 ? S4 C/ R. U! _! r$ i* }. B
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言9 y/ m2 R6 {( D& h3 |4 X. f4 `
! E& C: [1 Y* D C' ` t 众生谁所生 云何常驰求9 V' r; ~7 B6 u( m4 [
云何于生死 流转不解脱
7 V4 L) j2 ~3 b* ~: w+ f" H/ N, }3 c
尔时世尊以偈答曰. C* U8 C) P9 k: F9 e" A7 q) a# r
- I J5 u( w/ a& ?+ ] 爱生于众生 意驰于诸尘
# h; I# t- ~1 p7 j! M; h 一切有命类 轮转于生死8 N- c8 _5 e8 w$ S F! d$ H x4 j
恒受于诸苦 云何得解脱
9 ]4 @6 J: _) q' y
- ^6 k' O% P$ y4 Z8 K尔时天复以偈赞言, B/ X3 Z* \0 U$ A
5 R d+ x* m" Q- [: ]/ L 往昔已曾见 婆罗门涅槃
- I0 }; w: c9 G 嫌怖久弃舍 能度世间爱
; ?, [( |# w2 s* A* k6 q3 y$ U
F Z6 I: N3 ]- {尔时此天。说此偈已。欢喜而去
" m- D; H! j% |# D/ {8 D' Q6 Z& a* a' A# N+ M D: [7 O. B- m/ b+ k, K
(二四四): U) l6 ?* b# n: T% P
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
4 J1 I" b8 A2 |$ n' t) O) C! B5 u6 ~
众生谁所生 云何常驰求
% [4 _' I; e3 D3 {; | ~2 p# J 于生死轮转 何者为怖畏
% w f& p- p; l! b1 B8 b
1 P- x/ j4 o. b' ?7 R0 v. h, [尔时世尊以偈答曰5 A5 g* G! f# @6 S s
" J1 `5 o8 @2 `' c0 s
众生从爱生 心意驰不停 u% [7 }) j9 o( ?
众生处生死 苦为大怖畏 0 L# q3 I, A6 A7 ~$ b2 F5 `
8 y1 x x7 C* Q6 P
尔时天复以偈赞言
, i; k7 m T+ p3 W' P% Z
" g' t& \5 ?, q! S" { 往昔已曾见 婆罗门涅槃- s3 Q K, m% q
嫌怖久弃舍 能度世间爱 R A% v" X: @
. z. m8 n% v! U* [5 K, m
尔时此天。说此偈已。欢喜而去# ^6 |: w- A0 G( r
" h Z1 n+ c# q1 B (二四五)
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言; P) c8 a- W# [. Y X' Z
; t5 p5 m1 `. C( |5 y 众生谁所生 云何常驰求
. L0 O( d/ v! D- C 生死常轮转 何者大怖畏 3 r# b0 S' ?4 y2 e. ~' t! O- E
! g4 G9 N9 m) S2 f4 K) v尔时世尊以偈答曰/ G% U7 T) Z7 S a% k: f8 e
' n! z& i6 a( [ 爱能生众生 意识驰诸尘9 i- i" q' n; E1 o; _
众生处生死 业为大怖畏 : M1 v# U$ M+ P, ?+ l7 k' R
" X% R- @, q2 A) l, L$ U尔时天复以偈赞言
) ?' E- E' C N7 j( N. T! D
" T# L. i3 a, a 往昔已曾见 婆罗门涅槃
8 u0 f7 C6 ~9 w 嫌怖久舍弃 能度世间爱
, B* c3 ^: ], n& R% W
8 R- A+ d- T6 O2 S尔时此天。说此偈已。欢喜而去( N& R# f0 x5 S9 z' N i0 ?- L/ r
4 s" R2 S6 E+ M g1 Q' e, R$ T
(二四六)
5 B" {+ [2 y) t0 R% [2 J
, X4 f9 g6 P9 o% t9 p如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
* ~7 f/ `* f' r% \) a3 L' ?- L$ H+ D- T( @1 M9 S8 m
云何名非道 何物日夜逝
0 V9 Q# {( r# I( f) B 梵行谁为垢 谁恼害世间' k- q: X# w5 T# y' C4 S
云何名澡浴 而能不用水4 {; ?% E: m8 R
唯愿佛世尊 为我分别说
; a _" G% p3 K' \6 ? P! P7 n5 X7 [9 F; \) x, J
尔时世尊以偈答曰& \- L- F0 z2 v2 O4 z
' \* o# Y. U: k+ b/ D; U
欲名为非道 人命日夜逝9 I. I) Z- U7 E+ t5 i* t
女为梵行垢 亦恼害世间
8 `# t! t* g$ F7 B1 y1 E: b 专修梵行者 洁净胜彼水 ' W: j, |5 i4 A- b0 M' f# U: G
( { U0 M. J$ V+ ?) d/ n尔时天复以偈赞言
. u5 k: I2 J0 P$ w
Y( ^3 [. D+ n+ f" E' X 往昔已曾见 婆罗门涅槃/ \! v) R" O/ Q/ ^! g4 f
嫌怖久弃舍 能度世间爱
& y% W! A D$ w X
% S) M. ~: A. i* a" j, Z4 F l; s尔时此天。说此偈已。欢喜而去
- `3 F5 r B4 s3 _: v: T, z
+ J% k7 W$ c7 }& Q! S7 W: ~$ x+ { (二四七)+ d+ d' Y) I7 H. b. |+ g
- W6 S" }9 r; Z* @如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言/ S4 i- ]3 I8 v# s/ o& }
" @. ^6 V7 v1 W( c; y
何物为第一 诸物中最胜' e% y8 x8 `" W& a! q) G
云何在处处 而得于最上
: ~! N4 Y" d6 {: a" C% I 有何一种法 于世间自在 ( Y4 @3 F* Z) x
) o% W& g( P3 ~8 d
尔时世尊以偈答曰5 e9 T) G! ^/ e* M( t, V8 q; b! E
. ]4 Y4 S! w* Q8 z8 O5 Z8 n X 于诸世物中 四阴名最胜2 R/ O0 `- U) f/ L% J* ?1 K
善于彼处处 皆得为最上
3 |; q# ]: \8 D# y' K 四阴名一法 于世间自在
9 V* |: g0 y: B0 G8 ?* V% o0 j$ N; W1 V' ?9 f8 r6 ]$ {
尔时天复以偈赞言
! g8 n/ h, v# w. n! p0 n3 a) \' M' Y( h
往昔已曾见 婆罗门涅槃% i& j* y9 d }4 B) @4 \
嫌怖久弃舍 能度世间爱 ; Q: d" |0 [6 }4 `# r
$ q5 D6 t2 m5 f/ a; |% F
尔时此天。说此偈已。欢喜而去: ?, g5 D6 u0 w8 L
+ Q8 q; }+ f( H. N; a( K8 b (二四八). d: s5 N, A$ {/ b% q. B, V" h
1 X2 a2 L+ A, Q* F如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
- p" \$ B B" y: L; G1 }' B& j s( N0 z- d
偈为何者初 云何为分别( S$ i7 W/ C L# R! U i
偈何所依止 偈以何为体
' g! {, v6 N' o0 e% B4 r: ^5 Z3 J" D
尔时世尊以偈答曰
. T& H! h( N; A8 c7 O
) O2 o: N% d1 z 偈以欲为初 字为偈分别
: Z3 G L( O. f. u) D1 T 偈依止于名 文章以为体 / |+ _* k% b- [' ~! K, z
, t/ @) p6 e2 |' z! }# B. M
尔时天复以偈赞言" x; x9 \ `) e& h; R1 V0 U
[# m0 P$ Q' J. T; d7 ~) Q z 往昔已曾见 婆罗门涅槃" T) e" B8 b" x
嫌怖久弃舍 能度世间爱
& [4 r# M+ m6 U3 i/ k7 ]4 G$ f4 k& \# u6 u6 W
尔时此天。说此偈已。欢喜而去
. `1 ?" H, h7 O( M0 c7 \* ^' r% t6 `5 |* H, w, s: n
(二四九)3 `+ Y5 {. k! W& w
1 K3 B$ e8 P# ^' g2 ^8 p c
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
. Q B$ {* y, [2 g
& r I/ Q5 X! I6 \% f3 j* ] 以何知王车 云何知于火. L! t, d0 r9 ]4 R! F5 F S5 i
云何分别国 云何知女人
; Q2 @2 D& x) v- Y3 c! M
7 }9 x+ ~! }" B3 Z尔时世尊以偈答曰7 z2 c1 f0 Y# {7 m) ~) e* J2 C7 z
2 H. Z* C/ T# H! g1 G 以幢知王车 以烟知有火% n: z& I) I7 Q( [+ w
以主知有国 以夫别女人
9 e" y; g) L2 k4 _: c! t. d5 m$ F' D' j; U( v
尔时此天以偈赞言
, W4 a1 ]: J- R4 M6 C- Y8 q* S" l6 @+ P* ^, P
往昔已曾见 婆罗门涅槃
4 t O- u9 ]; E! F/ I5 q& j 嫌怖久弃舍 能度世间爱
+ D% Z5 [1 x m4 h! l
9 J8 r7 x3 F0 p+ i* ]0 \: r i% A尔时此天。说此偈已。欢喜而去7 U1 W. N! L- h; Y! G; m3 d: C p
. o; B2 o8 d$ c# D1 l- } o 信及第二及至老$ \, V) U! k: _* X
种种生世间 非道.最上胜
c/ {& g* l9 Z) e% G8 E" t 偈为何者初 别车为第十 ( N0 J" @2 J& E. F
5 M1 E ?8 H; b" g: f N别译杂阿含经第十二卷别译杂阿含经卷第十三(丹本第七卷六张已后准)( X4 K4 g+ N( Z/ e
& a' t6 P' h* @% U( ]0 |0 _
失译人名今附秦录
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- N% r) b! o5 A6 O* z( a& S+ e3 F, A2 P
(二五○)( s7 Z- i5 Y' ]0 |1 k
' H$ X) F+ C& B- G& G; }
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有长者。请佛及僧施设大会。尔时世尊与诸大众围绕。至彼大长者家。时彼尊者婆耆奢。于僧直次守于僧房。当于尔时有多女人诣彼僧坊。时女人中有一端正美色之者。时婆耆奢见斯事已。为色坏心生于欲想。复自思念。我今妄想失于大利期于非利。人身难得命终亦然。若生是心名为不善。宁舍寿命不作欲想。我于今者不名出家。何以故。见于少壮端正女人。不自制心便生欲想。我今当说厌恶之患。即说偈言6 l$ C3 }; R$ |* L D, T) [
, m5 D( Q, U$ v- z' _' ?; t
我今舍俗累 住于出家法
8 i- r7 G, _7 ~ 无明欲所逐 将失本善心
6 E/ g/ V! }; T 如牛食他苗 甘味无制者
( B( B. G1 |0 ^; {4 i 五欲亦如是 贪嗜无惭愧3 F" u$ G/ X$ L& @% k7 x& N
若不禁制者 必害善法苗
% M3 R* J7 q1 B 譬如刹利子 具习诸伎艺# K5 ~: x$ d2 M' c9 T4 X0 U
设有善射术 具满一千人
- Y9 s( d: y* q$ ^# N 如是刹利子 战斗力胜彼" C4 {0 g( t2 `, @
比丘念具足 如彼刹利子# |7 H7 s0 b) g5 v; D& r/ f( @
当持智慧力 断灭于欲觉+ ^7 W7 L2 {. L. T, c% V
既除欲觉已 快乐常寂灭
8 ]6 R+ }( u9 h, i& @ 我亲佛前闻 二种之亲友; _2 o8 e& W1 I: M* [9 C$ U
趣向涅槃道 是我心所乐, U$ F; i' a& p: L
我修不放逸 处林住空寂; F1 f: f) C& o" V% L! U
我熟赞于心 是名立正法% G3 n' G$ y- @
后必趣于死 若得涅槃时
) o; P, t; R$ o o+ K6 K |5 \ 当知是恶心 云何能见我 + Z; Z) h; \7 |' S& v
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