读《佛说父母恩重难报经》善待父母的同时也善待别人的父母

色盲3344

                       佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
! I& O7 B/ ?, P0 a8 @9 Y    香赞
   
1 ^8 }& P, A( ]6 G6 Q1 |    炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，
$ \: f& [+ g  ?$ j" O    随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
   
    南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）
/ A& ?' ]6 w" O    南无本师释迦牟尼佛（三称）
   
# s2 I6 k2 |) m. x9 w; i* i    开经偈
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1 n$ ]. n. }( M, c' Q/ x    无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持， 愿解如来真实意。
   
; E8 ?$ f9 k8 o* v    如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。
     
/ z, i: S- I. E: ]    尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。
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7 M/ [* u/ j0 w+ Q8 w* C7 a4 K    阿难合掌白言：『世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？』

    佛告阿难：『汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼 拜。』

        
- m* p. {9 U) d# ~/ C% N2 f    佛告阿难：『汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。』
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    阿难白言：『世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子
; T, C! f: C3 e7 Z+ g+ H! }    之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。
    而今死後，白骨一般，教弟子等，如何认得。』
   
; ]8 K1 p( J9 a: Y& f8 ?    佛告阿难：『若是男子，在世之时，入於伽蓝，听讲经律，礼拜三宝
    ，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短於智力，易溺於情，生
% F; T$ j$ n$ z, w! W3 J    男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗
& c3 L' N8 Z/ u8 T/ t5 d* b1 p$ y    甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。』
   
2 `/ u9 [1 ]4 r, P    阿难闻语，痛割於心，垂泪悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何报答？』
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    佛告阿难：『汝今谛听，我当为汝，分别解说：
   
    母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。
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& i" C# A) r2 h" t: J9 z: R. I8 k8 ~    在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。
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    母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。
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    母怀胎时，第三月中，犹如凝血。
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+ |  F6 Y0 n) P: T, Y% e1 |; F    母怀胎时，第四月中，稍作人形。
   
    母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。
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    母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。
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    母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。

4 e- M6 n8 M. G  v/ @    母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，

    五谷精华。
   
* u$ z# `: H7 g    其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，
( Z  Q7 Y  G5 n4 G) K4 x# y# `    一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血
" d, ?9 j7 `; p+ e  s5 y/ `( [    凝成胎儿食料。
   
: a( Z  x& g$ p: h$ \) G* W    母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。
   
3 I. m8 Z" K9 u( q6 ~4 I3 B( @# i/ C    若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。
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/ S; `; m6 @5 E+ g! c; s$ {    倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又
    彷佛似万刃攒心。
   
# ^2 q) P; g+ w2 d    如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：
   
    第一. 怀胎守护恩；
  j; }& i) d3 t1 J/ D) k5 {4 x    第二. 临产受苦恩；
+ s; c3 Z  Z( `9 l    第三. 生子忘忧恩；
    第四. 咽苦吐甘恩；
6 W* t! y5 W2 n% C/ E9 z    第五. 回乾就湿恩；
    第六. 哺乳养育恩；
- K$ `& U9 U6 |: u, }9 @' Z    第七. 洗濯不净恩；
" d/ H6 [( k) n+ R' G: F; y    第八. 远行忆念恩；
    第九. 深加体恤恩；
    第十. 究竟怜愍恩。
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& Z6 r) L& B0 `3 o7 W0 p7 w. n    第一.怀胎守护恩 颂曰
    累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。
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  `8 w- d5 H; ]' _! J    第二.临产受苦恩 颂曰
    怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
        
4 L3 D. i% t" s, {    第三.生子忘忧恩 颂曰
6 f7 N( J; y: N6 h. m  k5 F$ t) j    慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。

) Z/ L% _0 g: s4 q: Z- N6 c    第四.咽苦吐甘恩 颂曰
2 e/ Z4 m; H5 U: s% u. H2 u0 @1 a    父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
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    第五.回乾就湿恩 颂曰
    母愿身投湿，将儿移就乾，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。
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) t  ^! a& @5 }* S7 E" b0 O+ D    第六.哺乳养育恩 颂曰
7 m" S$ ?7 E6 ~7 ?8 w, q  y    慈母像大地，严父配於天，覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
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! F  _/ G  r* D) R- {3 x    第七.洗涤不净恩 颂曰
2 j9 |' P0 _2 o3 j  m) h    本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
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$ u; m/ K4 o3 c/ n6 T    第八.远行忆念恩 颂曰
    死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
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9 W1 r7 _5 l* Q) ]- ?  D' D2 ~    第九.深加体恤恩 颂曰
1 y6 P' U6 x& y& K+ d    父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。
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% n' h) A: F0 `) ?    第十.究竟怜愍恩 颂曰
    父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
  M0 y4 ~/ g5 g3 y# D    』
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+ a* o5 o7 z4 L2 R, q    佛告阿难：『
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3 I9 U) F% p) i: m6 b; h    我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，
! F; s; V  j) d  O    忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。
   
    阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。
   
    月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。
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# h' }" G! V1 [: D    受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，
; o" ^- U8 o; Z, G& i: q5 ?6 l6 \    忍寒忍热，不辞辛苦，乾处儿卧，湿处母眠。
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: t; T2 E$ d* }. |    三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，
    备求资业，携荷艰辛，　苦百倍，不言恩惠。
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; v# k5 R% Z! l" s, g) m) ^8 o    男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。
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0 o- C8 D" w3 X; f" P% q1 H( w6 J/ e    子若病除，母病方愈。
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, B: W2 G; Y. E3 q1 `* m9 z    如斯养育，愿早成人。
   
& ?* s% U2 [: ~, g    及其长成，反为不孝。
   
8 }' Q) q, x/ H5 j& @0 |  Z) z    尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。
   
    欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。
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: Q" }( O+ q: N' @" d# C) c    虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。
   
    出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。
   
    父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，
    不伏亏违，反生瞠恨。
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    弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。
   
    或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。
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    或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。
   
' x! y- ~( v1 o$ K! T) v    或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。
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    或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。
   
    因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。
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6 t8 b. Y9 z1 S, ^4 D    寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，
    或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，
    作鬼抱魂，不曾割舍。
   
$ m' W6 I: m; ?    或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，
    触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，
    不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，
4 \, C4 a5 W' j3 m1 g2 w& z    参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。
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6 f4 I# b' R% p! }! T5 z    或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。
   
    昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。
   
    若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。
   
+ t/ U  o$ `+ g' y6 T    或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，
, S0 k# s( [* t  m& N" V    尊长瞠呵，全无畏惧。
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+ F  N( j! W8 Y# n: U    或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。
   
) w; }2 p: ^9 F( t    父母微瞠，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，
# D# v+ [: C2 q$ `1 H' Y" R5 k" I    自家骨肉，却以为疏。
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    或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，
' E3 }& S! @: k5 k    遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，
! V7 I! f+ E" ^! @, _( w1 V8 L    慈念後人，无有休息。
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$ o" @  d0 o" S' g) l+ o: d    父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。
    』
   
    尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，　胸自扑，身毛孔中，悉
    皆流血，闷绝　地，良久乃苏，高声唱言：『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！
5 R7 E8 z" ?4 R* d3 ^) v    我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世
    尊哀愍救援，云何报得父母深恩？』
   
    尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：『汝等当知，我今为汝分
    别解说：
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4 A- p! \' X4 s+ u2 s5 a7 B4 K    假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，　须弥山，
8 ]* a7 ^' j+ t4 H+ ?    经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；
   
0 C! B! h7 `6 q3 s    假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，
    经百千劫，犹不能报父母深恩；
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! O& y0 R* y1 z7 u* b    假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，
/ T4 ~4 [  [. `- r8 X) ?# |) t( l$ _    犹不能报父母深恩；
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6 E4 C$ S* T, j  f. B    假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，
    经百千劫，犹不能报父母深恩；
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- t* T/ ^- U; H8 l    假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，
2 S- U+ P" f5 n1 J5 N7 r- F    经百千劫，犹不能报父母深恩；
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    假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；
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& y1 V+ n9 N& g% E    假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父
& r3 r) z0 T2 m0 H9 R% K5 D    母深恩。』
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% ?7 e5 Q- s, M& m# L$ O+ A. f2 b    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割於心，谛思无计，同
    发声言，深生惭愧，共白佛言：『世尊！我等今者深是罪人，云何报得父
    母深恩？』
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0 o% y. Q" N8 }    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母书写此经，为於父母读诵此经，为
    於父母忏悔罪愆，，为於父母供养三宝，为於父母受持斋戒，为於父母布
1 ^* R1 T1 |3 k7 f0 h9 \' x    施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。』
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" H: T5 {/ U* }6 z4 \    佛告阿难：『不孝之人，身坏命终，堕於阿鼻无间地狱。此大地狱，
$ j3 Y4 x: W, @3 Q5 _    纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，
; j! e% ?: C2 B% [& l9 [2 v    雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏
    焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮
( b4 p0 ?" L. |    ，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又
1 q  u4 b2 ]! G( K    令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂
  g! n" k( K6 q; o) `    ，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。』
5 K. I! i" U. q$ y* E/ ?5 m/ R   
4 Z  ~6 l: R/ b5 N6 A" _1 Q    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告於如来：『我等今者，
    云何报得父母深恩？』
& }/ ]% z% e; i4 T8 E7 e   
2 i# [  F4 D: l, O$ q6 G    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母造此经典，是真报得父母恩也。能
    造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千
    卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，
9 m- c) @1 r3 n% X8 N    常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。』
   
7 k, O( g7 l6 f! x    尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非
    人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言
    ，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎
    此身犹如微尘，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有
& {8 g* W$ U1 V3 {0 u    由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以百千刀
" y+ s  L- D9 w- W. m) b7 P4 {$ Y+ H    轮，於自身中，自由出入，誓不违於如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百
1 M9 Y' v+ @5 V5 G% d( X! J! u    千劫，誓不违於如来圣教；宁以　碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆
7 S$ p& B: }6 D/ ~    零落，经百千劫，终不违於如来圣教。』
   
    尔时，阿难从於坐中安详而起，白佛言：『世尊，此经当何名之？云
; z( D# Y2 n9 {/ s* F! ^    何奉持？』
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+ s5 w: F2 x* E) }/ e    佛告阿难：『此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！』
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3 U, R+ L8 O7 a. ]7 b    尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作
8 S- L( \5 ~! f0 t* l) E    礼而退。
   
- l" ~8 M+ a# T* M1 C; N7 R" }3 b    经赞
   
2 B0 U3 a4 f" z. `* M" E. c    南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。（三称）
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; P( Q3 I6 o3 k    世尊礼骨，阿难问因，佛说过去父母身，功恩大无伦，垂教後人，众
    生可问津。
   
    南无报恩德菩萨摩诃萨
   
    摩诃般若波罗密
% T/ U, v4 W9 Y2 O9 o/ k/ b   
. F# T! u. w4 C/ t9 _+ s( F    回向偈
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+ l; X  n: o# h6 J, `! B1 `; H    愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。
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    若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

xujunhuangxu

读完经文，泪落连珠子，哽塞不能言。父母恩德山高水深，报答不尽，南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。