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1、泥泞路上
1 y' O3 q0 W8 F! F, n, x; [5 m 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 4 x' P5 R1 y% h& L
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
; m/ v9 H" y4 A" _3 i& |- q6 @( R5 X; V- L “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 5 [+ ^) t% ~& i8 z- ~
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
' B. K6 ]9 t j4 d2 g/ d “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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2、四个老婆 $ F0 |1 }, g H* m
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 6 d% R9 F1 n7 p6 l
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’1 M; N+ N/ X9 ~7 A$ C
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
+ C/ o c) W, F: Z i “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
2 e$ i8 V" b% H/ [0 R “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
5 e, `7 c9 t; B+ O+ F. | “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”4 t% p4 A: Q" i8 \3 g1 f
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”- B! C! k; e$ S, [- Y$ W
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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u/ W- t v2 ^% X6 n- H" e# G3、一切皆空
9 V6 l. Y) O, } 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 . f J& Z* @" P) E: r( i2 b
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”, O% w W: k0 W k1 q T8 d
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
, i: k9 Z7 V1 i4 S3 a$ T “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”2 s5 A; V1 O9 r7 L8 L
% \- E- f5 A3 e H& M* G5 V4、求人不如求己
) [0 N' u2 _2 w2 v: ~* e3 B i 一人去寺庙参拜观音菩萨。
7 Z$ Q& I- m# y5 r3 O 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
% b- |0 Z0 Z& K 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
' i3 j% G, n' |4 m 那人答:“是。”
! c$ q1 B/ {" |6 i9 P; |8 f/ n2 g 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”; Q1 ~) f% Q) E1 X3 A3 S$ Z
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”- f3 B; A3 |( T' ?1 u6 {. K
7 o3 H( ?8 d7 j6 S" g; L: g5、输与赢 * V3 C# @; k' s( ^. X, p& N
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 & c& o8 b$ [' v% c9 c
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”" d7 B0 L& R2 }
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
$ X8 Y) n: m% Q, R& M8 a z) s 于是,一休说:“是死的。”3 u0 o( q1 D& f( d N
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”! Z2 Y1 q$ |3 l. ^
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
: r8 u0 b3 k q6 C2 y' Q& C3 u 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 & R2 b2 y$ |7 d* S9 c
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6、你且看他 _% W: P9 u% g/ C
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
5 r: Y1 F& ~ e0 B 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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1 c& \8 n3 }8 r. V7、一杯茶 ! b+ V. Y0 e) j- ]) Q5 g
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 ( m. T; \) Q5 o9 ]
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 6 ?" r* A' l K" E: J
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”# J9 P4 d+ p( ?
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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8、悟性如光
b1 L* k- o! d 读佛经。
' t2 P; M, ]% t/ k9 g$ x1 \ 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”8 i; x% t8 R! [: C# |( h; S) U1 F
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
! W$ ]. _% \% @# L+ r 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
& l( Z6 V- S- r4 T 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
/ X; i. J- K1 @% I& J$ x9 E 你看不见的,就不存在吗? . D8 u3 {+ f2 N, W
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9、打破碗 0 ~: V$ T6 m$ N
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 , Z% T% ?& E/ m& H j6 u! f
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 4 r8 y3 F2 S6 Z" y3 `
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
: q) z% f: ]4 c$ a' e 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”0 j7 I4 q% H/ r; \1 S
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10、送一轮明月
' K, [. W0 j" u" ?/ q8 V 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
6 a$ ^7 Z/ X+ x1 ~ 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”% F& a0 X, }* ~: F9 I3 E0 A
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 # h: b; I5 ^# ^+ o- r- B
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”) h* R6 R6 Z9 T9 m, U
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……” i1 S" P4 R7 b4 p Y; Q. x
( s1 i) \$ l1 q: I" {; q11、一滴水 / z: V+ x$ f* ?5 g- F# E) y
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
" Y9 N: \: ?/ I- |- M 徒弟们都回答不出。
; e$ O: S* j4 Q 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”0 A" s5 X5 J0 `1 i; O
, P, j9 [" I) ~3 H$ a& e2 q9 L4 f12、平常心
; l+ ?7 t7 l* a) |7 _# Y" W5 ?& y% W 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 7 r$ N/ r7 r- m" a1 I
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
4 v }, P: k% } 师傅曰:“不着急,随时。”
: Z8 P9 `( k$ e' q" Y 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 ! X% K5 ?) x) O. B. d( U
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”% Y, Y9 H9 S( O' _; n8 ~
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
4 f9 `9 p* I2 ], h) }5 u 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
$ v! |# f& T- P 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”, M2 V0 g; b5 j+ V7 C- V' F0 ]
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”' M# x( y b# O) j" s
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
' Y" Z0 g: M; N+ X' g6 t" q3 D 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”7 q& S- Y, Q1 }" ~1 K- I
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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: H" M3 M% I9 ^$ X- |13、禅者的祝福
1 }7 ~# F+ R ]; E# E! N 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 6 v% C! e, c/ {. F+ ]+ K( h+ u
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”5 z; i, s5 e# i
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
a! L3 {) b( l- s7 W/ D# N 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
* `0 k* Z; c1 s8 l% w 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了 0 W/ z6 a% h, d0 v6 ^
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”% m1 S/ L! ]8 Q. v4 H! G4 {1 f* ?# v
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”+ y& V1 v0 {1 f
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……) a* G* c% g! e! J# @2 d, Q
' i1 D, A. l1 \' o3 l# p15、天堂与地狱
! [+ R3 Z0 P% C. a7 N 有一位武士向白隐禅师问道。
6 g; l W8 Y0 _ 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”% [: V) |! z7 d- Y
白隐反问:“你乃何人?”6 N3 v) \% g) X* H
武士答:“我是一名武士。”6 g* S! ^7 ?5 @# M
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
1 l& Z3 q2 f# g" f, E 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”, q. R# o$ n' F l0 `5 m* t
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
' d% q/ K3 d8 p v 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
; g8 s d3 Y/ B( S8 A+ U 白隐又微微说道:“此乃天堂。”2 }. _2 F$ C4 O* \' t1 @
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16、惹尘埃 $ ~& _2 W9 M# `
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
, {) L4 g. }0 W! X5 r% M 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 1 `4 @; P: A: I4 {8 i+ K* x! I4 |
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
" E& ^- q. D5 B3 x 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”9 @3 c( Z# n& P* q9 W
那人说:“我是来修佛的。”
6 R; h! H6 C" I- |! c 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”* U3 ~) G( P* R: D* c* W8 _5 Y
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18、心境
4 g- c; {, T6 O, m' D, m$ D1 g1 H; I 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
1 V9 J) [0 H- O. n0 r7 N1 I' [# ? 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
0 V$ \8 W& P3 U# K2 h9 Y$ ]8 ^ 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”9 T% b. Z: j" e4 X
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”$ @4 z* b& B7 R, ~0 M) P
佛印禅师笑笑,没有说什么。
! f% h7 y l$ r6 E s$ g& p# k 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 0 ]1 D8 m& F+ ^ k
他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”$ `& G( f& K* V+ R
苏东坡听后顿时面红耳赤。 9 J4 w5 A* q& @$ f7 F3 ]
' S* ]! A3 U1 c" b- V9 W19、礼物
' e1 c5 i* f& r, z5 K: @! [ n6 z 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 # V7 X: s% G3 Q2 I! p7 V1 K$ B
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
5 _1 T+ F l6 x" _$ h) I8 Z 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”; G9 g V b! L; N$ }/ q8 J6 h w2 U
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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20、快乐之道
1 k: |/ p$ N3 ^1 {) h 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
7 F0 x, X" F% v2 F 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
: f J7 f4 F7 U2 ^. k3 U: n" t 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
$ `% \ ]3 f, I9 P0 | 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”0 n2 L4 ~, k: W9 o
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”: m, `+ ^5 b) q9 ~% V
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
' _2 h/ }+ N8 J8 T; ] 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
: i. g; E8 @; i" k4 Q 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
) r7 f6 D) N8 I, S 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”" e- m1 G8 T' g
乙说:“有了爱情,才有快乐。”5 I! ]% v9 J; f8 J: F0 M! l$ Y
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
/ V3 W* o/ X) J; ^$ E5 c6 z4 ]" ]9 p( V 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 ) r/ z' S1 p4 ~
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
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