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发表于 2013-1-16 10:09:00
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茗风 发表于 2013-1-16 00:13  1 r) K4 z3 }, ^$ @, v1 R7 `* l$ {6 y0 N
咱不评论别的，古有一字师，放下论战。请问熏风是怎么摧残美梦的，你所谓的意境和神韵在哪里，一个字 ...
闲话少说，这个摧与那个催是两回事，摧动与催促还有一假距离。催促----可入也可不入(力度不够)，所以、必须要用摧动才达到那种非入梦不可的效果 (这是一种拟人化手法)。凭着你现在的心态，能理解才出奇-------还是多点练练心吧！不可意思，我又说话太直接了......。
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跟茗风这一类人说话等于白浪费时间，还不如将时间放在有用的地方去学习，探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野；这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语，喜欢就听，不喜欢就路过是了 。
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百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心 " g" Y! g5 B: S; Q
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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(潘越雨)' r1 H% g/ l/ e- K2 P8 a; ~
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o7 b1 Z; a4 l0 V' h$ x打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者 $ ^9 H5 R3 Q) Q* Z' R
[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数：227分享到： 0《面朝大海、春暖花开》/ K4 d# r6 }/ r2 q$ P
& a. _8 e% u; {7 K) I: b/ e. ~! k; H 一缕薰风摧入梦，- J0 e4 m* n: }' F5 E5 X
独抱朦月花下醉。9 m5 u9 h6 T* W
春夏秋冬任飞过，
9 s/ U# w1 i, _( A0 O+ i9 K4 ^4 g 冷暖红尘抛九宵。+ T& x# r: t _! T9 z. F: R" j
掩门不来窗外事，! _9 |9 M2 N" l8 [! K
四季如春室飘香。
3 J9 j9 w3 V4 R& }! V1 I: i7 p* G 春暖花开非对海，( o% ]- N4 J/ X8 x0 E
境由心生处处在。6 [9 R2 w' w% C8 q2 G2 n2 F2 g
_' f H9 \" _) ]; x* X 潘越雨，原创2012圣诞节.
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) Z6 v6 c, @2 b x! q% J/ F" O 论《面朝大海、春暖花开》
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, G% a/ B) o- Q; q 一缕薰风把人摧入了梦一般的境界，那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限，早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境；只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春，满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生！要达到这种情怀，也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境，处处都有春暖花开的存在，因为那是一种来自内心的情怀......。
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, o7 E, C% L* m/ [# F* Y" s. z: E 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说；〝现在没钱，将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想：人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞！
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严格来说：这也不算是一首诗，因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律，那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此，有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间，我选择了〝神韵〞！2 ^# @+ l. I8 ?+ C( h
& y5 ~- s* B4 C* |* t 押韵与神韵，这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西，见仁见智而巳！
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: c5 @: z5 W; M0 l' ?" F 潘越雨，原创2013元旦 ' y y: }5 A( S- w" e' \
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本主题由 舞动 于 2013-1-4 14:38 鉴定为 优秀
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bjchenjia (木叶)当前离线 6 C9 @1 A7 n @
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2 _, k* r9 ]3 M+ I& p9 z6 k2 h% V6 \7 d# B
2#
2 A6 R `9 d# e! s* k c木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者 ' P2 K9 H6 C$ d1 E7 I% B4 a A# ~
海子有首诗歌- J0 H) D0 ^0 R# ]' T8 G
《面朝大海、春暖花开》8 U( ]8 `% E! y/ y
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, q: Y) l9 x& B& }- [7 n: i天涯一旦成知己
& r0 u% O: u# d+ C+ ^+ R沧海他年见此心
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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(潘越雨)
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8 `" j2 K1 X; x! [' E潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者 % `# ~: Z7 n" O0 H8 }, Y" m
回复 2# bjchenjia ! ]! C `, U" y% u; C
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想：人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。" h! ?) ]+ @5 H: t9 o2 f0 n$ F) u Y
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就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞！ 1 l1 l9 ~! C4 d$ F Z/ k5 n
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心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者 6 P7 P% N' S' J7 |1 H
很支持你的观点。
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每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩.... 2 L" A' L7 i% H7 E" G9 d: ?
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8 v( f' P$ C4 g7 |; {; j+ @潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者 ) h2 c3 A9 e7 a. E/ g/ g
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8 o+ q6 T# z% z" i9 j; B+ U% v, e2 _& I7 t9 \; V/ T" _& o
0 i E7 l# J; u9 a" R2 y 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞！
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wangdawen (王大文)当前离线
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王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者
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' z9 W6 I; j0 e4 x$ i我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典！
0 ^7 K5 I0 l4 O( Q! q0 [王大文简介：籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员，重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》（上下集）,村残疾人协会残疾人专职委员! : J/ R+ [' `: r
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(潘越雨)
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3 p) v" _3 u5 F) \. ?5 B1 A潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者 ) r9 M8 {/ q/ q6 l
回复 6# wangdawen - }4 J+ V9 G0 P
7 U- B4 }0 u8 Z/ W$ A
3 T/ l" q, b( P
我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞！在看得见的同时也要闻得到；〝春暖花香〞飘万家！ 1 W/ i9 }0 }" T$ J
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ronghuipan (潘越雨)当前在线 % L9 O( u9 ], J5 q) y, t- ]
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8# 4 P% ]/ X( V, a% x
潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者 % D! ? V t7 W; \
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《春暖花开 心有大海》/ D3 r4 n4 z: ^+ s$ W( ? {; n5 S
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3 天前 22:11回复 7# ronghuipan
4 u! _4 q% p4 A {
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下面是另一读者给我的一些回复，特此呈上，希望大家从中互相学习。
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% p+ a! Q7 I" ^# O 现代诗本来就不是很注重押韵，而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时，更多的是拷问自己的灵魂，也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位，而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说，诗意的本质是一种宇宙真理，诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容，形式是宇宙规律的再现，内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神，绝对宇宙真理。因此，诗意也是永恒的。
; M: q5 L/ K$ K; d- j6 A* M8 b作为反后现代主义写作的创作倾向，神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义，诗歌的内容是精神的最高表现，神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下，诗歌的写作形式则是次要的。+ [! V% I, t2 A: {
) R& e3 T( b) C1 Y3 W5 E- R 3楼说得对，但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的，应该这样说他可能会容易点明白；现代诗本来就不是很注重押韵，也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子，但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵，再标准，又有什么意义？相反、也就是现代诗派的本质了。到底，什么重要？什么不重要？也就一目了然了吧。# |' a5 {( U& C; Z1 a. G
% S- H$ g ]4 q' n
《文章应该怎样做，我说不出来因为自已的作文，是由于多看和练心，此外并无心得或方法的。诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。但不必依旧诗韵，只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的，也是我的个人观点。我个人认为；太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想，也并不是一件好事。
) R& V4 T# @: _9 Y2 t9 V- b- \) e* a: a' X$ p/ L3 G
, J% ]$ F4 R& E! f% Z$ G 下面的《一面湖水》看看又能领会到多少？
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- w+ Z$ {+ W1 ~$ O$ k2 T 《一面湖水》
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/ y& ~ \6 ]. i% ~1 X" n6 V 一首好的诗词，并不是在乎于风雅不风雅，而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞，往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容，必需要有深刻的体会。8 i! B( y: T& x* C
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古旧的方式并非处处精华所在，新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心！, C# b' j% J. R$ |& p
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下面的是一首歌词，一首王新連作词，齐秦作曲，齐豫演唱的《一面湖水》。我想；那种深刻的程度，并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。
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不过、还是那一句；押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长，见仁见智而巳！
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; ?- D/ `- u# \6 s 《一面湖水》
9 D6 U. n1 X1 i 有人说；高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪。& B5 m1 l k6 z
那么说；我枕畔的眼泪，就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......！
1 \3 K* j2 m5 g/ g$ g' G6 ]0 c; r: u& w; n) z, ~0 R. u0 G
虽然是短短的几句；但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲，再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。 |
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狗仔卡
发表于 2012-12-26 21:20:47
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