文妓

梅花鹿幸福

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文妓
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一支笔，一张纸
- y4 g0 F# ], C; S' K5 {! y再呈上
一颗热血腾腾的心
! X; }7 {5 C; J. @8 v# }: g这便就是
一个诗人的全部家当
6 y; y' D7 B3 @4 U# n5 o/ X9 o  B整套流程，在于
执着，诚恳，甚至
赤裸裸的，一丝不挂
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世间上
2 L+ H4 B  F9 h& Q能够敢于，将
" L+ r1 v0 U# _* o; J4 [灵魂暴露于阳光底下的
并不是那
身经百战的沙场勇士
$ Q/ D# ^: |# S% P9 M而是，一个
手无寸铁的文弱诗人
! a8 W8 P* E6 o, Y2 t( h所以诗人，就是
, m3 ?) ]4 G$ j+ l( O一个赤裸裸的文字上的妓女
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9 n. l2 i& L" ^& p诗人也是人
9 h3 j7 J3 K# |0 ^$ e, v妓女，也都是人
' y5 M5 v  p0 i5 y, K两者之间
只不过，是
一个脱下了自己的衣服
7 s5 N" R7 s4 r9 w4 L去赤裸裸地面对顾客
/ D& u$ I7 W3 @, ~* [一个卸下了自己的面具
2 ?+ P( T' k1 @& ?0 y6 W. @来赤裸裸地面对读者

* K: @# P1 Y' {) S所以
一个真正诗人
所具备的那份勇气
+ V8 ?; c7 W2 G4 r, _1 y足以，能让
1 S  V: i( U4 u) z+ ?所有的妓女们都望而生畏
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$ N. F% m# j; M# ^" H刘尚宾潘越雨《文妓》2015/3/29


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梅花鹿幸福

你说的也是在理，但如果再读《文妓》语丝，那观点可能又有所不同了。
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  s5 G7 C& k" A《文妓》语丝


# R: `7 d/ g. E好诗！大胆剖析了当代诗人。有独特的见解力。淋漓尽致的剖析比喻，令人拍案惊奇！是一首雅俗共赏的好诗！

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( @" M, T, M( t) V) |% U问好王老师！


    其实我一点也不大胆，因为连发一首诗歌都还要问过他人才敢发，所以我就觉得自己像只小免子了。
, J0 r. t7 y5 p& Z5 a* w不过，多得你们的鼓励，那这首诗也算没有白发-------因为此诗跟妓女有关，所以就有许多读者，也只是回复而不发言论。所以，我就觉得你这种一针见血，且直接的点评才是真正大胆，而令我对你产生一种敬畏！
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    其实、将妓女与诗人相题并论，那并不是踩低他人来抬高诗人的意思。根本也没有一点歧视的成份在里面，恰恰相反，正是因为妓女在我的心中是一个比常人更为勇敢可畏的人，所以就因为敬佩她们的勇气才将妓女与诗人相题并论的。但是妓女与诗人比较起来，诗人所具备的那份勇气，又远远的超越了她们的那份勇气了。所以，要想做为一个真正的，一个能够敢于除下自己所有的脸具，来赤裸裸地去面对读者们的诗人，就必须要有一种大公无私与勇者不惧的高尚品质！

  S# Y. j& Q0 ^- e- ~    其实妓女，在加拿大来说，也只不过是她人的一种职业而已，所以也不必大惊小怪。甚至还有妓女摆明以妓女的身份去参选市长呢，所以她们的那份勇气也够足以让常人来望而生畏了吧！

% x3 Q+ W, \4 Y" B& D   《文妓》语丝 2

问好烟  其实，只属大家互相探讨，所以若是说错了，那就只当是胡言乱语算了。
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其实从一些角度来看，诗人都是疯子------其实你这句话倒是说得对了，因为一个百分百的纯诗人，在一些常人的眼中往往就是疯了的。所以，鲁迅在他的反对手面前，反对他的那班人也是觉得他是疯了的。
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文妓？还是很抱歉我不接受这观点。-------其实这个妓，本身就带着一点裸露的意思。但是这个＂文妓＂，这个文字已经很清楚地，说明了他是不同一种性质的事情。因为，一个文字上的妓，一个身体上的妓，一个裸露自己的身体，一个裸露自己的灵魂，这又怎能相提并论呢？但是他们唯一能够相同的，就是那份勇气。虽然，赤  裸裸的来面对顾客是需要一份很大的勇气与胆量。但是，若要一个人卸光所有的面具而去赤  裸裸地做人，那就是非贤即圣了。所以，世上诗人千百种，但真正的诗人也就只有一种------就是那种鲁迅般赤  裸灵魂的高尚文妓。

, p" p; M  g8 l5 g! E9 }( K' |妓，除了身体赤 裸服务于人还有最重要的一个特征，谄媚。她必须讨好客人才可以。-------其实，这个谄媚有着带点侮辱妓  女的成份在里面，因为在日常生活中也有这一类人，特别是在娱乐圈。所以、我就觉得这个谄媚，用在那些为搏上位而献出色相的艺人身上更为恰当。因为，妓  女们对顾客微笑对顾客殷勤，那只是一种工作上的基本礼貌，而不是为了搏上位。试问，有那个服务行业的人会对客人黑口黑脸的，为什么其它行业对顾客微笑就没问题，但落在性服务行业就不成？还不是分别在于一个用双手去工作，一个用身体去工作吗？大家所付出的都是血与汗，所以也就没有必要抹黑一人去抬高万人了。只要还怀着一颗平常心，那什么事情都将会是平常事！

$ _5 M% H' {% G6 R5 S- A4 v* H4 @3 _8 A而文人只是高傲地赤 裸自己的内心，非但不屑于谄媚读者，更有一种松菊的气节。-------这句话你说的没错，但又有几个能够真正的高傲得起来？又有那一个不是为了迁就读者，而不想去说出一些违背观众的说话？迁就，奉迎，谄媚，还不是穿着不同的衣服去干一件相同的一种事情吗？更不用说要去做那损己利人的事情了。我从来不认为写诗的人就是诗人。诗人与那些职业称谓不同，教书育人就是老师，治病救人就是医生，写诗的人却只是有可能是诗人。所以真正的诗人有松菊志，没有的，诗再好也不配被尊称为诗人。所以，赤裸也有真赤裸与假赤裸，真正的赤裸是胆敢把自己的缺点，也毫无保留地呈现于人前，而不是只赤裸自己好的一面。所以、若要一个人卸光所有的面具，而去赤  裸裸地做人，那就是非贤即圣了。所以，作为较勇敢点的妓  女们，也不会白白的去敬畏一个假的诗人的。
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3 x+ a" `4 b9 D. D& j6 p! `3 a' @知道你诗的本意是赞不是贬，但你找错了喻体。烟霞个见，说错勿怪-----其实这个更为简单，如果你把妓  女这一行业定位在一个错误的方向，那就变成了是找错了喻体。但如果你把妓  女定位在一个正确的位置，那这就是一个最好的喻体了！

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非常感谢烟你提出的这些问题，而让大家都有更深入的思考与认识，纯属个人愚见，不当之处请大家多多包容。