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如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!! v) o" x- b5 f/ M$ b! I
% Y2 d0 m; V' b; T4 v# T. r阿弥陀佛!功德无量!3 a; m, a, S( O$ _8 x* `/ ^* e
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4 j% A: P6 ]; t( K6 R施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。9 a3 D9 u# L7 ~5 q8 L
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若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:
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一、召请:( ?1 T: {- N% `4 P, t* _! P
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“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”8 a# I* `" o: L8 \/ c) l$ i3 I
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(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)
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二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动): P5 o; S' h* I& c1 ?: ~" n( x- |
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* h5 ~. q; l. O [南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)
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唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)
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行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」: q! \4 `+ s! ?, r, ^3 J( A
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' ?' ] }+ W; M; w& K. b& F四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)7 D7 Y0 U& B o, L
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2 h3 L& N3 j/ S( y唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)& v2 K" I& d" V% G. }
) G- ~7 c9 G, z! ]( j; g% f(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。
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2 a8 Q* N2 n+ b0 U5 J+ V五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)
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南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di ! h* T. @/ S( |" u# n. r( s9 L5 Q
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唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍), {: b/ B, ~: K" e) V* F0 J
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(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)0 j p9 }. z, G' t! _. c
/ }" F% ]# G! l2 u `(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)3 n7 h) T: i6 c7 r
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1 n1 g9 C' | z8 J六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)
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% j" J! Z5 X7 u; D3 b" U3 f南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
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7 J, e4 M# z% z8 A怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)
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4 }- J$ v4 |! A3 z! R 观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空
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「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」
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七、念四如来名6 ? _- @$ i( H+ @" S4 u: ^
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5 D: S% {( T& Z* a+ _5 m. I' N* z南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)( k: F5 _5 t p& c y
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南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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( q* O8 U/ s. s' f4 N \ y* ?8 o南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)
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南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣) u0 ^0 k4 J1 S0 S0 b M
; z, e0 ?4 e# b+ P4 l(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)
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6 d% J5 ^% o9 d/ l3 M k唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)
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九、虚空藏咒(食物遍满虚空)
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那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗/ M1 P' v' V! ~ ]# H( b1 S
( l4 u1 E: q* h0 I& M t6 G% q7 I2 Q, }沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那
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十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)
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: W' S1 B6 g; ]; ?, i; r' D早上施食的念:; t8 g) i! V6 V0 S4 v( j% k# @. {
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法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
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唵ong 度du利li益yi莎suo诃he
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# O1 R6 l: ~) P; L$ S9 c中午施食的念:& V( p) n% ~; E2 N' g# V; ^* x
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大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
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, j2 f2 \ n: X0 o6 w# h3 ?; E唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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晚上施食的念:
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* M5 f1 C+ }( o! O- k汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共 t- z( n/ K- g& a$ a
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唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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可加念心经、大悲咒等祝福他们) X1 X, g8 n, ?; W* Y. Y; P
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十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)* A- ^3 |' j0 Y) K9 {6 e" x
) F2 C* f) ^5 P' ?% C愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道7 ^3 z$ r( H' |+ |( Q
7 @! F- ` o) y% ~! y愿生西方净土中 九品莲花为父母
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花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣. ]7 d& }" w( c/ v& \! x
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+ G- b$ k3 V: o6 S- H+ `/ O7 k施食有十种利益:
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6 z( [* i, `+ d _6 W1、作大布施,行檀波罗蜜。! Z ^) Q9 z ~
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7 Y: c! P5 K1 d2、超荐有缘,普利幽冥。
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x+ w- y+ G/ h2 r8 C4 u3、广结善缘。
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4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。0 ?$ D; d3 `0 |9 p5 L
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. V( o: |" `0 F5、消世间灾厉之气。
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5 d- C% p9 w6 W) z6、消自业障。# i' a* J: g; C+ P2 ~6 v4 n* f6 P g
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) m" b5 E" u; l8 X+ H+ _% l7、增满福德。
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8、消灾延寿。. r; _# P: r+ u) E2 E$ B6 }
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) t5 q1 {" A, j4 K# i! l1 u2 R$ `9、居处安乐。3 g) X- K6 `2 l
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: z; Z. B. t1 p9 D- d10、道业增进。
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1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」& F! W( E9 Q: h. x$ T: ^
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2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」: D n' F) J( E, h4 v Z
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3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」
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, m# U. Y# a8 N! o+ D4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」
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5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」+ Q5 C: a1 N9 `% s* {% C6 c
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) i+ `- X/ }2 ~' ?# X$ L) e6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
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7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」- G1 J3 p! i: Y2 |* ]# {
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' m& ?5 e# R9 b, L% j, ]8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
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0 h2 |. P- C9 r) T5 N# o8 _9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」
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$ n% r: \1 r9 N5 n7 O. N# _/ i10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」5 }* [' m- u/ |% D
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! J/ ?, P) J) y! H. j( u0 t11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」4 Z: K3 ?* H, m& S* X0 N9 S
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1 e) L4 s' ?0 M p- @6 T12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
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一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。# r ~/ Y9 i2 F8 t( w% r
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二者,人有所食啖,若美不皆成上味。( `. u8 p. G8 S8 h
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- t0 ^- t/ ~% N* M; ]: e三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。* B8 v1 C- w6 \* \
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) A6 j& f) C$ X) B4 V+ Y( d四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
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五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。( y' ~" J2 |$ b1 R
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六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。1 ^/ s7 B& f3 w3 [, B
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' u/ X( y3 e/ c0 n' g8 D七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。) w8 ?* j" G( b5 T& K3 Y0 x
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& t' h% E9 ^2 o# c v八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。( r& M! Z0 y, g, Y* h& _* i
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# c u* l" b9 v$ P2 z2 u8 t, _九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
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% \0 Q$ x9 Q. [: c# Q! a十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。+ C$ f/ U/ ?+ }3 ~ }2 e; t8 }1 @
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: Y' N7 n2 }; Y复次一者,其人未来常生刹利王家。% F# L. ]& k0 @* m0 s: L) |
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! {' y5 O8 B# u, S: Q I2 L: s: g/ D) |二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
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7 c8 Z( T: X' J6 {9 M. o6 o
) w9 K# S2 M! r三者,其人常生诸佛菩萨前。* I f0 [6 ^6 p$ h/ K) L" a
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0 l2 y5 ?: J0 m3 [" r四者,其人所在之处伏藏自现。
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) Q+ N/ f1 ]4 a: t2 D9 X0 J五者,其人恒得他人恭敬侍接。$ a" p* G3 I" y1 U# B
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! {; |* I+ M% a3 T; W六者,其人所有财宝无能夺得。
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七者,其人意欲所愿悉得称遂。' F3 c9 Y0 G. V& h3 N
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八者,其人不随饥俭劫难生。
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7 K# g- c6 f% J) y% C; l z) c九者,常生天上受尊胜乐。2 M9 }- L& b& F: h" Q: y
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。% d2 I; n9 g" U% [
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