|
|
|
《观世音菩萨普门品》译文
# s: c2 m* n* y$ j' i" v9 `- V9 P8 V% ^0 S6 _: H+ u+ l. i
【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】
4 n6 ^( V/ k0 u, S& L 尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”
+ W. h8 l" w6 q9 N5 ?! u 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?“
{ X1 s9 W2 g; { 无尽意言:”甚多,世尊。“& j" }' s5 {. ~( j( c8 d
佛言:”若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。“. C5 J) I2 Y! o0 N! m/ o8 X
无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”
8 N0 J c2 C$ G5 e7 z m' } 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”
# ~' I0 g9 b. }. P7 V0 X 无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”
+ C T& x7 g: W8 B* J' S: a 时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,悯我等故,受此璎珞。”
* \& `. c& M( k8 S+ N 尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,故受是璎珞。” 即时,观世音菩萨,悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨。) z( n# |6 O- Z( N
编辑本段
; S3 u: Q; }4 x" _. W5 G以偈问曰
2 Y* Q# Z A' s- c; Z+ ^$ Z8 Z& w& k7 E8 B! d( |6 u4 R
世尊妙相具, 我今重问彼:$ L6 M' `8 q+ @, ^5 s
佛子何因缘? 名为观世音!+ X0 T4 m8 f8 }1 N! o, C! r& m
具足妙相尊, 偈答无尽意:
/ v f N0 P4 k+ F( O% O$ G. w 汝听观音行, 善应诸方所。
$ @2 G% Q0 C# t6 r 弘誓深如海, 历劫不思议,
# C' u7 k( Z2 p }! l 侍多千亿佛, 发大清净愿!$ n6 C& q8 g2 `5 {7 t2 p
我为汝略说: 闻名及见身,
+ ]! V$ _1 Z7 {# B 心念不空过, 能灭诸有苦。
+ S3 A" g3 S' V8 H 假使兴害意, 推落大火坑,# I2 Q6 Y- m0 A, i2 l6 A7 D
念彼观音力, 火坑变成池!8 W/ c$ p" G1 A1 H3 H6 k' X$ p
或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难,8 L7 R5 h5 C- ^1 h6 [/ ^6 ]% w8 q
念彼观音力, 波浪不能没!
$ R9 k0 I4 I+ b2 X: v) A 或在须弥峰, 为人所推堕,3 T) I/ [1 H7 S { v. U4 |
念彼观音力, 如日虚空住!* P1 t) c% @, }) X. t8 m( e1 Q, Y- E
或被恶人逐, 堕落金刚山,
# n; }! e8 z. j0 [ 念彼观音力, 不能损一毛!
7 m9 |$ O6 Y/ o 或值怨贼绕, 各执刀加害,3 B) n% Z5 M: p7 Z
念彼观音力, 咸即起慈心!0 H" s& s8 D+ K; F |6 I
或遭王难苦, 临刑欲寿终,
& B0 J) b9 S; y9 ~2 \2 c* E 念彼观音力, 刀寻段段坏!
a9 Y0 ^. T" I7 t/ q7 {, S 或囚禁枷锁, 手足被杻械,
$ c' a. Y7 [- |% B f1 l 念彼观音力, 释然得解脱!" H0 g) r7 u9 p G, g
咒诅诸毒药, 所欲害身者,% c- J% H, ~2 O8 \% m
念彼观音力, 还著于本人!
$ m3 c/ H2 \ R2 T/ h 或遇恶罗刹, 毒龙诸鬼等,4 S% M7 |. i; F; R
念彼观音力, 时悉不敢害!
6 U6 A8 m/ f7 Q4 K" k 若恶兽围绕, 利牙爪可怖,
3 n- \' s* @' Y- K 念彼观音力, 疾走无边方!* g( Y$ Y& {% F: y) ^# \2 g
蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃,
5 g+ \/ I: v1 u* ~! s 念彼观音力, 寻声自回去!
8 s1 |" V- L/ o 云雷鼓掣电, 降雹澍大雨,- F y" \5 Q4 ]( a8 e
念彼观音力, 应时得消散!6 J+ z4 U2 e6 A1 r! H2 \
众生被困厄, 无量苦逼身,' P2 K6 @: ?: [9 M( t- O0 a0 E# ?% g
观音妙智力, 能救世间苦!
8 _$ E9 p& Q1 f% `0 L 具足神通力, 广修智方便,7 t$ \- G$ H4 X, w
十方诸国土, 无刹不现身!; k6 F) O% ~# Z- i& l8 W
种种诸恶趣, 地狱鬼畜生,
6 n1 p9 Y- M9 K/ l Y( j 生老病死苦, 以渐悉令灭!
7 [2 Y7 {* s- ~ 真观清净观, 广大智慧观,. M( y2 ~7 f0 A2 I+ }6 l: o7 t
悲观及慈观, 常愿常瞻仰!
8 C. m+ x* s: I! K 无垢清净光, 慧日破诸暗,! x5 Q4 }# g+ j! `
能伏灾风火, 普明照世间!( W# n: Y0 o9 Q( K( C% Z, u0 {$ n
悲体戒雷震, 慈意妙大云," r% @0 Q* `7 E; G
澍甘露法雨, 灭除烦恼焰!
: g! n# j) h( Y$ h 诤讼经官处, 怖畏军阵中,
0 b; s+ |4 E8 U/ u0 y% B3 p2 \ 念彼观音力, 众怨悉退散!
) Z" z$ X2 J8 R 妙音观世音, 梵音海潮音,& I' T2 }2 T p+ R' X
胜彼世间音, 是故须常念!
2 U1 e g% C( }6 d1 F- a 念念勿生疑, 观世音净圣,
5 K. n" t. M8 X; I 于苦恼死厄, 能为作依怙!* i% v9 V+ m9 U1 Z/ x. a+ N
具一切功德, 慈眼视众生,
9 L j2 V$ V6 J a( p# c( X& P 福聚海无量, 是故应顶礼!% r) R2 `# m, L" M. ?+ F
尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!” 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |
|