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发表于 2013-1-15 12:40:21
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蝶梦蓝 发表于 2013-1-11 19:28 
# f U7 z. l2 X( Z9 m: H9 ~' ]新思想也可以以古诗词的形式表达出来,呵呵,这个就要看作者的功力了" \- T& i# u5 `3 d- ~" \. L* e
我发现,现在学古诗词,写古诗词的 ...
' S5 R7 X. P) k$ t7 r9 t, M跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。
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ronghuipan (潘越雨)当前在线 ' v5 s0 V! i( y( C z: Y
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打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者 # ^4 y$ t* e8 }$ M* s
[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》
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) S. B ~* k4 N# G. S* ^7 E0 j 一缕薰风摧入梦,& v6 ?+ F* t6 ^3 r* m5 v
独抱朦月花下醉。
7 h/ l6 [' I y3 k; p* f6 |+ i# L 春夏秋冬任飞过,7 M) O0 S' |/ C. [- {
冷暖红尘抛九宵。 s8 H+ i, L) N% `
掩门不来窗外事,& R6 n2 H# s4 ^" N& g# [
四季如春室飘香。8 x( O! g6 A3 o+ {
春暖花开非对海,
8 X3 f: S/ f2 P/ Z+ u 境由心生处处在。/ n7 V/ y- i6 [( L
8 N7 X/ {- D6 G 潘越雨,原创2012圣诞节.3 D# M9 O) ~0 b3 \- u- \% l
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论《面朝大海、春暖花开》$ Y& k7 S6 K7 m1 D
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一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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# Q4 Z0 j: r) a0 V* i 严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞!5 o! l j3 r6 O0 x
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押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳! - h' k& h! S8 X( ^- Q
- x5 B) v, M/ y2 L$ ?4 F2 w 潘越雨,原创2013元旦 ) E. a9 l- ^5 p( C5 F) s/ ?
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本主题由 舞动 于 2013-1-4 14:38 鉴定为 优秀
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心灵舞动 友情赞助了 潘越雨 9 l( G: g8 z1 V7 Z3 O
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(木叶)
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木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者
( ]+ }) x! u6 a海子有首诗歌) Y1 n: W; r, A# O9 l! _6 S; J- B
《面朝大海、春暖花开》
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5 `' ~" F2 g/ V天涯一旦成知己
! j8 I7 \" P; X6 |+ ^; O- [" j沧海他年见此心 : J9 ^" \1 S0 ?# c
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0 s/ ]1 V9 F' O- O 潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
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* V" H2 P3 M" p1 H2 ^) `) j 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。5 k% L2 e1 _$ w" Z3 o! Y3 l% L+ o
9 P$ p9 v) v9 t1 V4 k就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞! + p- ], p5 W1 k! R
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舞动 (心灵舞动)当前在线 8 x! {+ l( K+ Y( q
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心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者 2 Z* E! D4 ]; g8 B& f" v
很支持你的观点。
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+ f5 `+ w& ^- z! l" K9 [4 Q) q每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩....
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5 h$ ] P: Y3 G' a% u 潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者
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6 M: m9 _0 x& f& t 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!
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wangdawen (王大文)当前离线 ) n: }3 q N" V+ U' T/ X" b; M3 o
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王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者 % E* T* p* _5 i( {7 G
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7 G' v( L7 P: Q& P1 Y1 q我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!
P: K5 e- w* D2 [王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员! + o$ e8 y5 `- D- p5 E" x- d- H
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! r0 [! L3 ]" M0 v5 s1 I 潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者 , s m8 O8 q9 K4 @0 l
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1 _6 A& l- D. Q v 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家!
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3 _7 F: _7 E% g S) O# Q% \ t# I6 y1 H4 I / \1 W4 U6 `. I0 V
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(潘越雨)
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潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者 ; z* \5 {6 ^6 Y, y& k; H& B& {
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e3 N7 }% B8 {6 c8 o《春暖花开 心有大海》
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1 s! A4 X7 \- J# j8 G* u& c4 D3 天前 22:11回复 7# ronghuipan
; n" z, X8 `2 o) G9 ^- U3 o/ ?" W, I+ x/ r- U
; N+ f& g2 t+ [% a4 S 下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。
' w0 D9 i# H5 L: D! R, g* j2 `6 Y R
! Y$ S, ~* n+ h7 H! s t& z" a 现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。& c/ S8 `0 m% l/ _4 E7 b
作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。+ S4 L8 a! d* _" _/ x. R2 W
7 s, r: N5 l* ~2 o5 ? 3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。
5 m/ V( ] H( q1 F: }3 n
; x5 L |* f$ z' I! N- W《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。6 S G: c i1 B3 j1 x1 d' w" q
( @4 u. f, u! }
% i: L" B5 {/ e8 Y8 ^; e B& y 下面的《一面湖水》看看又能领会到多少?* N0 J _- A' m# g2 G
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《一面湖水》5 u: ^) o+ C* M
8 O: l+ Q+ a- d1 W' m 一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。
7 F0 w4 V4 O& _' [& I/ z& C) M
, }* w1 e; L+ O% K 古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!4 n% |" |9 R2 t/ r) `1 C9 B4 t
( `% |& ?% f1 ?! p+ ^4 g) f
下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。
3 ~! V' Z1 t# b: l. r/ D7 K2 V( h0 {. }; G- B' k9 r6 h M
不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!
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' ~% ?5 s( Y% m/ T7 @5 { 《一面湖水》
% B0 b2 |4 P8 S* Y3 |! v 有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。6 Y$ @2 n, }# A9 y4 o8 o
那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!
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虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。
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