简要、快速了解什么是谤法，以及谤法的原因，一看就明白~~

qzx86

一、【谤法即是谤佛谤僧】

6 z( H  u. C1 w3 \4 _) \    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》
3 W% O8 Z4 o* g- N/ K1 m
* {: h. K* J# @: d5 n二、【以下情况构成谤法罪业】

% V( t( Q  A4 E. P- e& f0 N/ X) f1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同

6 C) q) N% G9 h: L2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。

. O' h* `, k$ }+ s; S( C) I' Z/ s5 a$ R3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。
! c6 Q& e( B. D7 J8 r2 h
4、诽谤【真法师】种种行为：

1）诽谤真正修行的法师所修行的法，
9 a! A* X9 H; T! u* h, Y2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
4）诽谤（真）法师不持戒律，
4 h# n, G8 H* o5）诽谤（真）法师没有智慧，
6）、没有（真）法师真正的明了佛法，
7）、诽谤（真）法师没有辩才。
8 T3 E- |2 j' w2 K5 g
% ~5 e$ z, N' ?4 _6 Q  佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。

  【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。

  J5 K, H% i  t6 M% @7 g5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受
. G4 d; P8 ]5 {" X    “复于如来所说文字心无信受”。
- {5 `: `  a: \, x
6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信
/ `- F( H  g( V- B    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。

7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论
# _0 k+ @6 f! e   “见正说者妄作异论”。
% f3 L9 F* u& E0 I
8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
$ H) b' _& f. c& j( A: M% g   “于听正法者为作留碍”。

9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。

三、【需要注意】
" {6 g1 Q; |1 v6 \# f% n
声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。

+ F7 E: H7 a$ p( p四、【谤法的原因】
0 P" \8 S) \& L% c6 Q1 n7 N4 _: a0 V
, c% J2 p+ G% U! J6 K佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。
& s8 E/ f. q4 L% |
% A( x0 D" t# ^0 |5 @& g4 x% T8 |五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】
2 X/ t" w3 m- B; I. [/ Q, }
5 D& ~" s; h( ]" b    不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。

% \/ b. N) F2 ~" @8 L& z六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】
( L' }& [% Y- z, x" l/ s
    若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）

心语无尘

南无阿弥陀佛

xiaoguo

南无观世音菩萨