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发表于 2013-1-16 10:09:00
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茗风 发表于 2013-1-16 00:13 $ x9 K1 D+ S$ Y: |
咱不评论别的,古有一字师,放下论战。请问熏风是怎么摧残美梦的,你所谓的意境和神韵在哪里,一个字 ... 5 |+ X1 D: j5 U% I
闲话少说,这个摧与那个催是两回事,摧动与催促还有一假距离。催促----可入也可不入(力度不够),所以、必须要用摧动才达到那种非入梦不可的效果 (这是一种拟人化手法)。凭着你现在的心态,能理解才出奇-------还是多点练练心吧!不可意思,我又说话太直接了......。- s( @: E5 _9 V) i; |) c. I& U
6 f4 f2 {, G/ u+ { 跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。
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百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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(潘越雨)
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( X2 v. G; h! U4 A. _4 C! h打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者 " Y# i O7 {6 k& j
[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》
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一缕薰风摧入梦,* |8 A. P3 I2 S
独抱朦月花下醉。7 `6 ~! H+ o) ~. Z% ]) l! Q4 m
春夏秋冬任飞过,7 N9 [1 V; G) {4 G
冷暖红尘抛九宵。
( x8 ` f$ p8 G+ A7 p0 V 掩门不来窗外事,6 u( X+ ~ t% P s" g6 i; ~4 m
四季如春室飘香。
2 a! ?. J- o% x( ]0 x6 {, x 春暖花开非对海,
/ k- E! R1 h' q: @( m& a 境由心生处处在。
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潘越雨,原创2012圣诞节.- }1 o; A% T% u* ~+ b% w
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论《面朝大海、春暖花开》
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; t4 L. ]! t! \/ |: ~0 L s 一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。 W/ Q6 t* ?* t# l, ^" m/ l
' q0 ~5 ]: h8 a
最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!, ]6 R0 V/ e& {! C3 J* \
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严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞! ]2 S% |# \( d. H P, u) g6 U+ q
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押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳! - v6 g( @7 k; }, I6 E7 x+ P
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潘越雨,原创2013元旦
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本主题由 舞动 于 2013-1-4 14:38 鉴定为 优秀
7 v0 D+ K8 M. L% F2 D莎拉 友情赞助了 潘越雨 ' n1 W4 ^1 L& r3 c0 X7 I6 J* ]
心灵舞动 友情赞助了 潘越雨 % O) z- w. n: n# C+ H
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% _5 z Y& ?. W& }& \4 T7 J' {/ z) K" G& V% R
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% }5 C3 S' O: W) k$ [2 K5 y木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者
: U( o* \: p! r9 U2 N- `9 |8 Q$ d海子有首诗歌5 a" o4 q, U5 ~1 H. O5 B+ {5 `
《面朝大海、春暖花开》$ R6 e2 a) r' a$ y/ \8 [. {6 d5 I
, D) h$ ^0 m& u& k( N1 N支持 : s" L- y- a7 u* y
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天涯一旦成知己
4 o) | {! f) g/ c* P沧海他年见此心 - X: s& B) }5 I0 J: Y
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(潘越雨)
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潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
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: V/ o4 ?( q5 _1 L" G7 E+ @- {9 p
! V- V" w* ]' y: y 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。4 a7 U1 t; k7 n8 L
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就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者 ' p( c9 k. w6 q, B2 F1 \3 |
很支持你的观点。 8 \& C8 I- h+ D
( X' s3 W2 G$ m每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩....
. d& e9 U/ b& L4 ~% x& h回复 引用 报告 使用道具 TOP
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潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者
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我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞! & z& l" @& E5 W* Q/ M6 E% H* s
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- D Y0 @& F' g- ^7 R3 w2 i: X回复 引用 修改 使用道具 TOP - _( x) [* K4 u7 e
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4 D+ N# E9 |1 G7 x$ z" }4 fUID21134 帖子22161 主题257 精华51 积分26410 发帖分14162 贡献分11389 魅力值152 阅读权限100 性别男 来自重庆市长寿区葛兰镇葛兰村残疾人 ... 在线时间961 小时 注册时间2012-8-27 最后登录2013-1-15 8 O9 }% X1 ]: C
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王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者 2 P9 e8 F) S- V6 f5 i# q
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5 k; a* J: q: L- q我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!; M' ^4 c! Y/ m3 ^# ]% m
王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员! t5 b6 X3 O" o+ \) F% m5 t
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潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者
7 U+ w8 k! K& D( X: h# Y; U4 l回复 6# wangdawen
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+ k! [8 {! }, l* y3 T! U, N 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家!
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潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者 $ T* O F* y! j/ Y5 S
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- s: t# C5 G( M+ ~6 w- K% s2 |《春暖花开 心有大海》
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3 天前 22:11回复 7# ronghuipan
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% j0 E3 Y* f m: N; v- V- ? 下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。: d" O5 W2 h8 E/ L1 X0 E0 k+ ]6 o
" N W% l5 ^$ o3 B o6 K6 z b 现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。
& z$ t. ^( D: d1 |作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。
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3 D# E5 q" u9 Z- I* o2 `/ J( `2 n' U 3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。
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" D- {; v7 X/ n8 b- M" a《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。# d+ F6 Y4 b4 W- R$ E3 C2 _) G
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) @2 G7 S' X. r+ u% s" ^# l3 t0 @0 f 下面的《一面湖水》看看又能领会到多少?
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《一面湖水》
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一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。
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4 [6 d6 o- @" a& u8 A$ y5 [ 古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!
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$ p8 O3 J- H/ q0 W* t9 O 下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。' Z; Y$ T% a, M. B+ m1 f6 D
) D& M: M: n7 ?5 _# @5 l$ _5 h 不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!8 L; T2 w- G, [9 D& J
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《一面湖水》
- Q/ d: S: i' B7 L2 ^, E 有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。
+ s; ~3 T# @! d" O$ Z 那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!
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7 T8 i$ S( E8 D4 F& @1 a 虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。 |
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