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楼主: deccuber

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发表于 2011-11-30 20:31:21 | 显示全部楼层
同性爱会下地狱 在佛教教言里有这样的说法吗 我还真不太知道  
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发表于 2011-12-8 01:11:34 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛.......
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发表于 2011-12-8 06:14:09 | 显示全部楼层
邪淫是诱发堕入三途的恶因,所谓万恶淫为首,百善孝为先。不论是善恶因,当业缘成熟时,必然要承受果报。果报(恶报)的轻重于忏悔的力度与消业的力度有很大关系 。忏悔一定要发甘露忏, 发愿并且不复更造。是名真忏悔。 求生西方极乐世界的业因是具足“三资粮”  何者为三?既信、愿、行。信者,真心相信有阿弥陀佛,有西方极乐世界;愿者,当知娑婆世界是苦,极乐世界为乐,并发愿往生;行者,果真发心念佛一心求往生,往生后随缘随愿还入娑婆行菩萨道,度脱无量众生,最终毕竟成佛。当知世人,莫以障深、福薄、智浅以浅薄自身,弥陀四十八愿中明确说明,临终之时十念乃至一念皆得往生,若不与者,我誓不取正觉。行善,积德是必要的提高往生品位的途径,同时,需要手持五戒,既不杀,盗,邪淫,妄语,饮酒(遮戒).所以虽然身为同志,只要有改过的心,并不断努力,一定可以往生,切记,念佛求往生是我们唯一的出路了。
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发表于 2011-12-8 06:25:11 | 显示全部楼层
xue88 发表于 2011-5-1 15:26 3 |( W' `4 q; T0 U" o; c
你想往生极乐 难道就不是欲望了 。 # ?" I  j1 c0 H' w7 O2 B1 ]* R/ \
世上之人,又有几个能往生极乐。在极乐世界就能没有烦恼? 可笑  别忘 ...

+ l, w5 |% ?/ I9 _& {7 D弥陀大法实乃无上最上法门,上至文殊普贤等法身大士,下到六道凡夫皆可受持。禅宗,实乃为上上根基人所设,直指明心见性,见性成佛,中下根基实属无份。一句佛号果真不间断,时日久修,自然功夫成片一心不乱,娑婆既为净土,心净则国土净。《弥陀经》记,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。汝等众生当知极乐净土实乃弥陀大愿所成,十方诸佛皆出广长舌像,称赞弥陀功德不可思议。《大方广佛华严经》善财五十三参,最终也是依照普贤十大愿王导归极乐。只要具有强力的出离心,果真依教奉行,必然往生。随附弥陀经原文。望兄弟栖心受持。
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4 }" Z( Y# {$ C5 d6 w" \6 Q如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼陀,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。. I7 s9 D8 I2 d
  尔时,佛告长老舍利弗:『从是西方,过十万亿佛土有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。』
* J2 v$ E( l" ~0 Y7 Y9 N# {/ B  『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』7 t7 m& c/ {; l. I" u' o0 L
  『又舍利弗。极乐国土,七重栏循,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国名为极乐。』7 p$ ]4 {6 d) ]1 ~
  『又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光,微妙香洁。』
! ?; y5 I; z; [* o) z; t6 A3 g  『舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。』
% E$ S3 S* ]1 n) T- |, z' q9 Z  『又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣绒盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。』. M; e* j$ D4 m4 l
  『舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。』& W, M) t  p# ?8 G7 S$ m- U
  复次舍利弗:『彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。』- K; J$ S  J1 `) e5 q9 g
  『舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。』
# Q( u8 ~$ b1 i* j, H  f; i  『舍利弗。其佛国土,尚无三恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。』5 r0 S  Y$ x) f5 {7 h7 A
  『舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。』% E& g9 V7 J! s( v2 G! |! Y" Q
  『舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。』. D3 s* z! k! P; N! j; h! q  B
  『舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?』  h( d% {% ?2 e
  『舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。』2 V' }  |. C$ A7 h  b( @1 W& k
  『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧只劫,故名阿弥陀。』- |. J) l2 R6 ?* E. _) Q
  『舍利弗。阿弥陀成佛已来,于今十劫。』. g+ G/ B# S* q3 G2 A# z7 d  Y# q
  『又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。』
: _# ?2 d$ D0 E7 w  Z+ J6 {7 K  『舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。』
9 S) ]3 y( p7 ^* j. v  『又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿裨跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧只说。』
1 ?' |5 ^- P3 S6 }- N1 ?8 S, b  『舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。』+ B: s7 \* ]  z3 y+ |6 j5 G
  『舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。』
/ i; K0 ?- k' ]/ g% m% \% ?4 [" j  『舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。』
. c. V2 _, `' v6 T' T# b  『舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。』7 N) V( F9 V% r* g. F4 [; _$ Z
  『舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿(门+众)裨佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
) m& ~  l7 v( P1 _  『舍利弗。南方世界,有:日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』/ p" u  p3 o. a# {1 H
  『舍利弗。西方世界,有:无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
3 P! f( `; B6 ]: T" @7 @  『舍利弗。北方世界,有:焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
* k: F3 B( A; t: Y  『舍利弗。下方世界,有:师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』
+ R0 {9 u0 Z' i+ ?# N& p( |  『舍利弗。上方世界,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」』3 t6 l# o6 w$ g6 w$ D& ]! E* t
  『舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?』
' p8 K' l, l' C$ K3 L: C* d4 G  『舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。』
$ p+ W/ f# y- v9 ^4 T& H  『舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:「释迦牟尼佛能为甚难悉有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。」』, a! }, r# h9 x2 V  {1 k
  『舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。』
  d' ^8 g; x# [9 J  佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
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