简要、快速了解什么是谤法，以及谤法的原因，一看就明白~~

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一、【谤法即是谤佛谤僧】
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5 m) Q1 {- b( T6 H' \* w0 y; h    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》
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二、【以下情况构成谤法罪业】
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1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
" c0 U4 Z1 o3 k: h* R4 f+ u8 ^4 O( Z$ u“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同
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2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
4 A4 o9 u, d! f" }“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。

3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。

4、诽谤【真法师】种种行为：
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1）诽谤真正修行的法师所修行的法，
2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
9 H& ]1 |$ W/ ?3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
4）诽谤（真）法师不持戒律，
5）诽谤（真）法师没有智慧，
6）、没有（真）法师真正的明了佛法，
0 F( \3 J% C) q: P3 v$ t' O# e( B7）、诽谤（真）法师没有辩才。
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! L4 H1 k. _! w; q/ a! e4 Q8 h* A  佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。

5 I8 q" T# I2 T; }, e: }  【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。

5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受
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6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信
3 g2 o: ^6 u: _. \1 P    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。
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- r4 L% p; _: C( d7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论
   “见正说者妄作异论”。

' ]9 |. M! j# I: R8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
% x* I" w: w( h( W6 B! b' Z; C$ Z   “于听正法者为作留碍”。
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' g5 c& ]% `; U/ D; _" u% g3 i$ |9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。

/ j, ?( C; C5 ^( ], Z三、【需要注意】

8 M9 w% _7 a" y3 R! Z声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
6 r! r0 a( j  o9 p  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。

四、【谤法的原因】

' I/ p* `5 l7 A/ L! K- i佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。
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3 M" G6 H4 C) ~9 l1 Y" L8 c, B五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】
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2 \+ X% |3 [+ s- J5 c8 n. c& \    不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。
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六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】

    若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）
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心语无尘

南无阿弥陀佛

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南无观世音菩萨