如何辨别自己是不是同志

kuge188 · 发表于 2011-3-24 15:41:50

如何辨别自己是不是同志？同志的身份会改变吗？（例如，非同志的人因为某些事件导致其变成了同志，或者同志过短时间后发现自己其实并不是同志）

　　在回答这个问题之前，先要谈几个基本概念，对于这些概念的混淆，导致很多人无法确定自己的性倾向。

一、为什么我们在科学讨论时，坚持使用“性倾向”，而不用“gay”或“同志”这些词？

　　性倾向，是sexual orientation的翻译，是指内在的，自己不可控制、不可被改变的性倾向（这是现代心理学的科学定义）。同志是gay的对应翻译，严格地讲，是指同性倾向并且自已意识到，而且已经在一定程度上能够健康地接受、面对的人。

　　“同性爱”、“同性爱”这些词，严格地讲是不科学的。因为“恋”“爱”，都包括一定的主观意愿，而且会让人误以为必须“恋”过，“爱”过才算是同性倾向。实际上，一个同性倾向的人，即使一生从未与同性别的人有性接触、自己也未意思到，依然是同性倾向。

　　这个区别的意义在于什么呢？性倾向的具体成因虽然还未被发现，但近年来的众多科学研究结果，大多指向是先天形成，至迟也是在出生后不久就定型的。但这并不意味每个人都会在同一你年龄意识到自己的同性倾向。性倾向虽然是不可控的，但人们对同性倾向的接受，受文化和社会环境影响，有很大的区别。

　　最近几年的科学研究显示，在没有外界偏见干扰的情况下，大多数人是在7-10岁的时候，就意识到自己被哪个性别所吸引，当然这个时候，一般是不会从理论上理解性倾向是什么意义。在文化相对闭塞保守文化里，则有很多人很晚甚至终身不能意识到自己的性倾向，他们其中一些由于内在的性倾向与外在的社会角色的不协调，会产生严重的心理问题，有些甚至会表现出严重的恐同倾向。世界历史上一些著名的曾经严酷迫害同性倾向的人的案列，作俑者自己就是同性倾向。

二、为什么中国近年来同志越来越多，年龄越来越小？

　　心理学界和社会学界的共识是，各个性倾向（异性、同性、双性）在总人口中的比例是稳定不变的，不受文化、历史、地域、人种等因素影响。所谓近年来越来越多、年龄越来越小，实际上只是中国社会逐渐开放的必然产物。在目前的中国，虽然也有些人是在7-10岁时就意识到自己的性倾向，但也有很多人到成年甚至40、50岁，才意识到的。

　　科学界现在的共识是，人口中的同性倾向者占总数的3-5%，所以即使保守计算，中国也有4,000万同性倾向的人，但显然中国现在没有4,000万的“同志”，因为还有很多人没有意识到，或者不能让自己接受自己的同性倾向。

三、性行为不等于性倾向

　　很多人心目中，把性行为等同于性倾向的标志。认为如果一个人与同性别的人有性接触，或者介入某些性行为，就说明他/她是同性倾向。实际上，这是将性倾向、性行为、社会性角色混淆了。

　　人类的性行为，并非只为了生育或愉悦，也是社会行为。健康的人，不论是同性和异性倾向，大多都能与两性完成性行为。实际上，很多调查显示，很多异性倾向的人，在青春期前后曾介入过同性行为。在特定环境里，比如军队、监狱、寺庙里，也有很多异性倾向的人，为了满足性欲网，介入同性行为。有些人称这些人为“假性同性爱”，这实际上是科学上不存在的一个概念。这些人，从来不是同性倾向，未来也不是，他们只是在特定环境下，通过同性行为来得到性满足。参与同性行为本身，并不能作为判断性倾向的标准。

　　有些人觉得能把“直人”掰弯，实际上，这类情况只有两个可能：一个是你令一个本来就是同性倾向的人，意识到了自己的真正性倾向；另一个是你让一个异性倾向的人，用你做为性发泄的渠道。

　　顺便说一下，很多人以为某些性交方式，比如肛交，是同性倾向独有的，这是不符合现实的。异性倾向的人中，也有人享受肛交。异性倾向的男性中，就有一定数量的人喜欢被插入，喜欢肛门刺激。这与他们的性倾向是无关的，很多人是通过异性伴侣使用性玩具的方式来得到这种满足的。反过来讲，没有任何性交方式是所有人都喜欢的，同性倾向的人中，也有一些不喜欢肛交，不能从肛交得到快感。由于偏见的存在，有些年轻人因为自己不喜欢肛交而疑惑自己的性倾向，所以提一下。

四、判断自己的性倾向只有靠自己

　　首先要说，没有任何所谓“测试”是科学、可靠的。网上流传的很多测试，不外乎是把偏见与迷信包装而已。

　　性倾向的判断，首先，只有靠自己，要相信自己的直觉。这主要根据两个因素来判断：一个是性欲望，也就是对哪个性别的个体有性吸引、性冲动；另一个是感情欲望，也就是对哪个性别的个体，有强烈的、愿意与其建立亲密感情关系的欲望。

　　这里，又要澄清很多模糊或错误理念。几乎每周有人来信对我说，我现在喜欢男性，但中学时冥想喜欢过女性，这是不是说明我性倾向改变，或者被人“带坏”了？

　　“喜欢”是一个非常模糊的概念。喜欢可以有很多不同的含义，如果不包括上面所提到的两个因素，那么对于判断性倾向是没有意义的。另外，同性倾向的人，并不是像很多人所理解的那样，会厌恶或排斥异性。

　　还有人说，我只喜欢一个同性的人，别人不喜欢，所谓“只是我喜欢的人恰好是同性而已”的论调。这其实是很可笑的概念，不论哪个性倾向的人，绝大多数都不是“泛喜欢”的。也就是说，假定你是异性倾向，你不会喜欢世界上每个异性，同性倾向当然也不会喜欢世界上每个同性。

　　与此相关的一个有意思的现象是，很多异性倾向的人，如果发现身边的人，比如室友是同性倾向，就惶惶不可终日，自以为会被“喜欢”、被骚扰，其实这是自做多情。

　　另外有些人，觉得判断性倾向，必须要通过尝试，这也是一种误解。有人说，虽然我现在喜欢同性，但我从未与异性做过爱，怎么知道不会喜欢异性呢？这是十分可笑的。不妨反问：无数的异性倾向的人没有尝试过同性，又怎么知道不会喜欢同性呢？

五、谈谈双性恋

　　最后，要谈一下关于双性倾向的问题，因为这也是一个充满了误解、偏见与歧视的现象。

　　首先，双性倾向在总人口中的科学统计，是会令很多人吃惊的。多个社会学、心理学调查的结果显示，在三个性倾向中，双性倾向的比例是最低的，大约在1-2%之间。但在有些文化中，比如中国的网络调查里，自称是双性倾先的人，竟高达40%左右。与此相关的另外两个谬论，一个是所谓“世界上每个人都是双性倾恋”，另一个是“实际上没有真正的双性恋”。

　　这些偏见与误解来自于什么呢？仍然是因为从概念上，就把性倾向与性行为混淆了。很多人以为如果与两性都能发生性关系，就说明是双性倾向。如果以这个标准计算，那比例就远不是40%了。中国直到近代，几乎每个人都要结婚生子的，少数的无法与异性完成性关系的人，被称为“天阉”，清末就有几个名人如此。（本来行文至此，因为无关宏旨，本来提到就可以了，但凌绝顶站长读过后，希望我细谈八卦，就在文章末端加一小段，有兴趣的朋友可以看看）。

　　很多人说由于我是双性倾向，所以我必须同时拥有两性，结婚后，理直气壮地在婚外与同性发展关系。实际上，真正的双性倾向，并不是指可以与两性发生关系，而是指可以被两性中任何一个所满足。所以，现实中的真正双性倾向的人，在生活中的某个阶段，依然是会与一个同性或者一个异性建立一对一的稳固关系的。

　　在亚洲国家，由于传统性别分工所导致的很多偏见依旧根深蒂固，所以也导致很多人“相信”、声称自己是双性倾向。比如很多人觉得同性倾向的男人不是“真男人”，或者是半男半女。有这样的思维，就觉得双性倾向至少不令自己“无可救药”。也就是说，自我描述是双性倾向的人里面，很多实际上是不能面对、无法接收自己是同性倾向的人。

　　几年前在纽约有一位科学家做了一个测试，给一百多个自称是双倾向的男性看异性和同性的色情影像，同时用仪器检测他们的阴茎，结果发现其中绝大多数人，只是对同性影响有反应。虽然这个测试还未被其他科学家复制，取样也很小，但至少从侧面说明这种自我描述误差的存在是可能的。

　　反过来，也应该谈一下同志群体中所存在的对双性倾向人的歧视，很多人坚信所有的双性恋都是装的。还有人错误地以为，双性倾向的标准之一是必须对两性有同等的性兴趣。这些同样是基于不科学的偏见和迷信。

六、三个性倾向，都是人类性的正常表达

　　在文明宽容社会里，每个人都有依照自己的本质而生活的权利。虽然我们谈到性倾向极大地可能是先天的，但即使是一种抉择，也是应该受到宽容和接受的。作为被歧视的同志群体成员，请不要反过来去歧视他人。

附：关于清末名人“天阉”
清人笔记中，提到过不少位著名显宦文人是“天阉”，其中包括曾是同治、光绪两朝帝师，做到协办大学士（相当于宰相），后被慈禧放逐的翁同龢，刑部尚书，著名收藏家潘祖荫，这两人都过继侄子为子以传香烟。
最有趣的是文廷式、于式枚和梁鼎芬三人。这三人都是名士，曾一起在广州将军府读书，后来进京同朝为官。三人中，只有文廷式（光绪珍妃的老师）可以与异性完成性行为，其他两个也是所谓“天阉”。但三人关系亲密到可以同室嫖妓，实际上是文一人嫖妓，其他两位参与，四个人一起干什么，大家可以想象了。
虽然三人都结婚，但梁鼎芬在因为弹劾李鸿章，引动慈禧大怒，被迫离朝回老家广东时，竟然将妻子“托付”给文廷式。

swzdf · 发表于 2011-5-4 19:11:39

非常感谢！

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