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发表于 2013-1-15 12:35:41
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茗风 发表于 2013-1-15 10:24 2 Z2 I a! Z u1 K
这都是去年秋天的帖子了。呵呵,不过是有几个喜欢舌战之辈喜欢跟我过不去,所以没有硝烟的战火延烧到今天 ... g: m! {) R6 o
跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。
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0 @6 J& s, O: _! E百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心 / Z9 p$ q6 E5 G
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2 Q+ ?% Y7 H7 p6 Q r' x 1# 跳转到 » 倒序看帖 7 ? N2 I7 |- L( i4 P6 n
打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者 8 _! M! v- x9 }
[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》
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一缕薰风摧入梦,# F1 I% \9 K' f r& j) m2 y
独抱朦月花下醉。. r5 c, G$ {0 F
春夏秋冬任飞过,3 g, F& U% @+ U5 N( E
冷暖红尘抛九宵。9 A( @: G% c. W+ A- p( Z; V
掩门不来窗外事,
( ?5 W* g# G' X6 [2 \ 四季如春室飘香。) ^- p. e2 C% Y' y
春暖花开非对海,' x F. k2 m; j5 |4 }* }
境由心生处处在。$ j- T3 i0 t+ J: {( \% l
/ t9 P2 C' g O6 U- r; h 潘越雨,原创2012圣诞节.. z8 k" r. n% x. Z: K
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) S7 c, _' c. u( F& O0 | 论《面朝大海、春暖花开》. [ @3 ^- G3 u* W- u+ [" g
Y+ R- v3 s1 c H3 \$ O 一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。; }0 q% R' T2 _+ E
4 t Y3 m/ N4 O+ B- P; o 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞!9 w$ C- V/ {& T
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押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳! 1 D5 k7 f* u2 p) `8 Y" S0 Y2 y, i
6 d5 [' e* ~% Z5 R, w- K- @' O 潘越雨,原创2013元旦
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心灵舞动 友情赞助了 潘越雨
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木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者 3 L8 a3 C/ }( M- t/ }, J0 ] y
海子有首诗歌4 ]! D( C) _9 e. p" c$ c: \
《面朝大海、春暖花开》
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天涯一旦成知己; t* z) B4 c+ o; u- e3 n1 ~" e8 q: c5 B# b, H
沧海他年见此心 2 x* |. [& Q- o+ e/ o0 J4 d0 y5 H
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5 ~* J* d0 u: R0 r" J" [, ? 潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者 1 l! w' o7 h1 v4 S7 Q6 a# @
回复 2# bjchenjia
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6 ]5 ?$ S" ~" L5 P7 q# n" Y" A 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。4 h" A* l7 `7 t/ `# a. B
3 H9 g* a( v/ u" v. G* t就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞! ) [' F8 O$ x) Z+ \8 z4 r# ~' m
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舞动 (心灵舞动)当前在线 - W% N$ J* D! g/ l! P
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心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者 8 x9 o) Y5 Y! |
很支持你的观点。
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6 H3 b; \8 C; X% P* Q9 |" c每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩.... * i3 d. y( G: N: `3 C: I* f) P
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, J; b0 J' i2 C. {. M0 `+ x 潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者 8 q2 T- {( a! V7 E, _0 `# }; m
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我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞! + f$ R- \ g2 R7 K( l/ O
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wangdawen (王大文)当前离线 f5 ?; H, J B2 j" G( t3 c! S) Z2 J
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王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者
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( A, L# e! g) E0 d' ~我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!
. R. {- p# Q4 {王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员!
/ F" ]% U4 a) a 回复 引用 报告 使用道具 TOP
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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(潘越雨)* e6 Q2 O) k' P( I _% w, t( H
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2 T3 y2 q! U. @+ q/ Q 潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者 + C: k* S1 S; z `9 A
回复 6# wangdawen 6 d3 g3 u; ?4 \, X' } p
1 Y+ V' M8 g* N0 V f2 E3 j
2 A( T; @7 S" ^8 w% ] g 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家! % f( S# d* a# E+ @
2 {" }, r Z$ ^+ y
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2 k% Q3 G/ V) X, c# R 潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者 7 }2 Q1 f6 S' \4 R+ P
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% k2 V/ a2 P0 U《春暖花开 心有大海》 n) K) a B3 L
% D. y3 s7 S& y3 天前 22:11回复 7# ronghuipan : Y4 ?% n4 m# e+ D
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下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。1 Y; ~1 Z; k- W4 {1 q: W3 N
! c7 F$ e5 U$ v |. E; F/ ` 现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。
, k6 h5 M- C% s; o8 X% a作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。$ F! T% [1 w7 D' C
# Z# l# n; R# E k' H2 `$ g2 }
3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。
3 k/ s# h& n, l+ b% p, D% c
4 l3 L" }! y) B3 o, l《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。" o, u+ p; D5 n- L) }7 \% U
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下面的《一面湖水》看看又能领会到多少?
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《一面湖水》
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& f$ u4 n1 ^9 z. Y 一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。
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古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!" W6 a7 G8 _) K2 c
; y; Z" `5 y; G( v, b1 \ 下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。0 M% ^7 z( S% Y8 O# Y- M0 `
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不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!+ [; g5 H+ v" b" h
( |9 _3 e" z5 [3 b& H 《一面湖水》
! ]1 O8 \0 F5 i U 有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。3 D8 i/ X! f E$ C" R+ |
那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!
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0 Q" D; l6 c5 J& K7 j' O. R 虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。
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