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《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》

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发表于 2011-12-11 23:01:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》
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西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译
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7 S1 g5 n! ?0 o5 P2 V如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时,释迦牟尼佛,愍念未来世中一切短命众生,令增寿命得大利益,为说不可思议秘密甚深微妙胜法。
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* _5 V' U* F5 T, A( c是时,世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提。西方过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安隐快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益安乐。
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9 J( R& T+ Z8 [! c$ ?. ~/ ?- \5 a% Z佛复告妙吉祥菩萨言:今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。
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1 L# x, x0 @9 g2 I* Y复次,妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。
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3 G# x8 Z+ _" a# Y: t  s- J* w4 U复次,妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰。
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2 X8 p- U6 ?$ {曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧*吉](宁吉反)室止(二合)怛帝[口*祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去)唵(引)萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割反)[口*栗]么(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)# O* i, X' @( S: d" T

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6 S0 k! l: \$ u2 ]妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。
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* f9 y5 A# _2 ]' G4 W5 D当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时,有九十九俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时,复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时,复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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5 X& ^7 q" K( p/ w1 G$ v是时,复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时,复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。% d' Z4 D! Y- ^
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是时,复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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0 G$ d9 `4 \2 n/ A) T是时,复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。5 A- L; s5 O  K' J, a+ L
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是时,复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。5 I/ O; M% K1 Q. x) Q+ Q

% N8 n" v( D! T: j2 N$ p是时,复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。2 T, g+ w& G+ I* a

* P! K, }2 e* @此陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。
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如是之人,由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故,于后一切生处,生生世世,得宿命智。, i, [/ P' E! l  p% f2 l. L+ y" A
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,则同书写八万四千法藏,所获功德,而无有异。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,便同修建八万四千宝塔,所获功德,而无有异。- z" d" K$ T9 F, P# J
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。
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$ O, r* {6 S+ z. R" L2 }此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,不堕魔王及魔眷属,不堕药叉、罗刹道中,不堕非横死亡,永不受是诸恶果报。5 \9 O5 ^% {$ X( {& U

7 B2 Y  f! p* e: B. o- l* W" G此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前,来迎是人,往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。2 Q1 g) v( O* n- A' H
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,当来永不受其女人之身。2 j: G" D+ v: i6 A! c

5 l* \4 J% s& x6 X' G此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,常得东方彦达嚩主持国天王,南方矩伴拏主增长天王,西方大龙主广目天王,北方大药叉主多闻天王,密隐其身,随逐卫护。  S7 _# U: u. a: l2 B+ M
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若复有人,为于此经,能以少分财宝布施之者,是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。如是七宝,尽持布施。若复有人,供养此经典者,便同供养一切真实法藏。$ n1 f  D* N- E* |
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若复有人,能持上妙七宝,供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来、应正等觉,所获福德,不能度量知其数量;
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0 S$ j! B3 |: {2 P! _4 t若复有人,供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限量。5 @2 u+ O. i6 t$ |) \# B
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又如四大海水充满其中,不能得知一一滴数;若复有人书写供养,受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限数。
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7 x: q# ]- t+ v: m8 K) Z) h; p若复有人,书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位,则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。
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若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生,永不受飞鸟、四足、多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。
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若复有人,积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀,如是七宝,如妙高山王,尽能舍施,所获福德,不可度量知其数量。. E/ I2 d& \0 b  E- ^

8 {5 c4 |7 I: r$ E9 D% {3 k若复有人,为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,而能布施之者,所得福德,亦复不能度量知其限数。0 c6 J" s+ |) i, j  T3 C
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若复有人,书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,礼拜供养者。如是之人,则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。
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尔时,释迦牟尼世尊,说彼伽他曰:
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  修行布施力成就  布施力故得成佛! p; k) a/ h5 a( _: {2 D
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼4 s+ H1 L! u6 f) Z- p
  设使布施未圆满  是人速证天人师9 `6 d3 v- s# V  [8 q
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2 ?3 L/ O3 f, E. i7 \: ~# W2 I  ^  修行持戒力成就  持戒力故得成佛% _' A0 m. @# i/ B' U* N
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
* B8 Q: G8 W3 W5 k8 H1 N0 Z0 I  设使持戒未圆满  是人速证天人师5 z* `7 o6 u4 c" h

# u# h* z( I- w( ~& m2 f  {. c2 j) Z) j3 F5 Z
  修行忍辱力成就  忍辱力故得成佛$ @' _% Q7 J- ~! Q
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼9 ~( d3 g' M: q6 h5 A% t1 U7 y
  设使忍辱未圆满  是人速证天人师
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( _% @% U" C2 o7 y7 {4 F( M& p! k1 s
  修行精进力成就  精进力故得成佛9 n+ E0 j  V: {1 ^  [! d: b! ]" A
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼  ]* `/ ]. X; Q
  设使精进未圆满  是人速证天人师
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2 \5 `2 a; S. ]. o3 @
6 N  c% Z" y) f4 m1 i  修行禅定力成就  禅定力故得成佛3 J, ?; L4 q  C9 @7 f
$ e% H% g2 }/ {0 m3 [
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
; H9 z$ u; n/ u$ L8 {  设使禅定未圆满  是人速证天人师
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  修行智慧力成就  智慧力故得成佛
4 Z$ g6 a4 w0 _7 i4 T# g( L  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
! t! d+ Z9 d+ G( j" {8 i  设使智慧未圆满  是人速证天人师
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佛说是经已,诸大苾刍众,及诸菩萨,一切世间,天人、阿素啰、彦闼嚩等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
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佛说大乘圣无量寿王经
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4 ^& J6 s4 ]6 i◎ 若自书若教人书,如是之人临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中。
& r2 g5 H: p0 B8 A" w* o◎ 不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生,不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。
2 v6 A% B  i" Z; _  d: z◎ 于后一切生处,生生世世得宿命智。6 `2 s& P& @- l2 c& i" n

- M/ v* ?+ D; P$ J& |  E3 h$ C◎ 若自书若教人书,如是之人则同书写八万四千法藏,所获功德而无有异。 0 w1 ]% ]- M" ^6 p
◎ 若有五无间地狱之业,由是功德力故,其业皆悉消除。
8 M( {& ^4 G  R2 M◎ 临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中,汝等勿生疑惑。
/ R0 |/ U: J6 u' r6 o+ a5 x◎ 四天王密隐其身随逐卫护。
& k7 R: P& a  J" j5 t* e, a◎ 若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。 9 }5 _0 N) L4 r2 |& L! P7 {; L
◎ 若复有人供养此经典者,便同供养一切真实法藏。 2 q+ Y7 Y9 R# h6 l( r
◎ 所获福德不可度量知其数量。 + r" b6 X5 z) U( o2 q

1 h& Z: h  d8 B! i  X听闻“圣无量决定光明王陀罗尼”的功德 6 z; f2 a- _* a* F( W

6 n+ [1 i" u7 M. Q# ?# ^% c◎ 若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。
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8 c- T7 F% o* @; \% G: n; D礼拜圣无量决定光明王陀罗尼的功德
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% K' W0 o  V, {* H0 Z+ p◎ 礼拜供养者,如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。 ! ~: n% J! x; p5 X3 y7 M- k* @
圣无量寿决定光明王陀罗尼注音:
2 h# q' _  c; M$ n! O- f7 Q唵 捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳 - w& J7 H* T9 d9 T: {: r2 ?/ T1 u
ōng。nà mó bā gé wǎ dì。ā bā là mì tà。ā yōu lǐ ā nà。
7 H) t. _, O# c/ G6 v6 N# I' j苏必你 实执沓 牒左啰宰也 怛塔哿达也 : F# R3 o* J/ T  U/ n4 Q
sū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。
% ^2 V* W  \+ V$ u' V/ z1 n3 T阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔 
( \3 z! g* \& |. @  T' S! c* }ā là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。
* h; A9 B- Q' o唵 萨哩巴 桑斯葛哩 叭哩述沓
4 s& ]: W8 J, J$ Bōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。0 u/ Z. P. z% s# K# X. d
达啰马帝 哿哿捺 桑马兀哿帝 
: Y- A, }: q& Z1 M' Rdá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。
- w' d1 D' y- V& s2 I莎巴瓦比述帝 马喝捺也 叭哩瓦哩娑訶 , X% p; i6 N0 ~5 D+ F# Z. t6 \
suō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。
/ h' ~0 C; i: A8 p; H2 R" A发音注解:
( t) j& |3 [6 X1 L捺摩:读作(nà纳mó谟),也可以读“南无”。3 A. _( T/ B& [1 ~7 t8 a( S
葛:读作(gé格),另读(gě舸)。
0 D5 ?9 t2 I' }# N/ ?: W啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。4 K+ I9 n( M$ k/ i' L: b5 N
沓:读音为(tà踏),另读(dá答)。) p+ a" m8 M, o. a9 r& D: E
怛:古今字、词典皆读(dá答)。
3 G1 b7 y' w9 j4 E2 @& n哿:读音为(gě舸)。
/ q' m# M( n' h! Y* ?* i/ ~  F唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。发音(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字中没有此音,一般注近似音(wēng嗡)。汉语系佛教一般读作(ǎn俺)。
# q6 z+ f) P2 G0 |9 u- j兀:读作(wù勿),另读(wū乌)' J& R% ]% J$ Q! ~! C
莎:读音(suō蓑),通“娑”。2 m& A* f$ I+ b: X, a+ U5 {+ v
马喝捺也:“喝”各地多读成(hé合),这是古音。也有读成(hē呵)或 hè(贺)的,这是“喝”的另读音。
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