为什么我一再反对同志走进异性婚姻（我和网友的对话）

南森

muzhoul 发表于 2016-10-6 08:30
结婚了你只伤害一个本来是陌生人的女人，不结婚就伤害了父母。你选择伤害哪个……

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0 h8 x: V' M: [. g( p$ b# h结婚伤害的不仅仅是一个陌生的女人，还包含他的家人，同时最伤害的人是你葬送了自己的人生，并且伴随的是自身良心和道德的谴责，因为你将扮演的是一个诈骗的角色
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不结婚伤害了自己的父母这句话看上去成立实际上也许会在处理上带来父母情感上的压力，但本质上和诈骗毫无关联，需要矫正的使父母过于狭隘的世界观 。（纠正父母传统的世界观是有些难得，可疏通的当就不存在伤害与否的问题，倘若处理不当是会带来不可理解的问题，这个每个家庭自身的成员北京和受教育程度有着密切的联系，越是农村的父母观念越保守，你越是难于解释，可是还有型婚来疏通你非要结婚的尴尬）
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这里有两个关键词那就是“陌生人”和“家人”在关系上自然有亲疏之分，但是这件事情的前提是这件事情并非只有一条路可走，况且这里面还包含“自己”，很多人喜欢说宁可伤害别人也不要伤害家人，可是你真的下的去手吗，你的良心呢？人家和你不认识就可以被你欺骗被你伤害？这件事情显然没有道理，而且价值观扭曲，这样做人看似很有亲情但其实是把人性踩在脚下做垫背执意与私人执念的卑微狭隘观念。错在眼中没有人，只有家，这样的人可悲之处在于价值观建立扭曲，人生观狭隘不大度，时刻以自己的角度看问题，结果往往是两败俱伤。自以为聪明，实则自作聪明，搬起石头猛砸自己脚，还到处宣扬自己委屈的可怜之人啊！

这里涉及到两个基本问题
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第一何为“孝”，该如何行孝的问题，孝非愚孝，更不是盲目尊崇，应该是有所选择，有所坚持的
5 _0 e: i: o8 O8 Y7 B* M, `第二何为“我”，该如何确立自己的人生价值和目标，不以牺牲自我来推卸自身责任的原则，每个人要完成自己的追求是首要目标，在实现自我的过程中回馈恩情，这才是应该拥有的价值判断。

( r+ d' K; R6 Q$ G首先，盲目遵从父母之意等同于愚孝，父母对于子女有养育之恩，子女有义务行孝道，可是孝分多种，应该有所选择和坚持，而不是一味地满足父母的要求，子女小时候不懂事一味地要求一些不合理的或者超出父母承受范围的要求，父母会教育子女，并且给出合理建议，这说明父母对于子女并非娇宠，反过来，子女成人，父母对子女的要求也存在不合理或超乎子女承受范围的情况，子女也应该有必要作出合理的回应，而不是盲目地一味尊崇。

9 h3 K3 u2 K8 x1 b, @% [# j举个例子，你天不喜欢生学习，但是身体素质很好，你一生的梦想就是做个军人，可是你父母一生最大的梦想是希望你可以考进清华/北大，光耀门楣。你觉得这是你父母一生的夙愿，对于你来说这件事情你可以完成吗？如果你完不成，你是否会因此觉得伤害了你的父母。
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天生不喜欢学习对应的是————你根本不喜欢女人
6 t1 `; |) }5 B$ c8 a你身体素质很好，想当军人对应的是——你希望找到自己相伴一生的男人
你父母的夙愿是清华北大光耀门楣对应的是——希望你明媒正娶找个好老婆

8 b  v1 `7 ?  \试问这样的状况以及类似的状况你对比过吗？有什么不同吗？
唯一的不同点是，你用欺骗一个女人的方式满足父母更容易实现，而你考取清华北大的目标根本无法实现，这叫做门槛的高低不同，可是性质基本一致，那就是自己的人生意愿和父母的人意愿存在严重分歧，该选择自己的人生还是满足父母的人生作为子女行孝的标准呢？这就是接下来的自我价值。
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其次，子女被父母养育成为人，首先你应该是一个独立的人，而后是他人之子，每个人来到世界首先完成的使命是自己的人生，而后是报答养育之恩或者教诲之恩……等等。如果一个人把自己这一生的追求首先都看作是来报答父母之恩的，那么至少这乱了人这一生追求的次序。
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/ ?) N* @7 P) X3 H一个人来到世间首先是来实现自我的，在通过实现自我的同时给身边的人带来温暖及关怀，倘若你自身都没有实现价值你有平和报答呢？也就是说你用牺牲自我价值的方式来报答他人这又能有多大的价值呢？举个例子，你父母要的难道真的是你结婚这件事情吗？如果是，那我觉得你也没必要搭理他们，因为这样的父母太自私，为了自己的面子逼迫子女这是不道德的。如果你的父母是希望你幸福，那你就更不应该结婚，因为幸福的实现是考的当事人共同完成的，你不喜欢女人却和女人结婚你们是不会幸福的，最后弄得鸡飞蛋打人财两空，有多少父母是怀着善意最终看到的却是子女不幸，虽悔不该当初却为时晚矣！你系葬送了自己的人生，更辜负了父母对你最本真的初衷，并且附加道德的谴责和你良知上对那女孩深深地愧疚。
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jjzzyy28

.世界上的事情本来就难两全其美，鱼和熊掌不可兼得，就是这个道理，主要看所处环境和每个人的性格教育