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发表于 2011-3-6 04:08:47
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（一七一）
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2 i1 Y' Z. ]: D2 s o5 u如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言! Y1 X& p1 ?1 }% [
4 o/ d+ E& r' k5 [+ B
天女侍左右 毗舍阇充满
# e5 R' g+ K2 N \! s8 s 愚痴黑闇林 云何得过去 , M! }, s3 h# U. v
3 B7 F; B" U2 V8 q/ H尔时世尊以偈答曰
- g6 ]5 O3 v, ^& y2 j4 ^% ^6 K/ J; A# k* F! k! ], [' b5 V
正直名为道 无畏名方便) a3 P5 J0 s5 c; ^8 B$ ?1 @
无声名快乐 能覆善觉观& @8 P5 E8 ]* @" t0 b1 [
惭愧为拘靷 念为诸翼从
P/ t0 D2 C7 q5 R0 k9 R2 U8 f 智慧为善乘 正见为引导
# z& `3 q( M9 W# Y! e9 a+ z 男子若女人 能乘是乘者
$ \! B; A/ z9 L! i0 X- h) j/ M0 _ 必舍弃名色 离欲断生死 * E9 \" G" l+ F9 u5 u) Y
6 w: }8 Q6 ]* a/ K天复以偈赞曰6 Y1 g# B0 Y o- Y" i5 s% S
/ v4 Q% e" {1 [' l- D" O' y9 q/ J
往昔已曾见 婆罗门涅槃
3 N3 j% K9 A1 ?0 W7 \6 Y! P( e8 d 嫌怖久舍离 能度世间爱
2 K/ X# {$ u2 ?1 U8 [7 @ q8 b2 b! ~
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
5 ?6 A5 n7 v) t8 v+ u4 l* k8 s9 q' Q
（一七二）
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; g( r) n7 J1 X- b1 x& i" N如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
* S+ @# |. V0 u& }' O
& B( v, B' u3 w9 V3 j 九门四轮转 内盛满重铜
0 ~" f- c* ~, ?. ~& J) S& d 深淤泥之中 云何而得去
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+ j% n6 L) G2 ~& V+ ?尔时世尊以偈答曰! |7 Q3 S9 ~% t5 ` W" y9 k
4 z. ^$ @9 g) B7 f) G1 M7 O" h/ S 断于喜爱结 及以欲贪恶& @8 Q! N( ]3 w# n9 ^0 ]
拔于爱根本 然后安隐出
% B, ^9 }% [! p. N# f* \. a. l3 Q0 G y, {- D C
天复以偈赞言6 h; R, Y$ W( y- x7 u! |
K, o5 N: R7 g } 往昔已曾见 婆罗门涅槃
0 G: e% X L. a7 y& K 嫌怖久舍离 能度世间爱
0 B. l/ s9 c5 J
5 q! ]9 _) i8 N9 M7 M$ m7 w+ ?尔时此天。说此偈已。欢喜还宫3 B1 Y* j' y9 x
* K. j3 i \3 @ s* |5 r （一七三）
! q$ X$ a: a2 k6 W: {
2 T4 b% X9 c- E3 C( ^ t( r如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言 f: M0 G5 {1 Z+ E7 D' N
) m s$ H: `4 S( c
云何外结发 内亦有结发
2 ^# U6 v' O% @( ` 世界俱结发 我今问瞿昙
) d" K6 Z8 d8 U4 k" b# R 云何令结发 作于不结发
# o9 I2 r* z- a0 y! s) ]$ j3 f
4 A- R: t/ F, M- o* j# y) c! Q尔时世尊以偈答曰
, l X6 O% o# f" @: C* f5 r' J3 I
4 X! S- }, g3 b/ O! G D; w 坚持立禁戒 修心及智慧
& ]6 x" [9 j; P" W. ~- ` 勤行于精进 具念名比丘5 o6 a/ S5 v# h, W1 w
速能令结发 作于不结发
$ j. ?! @) A( q" Q3 c+ v7 ~
' ?/ {8 @% y! t+ ?天复以偈赞言
7 _9 `5 \% P) H: N: n. u U; \6 \/ j( U! ]6 H9 P4 _' t
往昔已曾见 婆罗门涅槃
1 B) E- b4 l7 i 嫌怖久弃舍 能度世间爱
! p7 r. g' k" B- D
% C: |( C1 E, T6 B$ D9 p) @* a尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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（一七四）
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
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! \/ a/ Q. M3 K 出家甚为难 极难难可见
' O* _# Z& c! n 愚者作沙门 多有诸事难
' K* R2 Y/ V0 D) p 怖畏懈怠者 常无欢喜心/ a, ?# V, c4 k- s
云何而得行 于彼沙门法9 t6 D+ W" m% v# S
不能禁其心 数生不欢喜
) | V2 c: P1 x J6 Y 想欲得自在 云何而除灭 # B- ^% `8 e, f3 {
" @7 u( G; d: b尔时世尊以偈答曰
0 D3 f7 D5 U/ t0 R
+ M+ X$ b4 U2 c6 k i: ~8 E. ` 比丘覆恶觉 譬如龟藏六
% [6 o% k6 \9 E 比丘无所依 亦不恼害彼# |" K$ _! f3 V) v3 ^0 |3 J6 \
比丘入涅槃 都无有讥论 ' R7 A0 q. ?1 E8 Y0 [$ T' E# S
7 D5 F" s# K1 a4 i6 ~天复以偈赞言8 y1 m! t, h' F1 a: r' X) l4 q
2 C) ?6 X7 N! F2 P y1 e7 ]% d
往昔已曾见 婆罗门涅槃/ X- {4 ^9 C3 D9 I1 g1 a
嫌怖久弃舍 能度世间爱
% s! H7 }. s* n1 C% S
+ n1 j$ l" H5 t* h9 F% H尔时此天。说此偈已。欢喜还宫8 w+ ~$ {% q) V# n: \
$ H R0 E6 U0 _" m5 E6 z （一七五）/ Y. Z; p$ [ y
5 u+ l4 N: B* c2 _# I4 J; N如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言' A* r+ m5 G* w. k
. \. Q- k% ^- x$ v
睡卧厌频申 频申而不乐
$ l [0 A, z& x& y 饮食不调适 并心下狭劣) r' t& F! e( q0 z/ a: Z4 G+ R
五事来覆障 不得见贤道
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尔时世尊以偈答曰
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若人睡卧厌 频申而不乐/ \- L+ @# k1 U; [, k0 P y
饮食不调适 并其心下劣2 G. l R8 f: s7 b y2 o* B
精进舍五事 后必见圣道 + [# @6 B3 v& b4 {* _ w6 F: j
$ c% l6 G9 R9 D6 b- w天复以偈赞言
. K2 S* f9 S8 A7 d6 b
. P# e. _1 F4 a- P& o* s1 a9 e7 p 往昔已曾见 婆罗门涅槃
' M; P6 `5 O! G2 H7 x! b 嫌怖久弃舍 能度世间爱 5 p: ]( |8 f. U# I$ b J
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫& v$ z$ Q0 J) |" Y; b+ y
: l! d1 D- R( S, i （一七六）" I w- L( u2 b1 R
% O2 O4 j% X! ^$ b' M
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
! [6 n/ T0 w3 ]; Q: w9 t! h0 A D. @( I( |* }* w& d4 D
池水云何竭 有何流还返
" B0 I/ O0 c/ W Z; G. ` 世间之苦乐 何处都消尽
) f+ \% q5 y. Z* n3 s9 d% z6 P, g7 n$ R
尔时世尊以偈答曰6 k) P3 L3 G5 T& ~
: E% D% \' p$ a/ D$ h
眼耳与鼻舌 并及于身意
' V! _) N. I. C: F+ d# e 名色都消尽 如是池枯竭. h: v0 t, i- q3 p1 K* k
尽于诸结业 世间之苦乐
: n1 z$ A7 f2 ~9 j 于斯尽无余 亦无有还返
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天复以偈赞言
% x5 k* X1 A; }2 ?% v1 y, r2 v% O; k& w, i7 k
往昔已曾见 婆罗门涅槃& O4 |+ g5 b3 [3 Q
嫌怖久弃舍 能度世间爱 : s" i. o- d' I6 o/ b0 A7 j. X
& N" Y7 e. J6 {* A$ B3 B: {尔时此天。说此偈已。欢喜还宫2 p4 Y3 s1 j2 l3 H
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（一七七）
Z9 |' ^1 E. `+ ~
$ J6 E* X: Q% r如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
, i8 ]- [$ z. V7 l6 A7 c# n
, d5 U, o1 ~- D+ O# ], D$ F+ i 牟尼之世雄 犹如伊尼延- l r) @( a/ `4 u7 b' t9 ^* G5 s0 `4 U* D
少食不嗜味 寂然处林坐
& p" a4 g. U0 ?* r 我今有少疑 欲问于瞿昙7 B* T2 m' C; h/ v
苦从谁出要 云何解脱苦
$ F- i6 G* ~/ K- J* s( `1 o 苦于何处尽 愿为决所疑 ; T" b c- u; Q4 v5 h! h
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尔时世尊以偈答曰
3 a7 Q1 m5 l( _, F$ s; H5 G/ Q# _+ t
世间有五欲 意第六显现7 n1 z/ x" [8 B; e
除断于喜欲 远离一切苦
& L/ w/ \$ C# W9 u 是名苦出要 亦名苦解脱6 d! }" x( v/ R; J
斯处名尽灭 是事汝当知 8 O: p' o9 |4 z- Z" V3 x- Z+ S v
$ b4 ?2 i8 u0 e5 K, _
天复以偈赞言
6 q. \' o$ v* r( @7 y/ B. S( A5 W7 p- a; q
往昔已曾见 婆罗门涅槃 T$ H9 F2 L# G% g( S
嫌怖久弃舍 能度世间爱
) I$ w0 |# _- N8 X. t$ I; k/ S* J' S6 _0 Q
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫% o) o( N( m9 e. M
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（一七八）
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言& ~- M+ t8 p! R6 z
9 Y) k. M/ ?* l! C
都无所缘攀 又无安足处
' d9 S% u( }0 {$ n 甚深洪流中 谁能不沉没
/ X L- x7 o9 I/ r7 ]* E, U 谁有勤精进 能度瀑驶流
' c* [: A8 C$ t7 U% |9 n0 k7 \" u1 B/ ~2 S" T& k6 v7 F( P
尔时世尊以偈答曰: r; A% Z2 b2 b$ |# {
4 V; e4 H7 ?9 ^, N
净持于禁戒 修智及禅定) @; _3 @; H) K
观察内身念 难度而得度# o! b+ j' e. `8 p
得离于欲结 出过色有使
3 [& t: J, ~5 M8 ]9 D 尽于欢喜有 如是能履深
, E3 ~: q/ ?' A* |* w; F3 T 而不为没溺 能度瀑驶流
: _# X0 f+ s q) L$ d: O1 B3 z8 Z/ A1 |: l7 G3 i; X$ X. S; p. l% `6 o
天复以偈赞言! J4 }9 l; l+ |
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往昔已曾见 婆罗门涅槃6 }+ h6 I3 X' B) Y; u' F
嫌怖久弃舍 能度世间爱 4 L* z* t$ W- T5 ?6 ^! P
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫% c9 I' P8 G: y- M! |
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（一七九）: l; Z( a$ M& a4 M, D" W
1 G3 V3 I# }* V( h) X Z4 V, D, S
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言
$ _) H2 g. J6 `; N3 }+ E3 W$ Y" k8 T' j1 v+ Z# c9 w3 C5 k9 F1 Q
往昔已曾见 婆罗门涅槃
1 a6 L/ B! M3 G$ q- P% h2 r 嫌怖久弃舍 能度世间爱
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫! N7 L c7 B) }' D
% u& {0 O$ f6 ^% I0 l6 u （一八○）$ N( z3 j( [1 \
+ s' A+ W7 e* \% u
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有$ D {9 Z1 ?2 H9 V
: y1 X4 f2 S3 F. {6 X! s天复以偈赞言
4 W* g2 J/ E5 W Q" \$ ]9 _+ U6 z) j
我昔已曾见 婆罗门涅槃
/ \3 j7 N/ o) e$ [ 久舍于嫌怖 能度世间爱 3 J0 h+ z5 d: y$ w8 ^8 D* W
* p9 ~' r: r4 S3 D6 J _7 i# u尔时此天。说此偈已。欢喜还宫. }8 R' _; h$ J* q
% g) c2 \& M/ Y9 w) {0 ^+ s 牟鋑及天女 四转轮．髻发% C5 v9 d# B1 Z6 i
睡厌．极难尽 伊尼延．驶流
+ w) k* R$ }4 l' U 无缚着解脱 而能得济度 " H/ R/ M1 ^7 J' O) V0 P
9 X& t x$ ^3 a7 T& m
（一八一）) T" p' G4 t4 |, \0 D6 P9 C
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言; z/ W* a- H( V, x$ I8 D4 ]
) V4 N, \0 F. d 世间常惊惧 众生恒忧恼 r. n7 X- }7 U' V
未得财封利 及已得之者/ w& A$ X$ ]% ], l3 x6 d
于得不得中 能无喜惧心
* A3 R, w0 ~" B. Z# f 如斯之等事 唯愿为我说
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尔时世尊以偈答曰' p8 u+ H' h+ W7 p
6 {" G* a% w$ K- B9 \
若有智慧者 苦行摄诸根3 p+ o. l/ L2 S, L/ a2 z
弃舍一切务 除如此等人$ d% V p+ X! X4 w
更无出生死 若不舍诸务$ P3 Y5 }. W$ k0 h5 P! Y! ~
常处于生死 惊畏而怖迮
8 y1 d, o4 y0 s) p, E9 K2 X7 M 忧愁等诸患 苦恼所缠逼
' }2 r/ k; v) S6 r* a7 {& |, { 若舍于一切 能除上诸患% C; c! q) A& a f( d- [
则离于生死 忧怖等诸恶 # i4 J8 [/ @+ G1 p* j9 @' Q% A8 f
7 i" u' i0 x( X# l: O$ o天复以偈赞言$ I- d2 ]4 d' g# Y0 n
: U3 B. m' k# l7 V/ d: @
往昔已曾见 婆罗门涅槃
6 q3 a: p) O0 z9 w+ w' A7 r5 x 嫌怖久弃舍 能度世间爱
0 N: q# } O% M/ w! f7 h$ O6 y2 x) U6 S- ^9 F
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
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