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《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》

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发表于 2011-12-11 23:01:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》* d- W8 x' Z. _; C$ J6 Z
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西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译
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如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时,释迦牟尼佛,愍念未来世中一切短命众生,令增寿命得大利益,为说不可思议秘密甚深微妙胜法。1 U: L% `* n8 q& T6 [# Q; B
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是时,世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提。西方过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安隐快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益安乐。: T4 T5 c# T5 W! h! n3 l5 c1 N

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佛复告妙吉祥菩萨言:今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。3 q+ g% `% r7 T
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复次,妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。1 `& F6 w  C0 r: d3 v
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  x; O  g& g$ o+ Z0 z% w复次,妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰。
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  c: }  N' r+ s( }2 y曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧*吉](宁吉反)室止(二合)怛帝[口*祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去)唵(引)萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割反)[口*栗]么(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)
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! Y' y4 v4 y# Q0 h妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。
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当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时,有九十九俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。& d1 G" V; T2 T& x9 j1 p) o

1 R' g3 X6 z; D4 I8 T4 H9 D7 Y- r0 G是时,复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。+ v6 g6 {( @3 c& g& x, Q2 A
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是时,复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时,复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。# a0 e1 r- z6 r2 s* b

: A7 n+ f6 w* h& m5 X4 d是时,复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。4 Y3 t0 |0 U' V- j
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是时,复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。! G* W8 M% @9 v; u7 F7 E
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是时,复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。+ F) o' _0 A. a# J; X2 e7 {$ l
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是时,复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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: f, E; V+ @$ t  _/ r0 z是时,复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。& k, H3 L; C( k3 v2 D) K6 M! ]2 g
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此陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。
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如是之人,由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故,于后一切生处,生生世世,得宿命智。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,则同书写八万四千法藏,所获功德,而无有异。: h' c$ K. o$ b) n* g7 w4 r
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,便同修建八万四千宝塔,所获功德,而无有异。4 p8 e( U. w  v+ C

5 G1 ?( o0 L$ I$ I3 M此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。2 K* P3 L& {& S0 D, ?% Q4 a
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,不堕魔王及魔眷属,不堕药叉、罗刹道中,不堕非横死亡,永不受是诸恶果报。; D$ ?- U- D: K; U7 ?0 Q" Y* E

* m4 ]: Y8 S8 S' P' ]6 }3 d; |此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前,来迎是人,往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。5 e' X" [; V7 @& B5 ]

: F# v8 C1 [5 l6 J$ p2 x此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,当来永不受其女人之身。
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9 Q  L& c) P, a0 ~' n此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,常得东方彦达嚩主持国天王,南方矩伴拏主增长天王,西方大龙主广目天王,北方大药叉主多闻天王,密隐其身,随逐卫护。
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8 }4 I1 h# `2 b: M) K% v7 C( |! ~若复有人,为于此经,能以少分财宝布施之者,是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。如是七宝,尽持布施。若复有人,供养此经典者,便同供养一切真实法藏。
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) ?$ B8 s" Y% i9 p4 h8 [若复有人,能持上妙七宝,供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来、应正等觉,所获福德,不能度量知其数量;
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若复有人,供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限量。
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又如四大海水充满其中,不能得知一一滴数;若复有人书写供养,受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限数。
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  k! T" s( u8 w- @: w若复有人,书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位,则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。
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若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生,永不受飞鸟、四足、多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。
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若复有人,积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀,如是七宝,如妙高山王,尽能舍施,所获福德,不可度量知其数量。
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若复有人,为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,而能布施之者,所得福德,亦复不能度量知其限数。
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3 e  N( V+ f% o: p; V+ b: j" a若复有人,书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,礼拜供养者。如是之人,则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。+ G/ p8 u% f( Q0 O& a+ r, ]3 p- H% s

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$ [6 n& F* G: u0 W- ?' j尔时,释迦牟尼世尊,说彼伽他曰:
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3 J0 N; o0 H9 ~# p8 Q$ ~" W9 l, s/ j  修行布施力成就  布施力故得成佛
4 G& B! G. q8 C, r# D! b6 t0 }  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
3 E# K( _! k. Z8 g  U2 F1 L& ]) G  设使布施未圆满  是人速证天人师
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* @+ e( Y( ^2 q0 e" B# @+ o, F
. ^0 f7 b3 L0 r0 m7 n$ z4 I  修行持戒力成就  持戒力故得成佛
* a: \7 s9 K$ ~! c  V; Z5 n2 q1 e  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼# g; e1 w0 o0 a; Z5 c
  设使持戒未圆满  是人速证天人师
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3 h0 s! Q' V- [) ~1 @. ?- l  修行忍辱力成就  忍辱力故得成佛+ q6 x9 b% Q, q" T! ^  R
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
$ W3 `6 F4 `- d; a* t3 h- h/ g  设使忍辱未圆满  是人速证天人师' H# ?$ N4 ?: h5 u# k$ z0 H+ n2 }9 t
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7 s& Y% H3 f- w; G& q2 Q  修行精进力成就  精进力故得成佛& u( d/ T' B. v
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼6 d4 e/ n, R/ g1 @" i1 y) p$ R& s# w
  设使精进未圆满  是人速证天人师
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  修行禅定力成就  禅定力故得成佛
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; e( G. p* J6 J/ z1 j  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼+ E; H2 W6 }4 F
  设使禅定未圆满  是人速证天人师
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; c6 F6 p' E5 n3 Y& W* T: |6 D4 l* g2 O8 z- C# y- Y
  修行智慧力成就  智慧力故得成佛8 V- L2 Y0 i7 S
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼0 y0 |- T5 m" H- H
  设使智慧未圆满  是人速证天人师' U' E( j* K5 t  J* `
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佛说是经已,诸大苾刍众,及诸菩萨,一切世间,天人、阿素啰、彦闼嚩等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。& D; x- t* t% |/ C* ~( z
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3 B% H0 ]' W. v8 Z佛说大乘圣无量寿王经' X( c' t6 N2 T0 f3 A: D' P1 m
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◎ 若自书若教人书,如是之人临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中。
5 l" P% W9 W9 B2 H◎ 不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生,不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。   c6 J8 k- J1 G1 Q0 s
◎ 于后一切生处,生生世世得宿命智。) Y  B. V3 ~8 ~0 i3 S' y

3 D9 h* c; w! K' c* C- p◎ 若自书若教人书,如是之人则同书写八万四千法藏,所获功德而无有异。 / c$ M3 l& q" q) U( X
◎ 若有五无间地狱之业,由是功德力故,其业皆悉消除。! ]8 H; \7 P9 [* @: u
◎ 临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中,汝等勿生疑惑。
+ j: z6 V, M2 v  Q* p! }) s( l◎ 四天王密隐其身随逐卫护。 $ g- ^  r8 r) F9 N8 e0 {5 K
◎ 若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。
4 a/ v& C3 v; m" u' H◎ 若复有人供养此经典者,便同供养一切真实法藏。
% L6 j, c/ ^' ^3 l/ G8 ^* X& s◎ 所获福德不可度量知其数量。 - E. D, s% x; u7 f* L: n' m
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听闻“圣无量决定光明王陀罗尼”的功德
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◎ 若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。
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礼拜圣无量决定光明王陀罗尼的功德
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' i1 ~0 u; s- o◎ 礼拜供养者,如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。
5 |  g4 h6 a" T1 ]2 o圣无量寿决定光明王陀罗尼注音: " s: s4 V9 @! l) J" P5 o. a
唵 捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳 7 o. Y+ E; c+ f) k6 d; b
ōng。nà mó bā gé wǎ dì。ā bā là mì tà。ā yōu lǐ ā nà。
' O' f0 u  G( x2 W8 U* U% E苏必你 实执沓 牒左啰宰也 怛塔哿达也 
" P. D. [" {5 t, u! vsū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。- l. g9 E9 P, v1 P7 {8 [% s- x
阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔 
8 k/ V5 f0 k, `6 Jā là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。
$ p0 D$ F9 W7 `唵 萨哩巴 桑斯葛哩 叭哩述沓
* c$ f9 W9 S8 S) F& h# qōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。# T4 ^) M+ p, `# j
达啰马帝 哿哿捺 桑马兀哿帝   ?3 R% u4 k  {' s' N
dá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。
9 B0 S, t5 D1 _莎巴瓦比述帝 马喝捺也 叭哩瓦哩娑訶 + c1 ?, u: r/ L5 a( q
suō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。
1 J7 \* d0 R0 o! ^! b! y, \发音注解:( d& v: c: C: N
捺摩:读作(nà纳mó谟),也可以读“南无”。
' |% F9 ]& }  {4 E  M! l$ s: j) ?葛:读作(gé格),另读(gě舸)。
! ~5 M+ |7 I8 ?; z' e啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。
: o% U# Y/ \( g3 Q/ H" K2 B沓:读音为(tà踏),另读(dá答)。' D: J; J+ z$ X/ e
怛:古今字、词典皆读(dá答)。4 V/ }. m, i. Z- a  [8 S- f7 @) [! ~
哿:读音为(gě舸)。; {4 u7 O7 w. Y$ \/ f
唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。发音(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字中没有此音,一般注近似音(wēng嗡)。汉语系佛教一般读作(ǎn俺)。
8 P1 s- E0 i! }兀:读作(wù勿),另读(wū乌)
) w$ o) D" Y1 A% q0 T莎:读音(suō蓑),通“娑”。. |6 d7 `" y' N/ {  E( I( s
马喝捺也:“喝”各地多读成(hé合),这是古音。也有读成(hē呵)或 hè(贺)的,这是“喝”的另读音。/ C, o7 p$ s# p1 S4 R# \8 [4 U1 @2 I
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