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憨山大师有关持咒、参禅、实修的重要开示

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发表于 2011-4-11 22:11:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印
% ?8 x/ p6 H. r* C" l密印即是诸佛心。散入众生妄想梦
: z. x% L8 D7 Q4 w梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光
( Y1 H: C' p2 M: O若破众生烦恼云。现仗如来密咒力
' D* \+ V3 p/ d& k1 ~持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒
& V' ]  {. F$ @1 e6 [三缘会合本不二。是故一念悉具足$ N0 ]* i, J, w- N5 K2 J
但能日用常现前。如子得母不舍离
: |) V+ |( x# G# t( \  z5 P) K) o佛心既入持咒心。不用求佛自解脱
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5 T" c1 t: e- t5 G一 【密咒,皆佛之金刚心印】7 e/ j- e/ o* g# \/ X3 d0 G7 {' J

1 c; G2 n0 \) j5 C        至若藏识中习气爱根种子,坚固深潜,话头用力不得处,观心照不及处,自己下手不得,须礼佛诵经忏悔,又要密持咒心,仗佛密印以消除之。
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        以诸密咒,皆佛之金刚心印,吾人用之,如执金刚宝杵,摧碎一切物,物遇如微尘,从上佛祖心印秘诀,皆不出此。故曰:“十方如来,持此咒心,得成无上正等正觉。” ( L, E" U* a& {% i3 y
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        然佛则明言,祖师门下恐落常情,故秘而不言,非不用也。此须日有定课,久久纯熟,得力甚多,但不可希求神应耳。
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        ◎摘自:憨山老人梦游集卷第二——答郑崐岩中丞 % d/ C) U5 c* m2 \8 J
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二 【以上根自负而不下功夫实修——可怜愍者】& q  d8 S$ y$ w! a

$ O& R0 S3 V; T3 j* N        在家居士,五欲浓厚,烦恼根深,日逐现行,交错于前。如沸汤滚滚,安得一念清凉?纵发心修行,难下手做工夫。
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        有聪明看教,不过学些知见资谈柄,绝无实用。念佛又把作寻常看,不肯下死心。纵肯亦不得力,以但在浮想上念,其实藏识中习气潜流,全不看见。故念佛从来不见一念下落。若念佛得力,岂可别求玄妙耶?
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! O* U" q; i' j( C9 g6 T        今有一等好高慕异,闻参禅顿悟,就以上根自负,不要修行,恐落渐次。在古德机缘上,记几则合头语,称口乱谈,只图快便为机锋,此等最可怜愍者。 6 o, K+ s: k& H4 H8 \  {4 M' ]
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        看来若是真实发心,怕生死的,不若持咒入门,以先用一片肯切心,故易得耳。
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3 D" r5 ^# U0 o3 I4 X        颜生福持,问在家修行之要,故示之以此。观者切莫作没道理会。以道理误人太多,故此法门尤胜参柏树子、干屎橛也。
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  E9 A; B) V" y, x4 v7 L        ◎摘自:憨山老人梦游集卷第七——示颜仲先持准提咒
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6 {8 L( e0 f# F4 }7 ~) p三 【参禅的人,如何与持咒结合】- w! i) F+ F2 |" j" T

9 I/ ]1 m0 E' U, m        禅人以持明为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。
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        老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归源无二。即参禅提话头,与念佛持明,皆无二法。 ) ^5 S3 i, _; N; H# d

2 w0 w$ O& K$ `* R1 O4 d        第不善用心者,不知借以磨炼习气,破除妄想;反以执著之心,资助无明。故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门,只是要门开,不必计手中瓦子何如也。 5 r6 q  W' f6 t+ s3 O! x  h
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        以吾人无量劫来,积集贪瞋痴爱杂染种子,潜于藏识之中,深固幽远,无人能破。圣人权设方便,教人提一则公案为话头,重下疑情。把断妄想关头,丝毫不放。久久得力,如逼狗跳墙,忽然藏识迸裂,露出本来面目,谓之悟道。若是单单逼拶妄想不行,何必话头?即婆子数炭团,专心不二,亦能发悟。况念佛持咒,有二法哉?
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! y; y, G3 B3 \$ \( F        禅人持明三十年不见效者,不是咒无灵验,只是持咒之心未曾得力,寻常如推空车下坡相似,只管滚将去,何曾著力来?
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& P( P7 j) O4 i/ [2 ~; H        如此用心,不独今生无验,即穷劫亦只如此。及至阴境现前,生死到来,依然眼花缭乱,却怪修行无下落,岂非自误自错耶?
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" r- c0 x7 X& |, N& O( w        禅人从今不必改转,就将持咒的心作话头,字字心心,著力挨磨。如推重车上坡相似,浑身气力使尽,不敢放松丝毫。寸寸步步,脚跟不空。
3 u+ b& p7 R: N9 I  l; B( S+ |  Z* l8 }
        如此用力时,只逼得妄想流注,塞断命根,更不放行。到此之时,就在正著力处。重下疑情,深深觑看。审问:只者用力持咒的,毕竟是个甚么?觑来觑去,疑来疑去,如老鼠入牛角,直到转身吐气不得处。如此正是得力时节,切不可作休息想,亦不得以此为难,生退息想。 . p# A* j1 c/ C/ y

$ |. @+ m7 t9 l* _8 K        及逼到一念开豁处,乃是电光三昧。切不可作玄妙欢喜想。从此更著精彩,拼命做去。不到忽然藏识迸裂虚空粉碎时,决不放手! % o( i) X! l  i

2 S; m2 j% C. }9 l        若能如此持咒,与参禅岂有二法耶?所以道:俱胝只念三行咒,便得名超一切人。便可证明。即亲见佛祖,亦不易老人之说也。 3 E7 X+ s" ^$ t
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        ◎摘自:憨山老人梦游集卷第八——示玄机参禅人
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发表于 2011-4-12 16:56:14 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2011-4-12 20:47:06 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2011-4-12 21:05:48 | 显示全部楼层
末法津梁······拜读····南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2011-4-12 22:05:17 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄的学佛之心
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发表于 2011-12-11 23:27:49 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
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