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1、人有三知就可以立世,你可知否? 0 V( ?& s5 n; r
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人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。
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2、享不了洪福就享清福。
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H! F$ y: ~; m一个人如果实现了俗世理想,成为达官显贵,那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想,那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的,智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。 6 Q$ N T3 t J! U
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3、善于提问是金钩,能钩出令你惊喜的答案。 ! W% A! n7 u- a2 W" r( x" G
: g6 W( I, o' i2 c! @3 X. P9 o8 f7 d世事复杂,对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益,因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打,只要打破砂锅问到底,问题的症结必定会水落石出。 + ^3 \6 g; T7 r7 f# ~" d' q @4 K$ ^
7 ]8 z9 U! D& z4、可以让人帮你买鞋,不可让人代你走路。
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每个人都需要别人的帮助,但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处,自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题。 0 a: S: B+ {8 m2 {
2 k% M( t5 y# q2 c$ M% B3 C4 u, i0 k5、良药苦口,喂药时别被对方喷到你脸上。 # q% C1 W u# m$ X6 {% T- {
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朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿,走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是,当一再规劝仍然不被朋友接受,甚至还误会我们的用意时,我们明智的做法是“差不多就行了”。 ) t$ p& Z3 g, `0 `& _3 |9 f
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6、变通,是人生的万向轮。 : M0 d% |0 O/ V# v5 v
- ^& Z6 E1 q: x! S5 [“兵地常势,水无常形”,我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变,因势利导,不墨守成规,不拘泥于一格,甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼,从而达到变则通,通则灵,灵则达,达则成的理想效果。
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7、慷时间之慨的人,命运会对他很吝啬。
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% B& F9 j! Y9 C$ i慷时间之概的人,命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人,只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人,才会成为人生的阔佬。
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8、不要做自己心灵的绑票者。
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( O: `8 a' U5 c. F- M, ^' @* z我们的一切烦恼都源于欲望,因为欲望是无限的,而能得到满足的欲望是有限的,所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔绑架的心灵。
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9、自己发达时,莫忘帮助他人发展。
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先行登上崖顶的人,不要只顾自己极目四望看万壑风光,而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了,那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时,会像看一尊山神。 ; J# Q4 E7 Q8 ]1 e
. d, P, }: B, z$ l10、太极般的处事技巧:虚与周旋。
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2 `/ F- {3 V; [: [虚与周旋是一种表面顺随,实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠,我们既跟他讲不清道理,也犯不着与他针锋相对,于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。
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11、宽容是互赠的礼品,苛求是对刺的尖刀。
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宽容是互赠的礼品----你能宽容别人,别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人,别人也不会饶了你。在宽大平和之中,认识这世界的可爱和可赞之处,才不辜负我们这难得的一生。
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12、忍不下一个耳光,有可能被割下耳朵。 4 A1 L; @3 O3 @# _8 ?" g) z( I
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你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀,从字面上就能看出,人们在忍耐时内心是非常难受的!虽然人们有许多难忍之忍,但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱,反而是一种大智大勇。 9 ^/ U" |3 l# g$ Z/ ^
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13、人无远虑,必有近忧。
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现在所面临的问题和忧愁,是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的,今天的作为如果未经长远的深思熟虑,将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人,就是因为他们善于高瞻远瞩,往往比常人多看三两步,多做三两手准备。 * a. F0 [3 U9 z- j* t; i
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14、要做你所在行业的通才。 2 F+ e0 A, @% P0 u
! H" t0 h7 w. R+ _7 l- S' y+ Z9 b我们生在一个广义的专业化时代,事物变迁日新月异,生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才,你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才,这样才能尽快获得事业的成功。
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; k- n0 m- Z) ]* l7 m/ e# U15、欲成大事恰恰要看淡得失。 : f) g+ J. e: U+ _4 i8 N1 d: o! W
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走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西,中间短暂的拥有则是上天的恩赐,如果失去也不过是减少了所得。如有这种心态,肯定比患失更易获得成功,心理也会很健康。
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8 m8 |* y' h1 p: f16、天生我才必有用。
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一个人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能。并且你还要深信,自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世,绝不是毫无理由的,完全是因为这个世间需要你们这一个角色。你所要做的,就是找到最适合你的那个位置,并发挥作用。
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17、中庸之道的生活智慧。 : }. O, L' D* ~
) b2 ?. g( f# r c0 S在与人类生活问题有关的古今哲学中,还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说,就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神,在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。 ! v( M @8 l* E; M1 |8 B( ?
; m6 S# [* [' [& C! j2 N18、旷达之人会随遇而安。
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学会旷达,我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡;就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事;就会走在时代的前列,我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。 ) H6 r5 f/ L5 H* p* s( l6 x6 r
& @: k& w2 N+ |. {3 d% F$ ]19、宁做傻中奸,不做奸中傻。 ' O" S3 O1 F: n* r4 o' ]
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傻中奸者是一个战略家,最终能赢得一场战争;而奸中傻者只有一个战术家,充其量只能赢得某场战斗而已。
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20、许诺如负债,到时必须还。 - h# f' e8 M: I4 S
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言而无信的骗子迟早是要倒霉的,即使人家不报复和惩罚你,你的信誉和人缘也必然会损失殆尽,你的各种机会也就没了。行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本,因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。 / b& V0 ^# [4 T- F$ e3 R3 `9 R! u* Q
4 R, l1 N+ W) L X& R/ m( T! @. c6 e% x21、善事做了再说,以后自有成果。 ( E/ i; U% b K/ [9 }+ p" f& |/ |
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尽管有人在做善事时,只是按照良心、道义和仁爱在行动,并没有想要也没有想到会有回报,但一个人把善事做出之后,是不可能在世间不产生任何反响的----知恩图报之心,人皆有之。 ( M8 P4 e+ w, z. O3 p/ u3 L3 M& N
! o! j# X+ {5 U8 w( C; K22、有病不怕治,有错不怕改。 ( H2 z" R; i1 q P' b4 b9 e
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错误是难免的,庸人忙于掩饰错误,而有心人不但敢于承认和改正自己的错误,还能从中提炼出智慧,化作走向成功之途的路费。 4 [! h& g4 q3 k2 V9 u5 _" H, V+ U
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23、用火烧一下就知道你是不是蜡做的。 . g. [% u4 o1 I9 w2 h
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不到关键时刻,就考验不出一个人的真相。危机就如试金石一样,把每个人的品质与能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黄金终究会放出与黄铜不同的光芒。 $ d! w! P" R/ ]" W
l2 T3 z. T/ ?& b# `% F24、不要时时卖弄自己。 . a' M6 m8 B. d& {: e
8 A, H& Z$ h9 H7 [2 ~) ^人可偶尔露峥嵘,关键时候显身手,时机成熟时一鸣惊人。如果时时都想卖弄自己,则十个有十个要失败;有城府者藏才隐德,谦虚谨慎,以弱制胜,将这些作为任重而道远的护身符,比别人成功的机会更多。
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9 t, ]0 h3 Q2 O& ^; j25、只有练好内功,才能建立外功。 0 l% q! v0 C4 [7 o6 k# r
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如果你没什么本事,那么别人不了解你是件好事,因为你的无能得以掩藏;如果你很有本事,那么你也别怕自己暂时的默默无闻,因为你的本事是掩藏不住的,就像灯丝儿藏不住电一样,它总会放出光芒的。 8 H# ]/ Q e4 h2 N3 K
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26、不要不懂装懂,自欺欺人。
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客观地正视不足,果敢地采取举措,就会最终填平欠缺。而对不足遮遮掩掩,试图文过饰非,则必将永远无法取得进步,再博学的人也会有不知道的东西,所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们面前。 7 m4 H+ ^9 T7 v8 q8 ~
: Y# H9 i9 J4 E( Y! h$ g* ? a5 b- G27、犹豫就是成败之间摇摆不定。 : O# O9 u; q0 n- k
$ v+ ~# v1 o4 J4 h- d: D* g0 F犹豫越久,就越容易销磨信心和意志,丧失成功的时机。从最糟的结果来说,如果一个较差的决定是比较早做出的,出了问题你还有补救的时间;而一个决策的作出如果既差又迟,那么你连补救的余地都没有了。
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* d3 ^$ i7 T* c- t9 y) S+ V5 _28、做自己喜欢的事情最容易成功。
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2 ~$ u5 o- v) H2 C/ ]4 {只有去做真心喜欢的一件事情,我们才会成功。原因很简单,真正的喜欢投入就多,能量一充足,就可以发电,电能一充足,就能把事情玩得很转。 9 `. @" o, d2 }) C" E7 V
- ?. c9 U; b1 V5 X( E29、心量有多大,事业就有多大。 % j. T0 f7 R$ w2 A
# d" h3 B8 v! Q& t3 N: \一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心能容多少,成就就有多少。对于心胸开阔的人来说,山河大地,有情人生,一切都是可供享用的资源。同时,他更能装天下难装之事,容天下难容之人,成就毕生伟业。
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) C2 P" z& a5 C4 N0 z. F6 h; A0 Q0 E30、固执者就是握着红烙铁不撒手的人。
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固执会把一个聪明人变成傻瓜,过度地坚持意味着把自己逼上绝路。为人不要太固执,必要时就要放下自己的一切成见,这样才会别有洞天。
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31、要活出富有创意的人生。 6 m a2 g% Z) f: W8 V, W" [
4 n" Q- X$ N4 e% m创新并不只是某些行业的专利,也不是超常智慧的人才具有创新的能力。创新只是在寻找一种新的改进方法,这种办法也许并不起眼,但是它一旦真的被实施之后,就能产生巨大的效应。你也可以创新,你也可以成功。 8 R$ V6 _ K4 e0 |8 l2 f
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32、要让工作成为乐趣的源泉。
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2 m" r0 D" J2 H. R$ r+ Z1 {任何一项事业的背后,都需要一种无形的精神力量作为支撑。这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业,像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。 8 M& @* g8 {- I
2 X& z8 T* y" ~" x33、巧舌可免祸。 , ^$ e# {8 z) w9 \ }9 P
) Y3 v5 w$ }* i! w/ [6 w9 t* E1 B中国人常说祸从口出,却很少强调口能免灾,这对我们的嘴巴是不公允的。在关键时刻如商业谈判、法庭辩护和解除误会时,若嘴巴不帮我们的忙,我们就会遭受重大损失。至于嘴巴能帮到什么程度,那就看我们舌功如何了。
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34、学习是快乐的,成功是学来的。 & M7 F; d. l3 u K
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人们的学习从呱呱坠地时开始,到了一命呜呼时才算毕业。在这期间人们学习了好多生存的本领,同时也享受了学习本身的乐趣。一个人学习什么,决定了他将会成为什么人。平庸是不学来的,伟大是学习来的。 " S" H, W' F! H, d
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35、捧场都上场,拆台都下台。
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在任何一个团体内都需要成员之间的相互合作,而不是相互拆台,这样才会共赢。正如俗话所言:捧场都上场,拆台都下台。 2 ~( c" M+ u% A: F5 {
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36、行动的意义胜于一切。
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“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分,它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事;它会帮你抓住宝贵的刹那,幸运之神很可能就在这刹那之间投入你的怀抱。但如果一旦错过这个刹那,很可能永远不会再碰到。 : l1 m, P9 d3 E) m7 y
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37、不该你干的事就别干。 6 E5 e& |# J6 D& ]# S# T
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每个人在社会和家庭中都有自己相对固定的位置和权限,如果越位去考虑或从事自己权限之外的事,你就要承担本该由别人来承担的责任和义务。干好了,等于抢了别人的机会和功劳,干坏了是自取其辱。 9 x& P. |5 r" c: V! Q
* e0 `( H# q+ [. f5 w( a/ l38、要做一个看时代脸色行事的人。
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) n, q$ X" V4 `6 x一个人能审时度势是很重要的,有了这种本领便会知道自己当下应该采取何种姿态,今后应该往何处行进,否则就会成为一个精神上的肓者,像一只无头的苍蝇到处乱撞。 5 z4 U$ ]( V- \* t7 d% T( x
% i4 m) h3 C. ]; o6 k* g- z39、话要说到点子上。
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1 o* ^2 l4 D$ O7 u4 \2 X3 w* y: M常言道:“鼓要敲在点子上,蛇要打在七寸处”,讲的就是为人话不在多,而在于关键时刻能因地制宜地讲出关键的话来,从而起到四两拔千斤的作用。
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40、讲道德是一种立足长远的好投资。 , H% O9 U3 g1 [5 W W3 h
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德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且芳名远播,形成一种无形而又无价的品牌,这是成功的最大助力。
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41、人人需要赞美,你我皆不例外。 ( y) W x/ J" H$ j
) k% j o7 A1 B' y3 L6 ]9 D人性中最本质的愿望就是希望得到赞赏。一句真诚赞扬的话,有时能改变自己一生的命运,也能改变别人一生的命运。在日常生活中,如果我们能善用赞美之法,会在交际中起到意想不到的奇妙作用。 " b6 w8 P6 s: J+ `1 F' `
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42、能使耳朵增值的不是金坠,而是倾听。
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! {) ~. T9 z( o; i善于倾听的人,才会像一个精细的淘金匠那样,从别人大量语言矿石中提炼出我们最需要的成分。
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$ T0 k! y$ u; [% O7 ^43、你资历再深,也决不可轻视新人。 8 ^) u1 P8 v0 | e/ g
% K/ C" x7 f) B3 y9 A9 \* P& ?每个时代的人都有每个时代的特征,历史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相传的过程,也是继承前人、超越前人、开拓新的生活、创造新的辉煌的过程。纵观历史长河,正是长江后浪推前浪,一代更比一代强。
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44、要看日出的人必须守到拂晓。 ! o+ P7 n t0 o( j. @8 f l2 }
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罗马非一日造就,成功是聚沙成塔的结果。有骆驼一样的耐心,才能找到事业沙漠中的绿洲。真正的成功是需要时间的,而恒心和坚贞就是能帮助人们取得最终成功的一种伟大的优点。
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! x: S& H' R& j0 u0 N45、简单生活中才有生命的原汁原味。
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饮食原本是能维持我们生命的东西,音乐原本是高兴了在旷野里拖长嗓子吼叫……如今这一切都变得非常复杂了。让我们提升境界将其还原,过一过简单的生活,因为简单生活中才有生命的原汁原味。
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46、人生各个阶段都有必须注意的事项。
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% @& [# u; H3 L; S- l如果你年纪轻轻,我们要说,老弟,女色当前悠着点儿;如果你年富力强,我们要说,老兄,与人竞争别扮斗鸡相儿;如果你年纪一大把,我们要说,老爷爷,余下的时间可别那么贪。
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9 ~& t) K$ K- l k) H4 Y- l" J47、热爱节俭是一切美德的根本。
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- k$ u$ G) }' x6 c# d1 K俭的本身需要约束,需要克制,所以俭的过程可能是有痛苦的。但是,有了约束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了贪欲,减少了烦恼,因而俭的结果往往又是幸福的,快乐的。 # O1 _ j5 j2 b4 U8 n; A) b
D) B6 ~ g5 L1 V, @) v* e48、凡事要多为别人想一想。 ( B- P" @3 L8 G5 U4 P% M( E
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我们眼里要有他人,心里也要为别人着想。这世界并不是我一个人生活在其中,这世界还有许许多多其他的人,他们和我一样,我生活,也要让别人生活。
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49、有了成绩不要居功自傲。 : O0 J& {: {/ f4 _: _) B* T1 A
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每个人都在试图成为重要人物,都可能是功劳的竞争者。如果你居功,那么你的功就可以被争夺和驳倒;如果你不居功,那个功也就无法从你身上拿走----因为那个功根本就没有提出来过,怎么可能被争夺和驳倒呢? ) a5 c/ H& @" v* i$ s9 y
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50、做事要有分寸感。
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一个有分寸感的人,就是一个做事得体、说话微妙,言行进退有度的人,在刚柔张弛之间透出一种力量感和智慧感。这样的人,在成功的路上必定会走得顺风顺水。 |
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