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读《佛说鹿母经》大家一定要善待父母

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发表于 2011-11-12 17:43:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说鹿母经/ z& `4 \: g6 I* k5 W4 Z+ A
                西晋月氏国三藏竺法护译
4 b3 @  I& N. I  n  佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者  W( {& S" Q4 m; Q
  
$ v. L7 i6 d+ n; c  我身为畜兽 游处于林薮
$ q( x) y: e) ^# N2 U  贱生贪躯命 不能故送死
( y! u& p9 k8 w% N7 v+ M; |  今来入君弶 分当就刀机9 W* o+ F5 Z% i$ [" Y8 ?& z/ f* c
  不惜腥臊身 但怜二子耳5 ?( S- v: D2 K! j7 r- s
  : J5 v( F- ]3 C7 n8 y. L5 e, B" }
  猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言; o4 P" P" J3 f% a( w3 a
  
- l4 ^1 c% B* l9 ?; q  虽身为贱畜 不识人义方% k, L) c# N( y& i
  奈何受慈恩 一去复不还
6 A7 N: l5 B( a4 w) X: V, ?  宁就分裂痛 无为虚伪存: M* V4 q# f- k/ P6 p6 s) M
  哀伤二子穷 乞假须臾间
# g: e, }$ B( J9 O. J, d  世若有恶人 斗乱比丘僧
+ l2 B$ D4 A* _  破塔坏佛寺 及杀阿罗汉& {. e. K0 U$ i
  反逆害父母 兄弟及妻子" l- x. f. ?7 C! A
  设我不还来 罪大过于是4 Y0 D' n- w. i. a
  
7 c! `% ^* r/ V& u2 p4 X; Y* H  J3 p8 Z  尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求无耻。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言
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2 U7 A- H- Z, G- U  一切恩爱会 皆由因缘合
. f5 f9 X2 P# F% |* m# Z+ N( W4 f  合会有别离 无常难得久
* M. u9 U, d+ `  今我为尔母 恒恐不自保
+ i  V9 I8 C" F5 A  生世多畏惧 命危于晨露
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  于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言% W& j# b; a, F5 z6 {# q
  
4 {# |. E  D' w! f  吾朝行不遇 误堕猎者手
4 p9 L7 ~9 _' ]; u4 m; O" e" I8 c  即当应屠割 碎身化糜朽. Y8 j4 s! t4 f) m/ H1 J1 X
  念汝求哀来 今当还就死
3 B5 n- }5 z( P0 A  怜汝小早孤 努力自活己+ h; Q  R% k. C0 ]. y5 B+ ?
  
) b! n4 j* n9 a1 q% ]1 \  鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄佑。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言0 |. W7 B3 {& H- D" `" P4 h) H4 Y
  
* N  F, Z8 M3 g5 o. i  吾前生贪爱 今来为畜身- R" _) q+ `% d: j4 }' T1 C# q; d
  生世皆有死 无脱不终患
( A- \0 \# X! b1 w  制意一离贪 然后乃大安7 N  A5 a3 e2 [& c5 V3 y, I4 Y
  宁就诚信死 终不欺殆生$ L$ n1 F& ~' p- N3 [
  + s  h% P0 K+ q  P( E: k9 T
  子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言5 S/ E% k+ l# \* D
  
" }+ S4 X3 P' ~0 |  前所可放鹿 今来还就死& H0 J! L2 `2 P4 I/ ?4 z! e
  恩爱愚贱畜 得见辞二子
# G& N- q7 T; w4 Q9 a+ W+ a  将行示水草 为说非常苦  j, y. J6 m; t( P5 ]9 {7 \
  万没无遗恨 念恩不敢负
1 M- e/ d6 z- y" ?  
# X1 o" x, E$ x% e$ m* x3 t  猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言% }% U# q; F% m' B7 G1 o; S5 p2 V& Y) P
    D: Z1 j' \* Q5 `/ O) @) R
  君前见放去 德重过天地  e. z; s0 L) V' R6 |5 Q/ u/ v
  贱畜被慈育 赴信还就死
( Z8 D1 ^/ _+ Q4 N' L+ ^  感仁恩难忘 不敢违命旨7 n4 U$ u7 E5 M( v6 r. [7 F4 X
  虽怀千返报 犹不毕恩纪
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3 w- M" J) V, E/ `) u7 N  猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰$ U" H4 S2 f; d" ?; I
  
  o1 w% g/ u! N  为天是神只 信义妙乃尔
% t  X- d3 S; {& e  恐惧情悚然 岂敢迦逆害; l0 N/ n8 N  U7 ?: J  |6 e
  宁自杀所亲 碎身及妻子
' @' K! l4 N- z( q% z: [  何忍害灵神 起想如毛发
$ f) s1 O) ~' T5 a2 Q  
0 x+ z9 S+ R# H* o2 J2 p& T, T  猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者
) H, l# `0 O! y' W  
, O0 K% H& |4 I" H6 m7 C: D" u" D  贱畜生处世 当应充厨宰
: {. N$ l5 Q* U$ \  即时分烹煮 宽惠辞二子
; Y% V6 X$ \8 u  天仁重爱物 复蒙放舍原* r! Y& v. o! @6 M& r. Y
  德佑积无量 非口所能陈4 v0 x+ o( W1 K8 ?8 I8 [
  
7 d" Q4 \, R' t7 ?# C0 z  尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所8 h1 `- k- Z( y7 Z
  佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时射猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作
发表于 2011-11-12 20:28:11 | 显示全部楼层
想起来 鹿王本生经 了
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发表于 2011-11-12 20:29:30 | 显示全部楼层
善哉,善哉,传此好文章
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发表于 2011-12-11 23:06:29 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
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