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发表于 2013-1-16 10:09:00
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茗风 发表于 2013-1-16 00:13 * a/ B& z/ T, f+ }
咱不评论别的,古有一字师,放下论战。请问熏风是怎么摧残美梦的,你所谓的意境和神韵在哪里,一个字 ... ( u0 q$ y, W4 n- N7 O# o
闲话少说,这个摧与那个催是两回事,摧动与催促还有一假距离。催促----可入也可不入(力度不够),所以、必须要用摧动才达到那种非入梦不可的效果 (这是一种拟人化手法)。凭着你现在的心态,能理解才出奇-------还是多点练练心吧!不可意思,我又说话太直接了......。+ e# I$ _: S( c
$ C; l+ Q3 q4 P- \; x* X' [% i. c) L 跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。( S* [, v3 A3 a) L/ B7 {# o
- f/ Z6 j( }; a3 I8 B& y" N百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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1# 跳转到 » 倒序看帖 & M! j; M$ t) N: t6 A9 j. P
打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者
. E& i" B7 h0 j) |3 @ o[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》" p" X/ X- j9 |! S! f- o- W
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一缕薰风摧入梦,% K8 @, ^" r1 ~: F9 W, A* b8 ^
独抱朦月花下醉。
2 r7 A1 k- Y! m7 y7 \% n 春夏秋冬任飞过,: I3 O7 K% s& H
冷暖红尘抛九宵。
7 N' d& ]4 t6 T 掩门不来窗外事,
& @- z5 G% D+ r! _( W* ]. K6 W 四季如春室飘香。
4 [9 R0 v: u; s' n$ B8 } E! f& B 春暖花开非对海,
L' w, v5 H& T- H, R5 X; h5 s, Q 境由心生处处在。9 C2 o' ^8 q7 f- F0 u
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潘越雨,原创2012圣诞节.% m+ T/ t- _$ i) n
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# |; X" d, r* T) B5 Y' [+ x, r 论《面朝大海、春暖花开》
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, i8 }, j2 [/ e. U 一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。' q) L& w. Y# z/ C" k
, h, K1 G' M D/ \ 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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6 L3 B3 e1 q9 H) V/ _' q6 k$ | 严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞!- C- f8 L4 |) I6 H$ w: A
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押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳! / S$ {+ M4 b( U7 ^1 s
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潘越雨,原创2013元旦 4 h$ T+ C) G# Q- i+ p
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本主题由 舞动 于 2013-1-4 14:38 鉴定为 优秀 g/ z& T* h% e6 Z! x
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4 s# g. w* P0 C2 U1 B: e f# d木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者 ' T9 C2 ], p) s+ g# B0 I9 m$ q
海子有首诗歌) T( ^; P5 Y6 G
《面朝大海、春暖花开》
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e; `8 p$ D4 Y1 q支持 9 u% Y' H; e6 ^ x
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天涯一旦成知己
( N G1 T( Y8 {沧海他年见此心
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7 i+ ^4 B/ H! L0 I/ K* h5 R/ V潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。/ }& r- ^2 [7 x9 o: A$ J
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就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞! 1 |! \% H* D0 t4 \: C
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舞动 (心灵舞动)当前在线 6 w7 ^- t4 B" B- l
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8 d4 {, W4 S y3 o( V8 Z心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者
" H+ F! D( D8 t. \7 P$ o很支持你的观点。 : p6 P* j& {# ]% `
/ \3 r( o% q# ~7 O3 @0 v: s8 `每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩....
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6 W: V+ \' ~( N9 U- q潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者 8 O: g0 `; Y7 {5 v5 z8 h! I
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我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞! 2 j+ d, b( b# ?, ^* z% H
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wangdawen (王大文)当前离线 3 N V; b2 _( Y1 D4 M2 `; W6 x
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王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者
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我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!$ y: Y3 ^' v% U7 D, z! N; d9 g0 j$ c
王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员! 7 I; a2 x9 ^9 d1 O; Y3 R6 h0 c
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! o0 ~7 I# ?2 G7 z" @. j潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者
3 H: b2 B% a' U2 D# U回复 6# wangdawen
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& G( C+ _6 h+ u- r' l 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家!
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(潘越雨)
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9 `& k5 m3 J) V& ~7 r! ?潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者
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《春暖花开 心有大海》0 ]! k/ `1 {( w; p& o8 P4 X' j9 l
# L' P9 {* D# c' I; }4 v3 天前 22:11回复 7# ronghuipan
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1 ?% j& S8 i' f* g5 n 下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。
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' {, L7 b( D1 H7 x 现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。* L( n0 m' _9 Z2 k1 W& [
作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。7 t7 F: v- ~: [0 r! l1 B
1 {( J. u" q% H' S# ? 3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。
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0 I: s. O0 X6 K《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。# }9 A: }% K' r4 [) }
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- g0 k3 s6 S) N8 ~! F; q$ V7 ~5 w 下面的《一面湖水》看看又能领会到多少?" a7 w$ H! e- C2 {7 `) s
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《一面湖水》
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/ B# {: f4 M( W; j( V; M$ L- ? 一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。+ G5 H9 B! a. [" `' W2 ~0 s
; G$ D: Y- F, O3 Q- {3 y
古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!. n! Q ]& Q$ p, {9 s3 w
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下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。5 _% Y. T2 |# m' t/ q
1 |( J$ e! h3 i3 c 不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!: x/ \8 ]7 [- M% x+ w; J2 {
2 D! Y- E* n. S1 k 《一面湖水》
" F' a) D3 `: a* V% A$ S 有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。8 ?' Q( B+ w" x
那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!8 X0 ]3 J _* f9 S
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虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。 |
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