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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑 . e4 ^+ k; H" \
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【还梁祝一个清白】
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注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!
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【还梁祝一个清白】
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再看《梁祝》的故事，我觉得，梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝，说明梁喜欢的是一个男人，也就是同性恋。并且，我怀疑祝本来就是一个男人，因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，所以这个情节并不成立，极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子，两人之间违背了世俗和道德，才发生了后来悲惨结果，后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
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: x, d/ h# \3 j0 X8 ~* v+ G1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
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2 祝英台这个名字就很像男的，在广东的一些乡村，＂英台＂就是兄弟的意思。
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) }6 E0 r- W: ?! I4 V( q. x% {, x3 古代假性同性恋很多。( `3 V) U) \1 F/ p. i
0 a0 y8 T5 z t1 x0 X4 压力并不来自马文才，而是来自舆论压力。 / p- Q! d; u' k& u% ?7 s
( O' j7 X3 |* D% j5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见，但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。
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" Z# f; L i. g& n& h6 理论上说真爱无界限，爱的是彼此这个人，不管是是高是矮，是胖是瘦，老是少，是敌是友，甚至是男是女，更甚至是生是死。
) ~& a# E3 o; H0 p' R2 n0 R如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事，在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情，一切都是发自心，出于情，而爱到生死相许无怨无悔的。那么，回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候，梁山伯就已经是同性恋了。) e9 v& u$ E, @6 P% n6 `& |7 q
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7 蝶恋花而不是蝶恋蝶，从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。
4 N! Q0 s8 d- e/ K: G如果梁山伯是异性恋，当他知道她家有跟她一模一样的九妹，那应该以第一时间去拜访才是，而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才，就算是已许配给马文才，也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫，在这方面连女儿身的祝英台都不如：所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹，他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死！所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。, ~, [ z- u7 t' V/ k; s& _8 f
0 O% O, O$ i3 m【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的，如果站在大自然规律这角度来看，那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花，只是因为当时受到社会压力，所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。) I- k: g- E/ L2 y
% {9 f/ K. l! V/ d* G【梁祝新恨】
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6 [6 \0 Y% B5 T' h) ~& R梁祝相思蝶恋蝶
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不解鲜花为谁来
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红豆本为相思栽2 A0 D; k, h( \8 y* Y4 [0 B6 s
% g" n! V3 _1 s0 g4 z( G7 C# j鲜花本为蝴蝶开: y3 k) p4 g8 o% B
" {9 S, x5 q3 w; B! c1 _$ ]千秋万世梁祝恨, @" t1 p* b* q6 }# _
: X: ]; T3 B. V只怨蝴蝶不恋花0 K+ H$ Z! C* A" V. s9 K
7 D0 r# _/ @3 K刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】# T4 J; d' E( g
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刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/95 A: f. y( k3 I% G/ s0 U5 ^ K0 s
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【还梁祝一个清白】大结局
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( h, L% D4 q. Q% J只求真实，不求现实。面对现实，盖掩事实！有探讨才有进步！
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a//我想对于楼主的第一点，为人父母的应该有所体会呢，此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢，呵呵！一笑！;P+ V; y* y' r1 R: X5 Q9 z/ A
b//此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的，那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
3 [ t9 l$ F2 _+ \ 跟你开玩笑的、别计意;P
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( L1 F1 T& B3 i3 V9 a, A1 }5 {a//分析得有道理，但是也只是一种猜测推断，也没有实质根据啦
- p. d7 {) j, a# u7 V% E7 Tb//跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，这就是最好的证据，反过来如果叫你和一个人同住同睡三年，你会不知道对方是男是女吗？不用说三年，三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。0 Z* t2 D; f4 B" g: F h+ Q1 u9 \/ w
J* N% {/ q s0 R/ ua//古代的人睡觉都穿那么多的衣服，彼此还那么讲究礼仪，也不容易看出来的吧
- m2 G3 l# M* ]b//1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。# h/ n8 j. {3 U+ k; x; |
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩，而且基本上还是祝英台主动出击，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人，到了晚上却突来个含羞答答，那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣，再多也不够胆多到那里去。
$ Z9 y4 Y) ]3 q6 Y6 F3 {+ @6 Z 问好、有探讨才有进步！:handshake: I, s$ }, R8 o- E
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗？那就难怪你会这么想了，不好意思，我是以已度人了！7 r& {& ]# h, o( S9 Z5 [
b//故事上大概是这么说的，三年二年已不重要了。反正、是男是女，也用那就长的时间-------到底要多长时间？这个问题就交给小孩子来回答吧。
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a//呵呵，对历史的故事的质疑，我想还是说出来大家议论辩析的好，提出论点，论证论点，也是一种快乐！所谓理不辩不明嘛！要经得住考验就好！& Y# j! a% c3 K @# Q
b//有探讨才有进步！晚了，你早点休息，有时间再聊， 晚安！:handshake6 C* i! @1 x6 M; n6 [' o
( j5 e, _3 {3 w B4 z; Ga//那事古代，不是现代，明白不。
1 d |9 G5 ?$ |2 c$ ab//中国的四大发明也是在古代，请不要低估了古人的知商和知慧，有探讨才有进步！;P" u% k4 \3 ~, j! M
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a//你这个人太执拗，没法说哦。4 n! v# P6 h: F4 S" F
b//是执着-----不是执拗。 }5 O3 ?( z. l/ x: D
对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相，追求真实就是创作者的基本职责！
: _& H: Q- ?* N/ K; ]& Q 共同探讨、共同进步！:handshake: W" R+ k& X" A- ~" k
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" ^( G A# _$ X9 G/ z7 `a//论坛就是讨论事情的地方，尽管说出写出自己的想法与推断
8 }: ^' D0 x v0 D9 `b//有秋心这句话，我就放心胡言乱语了！;P. }# H; D8 {! M9 M
% d5 Y! p, K' Z- C/ Va//以前的社会没现在这么开放嘛，风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢- d1 i. n0 A$ n0 A
b//按书上描述：英台是一个热情奔放而且处处主动的人，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以，社会不开放并不等于英台的思想不开放，不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起？不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女)，再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧？难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗？所以、英台本来就是个男子的可能性极高，只是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
5 h, n7 f$ T8 H3 Q# N谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake
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a//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守？+ P4 F, z* h3 G( D! D) y. t: z
b//你是指白天还是指晚？床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P% c) _, q/ z; O, v7 w
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a//哈哈，不论事实与否，梁祝感动了世人. B2 p8 `, X3 `
b//应该是：一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力，更感动了世人！, x) W4 n9 l9 w) `
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a//让美好继续就好，何必纠结细节？！
- p( I# Y5 a9 F0 h$ L% gb//对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存，与纠结无关！正如：嘴巴需要水份去滋润，眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲：谁敢说水火不相容？
5 M! N: ^* J0 ~6 E& g其实、在这个大千的世界上，只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容！
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a//水火相容貌似比较困难
: i. t+ _; W$ ~; zb//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易，所以拥有一种平和的心态，那就更加觉可贵而值得庆贺才是！梅花香不都是苦寒来吗？
5 E/ O$ w( {4 o9 E7 L% j |8 T问好紫，谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake
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a//传说总是往唯美的身上靠，才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨，也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说？！: E/ c' f$ \' E! i: K3 d
不过，考究的眼光是学者的认真评判，讨论也是一种快乐与升华的过程。
/ b+ b+ [2 ^/ {9 S$ w3 B 感谢！
6 ]! T6 E. Z) M% i+ ?, Ib//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步！- }+ Y& ~3 V( K, j$ i! d h
b//以往唯美的身上靠，这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前：一幅是蝶恋花，一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点？还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点？8 ]/ L7 b {* l; o
如果是从唯美的身上靠，那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶，那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会，对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会，实现光明正大的携手同行，自由飞翔的人生理想！
+ }7 O- f: B Kb//若论是对爱情的坚守的一种认同，又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的，无界限的，一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎，那就更纯、更具震撼力！
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+ N5 K* e; b. O/ L) p! ^+ G【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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狗仔卡
发表于 2014-6-27 11:13:55
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