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孔夫子的做人之道

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发表于 2013-12-30 15:15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、人有三知就可以立世,你可知否?
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人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。 8 C* w8 X( l0 F7 ~

9 b" \5 n# }1 t8 M' p, A) e+ }) D2、享不了洪福就享清福。 ( [! s" e4 E% i
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一个人如果实现了俗世理想,成为达官显贵,那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想,那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的,智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
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9 K3 f% [6 J+ ^% d1 o, L3、善于提问是金钩,能钩出令你惊喜的答案。
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世事复杂,对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益,因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打,只要打破砂锅问到底,问题的症结必定会水落石出。
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4、可以让人帮你买鞋,不可让人代你走路。 2 C9 U& ~9 x! R" s9 {0 f& u/ p7 J4 d
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每个人都需要别人的帮助,但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处,自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题。
3 F' V( F: U" h* q
; w2 a9 b3 d5 q2 o1 [5 c' o( e5、良药苦口,喂药时别被对方喷到你脸上。 , S  Q& {0 `. z. V

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朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿,走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是,当一再规劝仍然不被朋友接受,甚至还误会我们的用意时,我们明智的做法是“差不多就行了”。 $ }- A0 i* S7 d6 c4 p, N5 o
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6、变通,是人生的万向轮。
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“兵地常势,水无常形”,我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变,因势利导,不墨守成规,不拘泥于一格,甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼,从而达到变则通,通则灵,灵则达,达则成的理想效果。 " L1 X2 D: i: w/ X+ A! v5 k* ~" S

% x/ Q" z4 u. t1 {+ G* Z& v& x# ?8 I7、慷时间之慨的人,命运会对他很吝啬。 / }* ~$ E  u( g

3 R  Y& A  f0 ]4 L4 Y. N慷时间之概的人,命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人,只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人,才会成为人生的阔佬。 , p# o' j2 C8 p

/ L% n" i' i; }3 \8、不要做自己心灵的绑票者。 3 Y6 T8 `# [  f+ H" G& R: w

( u- l! p4 }7 g. B# M0 F1 l6 E我们的一切烦恼都源于欲望,因为欲望是无限的,而能得到满足的欲望是有限的,所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔绑架的心灵。
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9、自己发达时,莫忘帮助他人发展。
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0 J* n4 _. ], C& U" C3 k: O& |8 M先行登上崖顶的人,不要只顾自己极目四望看万壑风光,而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了,那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时,会像看一尊山神。 % L" L  }; ^) [1 @* r- u( a, d
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10、太极般的处事技巧:虚与周旋。 ! |1 H, i, b, a$ O+ w, Z3 j
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虚与周旋是一种表面顺随,实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠,我们既跟他讲不清道理,也犯不着与他针锋相对,于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。 % C1 v5 O: P: M3 B8 c! t$ a; \- C

: F* Z8 \/ s, S6 K) q! s11、宽容是互赠的礼品,苛求是对刺的尖刀。
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5 s# n2 X- u( c$ L宽容是互赠的礼品----你能宽容别人,别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人,别人也不会饶了你。在宽大平和之中,认识这世界的可爱和可赞之处,才不辜负我们这难得的一生。 . P2 ]# C, k, ]* t5 r3 }; f' M
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12、忍不下一个耳光,有可能被割下耳朵。 ! Z0 _: k3 B7 l) {
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你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀,从字面上就能看出,人们在忍耐时内心是非常难受的!虽然人们有许多难忍之忍,但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱,反而是一种大智大勇。 / Z$ u- [! B3 u! W3 O  `
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13、人无远虑,必有近忧。 & A1 J0 E2 a3 D# w4 x4 H
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现在所面临的问题和忧愁,是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的,今天的作为如果未经长远的深思熟虑,将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人,就是因为他们善于高瞻远瞩,往往比常人多看三两步,多做三两手准备。
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14、要做你所在行业的通才。
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- ^) @# L7 K. }2 a- K: p# h7 }我们生在一个广义的专业化时代,事物变迁日新月异,生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才,你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才,这样才能尽快获得事业的成功。 - S. A( d6 y! v! L9 P/ y

; \* R" z, z  x  ^1 `" ^4 n15、欲成大事恰恰要看淡得失。
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走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西,中间短暂的拥有则是上天的恩赐,如果失去也不过是减少了所得。如有这种心态,肯定比患失更易获得成功,心理也会很健康。 8 e' y+ z9 E& x
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16、天生我才必有用。
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一个人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能。并且你还要深信,自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世,绝不是毫无理由的,完全是因为这个世间需要你们这一个角色。你所要做的,就是找到最适合你的那个位置,并发挥作用。 # l7 S2 S% D1 ~  K# N' s# @" ^5 U9 {
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17、中庸之道的生活智慧。
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在与人类生活问题有关的古今哲学中,还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说,就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神,在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。 3 H2 k+ e) ^7 v1 L- `$ Q5 I
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18、旷达之人会随遇而安。 " }3 o1 H+ A) t
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学会旷达,我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡;就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事;就会走在时代的前列,我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。
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8 n; h9 @9 D: j19、宁做傻中奸,不做奸中傻。 " I9 J9 @1 S# y

4 y) L# a5 i, D1 n7 c: `傻中奸者是一个战略家,最终能赢得一场战争;而奸中傻者只有一个战术家,充其量只能赢得某场战斗而已。 0 P' q7 i- V2 H& T
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20、许诺如负债,到时必须还。 ( S& {5 c% ?5 h; S7 u; @

# T" u1 @7 G+ O; C言而无信的骗子迟早是要倒霉的,即使人家不报复和惩罚你,你的信誉和人缘也必然会损失殆尽,你的各种机会也就没了。行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本,因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。
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- z, f# R- g% J21、善事做了再说,以后自有成果。
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尽管有人在做善事时,只是按照良心、道义和仁爱在行动,并没有想要也没有想到会有回报,但一个人把善事做出之后,是不可能在世间不产生任何反响的----知恩图报之心,人皆有之。 , d% z) |0 M9 }% A
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22、有病不怕治,有错不怕改。
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错误是难免的,庸人忙于掩饰错误,而有心人不但敢于承认和改正自己的错误,还能从中提炼出智慧,化作走向成功之途的路费。
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  O* m4 [! v3 c. T( S23、用火烧一下就知道你是不是蜡做的。
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不到关键时刻,就考验不出一个人的真相。危机就如试金石一样,把每个人的品质与能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黄金终究会放出与黄铜不同的光芒。
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! j" N8 V0 r+ u' b* w' U24、不要时时卖弄自己。
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人可偶尔露峥嵘,关键时候显身手,时机成熟时一鸣惊人。如果时时都想卖弄自己,则十个有十个要失败;有城府者藏才隐德,谦虚谨慎,以弱制胜,将这些作为任重而道远的护身符,比别人成功的机会更多。 & I/ s- _9 y9 R) M" s

2 }% Q5 l8 ]5 c4 X. i+ o  G25、只有练好内功,才能建立外功。 2 ?/ {  h$ M; `: [  h

4 ?3 M0 Z4 Q* p. y  D% _如果你没什么本事,那么别人不了解你是件好事,因为你的无能得以掩藏;如果你很有本事,那么你也别怕自己暂时的默默无闻,因为你的本事是掩藏不住的,就像灯丝儿藏不住电一样,它总会放出光芒的。 - D+ y& S4 `( V& `0 Q: H
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26、不要不懂装懂,自欺欺人。 : C, h$ h' f' X- P0 c! [
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客观地正视不足,果敢地采取举措,就会最终填平欠缺。而对不足遮遮掩掩,试图文过饰非,则必将永远无法取得进步,再博学的人也会有不知道的东西,所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们面前。
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" Q2 x! B" q/ [6 |27、犹豫就是成败之间摇摆不定。
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/ r; H& a7 }; o$ ?犹豫越久,就越容易销磨信心和意志,丧失成功的时机。从最糟的结果来说,如果一个较差的决定是比较早做出的,出了问题你还有补救的时间;而一个决策的作出如果既差又迟,那么你连补救的余地都没有了。
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3 L% z3 f3 ~& T# O28、做自己喜欢的事情最容易成功。
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只有去做真心喜欢的一件事情,我们才会成功。原因很简单,真正的喜欢投入就多,能量一充足,就可以发电,电能一充足,就能把事情玩得很转。 $ p0 y. E( R8 ]( X$ O( a  O
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29、心量有多大,事业就有多大。
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一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心能容多少,成就就有多少。对于心胸开阔的人来说,山河大地,有情人生,一切都是可供享用的资源。同时,他更能装天下难装之事,容天下难容之人,成就毕生伟业。 ' B- J! `+ F' l2 ~1 }

* ]1 l" p1 v- m- }30、固执者就是握着红烙铁不撒手的人。
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固执会把一个聪明人变成傻瓜,过度地坚持意味着把自己逼上绝路。为人不要太固执,必要时就要放下自己的一切成见,这样才会别有洞天。 4 Q+ H$ d0 ]& Z

3 Y) \% J6 ~: r* h' v7 c9 m: E/ e" L31、要活出富有创意的人生。
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创新并不只是某些行业的专利,也不是超常智慧的人才具有创新的能力。创新只是在寻找一种新的改进方法,这种办法也许并不起眼,但是它一旦真的被实施之后,就能产生巨大的效应。你也可以创新,你也可以成功。
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32、要让工作成为乐趣的源泉。 . s# t3 P. a& h; d

; N; G. p3 Q& q) S5 W% I- s任何一项事业的背后,都需要一种无形的精神力量作为支撑。这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业,像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。 ) o" S1 j1 \0 C* `
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33、巧舌可免祸。
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中国人常说祸从口出,却很少强调口能免灾,这对我们的嘴巴是不公允的。在关键时刻如商业谈判、法庭辩护和解除误会时,若嘴巴不帮我们的忙,我们就会遭受重大损失。至于嘴巴能帮到什么程度,那就看我们舌功如何了。 # D4 c1 E# {. i( G

! h( p; m3 ?2 e  q; X6 Y34、学习是快乐的,成功是学来的。
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人们的学习从呱呱坠地时开始,到了一命呜呼时才算毕业。在这期间人们学习了好多生存的本领,同时也享受了学习本身的乐趣。一个人学习什么,决定了他将会成为什么人。平庸是不学来的,伟大是学习来的。 9 G0 }1 `2 h% P2 u& K: |2 w

' ~. ~+ U( @$ O  Z# R* C& V& L* }3 }35、捧场都上场,拆台都下台。
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- o+ R! e) }+ C; @4 T3 N& j7 x, u( Z在任何一个团体内都需要成员之间的相互合作,而不是相互拆台,这样才会共赢。正如俗话所言:捧场都上场,拆台都下台。 4 B' O0 ]' O; x: X' Q( I& ^$ {
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36、行动的意义胜于一切。
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“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分,它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事;它会帮你抓住宝贵的刹那,幸运之神很可能就在这刹那之间投入你的怀抱。但如果一旦错过这个刹那,很可能永远不会再碰到。
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+ N- ~. s1 p- a5 |* A37、不该你干的事就别干。
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每个人在社会和家庭中都有自己相对固定的位置和权限,如果越位去考虑或从事自己权限之外的事,你就要承担本该由别人来承担的责任和义务。干好了,等于抢了别人的机会和功劳,干坏了是自取其辱。
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38、要做一个看时代脸色行事的人。 6 p) c( F7 X6 D! h
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一个人能审时度势是很重要的,有了这种本领便会知道自己当下应该采取何种姿态,今后应该往何处行进,否则就会成为一个精神上的肓者,像一只无头的苍蝇到处乱撞。 * J" T/ Z, b8 i- g

) @# k; y: Z- e" ~+ W- T- A$ F39、话要说到点子上。 7 L- E4 Y# T4 X
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常言道:“鼓要敲在点子上,蛇要打在七寸处”,讲的就是为人话不在多,而在于关键时刻能因地制宜地讲出关键的话来,从而起到四两拔千斤的作用。
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: Q- M  W. l7 v5 s9 a  F40、讲道德是一种立足长远的好投资。 $ m" h; P$ o+ t0 @
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德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且芳名远播,形成一种无形而又无价的品牌,这是成功的最大助力。
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41、人人需要赞美,你我皆不例外。 2 J! U, o3 _# R

2 X! A% ]( @0 W人性中最本质的愿望就是希望得到赞赏。一句真诚赞扬的话,有时能改变自己一生的命运,也能改变别人一生的命运。在日常生活中,如果我们能善用赞美之法,会在交际中起到意想不到的奇妙作用。
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42、能使耳朵增值的不是金坠,而是倾听。
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/ x9 W8 E9 ?, e( I. R% Y善于倾听的人,才会像一个精细的淘金匠那样,从别人大量语言矿石中提炼出我们最需要的成分。
5 H1 M) b' a; a% ~- `
+ f6 [3 F( b' P2 n  W43、你资历再深,也决不可轻视新人。 % z  B; g9 F( Y; g/ W

4 K: n) q# [: v9 f" p9 O每个时代的人都有每个时代的特征,历史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相传的过程,也是继承前人、超越前人、开拓新的生活、创造新的辉煌的过程。纵观历史长河,正是长江后浪推前浪,一代更比一代强。   n' m# o$ x' O. |; d: E
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44、要看日出的人必须守到拂晓。
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罗马非一日造就,成功是聚沙成塔的结果。有骆驼一样的耐心,才能找到事业沙漠中的绿洲。真正的成功是需要时间的,而恒心和坚贞就是能帮助人们取得最终成功的一种伟大的优点。
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) U0 O) {! I7 O% u) M  u45、简单生活中才有生命的原汁原味。 % q; A$ e1 ^1 N6 i; q$ [. _* e: T

: `' n% n0 f6 v1 f% t饮食原本是能维持我们生命的东西,音乐原本是高兴了在旷野里拖长嗓子吼叫……如今这一切都变得非常复杂了。让我们提升境界将其还原,过一过简单的生活,因为简单生活中才有生命的原汁原味。
# E& h8 o- ~& x( X1 X- J2 J
9 D' M; z% z( }' L- _1 O46、人生各个阶段都有必须注意的事项。   _. W# @! S; R( i2 J% O% a" N
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如果你年纪轻轻,我们要说,老弟,女色当前悠着点儿;如果你年富力强,我们要说,老兄,与人竞争别扮斗鸡相儿;如果你年纪一大把,我们要说,老爷爷,余下的时间可别那么贪。
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47、热爱节俭是一切美德的根本。 # y( u. {6 b4 \! h7 k( B; R! N
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俭的本身需要约束,需要克制,所以俭的过程可能是有痛苦的。但是,有了约束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了贪欲,减少了烦恼,因而俭的结果往往又是幸福的,快乐的。 0 B1 ]; o) l8 x7 [
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48、凡事要多为别人想一想。
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7 m4 |' R" G& z. `, h" k$ b我们眼里要有他人,心里也要为别人着想。这世界并不是我一个人生活在其中,这世界还有许许多多其他的人,他们和我一样,我生活,也要让别人生活。 & y4 f0 J1 M+ L0 C7 e
6 I6 t! ^2 Z- V2 y, p) Q% v
49、有了成绩不要居功自傲。 * V. d  p" U' u0 A3 Y* i

' n& L+ A( I* N8 ?5 r- U& u+ h每个人都在试图成为重要人物,都可能是功劳的竞争者。如果你居功,那么你的功就可以被争夺和驳倒;如果你不居功,那个功也就无法从你身上拿走----因为那个功根本就没有提出来过,怎么可能被争夺和驳倒呢? - k7 H+ ?* K- W9 m  h# U! T

; a- C! @, @" ^50、做事要有分寸感。 ( L; k) q6 V: _, u- a! ^. Y2 ~9 g
  y8 D' I: K6 @3 m& V2 T
一个有分寸感的人,就是一个做事得体、说话微妙,言行进退有度的人,在刚柔张弛之间透出一种力量感和智慧感。这样的人,在成功的路上必定会走得顺风顺水。
发表于 2014-3-8 17:13:12 | 显示全部楼层
写得太好。。。。。
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发表于 2014-3-9 07:26:47 来自手机 | 显示全部楼层
一部金典版的人生哲学,要学习借鉴,少走弯路。谢谢咯5 i- J; y$ R6 Q& D5 K7 O* f4 o4 @# b3 ?, g
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发表于 2014-3-9 07:28:50 来自手机 | 显示全部楼层
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