简要、快速了解什么是谤法，以及谤法的原因，一看就明白~~

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一、【谤法即是谤佛谤僧】
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) G) u" R2 l. E$ y2 a& i9 Y    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》

8 e+ T) I: u) V! j, r0 T二、【以下情况构成谤法罪业】

1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
+ K- s  {  h# H" P5 l“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同

2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。

8 X3 J) h" u% Y3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
% j& z. I1 V4 F- t6 v! \“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。

/ k6 w7 w# C9 |2 S- P- e% m3 L4、诽谤【真法师】种种行为：

1）诽谤真正修行的法师所修行的法，
0 v0 }4 j0 V! s2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
" l5 ?# i- `3 p( K. U3 C0 i; z! }4）诽谤（真）法师不持戒律，
5）诽谤（真）法师没有智慧，
  T+ P- M3 ~  D) @6）、没有（真）法师真正的明了佛法，
) w' D5 x. H$ P* p" L7）、诽谤（真）法师没有辩才。
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  佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。

0 k" E9 [7 r, U+ x& V6 v  【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。

( ?" _2 y* d* d1 Z5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受
( Q. m5 E+ _. I; T8 j) |: Q9 o    “复于如来所说文字心无信受”。
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0 N' s, Y  b/ S# G" d1 J7 ^$ F# Y6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信
6 P7 h: r4 d3 K' u! w( t9 ?    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。
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. O2 w8 J5 H- L% B1 g7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论
7 \" t; T9 i; [/ K, _   “见正说者妄作异论”。

8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
   “于听正法者为作留碍”。
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9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
9 r0 H4 U7 D% r- X2 h7 y6 y   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。

三、【需要注意】
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' ^0 t7 F( U0 S  f5 \4 u声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。
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4 B3 A& b1 B/ [3 {四、【谤法的原因】

! d7 y6 a6 W4 K* G/ i& w佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
* z9 K- s6 H. R7 S% W$ n. w  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。
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$ f; v. |& D0 T% e7 s$ T五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】
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+ b6 h3 B2 u+ j8 f8 I    不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。

7 o1 E+ m2 L( l1 z( `  L6 N! I/ M! N六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】

) v4 T( C" J8 I    若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）

心语无尘

南无阿弥陀佛

xiaoguo

南无观世音菩萨