《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》

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《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》


西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉　诏译
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如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时，释迦牟尼佛，愍念未来世中一切短命众生，令增寿命得大利益，为说不可思议秘密甚深微妙胜法。
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是时，世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提。西方过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安隐快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益安乐。
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5 b* c- f9 f. U; ]佛复告妙吉祥菩萨言：今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。


复次，妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。
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复次，妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰。
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曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧*吉](宁吉反)室止(二合)怛帝[口*祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去)唵(引)萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割反)[口*栗]么(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)


妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。

当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时，有九十九俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

是时，复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

是时，复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

是时，复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

( Z( C( n+ E% _1 l是时，复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

是时，复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

是时，复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

  m2 t! y- |! j是时，复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

是时，复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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此陀罗尼经，若复有人，若自书，若教人书，如是之人，于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官，永不于是诸恶道中受其恶报。
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  L" }) a* B1 m5 J4 E) v如是之人，由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故，于后一切生处，生生世世，得宿命智。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，则同书写八万四千法藏，所获功德，而无有异。

' T3 W% U3 x' j  k+ D* j此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若复有人，若自书，若教人书，如是之人，便同修建八万四千宝塔，所获功德，而无有异。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。

4 ^! E. P# r4 r9 K7 J此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，不堕魔王及魔眷属，不堕药叉、罗刹道中，不堕非横死亡，永不受是诸恶果报。

此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，临命终时，有九十九俱胝佛，面现其前，来迎是人，往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
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  [3 B3 h- {; e& Y( o此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，当来永不受其女人之身。

此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，常得东方彦达嚩主持国天王，南方矩伴拏主增长天王，西方大龙主广目天王，北方大药叉主多闻天王，密隐其身，随逐卫护。

若复有人，为于此经，能以少分财宝布施之者，是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。如是七宝，尽持布施。若复有人，供养此经典者，便同供养一切真实法藏。

若复有人，能持上妙七宝，供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来、应正等觉，所获福德，不能度量知其数量；

若复有人，供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，所获福德，亦复不能度量知其限量。
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又如四大海水充满其中，不能得知一一滴数；若复有人书写供养，受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，所获福德，亦复不能度量知其限数。
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9 j9 N; V8 g; [" c2 _  g若复有人，书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经，处所地位，则是成就诸佛真身舍利宝塔，应尊重礼拜。
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若有众生耳闻此陀罗尼者，此之众生，永不受飞鸟、四足、多足异类之身，当来速得成就不退转无上正等菩提。

; Y+ B/ }7 v4 ]  U若复有人，积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀，如是七宝，如妙高山王，尽能舍施，所获福德，不可度量知其数量。

若复有人，为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，而能布施之者，所得福德，亦复不能度量知其限数。

( X1 F- E7 `# m4 p2 k0 c若复有人，书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，礼拜供养者。如是之人，则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来，而无有异。
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尔时，释迦牟尼世尊，说彼伽他曰：

　　修行布施力成就　　布施力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
　　设使布施未圆满　　是人速证天人师


4 u8 m# P1 {# h' [  d　　修行持戒力成就　　持戒力故得成佛
- |  U! G' `, P* H# |. G1 X　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
　　设使持戒未圆满　　是人速证天人师

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　　修行忍辱力成就　　忍辱力故得成佛
: e2 U% Y' o9 ^" ]* X　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
　　设使忍辱未圆满　　是人速证天人师


/ a' o5 D3 o* u, O) B　　修行精进力成就　　精进力故得成佛
# Z& b. z" g2 L　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
　　设使精进未圆满　　是人速证天人师
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　　修行禅定力成就　　禅定力故得成佛

　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
2 f0 y" P$ ^8 e% \1 b) M* M6 w　　设使禅定未圆满　　是人速证天人师
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　　修行智慧力成就　　智慧力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
* e8 w% ]% G. \$ B# K" x3 t; k. v$ v　　设使智慧未圆满　　是人速证天人师
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佛说是经已，诸大苾刍众，及诸菩萨，一切世间，天人、阿素啰、彦闼嚩等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。


* M7 D( D( o! W5 U5 W佛说大乘圣无量寿王经
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◎ 若自书若教人书，如是之人临命终时，有九十九俱胝佛，面现其前来迎是人，往生于彼佛国土中。
' }6 A& u* N" \* ~6 M2 e1 p& g◎ 不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生，不堕阎罗王界业道冥官，永不于是诸恶道中受其恶报。
◎ 于后一切生处，生生世世得宿命智。
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; N& x( }: w2 q; v2 o: L◎ 若自书若教人书，如是之人则同书写八万四千法藏，所获功德而无有异。
◎ 若有五无间地狱之业，由是功德力故，其业皆悉消除。
3 [" h) m. I6 u- ^! t. Y◎ 临命终时，有九十九俱胝佛，面现其前来迎是人，往生于彼佛国土中，汝等勿生疑惑。
. w9 z" a/ B+ e2 g◎ 四天王密隐其身随逐卫护。
◎ 若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经，处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔，应尊重礼拜。
. w# r6 B. V6 Z5 L7 K◎ 若复有人供养此经典者，便同供养一切真实法藏。
$ Y: O1 K# a8 ~7 a◎ 所获福德不可度量知其数量。

/ s" }+ Q7 ^; O4 x  N* o听闻“圣无量决定光明王陀罗尼”的功德
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◎ 若有众生耳闻此陀罗尼者，此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身，当来速得成就不退转无上正等菩提。
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礼拜圣无量决定光明王陀罗尼的功德

  e+ y- ]) [- j2 q& @2 a◎ 礼拜供养者，如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来，而无有异。
圣无量寿决定光明王陀罗尼注音：
唵　捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳　
4 c& c& B  {- z8 L# x/ N' i1 Oōng。nà mó bā gé wǎ dì。ā bā là mì tà。ā yōu lǐ ā nà。
1 x& [& P1 s- x8 ?% }7 T苏必你　实执沓 牒左啰宰也 怛塔哿达也　
sū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。
阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔　
ā là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。
* ^9 P7 M5 c, e2 t唵　萨哩巴　桑斯葛哩　叭哩述沓
$ T% P/ Q; B4 \6 V9 sōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。
; I2 Y" }) g: j- i5 c达啰马帝 哿哿捺　桑马兀哿帝　
dá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。
莎巴瓦比述帝　马喝捺也 叭哩瓦哩娑訶
3 U0 |& u+ o; F1 @! wsuō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。
发音注解：
3 O4 ~' P: V8 g6 q捺摩：读作（nà纳mó谟），也可以读“南无”。
% w& |/ g- k/ Y) B" y- F+ h$ ]9 }葛：读作（gé格），另读（gě舸）。
% X* g7 I2 R! u- H5 P; `啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。
, j: V# B2 H# ^% `+ F沓：读音为（tà踏），另读（dá答）。
怛：古今字、词典皆读（dá答）。
/ q; Y, {! o$ a8 ^4 P% M. t$ D哿：读音为（gě舸）。
唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。发音（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字中没有此音，一般注近似音（wēng嗡）。汉语系佛教一般读作（ǎn俺）。
! y! T' A9 v7 C; K兀：读作（wù勿），另读（wū乌）
莎：读音（suō蓑），通“娑”。
' f1 K( ]% V5 f5 X2 g马喝捺也：“喝”各地多读成（hé合），这是古音。也有读成（hē呵）或 hè（贺）的，这是“喝”的另读音。

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