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1、泥泞路上 , C% e7 J a {+ C
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 : }- q. b2 o+ h9 c' z8 D4 u$ c
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
1 f7 l1 S8 z9 }) p7 V1 T “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 ; R: h- E; w, P
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”& B: a K \8 ^$ p$ e! l$ n! k
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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2、四个老婆 ; L7 P0 z9 M. g# |# J( X" |
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 ) s& R6 P' e4 h
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
% t* Y2 f) t# g1 } “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
" P. @. `5 @1 O7 M* i3 a x “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
3 {- v) w2 V* r( g- [: P0 Q “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
4 P& r4 ? x) m x& Y “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”6 T/ z' w r/ U2 o( w
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
9 V4 F4 W" D9 ?2 f, M 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 , J+ k/ `7 g; K- {! t6 O
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0 R1 w! b+ H% g; K5 I; K9 C3、一切皆空 4 Z3 g( t7 W O- w
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
& j5 d' I0 I: I ^4 V 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
, B6 N$ [8 D* C8 `/ R4 ] 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 ) M- D5 B) C# o+ S
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”1 z9 Z9 o6 H5 L9 l& m L( c( g
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4、求人不如求己
7 \! H& i6 ]5 z4 e 一人去寺庙参拜观音菩萨。 ' Q A6 N( g8 q+ ]1 h; f
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 % c6 ]1 V* ^! M4 X
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”; [5 ?7 O, R% i2 W. ]
那人答:“是。”
4 A" v- t3 R' {6 C9 f* @ 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”4 I& X ], l/ B" T! _ F( s# H
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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6 i) w S g5 y) P5、输与赢
: r1 X# c# k4 a. J7 I/ l. p: z3 g+ X# } 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 0 @( X5 M& F/ u+ P5 r; S
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
/ J$ c/ Q; L) Y- S 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
8 `0 g" D5 d5 w) h: j! `7 b 于是,一休说:“是死的。”8 r) l% g; @: q! O5 D, S
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
, n! ]- e' {* q( N 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”5 P5 w' s+ G) l' \0 \
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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0 y. X! D/ j* A6、你且看他
5 g. W$ D1 N. ^1 h 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
: ~0 t$ d$ s; F. i 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”& f! z$ h6 B% j
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7、一杯茶
8 B5 T- _# q" F4 D# ~9 _& a3 x 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
. S: W2 P8 |! J, U/ F; c: N a* X 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
9 t( F! ^0 p/ z& \4 X8 a, {, Q" m 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
3 l& O% V. P% P6 l# h “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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8、悟性如光
: t$ G$ l$ a) k6 `6 w/ U 读佛经。 2 j' q7 d, ?: @6 H
一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”+ K! X+ Z6 a) A: F1 O0 @
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
+ g9 r; y& b) W% U 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
# R5 Z, l7 ?, x4 J; O0 ^ 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 : c& N- W! `+ B# h4 h8 m% ]/ ~: z, N5 W6 J
你看不见的,就不存在吗? - @* O) R" z) W7 @8 ~$ H
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9、打破碗 , I7 r; l5 W1 O& x& i/ c
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
! n; u% Y8 ^2 A; @% E/ H 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 % F/ J1 L$ P b
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”& s5 {4 t, g2 G: M( Z6 i* v
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”/ I9 o' c$ _2 i* ~0 h) q7 W6 m
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10、送一轮明月
! d, W+ s5 a3 s7 ~5 @ O 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……, I7 I* z j! q2 @9 j
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
5 _2 d, H! w- n3 G* [( O; D+ j% y; c 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
. J# p ]5 d0 R! k% f 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”2 B+ X, S. K- U# ^+ z5 d
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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11、一滴水 p% Q7 c+ c% y2 v
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”5 A( |1 M3 I/ r, a1 r0 t: \
徒弟们都回答不出。 ) h2 p; ~3 z+ y! z6 n
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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12、平常心
+ x" p) Z+ `/ w9 n 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
* V, D9 ?9 {: b' W! }/ j7 c 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
/ r/ n# Z" U: F+ s9 F2 { 师傅曰:“不着急,随时。”( e0 i" `% Q4 E0 v* t/ U
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 ; O! l- T/ W! h( ?+ T7 ^
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”, a. W& _: e4 d% _$ z
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。” o. j6 O3 R. U9 ~8 I' Y! t0 n
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”; R" p O$ W* W' {
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”- h6 J" P1 i) v- [# F5 Z( M( [
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”! X6 B% K, _" k3 N( H
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”1 t" v3 {3 g' I" H$ `, L) O3 ^; a+ I8 ]
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
+ u! L, F3 @. A 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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13、禅者的祝福
" G! F1 E9 B8 W# M( x1 M9 x$ r 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 ( Q& Y- t( D8 }( E, P
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”0 {+ \- g# n3 v, p
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”9 ~* J$ i# x5 G% G) `1 |
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
. O$ Y7 N$ Z) i+ l2 K 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 + }$ e; f# c/ S; L+ a3 ?
7 F+ S7 B. A0 x9 ^/ y14、死期到了 1 ]$ ^7 r# X& s# A* D9 Q/ ?
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”7 @0 o) F3 L6 {" P6 E/ ?# @% I
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
5 T; E* c6 O6 R5 Q; a 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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5 A% L. l/ \5 k# i1 p* S15、天堂与地狱
( K0 T8 U7 t% B0 |% y 有一位武士向白隐禅师问道。
/ U0 p% U$ ?" i- U5 B& f" ] 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”1 X: T4 n) y" @: _! M3 ?/ @
白隐反问:“你乃何人?”8 n: b5 ]& t$ Y: P
武士答:“我是一名武士。”
& @! D1 l4 B* P. G* L 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”& Z: D# \* J5 b g
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”$ e# Z R, @' G. t2 x
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
$ {+ o( y: ?9 n7 T! ^* x8 L! @1 H' c 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”6 ^( G' `- i- K9 \ y5 F" R
白隐又微微说道:“此乃天堂。”* P0 v5 ?7 O' G8 D6 E
- j9 f1 a+ P& x+ r! y. r1 S' z2 V# _16、惹尘埃
1 g7 z/ k) @0 R 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
8 B7 C1 p$ w3 P, ~$ l6 i 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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9 @' L" E1 ]* u" T, ]17、修佛 / J& w! h& d! P+ a! q# E
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
( h8 x o: [! ^- d 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
) v% q- p: w+ X% X5 E( ~) u 那人说:“我是来修佛的。”! U3 Y! b2 v2 _. G
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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9 K' Z/ Q) |5 h3 q18、心境 0 A' b+ C W( ^7 ]) r, c( [6 o
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
3 r, y* |% d; H2 {' @* x 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
7 x/ Y8 c2 B9 B 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”- K7 W0 S, N8 ^
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
' Y/ [) G; Y7 \+ [4 V 佛印禅师笑笑,没有说什么。 % O; I$ { B. [% S! z
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
f* [' n* q" k5 K7 D& |" a0 x 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
7 r, d1 h( M2 [8 F f: G 苏东坡听后顿时面红耳赤。 3 g- b4 P2 B# x& v$ e3 P$ M7 t6 Z s
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19、礼物 0 B3 O" U/ i. z* r
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
: M" Y2 J8 W+ J; Q 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”+ C) ]2 {- U/ {4 Q1 I+ \4 L
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
; G! m" s; o5 i+ t 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”# R# Z# l" e. Y9 _9 B5 }
" Y C8 a0 M% o# D" h1 V20、快乐之道 + W! j; N# ~9 C2 K
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
' V d/ H( `0 W0 o$ z0 h+ f( i 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”: ?- }3 I( ]% D+ P8 o G. S/ b
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 ( [2 h, Q4 I1 E O
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”- E3 Z' t5 r) i% D7 Z8 r% a
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
: \+ P, Z* O1 q# c% @( i 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
# Q% m; l( ]) } 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
: e. J, }) ^# y 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”( P: [3 J/ u0 z) c- M* @1 K/ ~, G
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”3 z0 R, W: G0 X# e% f1 H
乙说:“有了爱情,才有快乐。”7 ]" }" q" U6 } A7 L4 d! o
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
7 Y i0 R+ F z 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
c6 M3 I: t& [ 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” 4 \$ k- x5 T: o0 y. X
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