读《佛说父母恩重难报经》善待父母的同时也善待别人的父母

色盲3344

                       佛说父母恩重难报经
/ ~) Q+ F- d  x, J4 r8 U, w7 \# `; r& ?姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
8 H: ?- x$ O4 [    香赞
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$ j- Z  i- A2 p% ]5 {2 k, }    炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，
4 H# C7 U8 @8 x/ g$ y    随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
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    南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）
% D0 G7 E: K3 U( `7 Z    南无本师释迦牟尼佛（三称）
   
- j$ }3 u* \1 e  M7 z; W. W. K    开经偈
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( S/ j2 v) q, r; e    无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持， 愿解如来真实意。
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    如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。
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& P9 l$ `) P, ^0 W' @. [4 g& J1 g    尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。
  
    阿难合掌白言：『世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？』
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( u; V/ [( k7 l/ C+ T0 ?$ ?    佛告阿难：『汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼 拜。』
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  Q* ~) ?( R* P    佛告阿难：『汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。』
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' e! S8 z6 P5 H9 T0 p+ B1 V    阿难白言：『世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子
    之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。
# v% S) T+ I7 O! c    而今死後，白骨一般，教弟子等，如何认得。』
   
! k) a. M; q' S/ `# l3 h    佛告阿难：『若是男子，在世之时，入於伽蓝，听讲经律，礼拜三宝
- N7 t- s- y/ O: Y; x    ，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短於智力，易溺於情，生
    男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗
    甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。』
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    阿难闻语，痛割於心，垂泪悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何报答？』
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7 g6 I: f5 Q  w. y1 m, Y, ~# N) w    佛告阿难：『汝今谛听，我当为汝，分别解说：
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, ]4 R7 |8 _! J3 u    母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。
   
$ b  J) p' N; d0 r    在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。
   
8 F7 d$ {3 E2 u% I5 K: w- Q2 \6 Y    母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。
   
    母怀胎时，第三月中，犹如凝血。
   
1 g/ J1 a8 l; j    母怀胎时，第四月中，稍作人形。
   
    母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。
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3 z' Q7 O. a& m( m" C' q& c    母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。
   
* e6 V; G" @" h7 N/ I) K9 Z/ s    母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。
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, d* P* ]0 A/ V4 v    母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，
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    五谷精华。
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    其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，
    一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血
    凝成胎儿食料。
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    母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。
   
) o/ t$ O+ [: u2 Q6 r% [$ k1 L    若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。
   
3 o! O% d+ I+ _5 x    倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又
" L& `% A4 f2 ^( R6 |    彷佛似万刃攒心。
   
    如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：
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    第一. 怀胎守护恩；
    第二. 临产受苦恩；
    第三. 生子忘忧恩；
    第四. 咽苦吐甘恩；
    第五. 回乾就湿恩；
    第六. 哺乳养育恩；
    第七. 洗濯不净恩；
    第八. 远行忆念恩；
    第九. 深加体恤恩；
% V+ N3 w7 L. `9 x1 Z# G    第十. 究竟怜愍恩。
   
    第一.怀胎守护恩 颂曰
    累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。
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    第二.临产受苦恩 颂曰
    怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
        
% a( u4 A; F! l# i0 z; K0 j6 F% v4 o1 v    第三.生子忘忧恩 颂曰
1 E% [6 ]5 v$ N6 g2 q& `- A5 w    慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。

    第四.咽苦吐甘恩 颂曰
( i( O3 T% M4 ?: ^# I: p    父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
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    第五.回乾就湿恩 颂曰
% C& c3 \& T' k7 d1 O" _    母愿身投湿，将儿移就乾，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。

& ^: N9 k' ~: m, D" }% |: ?    第六.哺乳养育恩 颂曰
, c9 F1 A. T( g) F' o& O* {+ e* O    慈母像大地，严父配於天，覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
  
    第七.洗涤不净恩 颂曰
    本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。

    第八.远行忆念恩 颂曰
5 O( S4 h) a* F. V3 q  k    死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
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    第九.深加体恤恩 颂曰
. O8 ~: f. d! x/ n" u    父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。

& w+ p! u0 P$ c4 {    第十.究竟怜愍恩 颂曰
    父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
    』
  
  E2 ?! a* _, ]    佛告阿难：『
   
    我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，
    忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。
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) ]2 d$ R; w$ X9 V' L- y    阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。
   
    月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。
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    受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，
  A. T5 M- ~! k& D" t1 d    忍寒忍热，不辞辛苦，乾处儿卧，湿处母眠。
   
$ d  s* i' ^' ~- f    三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，
- w5 c' _& ?! Y) U' U    备求资业，携荷艰辛，　苦百倍，不言恩惠。
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    男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。
   
7 {, |3 \9 @1 z/ y4 |4 W9 ~    子若病除，母病方愈。
   
9 v' w# _& P2 K7 \9 ]0 b- a    如斯养育，愿早成人。
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# M, s# |7 W- b; _4 B$ z) Q    及其长成，反为不孝。
   
    尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。
   
" E' E) R; B8 U- U: U0 i/ m    欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。
   
8 Z. Y" O3 o4 F8 I    虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。
   
    出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。
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, R$ N8 x8 s* B! m9 ?8 Y    父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，
    不伏亏违，反生瞠恨。
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    弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。
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    或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。
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    或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。
   
) C" I' U5 A* w3 P' F$ `7 y    或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。
   
    或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。
   
    因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。
   
    寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，
* u. o# k; o6 b/ i4 j( d+ x6 A    或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，
    作鬼抱魂，不曾割舍。
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5 X' \, E; h0 Q    或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，
! H+ ?% z8 |$ I! b: c5 @3 I: B    触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，
* j1 {7 ]9 H( j3 R    不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，
    参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。
   
5 l; U5 f) a9 z3 q" R    或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。
   
    昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。
   
) O3 _# M5 V1 C& l% e1 X7 N    若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。
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$ z3 ]$ e1 W0 }  C    或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，
: A! Z& K, p) F- s" _4 i    尊长瞠呵，全无畏惧。
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    或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。
   
    父母微瞠，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，
    自家骨肉，却以为疏。
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    或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，
    遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，
( S2 q' v3 |, h! ^$ q- A    慈念後人，无有休息。
   
    父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。
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    尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，　胸自扑，身毛孔中，悉
  a2 p! m! @, w4 x2 G7 V/ S    皆流血，闷绝　地，良久乃苏，高声唱言：『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！
, Y# F- e+ _+ c$ N: m3 n    我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世
' B: F2 R3 U7 U' N+ `6 _0 `5 l6 s" p    尊哀愍救援，云何报得父母深恩？』
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* k. ]: G5 L0 T; P    尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：『汝等当知，我今为汝分
    别解说：
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$ p( s: |5 T, P' H1 S! j$ S  B    假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，　须弥山，
    经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；
   
/ I: ?' g& p  Y2 w9 j: f8 }    假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，
1 y  N1 H7 e4 v' C+ J    经百千劫，犹不能报父母深恩；
   
0 l/ |* D- w5 J. Q    假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，
    犹不能报父母深恩；
   
8 r  o# ^" S" S: d8 _! s    假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，
    经百千劫，犹不能报父母深恩；
   
    假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，
    经百千劫，犹不能报父母深恩；
   
    假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；
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- k6 r, P# m; o+ u3 ?1 |7 X* t; ^    假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父
/ e% V# O% h. f+ ~3 S7 z7 d    母深恩。』
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( d! C5 H- q! v5 h4 u. N    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割於心，谛思无计，同
    发声言，深生惭愧，共白佛言：『世尊！我等今者深是罪人，云何报得父
    母深恩？』
& {7 I0 u8 C6 q* g   
    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母书写此经，为於父母读诵此经，为
    於父母忏悔罪愆，，为於父母供养三宝，为於父母受持斋戒，为於父母布
' g' r- p/ O1 j    施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。』
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    佛告阿难：『不孝之人，身坏命终，堕於阿鼻无间地狱。此大地狱，
    纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，
( {8 m' L0 h6 Z, z/ w    雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏
% y9 X2 s( H% k9 [2 J5 l    焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮
    ，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又
    令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂
: {1 g& H; }' @. J+ a( h    ，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。』
   
    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告於如来：『我等今者，
    云何报得父母深恩？』
   
    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母造此经典，是真报得父母恩也。能
* i. a5 C- P6 ]1 O2 N' L+ h    造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千
    卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，
1 b* E6 J0 _. K6 N- l    常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。』
   
# {  ?1 q% D1 B+ _8 U8 L+ t    尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非
    人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言
$ D1 n( `: d6 G8 |3 l/ E1 r( i    ，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎
; C$ x3 P' q7 |% z    此身犹如微尘，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有
    由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以百千刀
2 v9 a2 P2 b, J* B* F3 t% g    轮，於自身中，自由出入，誓不违於如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百
3 W* M" [# e4 ^" \7 ~    千劫，誓不违於如来圣教；宁以　碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆
    零落，经百千劫，终不违於如来圣教。』
   
' v- d" a4 G. A. K5 I+ m    尔时，阿难从於坐中安详而起，白佛言：『世尊，此经当何名之？云
    何奉持？』
5 G, G( s& E( _3 H  \' s/ S5 L' x   
    佛告阿难：『此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！』
   
    尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作
    礼而退。
   
    经赞
   
- n" j/ v8 y4 _1 X& a    南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。（三称）
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5 O  g: q' L/ ]9 ~) }    世尊礼骨，阿难问因，佛说过去父母身，功恩大无伦，垂教後人，众
    生可问津。
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! }. w4 m, p$ z% r/ R7 d0 `: M    南无报恩德菩萨摩诃萨
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    摩诃般若波罗密
   
    回向偈
   
    愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。
   
3 N% a# j6 B' S$ g# s# G  T    若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

xujunhuangxu

读完经文，泪落连珠子，哽塞不能言。父母恩德山高水深，报答不尽，南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。