|
中国传统理念里,龙和凤代表着吉祥如意,龙凤一起使用多表示喜庆之事。“龙凤呈祥”是中国人平时最喜欢说、喜欢用的吉祥话、好话之一。今年因为是旧历龙年,这句话便尤其说得多、用得多,中央电视台春节联欢晚会上我连续听到主持人或演员说了几次。其实仔细推敲起来,这句话刚开始就是错误的。这本来是一个很浅显的道理,因为龙是雄性;而凤和凰本是一个组合,凤也是雄性(凰才是雌性),这么说起来,让龙与凤组合在一起,岂不是“(男)同性爱”了吗?也许应该说“龙凰呈祥”、“凤凰呈祥”才更合适。
" W1 T @! t/ S( d* X说起来“龙凤呈祥”这个词的历史也是很悠久了。早在汉朝孔鲋的《孔丛子·记问》里就有“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥”一语,据说这就是“龙凤呈祥”最早的出处和典故了。可是,当时也并没有直接说“龙凤呈祥”,而是说麟凤龟龙呈祥”,其中有4种动物;再说,龙和凤也并没有明确说就是一对,就是指代雄雌、男女。
, x/ J+ b0 _/ v: e那么,龙凤为什么后来成了一个“铁杆组合”、“黄金搭档”了呢?
0 v! R* B# K/ H- B在中国传统的吉祥图案中,龙凤相配是很好看的一种。画面上,龙、凤各居一半。龙是升龙,张口旋身,回首望凤;凤是翔凤,展翅翘尾,举目眺龙。周围瑞云朵朵,一派祥和之气。" U: \8 z0 c& I* `: d
陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件“龙凤纹”彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明,龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期,而且是同步的。
w0 t" n. Q% F6 [& w7 C! K0 w) L作为源远流长、蕴含丰富的文化现象,龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话,龙无疑是要坐第一把交椅的,那么,第二位就该是凤了。
% g) G4 A1 {, {6 K8 A- W龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物,和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象,因此,龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之君”。凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象,因此,凤便登上了“羽族之长”的宝座,有“百鸟之王”之称。龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性;凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。- j$ y! {! H8 y% n
神性的互补和对应,使龙和凤走到了一起:一个是众兽之君,一个是百鸟之王;一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞;两者之间的美好的互助合作关系建立起来,便“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”了。
7 M- q; Z/ k4 Q据说,最开始龙是阴性的(从水),凤是阳性的(在凤凰组合里,凤是雄)的。但到了后来,龙成了皇帝专用,便变成了雄性,从阳;凤是皇后、贵妃娘娘专用,便变成了雌性,从阴。
/ ?) d- V; Z) Q但不管怎么说,你要把龙和凤放在一起用,说是一对吉祥组合、最佳搭配,那问题不大;但要硬说成是一男一女、一雄一雌,那就不够恰当了。
; ?5 ?, C* G/ Y) P2 X/ N4 Q) z5 G《书刊报》上有一篇李洪信写的文章《被误解的“龙凤呈祥”》,其中说,凤最早作为楚人的原始图腾,是至真、至善、至美的象征,是导引人的精魂“飞登九天、周游八极”的载体。作为一个图腾崇拜,凤原本是不存在什么性别的。后人将之与凰组合成“凤凰”,便有了雌雄之分,凤自然成为一只雄鸟。/ P3 |9 L: ~' D" k/ D3 S. L
我国古老的动物灵崇拜主要有鸟、龙、犬、虎4类,在这4大动物灵中,尤以鸟灵与龙灵最为突出,并最终演化成南北两大图腾,即所谓的“凤翥龙腾”。在很长一段时间内,南北两大图腾“龙凤呈祥”,在华夏大地并驾齐驱,昭示着一种祥瑞之气。这应该是“龙凤呈祥”的本意。
1 w6 _" [1 I7 X" k K历史上楚国曾是世界“第一大国”,因而凤的地位与影响在当时的南中国大地上远在龙之上,而且是“重凤轻龙”。在屈原的辞赋中,凤与龙各出现过24次,但凤充当的是神使,龙只是凤的坐骑。所谓的龙舟,也是凤站在龙尾上充当舵手,驾驭着龙舟行驶。
7 V7 C9 x5 b8 P9 T& l: b# F* B/ ]伴随楚国的逐渐衰落直至灭亡,北方一直是政治中心,龙变得唯我独尊,成了皇权的象征,凤只能作为龙的从属。于是,便有了我们在历史剧中看到的穿着龙袍、坐着龙椅的皇帝,以及头带凤冠的皇后。凤从龙的附属,渐变为皇后的指代,又稀里糊涂地成为女性的代名词,让阴阳颠倒了几千年。
' J' r% ^! n$ ~, B这样说来,人家新婚时,你千万别祝福人家“龙凤呈祥”,不要送人家与“龙凤呈祥”有关的贺礼,因为若真正溯源起来,“龙凤呈祥”应该是指的男同性爱,呵呵! |
|