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: A4 k, b" f8 c/ f6 `如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!; a/ C# z6 ]# P& M$ o4 ~
H2 u' o9 `( ?: }0 i( |阿弥陀佛!功德无量!
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施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。" i) E9 Q% l7 } L' G ^) Z
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- H/ j3 g- G1 E若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念: _! f" R: T3 h& P
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! F8 Y5 ?6 j" Z. j一、召请:
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4 h. ^8 X4 q8 B3 j1 |“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”
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(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)
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* F9 |! @/ S! S* l7 n/ B二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍) 4 G* R- C, W( {$ D9 `9 ]2 {
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: H% R; |! W% l. |三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)
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唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)
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8 K( t) [; q% f2 E行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」, J( } z2 f: }4 I" H
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E6 J0 n* o" E; O9 a四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)
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& \+ J& p7 z( `0 |. j唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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' {: v6 X3 N5 X/ l V! Z. T(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。3 j5 @( X- h, W- C+ m4 P) z
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五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)# D6 k" ?, w% i4 W
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. r3 |3 u6 i6 ], @5 x, W南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di 1 U* H) N4 N U- k* n8 U
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唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)) U; o9 K; V1 T4 Z
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(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)$ C4 Q* }5 ?2 h! F9 `) l2 E6 r( H8 F
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(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)) l3 B( R0 v5 i" p
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六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)
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( S" f$ O; f. _' v& O; z& I1 B5 W南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
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怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)3 b. l+ {$ ?9 ^9 }% Y# R2 |/ P
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4 P N* c& o& H* f 观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空% ?, k5 e% x. u5 b
* q6 D2 Q! y1 n- I0 q5 b# d8 q" H「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」2 N5 P, j' A- ^) B. V
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9 v5 R# n) v- M6 J4 {七、念四如来名& |; M8 D; E" \- z4 ]/ x+ Z+ j/ ^# q
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. u1 B- S0 p6 o. Z/ O) y& D南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)
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$ ^5 O9 _7 _: L& r1 o y南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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3 l K! R- t: i南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)
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3 X- f2 k" h! ?8 r- V& i" p南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣). p! m" g1 \. ?# ]& D% A. X, }
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(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
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9 N+ L) P+ D/ O! \( `$ x& G) p八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)
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3 Q% ?0 d- y- q唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)' ^/ ?( q7 W1 m& C
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+ b5 M; ]6 J9 N$ |4 m1 ]7 }/ I九、虚空藏咒(食物遍满虚空)8 A/ i t! n |: a E: R
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那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗
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4 }5 k; l1 o6 p! t3 ?. ]/ R沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那
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伊芒嘎嘎那 康 梭哈 X4 S$ R- |( b) |& A5 A1 D6 W$ S @
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/ ]0 t V( P( c& }) I% s) p十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)
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早上施食的念:4 l1 V/ q% }: M1 K
0 N }4 \$ z5 e; w- u法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界% q. D1 a: c5 h7 [- K+ f5 o6 T, M9 s
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唵ong 度du利li益yi莎suo诃he0 Z% Q5 b% I9 F' ?
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中午施食的念:8 F% K9 ?+ |1 V. Y# ^# s0 R# T
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大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满8 @: _% M& G& g& r; {& {' m
/ t& x+ k8 l |3 N. I唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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3 o0 C+ H) A4 U5 G9 A! q 5 f* X& o1 `+ S1 R# x. |4 {
( |8 ^# A, o8 Y5 c1 E. \- ^# h晚上施食的念:
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0 f7 }. A% c4 Q, r7 }* Z汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共) `# H; X. z: ?- S1 \7 x
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唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
8 T: ^3 h+ @/ O) h/ \, L" ?6 s- Z. f. r
8 ~: ?$ J+ K+ M8 m1 d
) z' ^9 r# S3 i) \, B& S0 m可加念心经、大悲咒等祝福他们
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1 a4 S% m9 g0 n" Z2 z十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)( ]: y: l/ F0 F5 [* \, g5 D
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愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道
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愿生西方净土中 九品莲花为父母
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花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
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施食有十种利益:
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1 s$ N. g* p$ c1 [) j8 k; }1、作大布施,行檀波罗蜜。
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2、超荐有缘,普利幽冥。
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8 y0 X+ ~5 e$ D. N2 ^! p" U3、广结善缘。" S5 `! a1 y$ i; t: c
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4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
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5、消世间灾厉之气。
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/ T4 F4 S/ Q9 w5 d6、消自业障。
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! U4 N2 o4 X; T! _9 x% z: t7、增满福德。+ d1 d! P' ?8 a. X# r
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8、消灾延寿。) }1 {: B% I0 B+ H
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) o+ v( y# b9 \! f0 |0 ]1 t9、居处安乐。
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. l" ^. K9 Q: M10、道业增进。 , H' B3 G* |& V& l6 { B' [# ?
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' @5 i) k$ P& @8 |) R. |- x8 z' u4 `1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」/ J( f: Y5 m- Z% i+ `
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8 ?7 S( W4 A6 v* r( w2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」; E; d& a$ n' ^7 S3 R, R
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0 ?7 v1 C) M) L, X3 ?8 v# I7 n7 G3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」
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4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」
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5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」+ `& _0 o7 ?# ?9 i1 A
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0 F7 V+ c$ C* v0 A& r6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」7 n9 U! o \9 A5 o- G* |+ j
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1 ~& a: [: k, K. ? G7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」" c, F9 C. ~2 S. x$ A( D
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8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」2 Z8 h: j; n. [: t i7 C/ h" A; z, {
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9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」
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4 c: g; I+ R5 l; p" Y* w# X10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」
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0 i% e* W* W% Z% V1 ^0 i5 i- X + R* J) H$ M5 b# A j( L
5 z2 I& |7 g, ?, x5 N* j1 w0 K; c( R11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」) H* K* o% t" W$ e
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12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十? ! x: ^4 {% l' }. D' _
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; M0 W$ p, w+ ^! Y一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。2 V5 A) l! [ m
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2 t6 K+ O4 M' O6 W7 p+ Z+ W3 L$ b二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
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1 z( A$ ?" q2 }' T+ N5 A' N三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
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四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。: k. x# U& h8 V) x. ?
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M) R$ @7 l6 C6 l五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。3 l5 l5 k6 N3 A) ~ L( D. }
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5 l# ~6 o, e0 j1 g六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。0 e& t/ U' o1 x: t: a3 _: y% ~
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七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。) c( q' Q3 d* X7 l A+ ]! y. Q
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0 L6 ]( |2 s# V: D+ o八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。! J8 q, N) Y( |. R& S/ i! i
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' d/ g0 w3 m" q/ E; H九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
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十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
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8 y4 f" C" H7 }+ f, e" G复次一者,其人未来常生刹利王家。0 ~ I% L7 c3 u0 _
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) Y4 D' M) y( i! H& k二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
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三者,其人常生诸佛菩萨前。. U9 r1 d1 c+ S7 J5 f
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四者,其人所在之处伏藏自现。! |, ?" Q9 K+ h; X7 d" T1 E/ ^
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# \4 ~& l( q+ C; R% y+ h `8 P1 ^五者,其人恒得他人恭敬侍接。
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, Q4 P! {0 j2 c _. s六者,其人所有财宝无能夺得。
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! t8 g$ N6 i; T3 K七者,其人意欲所愿悉得称遂。, ]! v0 F* s9 z
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八者,其人不随饥俭劫难生。, G! \1 w) c- b0 k
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; r: F2 ?7 ^. G# Y% y9 y9 _( z& R九者,常生天上受尊胜乐。
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7 w9 X; l0 g* c2 @6 C7 ?% t% P6 u十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
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