1、泥泞路上 k' R, z" k8 b
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 4 k2 W) Q) B, G9 ?7 [+ ~
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
W4 ?" T" C9 N: P# p+ B “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
9 ]6 c) r; a; {5 q/ e: k 一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”7 P0 k1 ^1 e4 s q/ U% d) C
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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# v' m, K- P& e+ M! c" ^2、四个老婆
+ r; J$ G: |6 j6 ^# \+ U9 F5 c 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 - e* L; R. O) ^ R. R% V) R
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’* V _. R; b r! t" ?$ A) q2 \/ S' K B
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’- K" J$ }1 ^; ^, @3 ~: \/ \0 a2 \( ^
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
) o5 }1 k& d+ C: L$ @ “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
, \ N+ ?: G# Q7 w “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
; h0 n5 a$ |3 {; C% @2 f 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
; |* o% i7 ?1 `8 V 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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3、一切皆空 ! E1 M$ W" x$ b, \3 i$ t
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 " e" H+ I- u* c0 \- K3 A6 {
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
4 \; {! Z( e3 ^0 d( S, t 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
" G1 M3 D/ r P6 G% Q7 P; F9 h “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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4 K7 |5 q5 S! R9 l; x! M% H" m$ I4、求人不如求己
. k5 {& P& A4 Q 一人去寺庙参拜观音菩萨。 ; J) \2 g' r$ j) g/ Y3 d
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
* {2 D& W& ]9 J1 ` H; z. j! O 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”! t% M' d& s6 r
那人答:“是。”
" z* G' o0 e7 g2 o; ?2 v) j$ ] 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”; n/ V5 J) U# l) W& ~) m/ F
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”! w$ J) i: O9 B C: Z
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5、输与赢
1 i3 v" N. {. |! h 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 # k3 Q: }% l x7 A3 B
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
6 P4 _! l4 N) [2 N& [# ] 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 1 I: R- { E' n" E1 v' V4 b
于是,一休说:“是死的。”
+ c% `, E; B. j 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
" T8 y" }! u% q4 I( K 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”" q4 t- b6 x/ Y! C: W
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 * z5 q6 {/ s$ Z! r$ A
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7 ?$ T, p' k5 u! ^% O! P" Y6、你且看他
/ u4 g! _+ v a6 I. f# O 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”" m8 v4 s5 O4 `$ [8 x6 i
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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; n# |8 G1 M/ T0 r! e* ?7、一杯茶
, \7 z# E" i, R0 E# r 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
; E3 C {& o$ l: b 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 ! ~/ H7 ~1 i: g2 m' w4 q2 Q9 n4 i
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”6 h, q8 ]! a- b
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”2 Q$ E3 o6 ], p( a/ s
. Z. H, E. s s- e3 N# O8、悟性如光
3 J) w0 ~) j6 g- T6 M. {4 A, t9 e( H 读佛经。
7 |( j8 M( I5 i x, K 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
Y$ L$ C* D; A# I 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
, y: l0 W f7 Y+ c9 T4 g7 l+ @. I4 q 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 3 ^9 y' L% S+ k$ ?% B5 D. d
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
# W0 Z6 o+ n: J. E0 z) |5 Z 你看不见的,就不存在吗?
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4 q" U7 K! N/ h9、打破碗 & B. m- i, c9 O
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 % H: b% {$ H/ |2 N/ {
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
}8 `( p- H2 D' t 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
. T( N0 E4 N/ P: p- N6 a0 w 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”0 r/ F; y, m- m, | z$ S
% I- G& b/ m% w. @; T/ ~" F; d10、送一轮明月 * {, h# }4 A; s, W) C( b
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
* X. m3 x% L$ g) `) F/ h 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
1 f% E+ V6 e6 m 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
) E7 f0 H2 z) y/ y& F 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
5 \( h; ^. W8 [% z) `: @9 a 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”* k% q5 p( W$ Q& {
# J& U2 o$ ]# u11、一滴水 . s. d; d J9 G. j4 I
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”' r$ a- @: h- ~
徒弟们都回答不出。 : o9 e" N7 z) e# t6 C- ]! A
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”: Q) K3 ~1 U1 @( M) G' G
& o6 T+ i' q. L, \. C12、平常心
' Z2 A3 t7 W6 c 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
+ ^4 g( R8 o8 m1 h 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
/ i# k# c2 T {; R" [- y) [) h 师傅曰:“不着急,随时。”) b0 Z8 x8 o0 a& |% r
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 * X, o3 l, ^) I$ z
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
% U7 j* S" K7 |. S0 _7 M 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
8 V v0 q) J; X/ Z: D 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
E. V, F7 `: T 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
/ R. K* }& D* o8 l+ A 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
# W9 [, @: T$ O; w0 J 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
9 g! K* j5 \8 K$ T; @! Q# Z 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”0 I' A1 Q6 K1 V' Z3 x# Y, @
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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13、禅者的祝福
7 r) a: a4 z; \+ T/ V! X- G 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
8 _ X+ B& g: k( J4 s$ h 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!” l& g7 Q7 }1 c% K* X
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”% g! f% a* y1 H
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 ; U0 E5 q& N2 b
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 # U( @& ?9 E! L( S
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14、死期到了
0 h0 n" P& Y1 g, o1 z 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
* O: t; |* T0 Y0 z k1 L “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
1 r( j6 Q; |9 F- g 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……, ^- J, A! z6 P, b+ m; k9 @
: R7 C! c8 C! \15、天堂与地狱
( u8 Y' Z& b; W' n: H- i 有一位武士向白隐禅师问道。 7 Q; C- z$ U6 B% s# z
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
. {! I9 J+ `% [7 i3 a' k, l 白隐反问:“你乃何人?”
5 t6 k" A* o- |6 s- x 武士答:“我是一名武士。”
# Y' A1 R2 d* D; N: L& k* Z 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
8 g. T5 d: d8 \2 e 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”+ S& x9 @( M( w( F! E
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”3 J. E+ J4 g* o- M' A3 Y- y+ d
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”3 z' Z F# N' o3 e# f9 ^( V) Y# `
白隐又微微说道:“此乃天堂。”- J0 W- p9 R1 G9 t
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16、惹尘埃
# x: T! T$ N" G: v 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
2 O+ N2 D5 r9 j! [3 ^: H 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”& T- ~9 ~9 f+ v& Y4 G1 x
/ O5 V1 Y" {0 P5 P6 m5 F17、修佛
3 ?( w0 t( U5 I0 ^( k8 ^ 一人去深山中的寺庙找禅师问道。
" P3 m9 c- O& d' } 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”; m k. ^9 W1 X: A7 e: O0 D
那人说:“我是来修佛的。”3 R# R; X0 M& k5 o# D( I/ e6 K. m
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”- ^3 L$ a" z' D# |3 M7 W
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18、心境
; A; ~5 j7 Z- Y* N, ` 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
1 l! E; M/ B c: |5 A7 z 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”* L: C7 L3 p' [% p+ P
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”9 S$ T- b. l3 c& X% _. S8 r7 g4 s
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”3 ^- n) c5 x" Z$ Y5 q
佛印禅师笑笑,没有说什么。 ' h9 v, ^# W4 e. |* y: f
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 6 W+ K6 C; c3 @) e( a7 B. q
他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
- l, f! o3 j/ H& U 苏东坡听后顿时面红耳赤。
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& m! Y4 U) C& @2 u, z5 y19、礼物
6 S5 p0 F% L. g" g6 | 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 " o# \6 _3 o9 S8 @7 }9 G
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”8 ~$ B% n& \& k% L' T1 r+ p
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
8 D$ L* Q2 |, }$ C7 T, A 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”8 c% f$ U& N6 l. x) D
$ L) b' \- e5 V2 n% \8 }/ a- l20、快乐之道 + l/ y k: D8 X: R' O- g
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
* I' R# o, J2 W+ U. P, V. d 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
% F4 S+ j4 r5 w# R" M0 [2 d( H1 i 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 2 ?3 \3 [; J' Y# c1 _/ X
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
) F% Z* `# y8 f3 c3 t 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”, J" `% _% z3 N A
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
* c; |) ~* u, n* g. n. q 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”3 u4 I7 c( k4 g$ V+ S8 M4 Z- |) P
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
% K! u5 W2 q) P- Q! i9 N 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”1 P9 W( s$ i; ~$ K$ I* H
乙说:“有了爱情,才有快乐。”5 L! N1 X( W; u6 k3 W, s
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
% h. N1 O) [% `* _0 q% @) |2 @ 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 ) [" z1 I: p1 J) ^$ m& I
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
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