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佛说父母恩重难报经 M9 |5 `+ c7 Q4 J, F
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 |# X4 x4 Y# m% Z
香赞
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8 c+ w' o) Y# ^% E 炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,
2 n C: g* S1 G; k3 @, z- ?, k 随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。
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南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)
/ ~; }- M; L; p0 ~# G; K! b 南无本师释迦牟尼佛(三称)% b% w, q8 R* j Q. R
2 ^+ X( W* Z% u+ t. ~; h 开经偈9 Q" K% Q, e( w0 [- d, |
% s. B( l- t V+ O' ] 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇。
0 u+ M& l- V/ s 我今见闻得受持, 愿解如来真实意。7 I0 x/ A1 n, X- [
# V, x, F7 T4 c! r, N+ E 如是我闻,一时佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人俱。% S+ u2 v# W( Z& [
0 j+ N" k$ r% H% i 尔时,世尊引领大众,直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地,恭敬礼拜。
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阿难合掌白言:『世尊!如来是三界大师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,礼拜枯骨?』
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z, h9 i2 \/ W- C/ O' J 佛告阿难:『汝等虽是吾上首弟子,出家日久,知事未广。此一堆枯骨,或是我前世祖先,多生父母。以是因缘,我今礼 拜。』2 n9 `. c5 T% S5 c
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4 C# d) F, I; q% j6 Z: _ 佛告阿难:『汝今将此一堆枯骨分做二分,若是男骨,色白且重;若是女骨,色黑且轻。』
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, v; J' f+ }! z# X 阿难白言:『世尊,男人在世,衫带鞋帽,装束严好,一望知为男子2 S6 ^+ x4 u! ?7 |' p* w
之身。女人在世,多涂脂粉,或薰兰麝,如是装饰,即得知是女流之身。
$ w1 u8 t$ L/ G t; H s 而今死後,白骨一般,教弟子等,如何认得。』8 J" c7 e& E. _6 ?
8 q4 J& H$ e' U1 [! b. q) x 佛告阿难:『若是男子,在世之时,入於伽蓝,听讲经律,礼拜三宝
2 i! C3 _& P. x3 D3 ?+ ^- d# H ,念佛名号;所以其骨,色白且重。世间女人,短於智力,易溺於情,生* L5 T1 ~& q; ^* ]& e7 R0 L
男育女,认为天职;每生一孩,赖乳养命,乳由血变,每孩饮母八斛四斗3 E$ ~4 ?. }8 C6 u1 z) d2 V
甚多白乳,所以憔悴,骨现黑色,其量亦轻。』* Y0 w/ @, t. F" _3 Z0 I5 _6 x
! |' V2 e7 ?0 s* _( E 阿难闻语,痛割於心,垂泪悲泣,白言:『世尊!母之恩德,云何报答?』( j) B$ ~" |( u) ?* ?2 {& q9 m
3 E. s. \8 i: W; p2 t& a y: J 佛告阿难:『汝今谛听,我当为汝,分别解说:, R6 ?$ e, D8 H+ `6 v, ~9 t
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母胎怀子,凡经十月,甚为辛苦。6 r, b* p3 x: C9 z1 r) e9 T4 B P- Y
5 e' U! Y7 N8 k, X; L6 v 在母胎时,第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚将来,午消散去。/ j3 Z3 I% @; n# t" o4 I
8 T( w. O1 S$ _4 g& }! X 母怀胎时,第二月中,恰如凝酥。
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1 P" z5 u1 n" Q# n 母怀胎时,第三月中,犹如凝血。; H9 }% I3 _6 T: N+ N' \. Z) u' q
/ S3 C0 X ^2 B: e 母怀胎时,第四月中,稍作人形。
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' c; z" R: B' h, m$ I! L6 \6 T 母怀胎时,第五月中,儿在母腹,生有五胞。何者为五?头为一胞,两肘两膝,各为一胞,共成五胞。6 P; Z2 T3 K* S6 F4 Z. }
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母怀胎时,第六月中,儿在母腹,六精齐开,何者为六?眼为一精,耳为二精,鼻为三精,口为四精,舌为五精,意为六精。3 s4 l- l% v7 K {$ }
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母怀胎时,第七月中,儿在母腹,生成骨节,三百六十,及生毛乳,八万四千。- c% T' L' y; g% X7 B* Y/ k
- T1 n* O- i6 h# D 母怀胎时,第八月中,生出意智,以及九窍。母怀胎时,第九月中,儿在母腹,吸收食物,所出各质,桃梨蒜果,
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8 d p+ j3 @4 [- l! n, h9 Q 五谷精华。
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1 `5 L3 L7 M4 `& z9 r# L 其母身中,生脏向下,熟脏向上,喻如地面,有山耸出,山有三名,
j5 b' j4 z! j& i3 e" ^: b 一号须弥,二号业山,三号血山。此设喻山,一度崩来,化为一条,母血9 P- o" T3 i3 y
凝成胎儿食料。
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0 w1 v8 U( u; r% R% z$ z2 J 母怀胎时,第十月中,孩儿全体一一完成,方乃降生。
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若是决为孝顺之子,擎拳合掌,安详出生,不损伤母,母无所苦。
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$ L* [- O& K# w. @, g6 a* f; V( l 倘儿决为五逆之子,破损母胎,扯母心肝,踏母跨骨,如千刀搅,又' C2 Q% v5 Z* e, W* U$ @/ U' {
彷佛似万刃攒心。
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如斯重苦,出生此儿,更分晰言,尚有十恩:5 u5 {$ Y( B' r" U2 o4 C( Q
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第一. 怀胎守护恩;- L7 ?7 a; V5 n) b
第二. 临产受苦恩;* \- z4 A/ g; ]: M0 J9 x0 O+ J
第三. 生子忘忧恩;
# T. c1 D5 i5 f" p 第四. 咽苦吐甘恩;, n, U# B1 ~/ T9 h! Y% D
第五. 回乾就湿恩;; k- v [9 |6 O9 Z& b
第六. 哺乳养育恩;
% P3 w+ x) x& ]' Z$ z 第七. 洗濯不净恩;
& \4 k. G; V7 n* r 第八. 远行忆念恩;* z+ t* K, a/ l/ P1 N, t
第九. 深加体恤恩;
: i7 J1 E1 z" U2 f! H0 `; w+ j9 r 第十. 究竟怜愍恩。
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# C& w1 ]8 P0 m- ~0 N 第一.怀胎守护恩 颂曰
- i. g v) n4 ^. ~. W 累劫因缘重,今来托母胎,月逾生五脏,七七六精开。体重如山岳,动止劫风灾,罗衣都不挂,装镜惹尘埃。
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第二.临产受苦恩 颂曰
" `* j$ y* Z$ c8 t: h u" P 怀经十个月,难产将欲临,朝朝如重病,日日似昏沈。难将惶怖述,愁泪满胸襟,含悲告亲族,惟惧死来侵。
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7 N2 \+ s; w4 l2 r+ D4 i 第三.生子忘忧恩 颂曰4 [& J) A# X8 Q0 C+ G) v; ~" K& {: f
慈母生儿日,五脏总张开,身心俱闷绝,血流似屠羊。生已闻儿健,欢喜倍加常,喜定悲还至,痛苦彻心肠。% m! t/ L+ W* @- L& I3 V0 N
( f+ n" i; \/ D$ z0 H 第四.咽苦吐甘恩 颂曰
% ]7 z/ y/ M, k8 Z. w( H" x 父母恩深重,顾怜没失时,吐甘无稍息,咽苦不颦眉。爱重情难忍,恩深复倍悲,但令孩儿饱,慈母不辞饥。+ l" }# y: T! ?, _' T* }7 D
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第五.回乾就湿恩 颂曰
4 a# `: D' Y" r8 s 母愿身投湿,将儿移就乾,两乳充饥渴,罗袖掩风寒。恩连恒废枕,宠弄才能欢,但令孩儿稳,慈母不求安。, x }- g) X3 n* |' r, Q
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第六.哺乳养育恩 颂曰: t" N: D1 H$ H$ S& A
慈母像大地,严父配於天,覆载恩同等,父娘恩亦然。不憎无怒目,不嫌手足挛,诞腹亲生子,终日惜兼怜。5 K0 j- {7 e. F' w
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第七.洗涤不净恩 颂曰5 c* ~2 _( J# \9 i" z/ R4 n# W5 v
本是芙蓉质,精神健且丰,眉分新柳碧,脸色夺莲红。恩深摧玉貌,洗濯损盘龙,只为怜男女,慈母改颜容。1 u/ J8 P7 N. s2 b
7 m6 v# S* O3 O! v7 G, W" W 第八.远行忆念恩 颂曰( W1 Q Q5 }+ o; \$ y
死别诚难忍,生离实亦伤,子出关山外,母忆在他乡。日夜心相随,流泪数千行,如猿泣爱子,寸寸断肝肠。
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) @, A) P7 B0 o- E: i 第九.深加体恤恩 颂曰. e9 ^% _" m2 W7 W: X: s
父母恩情重,恩深报实难,子苦愿代受,儿劳母不安。闻道远行去,怜儿夜卧寒,男女暂辛苦,长使母心酸。
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- _( ^% p, A }7 U1 v 第十.究竟怜愍恩 颂曰
/ C) @) F7 f" X- W6 q2 [* I 父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随。母年一百岁,长忧八十儿,欲知恩爱断,命尽始分离。3 d2 x0 L0 K2 D. ] C/ Z6 n
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佛告阿难:『% W3 x2 W" h/ i
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我观众生,虽绍人品,心行愚蒙,不思爹娘,有大恩德,不生恭敬,$ B% U* _, d7 |% m; N; I
忘恩背义,无有仁慈,不孝不顺。
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阿娘怀子,十月之中,起坐不安,如擎重担,饮食不下,如长病人。1 i5 C0 f7 o$ g* }" h; ^$ T8 S
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月满生时,受诸痛苦,须臾产出,恐已无常,如杀猪羊,血流遍地。
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3 i6 N/ M3 g4 F* J 受如是苦,生得儿身,咽苦吐甘,抱持养育,洗濯不净,不惮劬劳,
( f4 l8 r3 {8 [# m* p2 E 忍寒忍热,不辞辛苦,乾处儿卧,湿处母眠。
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三年之中,饮母白血,婴孩童子,乃至成年,教导礼义,婚嫁营谋, r' [5 A- I, E
备求资业,携荷艰辛, 苦百倍,不言恩惠。% \0 |% m9 e: O k! p& u0 N* `
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男女有病,父母惊忧,忧极生病,视同常事。
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4 u5 f7 J* t t' ]/ { 子若病除,母病方愈。8 U' t! q. _. q- ^# |8 I# d0 g
3 H3 r) B- M# v 如斯养育,愿早成人。
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9 P6 |8 c1 o& }2 W/ l 及其长成,反为不孝。$ e5 }' j l- l, V
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尊亲与言,不知顺从,应对无礼,恶眼相视。7 a7 C* N# m/ n# h* Z* e
4 J- f9 h$ r( s 欺凌伯叔,打骂兄弟,毁辱亲情,无有礼义。. |1 Q3 R- R5 _( v# S& v
. J: V! Q6 ?# H 虽曾从学,不遵范训,父母教令,多不依从,兄弟共言,每相违戾。
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出入来往,不启尊堂,言行高傲,擅意为事。
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父母训罚,伯叔语非,童幼怜愍,尊人遮护,渐渐成长,狠戾不调,% g' [2 v. Z. q& o
不伏亏违,反生瞠恨。% T2 H6 Z" j7 T' i1 q1 _
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弃诸亲友,朋附恶人,习久成性,认非为是。( n; O8 y9 f; ]! I1 E
2 T5 J! U5 [8 i- D 或被人诱,逃往他乡,违背爹娘,离家别眷。( j% Z& Q# J! V
. R% q+ U% M$ H- b& [ 或因经纪,或为政行,荏苒因循,便为婚娶,由斯留碍,久不还家。
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k* Q. R" C# {/ l! s }- F 或在他乡,不能谨慎,被人谋害,横事钩牵,枉被刑责,牢狱枷锁。
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或遭病患,厄难萦缠,囚苦饥羸,无人看待,被人嫌贱,委弃街衢。
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$ X3 {# ^' `8 C3 I; E1 E 因此命终,无人救治,膨胀烂坏,日暴风吹,白骨飘零。8 Y: {# T! p9 L! a- _. ]
% j, a, }* E+ s$ O- @( L" Z8 x! J 寄他乡土,便与亲族,欢会长乖,违背慈恩,不知二老,永怀忧念,
4 |* Q2 n6 Q% O2 T 或因啼泣,眼暗目盲;或因悲哀,气咽成病;或缘忆子,衰变死亡,( N9 t: |- i# f
作鬼抱魂,不曾割舍。# I0 I) T+ v6 X9 _; F7 S( f: b- ~
% ~8 F- A9 g! [8 Z0 _ 或复闻子,不崇学业,朋逐异端,无赖粗顽,好习无益,斗打窃盗,, f$ w2 P7 ], w' o- ~3 v
触犯乡闾,饮酒樗蒲,奸非过失,带累兄弟,恼乱爹娘,晨去暮还,
9 B& _, K5 i/ P/ g, y, p8 T8 p 不问尊亲,动止寒温,晦朔朝暮,永乖扶侍,安床荐枕,并不知闻,
: h2 q. f2 E! ] 参问起居,从此间断,父母年迈,形貌衰羸,羞耻见人,忍受欺抑。9 Q: m. |$ N/ i" [1 K5 q# k
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或有父孤母寡,独守空堂,犹若客人,寄居他舍,寒冻饥渴,曾不知闻。
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昼夜常啼,自嗟自叹,应奉甘旨,供养尊亲。
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0 J; l% B& x, }/ b2 U; l 若辈妄人,了无是事,每作羞惭,畏人怪笑。# D) [, I! i9 z: v7 p& v
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或持财食,供养妻儿,忘厥疲劳,无避羞耻;妻妾约束,每事依从,
4 N* x1 T z; f- F7 V 尊长瞠呵,全无畏惧。
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& v& C0 L) @& m- ^ 或复是女,适配他人,未嫁之时,咸皆孝顺;婚嫁已讫,不孝遂增。
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父母微瞠,即生怨恨;夫婿打骂,忍受甘心,异姓他宗,情深眷重,$ h) [$ e1 g7 j" t2 V
自家骨肉,却以为疏。
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' A& ]+ e, ]8 c5 ^! P 或随夫婿,外郡他乡,离别爹娘,无心恋慕,断绝消息,音信不通,
0 D9 f* v, C+ S7 _: P 遂使爹娘,悬肠挂肚,刻不能安,宛若倒悬,每思见面,如渴思浆,
1 k4 W5 v% [6 [* a, K ]7 V 慈念後人,无有休息。
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父母恩德,无量无边,不孝之愆,卒难陈报。1 S6 I* P6 w/ [3 ^4 }, y1 R
』
5 u3 `* g3 U \8 R% R+ ]$ N% H
2 l* E: k$ t! B @ 尔时,大众闻佛所说父母重恩,举身投地, 胸自扑,身毛孔中,悉: ~* C6 T& @, y9 }
皆流血,闷绝 地,良久乃苏,高声唱言:『苦哉,苦哉!痛哉,痛哉!
9 Q' q$ u3 x+ m 我等今者深是罪人,从来未觉,冥若夜游,今悟知非,心胆俱碎,惟愿世3 z4 T! z9 K9 D4 m" h
尊哀愍救援,云何报得父母深恩?』2 }8 J/ f+ C0 I% K3 D
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尔时,如来即以八种深重梵音,告诸大众:『汝等当知,我今为汝分+ b: J/ w/ x8 d1 t% b/ x6 _
别解说:
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! L" Q: }4 u$ Q, T- I 假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓, 须弥山,
" c% ] u3 }+ R3 E2 s8 m' U 经百千劫,血流决踝,犹不能报父母深恩;
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假使有人,遭饥馑劫,为於爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,2 @6 f1 B+ _/ \1 E9 i+ H7 K
经百千劫,犹不能报父母深恩;
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假使有人,为於爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献於如来,经百千劫,
2 o9 J5 n! Y& \7 {* w# [% C5 S+ H 犹不能报父母深恩;2 D4 [ E5 c( C
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假使有人,为於爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辞痛苦,3 L/ ]# E& o* j' I% U" C( Y# m. W2 s
经百千劫,犹不能报父母深恩;
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. W8 B4 P: z- Y q 假使有人,为於爹娘,百千刀戟,一时刺身,於自身中,左右出入,
' P4 w8 A6 y0 m& n" w2 k 经百千劫,犹不能报父母深恩;, Y8 E, O, B) ?) K7 a! S
5 ]$ J0 V* X6 j4 m 假使有人,为於爹娘,打骨出髓,经百千劫,犹不能报父母深恩;
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8 _, g1 R5 N& E/ ? 假使有人,为於爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦烂,犹不能报父
- O) p r9 n; i0 m- Z2 x+ U7 B0 F 母深恩。』
3 N3 T b8 E l5 I- F: C+ x
/ N! O" f9 S7 f8 y3 l 尔时,大众闻佛所说父母恩德,垂泪悲泣,痛割於心,谛思无计,同- [$ E9 o6 W+ z& j5 a8 l1 _
发声言,深生惭愧,共白佛言:『世尊!我等今者深是罪人,云何报得父
2 T: [( l- Y. w i+ m9 Y 母深恩?』
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佛告弟子:『欲得报恩,为於父母书写此经,为於父母读诵此经,为& R. _& N9 z$ r
於父母忏悔罪愆,,为於父母供养三宝,为於父母受持斋戒,为於父母布+ R+ z) T; ?, D) |. ?: T0 L
施修福,若能如是,则得名为孝顺之子;不做此行,是地狱人。』
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* n. s6 F$ ]5 o0 ~7 L1 U; a 佛告阿难:『不孝之人,身坏命终,堕於阿鼻无间地狱。此大地狱,
1 e& s, i% a+ [9 [/ d: V 纵广八万由旬,四面铁城,周围罗网。其地亦铁,盛火洞然,猛烈火烧,
" Y' |8 ^& x5 w; B: N: K8 y" c 雷奔电烁。烊铜铁汁,浇灌罪人,铜狗铁蛇,恒吐烟火,焚烧煮炙,脂膏$ i7 o1 S) u2 |0 y u
焦燃,苦痛哀哉,难堪难忍,钩竿枪槊,铁锵铁串,铁槌铁戟,剑树刀轮
0 S: f! Z1 X0 L- w2 \ ,如雨如云,空中而下,或斩或刺,苦罚罪人,历劫受殃,无时暂歇,又
- ~9 e0 w1 J! c" l$ W. \) A$ U 令更入余诸地狱,头戴火盆,铁车碾身,纵横驶过,肠肚分裂,骨肉焦烂
4 V. j0 Q& H. h; I9 ~3 c ,一日之中,千生万死。受如是苦,皆因前身五逆不孝,故获斯罪。』
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尔时,大众闻佛所说父母恩德,垂泪悲泣,告於如来:『我等今者," l/ d# L4 a# I) I3 j* P& w: Q
云何报得父母深恩?』
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佛告弟子:『欲得报恩,为於父母造此经典,是真报得父母恩也。能
8 ], ~& \+ |/ h* b0 u! ?3 O$ t 造一卷,得见一佛;能造十卷,得见十佛;能造百卷,得见百佛;能造千
8 Z0 W2 A) F/ |( F3 y 卷,得见千佛;能造万卷,得见万佛。是等善人,造经力故,是诸佛等,
$ f' k7 _2 Y( N2 v 常来慈护,立使其人,生身父母,得生天上,受诸快乐,离地狱苦。』( N$ Z! ^4 f! p2 q/ x- ?/ M5 C
+ }2 k* S6 U2 P. a) J 尔时,阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非
$ O% e; ^1 R6 Y+ i 人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王,转轮圣王,是诸大众闻佛所言
3 t9 j$ t+ j8 G0 T ,身毛皆竖,悲泣哽咽,不能自裁,各发愿言:我等从今尽未来际,宁碎
% C4 `, ^. ]9 L1 U 此身犹如微尘,经百千劫,誓不违於如来圣教;宁以铁钩拔出其舌,长有
" c- i' k' g4 V( B: L$ @8 g* _1 e 由旬,铁犁耕之,血流成河,经百千劫,誓不违於如来圣教;宁以百千刀
: Q; x& _6 S+ l3 c) Z: b% C3 p 轮,於自身中,自由出入,誓不违於如来圣教;宁以铁网周匝缠身,经百
' t' p3 L3 o( J5 U, Y; p6 w 千劫,誓不违於如来圣教;宁以 碓斩碎其身,百千万段,皮肉筋骨悉皆
2 t2 s$ u+ h$ t$ l 零落,经百千劫,终不违於如来圣教。』' O4 w+ {# G; X% e/ p# X" M( q
2 }5 T) g8 s; w: K* G: z$ y$ Y& q 尔时,阿难从於坐中安详而起,白佛言:『世尊,此经当何名之?云
# U, g; L$ m+ o: R$ G z 何奉持?』6 O2 } n) ?/ C/ y8 ]1 ?
6 k/ k) ~" \# B 佛告阿难:『此经名为父母恩重难报经,以是名字,汝当奉持!』
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尔时,大众、天人、阿修罗等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行,作, l# W; o, u8 Y# `# D
礼而退。
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" Z. |' G- E3 K9 J7 X, @ 经赞
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& B/ g# w" C+ j5 I. U* c t! _ H; [ 南无阿密栗帝,多婆曳娑诃。(三称)
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世尊礼骨,阿难问因,佛说过去父母身,功恩大无伦,垂教後人,众
" `. i4 D; R5 m5 n 生可问津。
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5 \+ F! d" n5 m' [; h+ ?9 G$ U# H 南无报恩德菩萨摩诃萨+ | C. _6 k( J* {. T
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摩诃般若波罗密: `1 ~/ J% n9 v3 l9 y& ~3 V% H
! C8 ~ [; G' i. T( o& O6 {4 f( c 回向偈- j- z. `- C1 O, o
- d% g: l3 G3 ^ 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦。
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4 I- h6 f% @0 M1 c 若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。 |
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