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《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》

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发表于 2011-12-11 23:01:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》! w( d+ I8 v; D8 u% O+ z
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8 ^3 ?4 C; f2 R; w" g: _9 s) ~# R* `西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译
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7 S% a- d( X/ z  F* L5 u. p/ }如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时,释迦牟尼佛,愍念未来世中一切短命众生,令增寿命得大利益,为说不可思议秘密甚深微妙胜法。
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2 I( x3 R; O# f4 W: A. v1 U是时,世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提。西方过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安隐快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益安乐。3 E* e& s5 Y" a7 p

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佛复告妙吉祥菩萨言:今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。; r) @# O/ S) @5 z) u
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6 S& H0 G' s  z/ Q8 z" L7 v4 {复次,妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。
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复次,妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰。* W  K( [$ ?8 k7 Q

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. Z+ q1 N$ J9 t1 s; c3 O曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧*吉](宁吉反)室止(二合)怛帝[口*祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去)唵(引)萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割反)[口*栗]么(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)/ x. J5 `! z# N" b

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妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。
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当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时,有九十九俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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% F) D. u4 Y3 @# y是时,复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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( Y1 B- Q# K9 u" d- i& M是时,复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。8 m* H2 \/ R  z) m* \7 Q
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是时,复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。( a& O+ }& j) f
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是时,复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。* X( V; F: c( K+ o

; K5 N9 k% Z8 m0 H  q# s是时,复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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! v0 T& i! x% f$ W7 }4 H是时,复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。1 x! ]+ e4 M% j9 I/ q

1 y3 I" i7 `/ p- w3 i9 ^. r# @是时,复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时,复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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此陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。
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如是之人,由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故,于后一切生处,生生世世,得宿命智。% f2 \' c5 x; @, H, O/ E2 O
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* `  d, @& x: D! g此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,则同书写八万四千法藏,所获功德,而无有异。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,便同修建八万四千宝塔,所获功德,而无有异。' z  {' [5 R+ E  P
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,不堕魔王及魔眷属,不堕药叉、罗刹道中,不堕非横死亡,永不受是诸恶果报。
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+ X0 L+ n6 {2 s此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前,来迎是人,往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。3 j  q$ P, C: R  U$ T
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,当来永不受其女人之身。
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" ]$ O$ Z! o  E) `此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,常得东方彦达嚩主持国天王,南方矩伴拏主增长天王,西方大龙主广目天王,北方大药叉主多闻天王,密隐其身,随逐卫护。0 ?/ B( j# U) V& ~" M

; l; f6 w4 d9 Y) J若复有人,为于此经,能以少分财宝布施之者,是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。如是七宝,尽持布施。若复有人,供养此经典者,便同供养一切真实法藏。
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2 P2 `- J$ b9 @$ p. a$ f; ^若复有人,能持上妙七宝,供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来、应正等觉,所获福德,不能度量知其数量;
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( I- Y9 B: G' U. D. ]若复有人,供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限量。
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又如四大海水充满其中,不能得知一一滴数;若复有人书写供养,受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限数。5 L* Q5 x$ y8 u

; B# |4 l; g- R# H若复有人,书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位,则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。; x7 U' U- p! r# f
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若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生,永不受飞鸟、四足、多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。
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若复有人,积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀,如是七宝,如妙高山王,尽能舍施,所获福德,不可度量知其数量。: @6 B% o6 C: ^7 J

5 D& M' }" r9 l3 ?若复有人,为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,而能布施之者,所得福德,亦复不能度量知其限数。4 A9 }# |/ r: k1 ^

" e8 r$ m5 e: ~若复有人,书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,礼拜供养者。如是之人,则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。4 v  K. P- b( r3 [+ T

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( u, a+ y( P" d8 e9 e尔时,释迦牟尼世尊,说彼伽他曰:
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  修行布施力成就  布施力故得成佛
7 u5 o  e- }; L) ]6 P+ ~/ o6 w  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼# Q8 C$ d4 @% \. L* {6 V- N3 T( v
  设使布施未圆满  是人速证天人师
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: U+ m! @* y+ g/ b' }( v5 j7 B  修行持戒力成就  持戒力故得成佛9 y5 ^& S% @& f  Q5 ~) _9 M5 r3 C
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
7 h/ ^( v# H9 g2 O+ V% D  设使持戒未圆满  是人速证天人师
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: b& ?( O  Y6 c  修行忍辱力成就  忍辱力故得成佛' z; t* ]2 j) \6 d
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼; ?( p3 V' p$ S8 K; M% T
  设使忍辱未圆满  是人速证天人师
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1 N3 ^% c% [. q+ @9 A' t( G  L
  修行精进力成就  精进力故得成佛
5 d; z  o6 g# I  O' C/ F& O) s( y  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
# ^0 ?( f/ U5 m3 }" |; N& |1 k  设使精进未圆满  是人速证天人师
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) q4 q9 R( h; s: ?+ o; U  修行禅定力成就  禅定力故得成佛
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, `  R8 n( t+ E" z. Z" U$ l  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼. C; M+ O& L, Y0 L  U1 @1 v
  设使禅定未圆满  是人速证天人师& S! S8 M$ q- J' D

$ c0 G3 _& x4 M+ [! a) U4 C( m
  修行智慧力成就  智慧力故得成佛; p) n) M0 _3 t8 g1 y) }$ d
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼$ q2 ~! M1 b# ^  A+ c
  设使智慧未圆满  是人速证天人师
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! c8 |  v+ V6 h6 ~9 [( S: ]
8 y' E: Y$ ^) X# [佛说是经已,诸大苾刍众,及诸菩萨,一切世间,天人、阿素啰、彦闼嚩等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
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' X$ q; W7 p* _% r佛说大乘圣无量寿王经8 x) E  |; i: v& o9 p' `) N5 F; ]7 |

' u5 ^5 k) d1 E. e# L' p8 _4 B' h2 ]◎ 若自书若教人书,如是之人临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中。
& |0 C. _( G- j- X◎ 不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生,不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。   q+ L# w3 L7 h) b; F
◎ 于后一切生处,生生世世得宿命智。* p4 e* Z* w: Z. ?

, r  i( O5 I% q7 Y7 C◎ 若自书若教人书,如是之人则同书写八万四千法藏,所获功德而无有异。
1 S& o9 j8 G" `, A◎ 若有五无间地狱之业,由是功德力故,其业皆悉消除。
4 ~5 E; R1 Z, r9 H$ O0 B◎ 临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中,汝等勿生疑惑。
$ |: p/ f3 R0 E6 B3 B◎ 四天王密隐其身随逐卫护。 : X0 ]# f% U3 _6 i9 p- v
◎ 若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。 8 T: F9 a0 m( _( t4 E! B5 \
◎ 若复有人供养此经典者,便同供养一切真实法藏。 3 U* U' Q* V7 X' B# J3 c
◎ 所获福德不可度量知其数量。
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听闻“圣无量决定光明王陀罗尼”的功德 + g5 h! ~4 C& Q7 [' r
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◎ 若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。
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礼拜圣无量决定光明王陀罗尼的功德 ! s6 K8 E  I! e0 L* Z8 r( {0 ^  u2 ^
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◎ 礼拜供养者,如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。
% v7 D% P* T& J. w% d' q* W0 A圣无量寿决定光明王陀罗尼注音: 6 q/ u  o1 z- Z6 h4 V
唵 捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳 
" }  n' ~5 O( ~ōng。nà mó bā gé wǎ dì。ā bā là mì tà。ā yōu lǐ ā nà。6 v7 G+ u, _! F1 |" [
苏必你 实执沓 牒左啰宰也 怛塔哿达也 
& B7 e+ k# E. H' Nsū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。
- K* i/ z7 e+ }8 k2 Q# d阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔 , p$ t- i: B; A$ e3 h
ā là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。# T2 M, b$ z4 D& j8 [' V+ u
唵 萨哩巴 桑斯葛哩 叭哩述沓 ( K# Q% N0 {1 c6 C3 ^3 Y
ōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。
" {% e! `0 d: ^2 ]1 e6 v2 M达啰马帝 哿哿捺 桑马兀哿帝 
8 N# _1 p' w0 D; {4 h0 ddá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。
/ `& u% |% a! p$ J( b! [1 |莎巴瓦比述帝 马喝捺也 叭哩瓦哩娑訶 $ z6 N' u; F! V" U" k
suō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。
6 a  P" u3 c8 P8 f4 ?发音注解:
8 O# g1 q% g0 m捺摩:读作(nà纳mó谟),也可以读“南无”。8 z) a& v" K/ a2 C* F+ O0 L& y
葛:读作(gé格),另读(gě舸)。4 A6 }& x# S! M  F& x# ~' @0 r
啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。
  j5 u4 L, B. R8 [: B0 n7 @3 q沓:读音为(tà踏),另读(dá答)。
+ I8 ]3 k$ P- y& O: T! @怛:古今字、词典皆读(dá答)。
, N$ C- z4 s( c8 M  A% h- A- |# h哿:读音为(gě舸)。: ^6 Y% f& y% X5 Z+ k' p+ S5 r
唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。发音(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字中没有此音,一般注近似音(wēng嗡)。汉语系佛教一般读作(ǎn俺)。6 l! z2 A- U' f( p! _
兀:读作(wù勿),另读(wū乌)( p! g% g0 _; C1 |9 s4 Y( |7 s$ F
莎:读音(suō蓑),通“娑”。. q% @0 V* p4 q4 Q6 J2 u
马喝捺也:“喝”各地多读成(hé合),这是古音。也有读成(hē呵)或 hè(贺)的,这是“喝”的另读音。7 c- e, `: V5 z  \

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