简要、快速了解什么是谤法，以及谤法的原因，一看就明白~~

qzx86

一、【谤法即是谤佛谤僧】

    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》
2 z8 H2 T- |; U8 ~4 V6 U- D
二、【以下情况构成谤法罪业】

9 X5 o" K7 q# |' F5 Y1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同
" e# Q5 @; n  z
2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
( E* i8 u( ]) c/ ^: z6 Z; P“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。
. b6 f  x! o& u0 ?
$ ~/ ]% [* {' i( D: m% U+ z& R3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
0 T% r3 f0 B, l4 I& S“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。
4 P) I" h' q5 d/ p) q' v6 d5 K
7 F! \9 z9 U' s  v4、诽谤【真法师】种种行为：
; A, C4 I; N& I0 e$ B( v
2 D% ^7 z( v- [9 E+ {4 m1）诽谤真正修行的法师所修行的法，
) w4 I% V, w# u# C& C( z1 N2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
! r& p4 n2 R$ e3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
4）诽谤（真）法师不持戒律，
  k$ d+ S5 {5 d& M* s5）诽谤（真）法师没有智慧，
6）、没有（真）法师真正的明了佛法，
7）、诽谤（真）法师没有辩才。

  佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。
2 E+ m9 m" H' |- ~- f# j
  【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。
' Z9 Q8 C; U: u7 L- ?1 X9 O: b2 x! ~
8 {& }: j3 [. z9 v5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受
    “复于如来所说文字心无信受”。
8 Q9 ]4 w5 J( h# _# x
6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信
! a4 F# P8 [/ z    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。

7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论
: S% H. \( {* i   “见正说者妄作异论”。
2 N; L5 I0 [$ U' z0 ~( I% z
) C2 P9 |& K  O6 y9 C* Q8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
   “于听正法者为作留碍”。
/ ?, ~7 Z, D5 i; \# k' N: f# o
9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
# w, E$ V. e2 B6 n5 U8 A   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。

三、【需要注意】
+ C3 y! f# f5 g
) y# ~# |! I* E4 O/ T# [# P声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。

四、【谤法的原因】

佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。
  f  u& s/ N+ z/ A8 W2 O
( L8 w- G+ [7 j' h/ J五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】
, e7 n& v, h8 l: R
    不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。

* X1 S5 G# G; K8 f, p, Y. \% s" n六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】

    若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）

心语无尘

南无阿弥陀佛

xiaoguo

南无观世音菩萨