简要、快速了解什么是谤法，以及谤法的原因，一看就明白~~

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一、【谤法即是谤佛谤僧】
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    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》
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二、【以下情况构成谤法罪业】

1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
% D8 c0 B7 o/ u9 P“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同

2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
$ y0 c8 _, t7 k4 r“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。
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3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。

4、诽谤【真法师】种种行为：

1）诽谤真正修行的法师所修行的法，
2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
/ k7 ?0 R; x9 R: V4）诽谤（真）法师不持戒律，
( Z- a8 Q, i' I7 c5）诽谤（真）法师没有智慧，
6）、没有（真）法师真正的明了佛法，
7）、诽谤（真）法师没有辩才。

  佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。
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7 k% e4 f5 e# W, z; g' c6 `  V  【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。
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$ u7 K# f" ?" X1 c/ }5 O9 S9 s# B5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受
    “复于如来所说文字心无信受”。
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6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信
( @% b9 t( ~& r/ v# ^+ e  D    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。

  O3 T5 V: M- a7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论
   “见正说者妄作异论”。
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+ A2 l8 e# T! o0 m0 B! U; R) m8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
   “于听正法者为作留碍”。
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9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。
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8 z5 _6 G6 }$ t0 p三、【需要注意】
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" i5 I1 U2 ^2 f9 ~" ]声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
1 a" ?' O% H( j" q- C; j  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。
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, P) J. t+ q0 n/ k" |' G四、【谤法的原因】
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2 l% N+ R# S! y$ b佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
/ v# a5 y  t) x3 j  `& g0 P6 {) b) m  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。

+ T3 L% m2 X9 p3 ?( p五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】
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# s. [2 r( d9 R% K% I0 E    不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。
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$ h5 @3 x. ?) u/ f+ i% Y; e六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】
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: U4 d3 r' A- p. H+ }8 ^$ G    若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）

心语无尘

南无阿弥陀佛

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南无观世音菩萨