1、泥泞路上
" f7 u7 M. n* t3 b7 I3 j' ?- g 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
% U4 d _. u, ~$ [7 j g6 w4 P 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 5 W/ z) `0 Q, q2 h. q& {6 j
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
( G8 g. F+ D- }4 T4 ] 一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
+ g% S u6 W0 m1 u5 d V “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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3 \( o9 u" [5 z, m2、四个老婆 1 {9 P6 L6 m C; E7 I3 {6 M
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 9 u+ o! ]$ L3 x# l0 j( a) g. y
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’4 @% l3 ^* Z; _5 M
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
! @8 K2 |3 k$ U" D ]6 X$ P( W “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’+ S$ M; a- n! Z7 M7 ]
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’+ J' R7 J- p$ D6 w5 F
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
' y* k) o3 L" _8 Z O! b% _1 Y 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
, c$ K `3 k F1 o 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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$ k2 y+ E: V- t2 h9 ?- q3、一切皆空
8 ?8 b3 g+ {7 J" n 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
' f+ `, {- n1 {: O7 M3 n" m6 M9 B 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
: s* T" t. D1 T 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
" u8 g" B( L/ E9 l5 S “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”8 b6 P' b/ ^. |. s' E8 y
4 T" ?; k( l5 l* e4、求人不如求己
9 p' s/ ?0 ]" h, |- F9 j 一人去寺庙参拜观音菩萨。 . i0 J" M7 b |! F
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
( m$ G" A! X# O( H6 }8 k; [+ F 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”; M0 B" ~4 A- ~- y
那人答:“是。”! `. [+ q( T% I; @; e
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
# w Y, l+ \* t 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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8 `/ m) a0 I+ ]+ [. K1 a# \5、输与赢 / w8 W ]5 [. Z" ?3 f0 i$ c: c
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
' E, x$ S" d, ]( T8 h7 V$ O 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
8 `0 b7 v8 N' W. L% p 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
8 S3 J9 g$ E- P2 K& [" s1 w 于是,一休说:“是死的。”
! I* X2 |9 B" J- Q9 R+ R 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
% M1 I: Q; ?6 U% |7 m, }- ? 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
1 q+ A; p4 ?# Y: X, d 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 4 r3 P& x" y1 Y' O8 D8 X
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! X; r* D6 y; n/ Y7 T, Z6、你且看他 ! [2 Z2 z, w }6 [6 Q/ Y5 _* B
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”8 U' ?8 z) o" K# j2 B. Y& [
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”! B/ J5 j$ m: M1 w9 A
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7、一杯茶
- C; u8 {/ d5 n* a( U0 U 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
3 m, F: ^6 O; H+ O* z 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 * b, |. f3 }7 {3 K, e* G
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
]1 v# x* e1 v Q “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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( Q% {8 K* a e: | b6 s8、悟性如光 ' B. v7 V" H4 G5 d- g+ k% I
读佛经。
3 m4 B/ U) d) o& k 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”+ K9 u/ r i, v5 @. @0 z
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
) ]( h% Y% N3 t( Q0 I- f. ? 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 " m5 n" @6 U, ]! [; S& K/ b
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
% z! z. }& q6 i R3 B1 M 你看不见的,就不存在吗?
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9、打破碗
! G" S; q. o3 W% C) { 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 ' f' C7 g; _* ?* G9 ^. Q
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
+ C7 o; [+ ]4 ~1 x. M4 T+ m 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
+ W, T i6 X& ^2 M z 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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10、送一轮明月
3 t: i# X5 f) l# B& U) I. j; }& Z 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……" h4 m$ ?$ q/ G! M* M
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”/ \5 N, K' B& e: k. S
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
, C2 }1 d8 Y( @/ p! u' D# J9 ] 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”! W8 _1 o; s1 Q+ p' z' ?
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”1 V B# G2 Q% N. K
) S( j1 L0 D" E11、一滴水
1 F! }* A* w) N" ?: d 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”+ s# D3 ]/ b3 t
徒弟们都回答不出。 5 w" A5 h$ R6 {
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”( n" T1 C9 X- S$ b4 m
; D! i; A0 a1 G* w& x J12、平常心
; Y4 U' g$ @, l& J9 z' z; h; \ 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
) E$ D- L8 k! M. G) j 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
J+ Z+ S2 P: ], }: l1 C* S* l 师傅曰:“不着急,随时。”7 K4 O) I2 J& [' J" P+ N
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
& _2 F- i! P4 p3 e 小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
, Q' e' [) ~ `9 [4 s* \: d) u2 b( v 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”' ^. i/ X Y! j4 |
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”8 V4 h9 ]1 e' q0 n
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
3 C) p) r4 Z3 Q! q0 ?7 ?. o; Z/ k 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”5 d4 e: F2 \0 [' b
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
; d1 m6 H3 ]* Q! P' J @ 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”! X ]9 R" @' z2 p; I
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”0 s5 [, @5 ~- c) t/ L5 u
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13、禅者的祝福 6 B; y0 Y+ f6 |. K$ T
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 ' o' \3 B- h/ J
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”/ C9 m0 S* d4 z1 r5 `# |
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”+ Z6 ]* [5 |( C& n g: Y5 Y
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 2 j' ~. g& h2 [* M) a! B! ?
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 ; V$ o8 }9 p# L
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14、死期到了
+ q+ x8 O% F4 a 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
0 q3 y2 |9 X3 h4 F: _% o “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”( n4 C' W2 w, ? X$ a
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……7 x$ F* Y' _+ O, S
^. |! }6 h, W5 m7 K15、天堂与地狱
% x# \0 k* k/ x @) [# w% f n& G 有一位武士向白隐禅师问道。
- f* x2 g0 s" U5 X 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”) S6 ]' z5 `% l: O% J, `3 |+ Y% L
白隐反问:“你乃何人?”* @; v, g# |' S" e6 f
武士答:“我是一名武士。”
+ V! p; ^" g9 D& \2 Q: m8 h- c4 f" b 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”; l& k0 A& _, C
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”# X8 y0 K6 @$ i7 A* G$ W
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”" m% ]: V- U9 M: c( i/ E. V) E& ]5 o
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”9 Z0 U9 N! `+ y
白隐又微微说道:“此乃天堂。”' G1 P# z: e( y' T* g
' ^/ q9 G* A% }8 v16、惹尘埃
( J4 r- c* j' Q: ^ 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
" {) L( A* s. o* U8 }8 _+ q 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”# q1 a/ ]& P( z4 f6 s3 R) T
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17、修佛
: c k8 L ^, ]. D 一人去深山中的寺庙找禅师问道。
+ c$ d M/ p5 C5 p* _5 O$ _) r$ ` 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”9 P# R& |! \4 l
那人说:“我是来修佛的。”
7 E' j+ [- n! O, [# _ m, [ 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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% u8 p& d- t" B' X- m, n18、心境
+ ~6 q& w0 x m+ M8 U% M2 Q 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
1 g) U( L7 H/ _2 R+ t 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”: N( L0 K4 F; K6 \( x, Z
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
+ X3 s7 [. Q% ^ i 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”. h m9 Z8 N# | ?
佛印禅师笑笑,没有说什么。 ) K' C. T% G: ~4 \
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
, z3 E* y0 H2 Z; [0 j 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”- h. J+ O" ?* i' X' H7 @7 |
苏东坡听后顿时面红耳赤。 5 Q' W& `1 T. g g8 r
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19、礼物
+ [0 p, i- w; D4 X1 n7 D; | 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
6 Z' Q7 P( d# ?% ~$ T 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”3 B+ i+ K0 Z8 v3 t( u% T9 E) r% [
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
$ F+ @+ P, c, { 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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% b- T0 V" F' ^: K5 j20、快乐之道 6 I W8 D. k* O5 f& F
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?” i. z- _( p- U9 i; n. }
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”' S& ]6 \: o* ~0 F% A$ P
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
& x/ L6 b; U* z2 L u$ G 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”2 i8 s) Z! O2 a$ r) o9 _" R$ I
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”$ x2 U: R: Y# u2 _+ ]( ^! p
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”. g0 a# M2 T8 W$ o) K' z. a
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
- K4 t# B6 E& b; m' r2 _ 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
6 z" B+ S+ y6 H3 I0 V: D 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”& E' v' b9 d7 X* w9 G. M
乙说:“有了爱情,才有快乐。”+ \! \+ W/ l2 y7 t* s4 t! a' }
丙说:“有了金钱,就能快乐。”4 |6 b9 Y1 `$ C; h6 {& Z
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
7 v* |" q, [6 j" M 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” 5 {8 X ^* y% B* W1 n B5 {
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