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发表于 2011-3-9 13:32:32
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央掘魔罗经卷第一央掘魔罗经卷第二5 Z: M* B- m+ N
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宋天竺三藏求那跋陀罗译
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尔时娑婆世界主梵天王。放大光明照舍卫国。一心合掌顶礼佛足。供养如来及央掘魔罗已。而说偈言
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) S+ v1 S8 z4 S: n! p+ f# z) V 奇哉我今见大战 如二雄猛师子斗
$ _- m5 d' b( v7 A2 [ 奇哉调御天人师 如来善调央掘魔
4 z+ f7 k7 g+ e# n 譬如毒蛇见咒师 吹气放毒不怖畏 [) U5 L! M0 P
师即调伏令寂静 三界大师亦如是
+ ~ c0 Y7 n W# p/ j 调伏凶恶央掘魔 我今稽首三界医
* P% h2 L2 F8 P4 f5 o& v6 b 大神通力不思议 我今稽首自在王 |4 z5 c9 D& ^
大天所建甚奇特 以法建立央掘魔- m) }6 T3 v% Y
所为最胜无可譬 是故名曰无譬尊
9 c: s, O7 d; j+ g' ^5 p+ d1 S 央掘魔今为胜业 住戒调伏极寂静
. J* S1 U9 |4 e, D; ? 身心安隐无所畏 犹如自性真金色# H0 |+ Z1 B' N7 I# n* j
纯净极妙阎浮金 唯愿如来哀受施
2 v4 t2 i. \& d/ {0 a& Z 令央掘魔服天衣 当令我得大菩提5 }3 J r, N$ ?$ H0 t7 N9 l4 k
彼服此衣护梵行 究竟清净心不动
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尔时央掘魔罗谓梵王言。汝是何人多言两舌。言央掘魔罗习近我衣久持梵行。而见毁辱汝是恶梵非梵梵像。汝蚊蚋来所言梵者。梵有何义。云何名为世间梵业。我岂服习蚊蚋之衣而修梵行。我亦不作佣作之人。我亦不能随他所欲。我亦不为负债之人。如申头罗(申头罗者外国幻人作飞人戏令空中来去往返至速)速往速反。汝小蚊蚋亦复如是。往受梵乐还来堕此。不知菩萨受生真实功德。非法为法。如汝等辈不觉生死迷惑轮转。呜呼梵天。汝真知善恶言。央掘魔罗大作恶业。汝蚊蚋恶梵为何所知。应当修学菩萨所行。尔时梵王答央掘魔罗言。汝现杀人一千少一。今犹见汝强梁不息。乃至雕鹫不敢近。汝此非强梁者。何处更有真强梁耶。此非恶魔者。何处更有真恶魔耶。央掘魔罗。汝莫放逸。所作恶业方便除灭。善哉如来真为大悲。乃能度此央掘魔罗等凶暴众生* ]* _# u, i1 p) j# w1 ` |- ]
" E: V6 Q9 |6 M' e尔时央掘魔罗谓梵王言。恶梵蚊蚋汝将何去。汝复当于何处迷转。不知善恶众生死堕恶道。譬如有人行至丛林。夜见树上有萤火虫惊怖而还。语城中人言彼林被烧。时有众人俱往视之。见是萤火知非林烧。今汝恶梵亦复如是。唱言我痴。而自欺诳及欺余人。汝及余人后自当知是幻积聚。譬如痴人行至丛林见无忧树华。谓呼是火恐怖而归。还入城中告众人言。彼林被烧。众人往见知非是火。汝小蚊蚋亦复如是。汝及余人后自当知善及不善。亦自当知是幻积聚。莫复更出此不实言。汝当默然勿学妄语
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; e6 s! Q0 q1 O; m! P" P$ Q尔时护世四王来诣佛所。大供养佛及央掘魔。设供养已。即向如来及央掘魔罗。而说偈言
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& y# E6 V# A6 S5 `" Q 奇哉甚希有 世雄今大战 m: U: h: F) x, k7 k7 G, a
问答第一义 慧光除痴冥. {. H) K/ ?( P* o
奇哉善调御 无上天人师
5 t9 ]# p6 K, }( R- e* N% m# S 是故无量力 号名为如来
9 N. p( Q3 u& _9 k0 D& `, @& z 第一钵昙摩 清净柔软足0 n6 M# D1 {( x, y( M- y$ A3 S
尘水所不污 是故稽首礼0 A { R: ]3 z* b3 l+ i$ a
我今归依佛 一心请所愿
" g) ~) r! R. U) R% o 当令央掘魔 受用我等钵
5 Q' m* m8 I/ c4 l2 U 央掘魔今好 犹如空中月
+ R* u I+ M9 {( ^ 央掘魔庄严 净戒光圆满 & E8 q. P2 _/ \; s4 b: d2 T
( T; E" c" J. {( Z3 E: d, |5 D尔时央掘魔罗谓四天王言。汝是何等蚊蚋小虫。护世护世而自贡高。唱言我当施汝天钵。而见毁辱。汝等且待观我难事。须臾自见执持瓦器。何用如是放逸钵为。而以护世高自称举。名护世者。谓能调伏诸恶象类。非护世间护真实法。名为护世。譬如有人闻俱耆罗声。又见其形。寻复见乌而生迷惑。作是说言。俱耆罗俱耆罗。汝等如是。非法为法守护非法。如彼见乌谓俱耆罗。汝应护法莫护世间。蚊蚋四王且各默然3 j, {" k; l; @6 ?' p1 L
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尔时恶魔波旬来诣佛所。供养佛已却住一面。向央掘魔罗而说偈言! ^( X4 U2 N* C3 e, n
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汝今速出家 欺诳入我城
. c. G j! d# W# r' v% L 我亦不念汝 且令出泥犁
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尔时央掘魔罗。以偈答曰
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- o2 A! p+ o# E* ]& p; k 远去贼狗魔 蚊蚋无畏说
+ R" E2 N+ H/ U5 G' f8 O$ z0 X4 w 及未被五系 波旬宜速去
+ V& r! I# P. L 莫令我须臾 左脚蹴弊狗
' l1 J" U- g4 H 若空无我时 自恣游宫殿0 u. k! Y. f& ?: `/ W
如金翅鸟王 处在须弥顶! z% X S: n+ i$ _, t; |
下观大海中 诸龙共游戏
2 W3 s- N$ {( X% H7 k+ u6 t 菩萨金翅王 游戏泥犁上
& W/ e) N% ^" v( O4 r 快饮解脱水 俯观苦众生
' f/ f, P& |+ I ] 贼狗魔默然 谛听甘露法
: ~8 s$ ~) f6 E, X! A2 ? 然后还天上 随意恣所欲 - e+ r6 f5 i6 C# e9 S
3 T% w7 ^0 d, F, o& h尔时摩醯首罗神。为如来及央掘魔罗。设大供养已却住一面。欣敬交至以偈叹言6 W4 j2 Z- N) P% d
, S: M+ N- z" V6 c$ q 我今礼尊足 欣敬说伽陀% X# d/ h% `4 P7 g8 L# u( s
如来妙色身 譬如优钵罗
7 V' A+ P4 p2 G' q% I$ |" q 齿白拘牟头 目净千叶华) N9 y. v( S5 v/ N$ @
智慧无染污 净踰分陀利8 l- z6 M: w1 {
奇哉央掘魔 殊胜甚希有9 p/ i' [" k" `* B6 U
住在凡夫地 而能降伏魔
d' l0 j K. E* _/ R 当速成正觉 普救诸世间 : D2 M; ^" f0 h# k
% H2 w$ M, z2 i1 V( {4 {尔时央掘魔罗。以偈答言( J4 A7 {, v2 ~5 S8 B& \
6 S9 K8 }2 p: ?+ E+ G, E0 W7 u5 n
汝是何卑趣 妄称摩醯罗
0 h# d" D/ U8 K' I& ? 假名为自在 非真自在王# \) T& O# r& L
汝今云何知 我住凡夫地$ w0 }) s* G2 T9 P9 B+ a, V
长牙毗舍遮 宜速答所问
$ }! f" o( `7 G z+ w( V. O' ^ 形色尚丑陋 有如癞病人' }( {7 t3 K7 s1 c
而为诸世间 广说治癞方( y0 D5 g8 U- n
自病不能救 安能疗他疾0 @" @& T8 p7 v5 B" J l
今汝小蚊蚋 痴惑亦复然" I7 S! I$ k' v. j: J9 M
不知自趣性 云何知他心- j, u8 X* ?$ P- k0 s! m/ S$ b
而言央掘魔 住在凡夫地
& ~! `! f% @. H9 i3 h c7 o# s: ]( Q 汝不应灌顶 副他自在王% N% f! X" e$ O4 q$ j( r2 v
无知且默然 须臾自当见 ( @% w7 t* D, f P
/ F* [, Q7 E* Y7 S6 _' y
尔时如来所依坐树。其树有神。见央掘魔罗心生敬信。以偈叹言
% L, ~" n4 f+ O6 u% N4 c' p ]: u$ w' C( h. P* V& J+ @& H7 L
疾来央掘魔 勇慧坚固士) [' m- T# J- H
今请服法衣 供施汝初饭9 y: D0 I( [" z
施汝及如来 当得第一果
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- @. j0 x9 z6 f" j5 @% E2 f( Z尔时央掘魔罗。以偈答言4 j6 O; M" P: E* F Y
8 q' a& {9 s& a: F/ l( b/ G
如来未曾食 声闻亦复然& E9 Y% l- Q. u( ]
汝今为施谁 速说决所疑
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5 `* i* R* |3 c% I$ E, g尔时树神。以偈难言
2 E5 C' k2 V8 N; O
) Y7 v/ c# P- U8 G8 \2 V 如来常饭食 声闻亦复然
/ _0 T$ x8 S" R* B8 N5 u 坚固欲出家 不应作妄语
4 P# K0 o& a2 c7 G6 M! I 应当舍虚伪 谄曲非清净8 F, G, l& I* O/ A
若人越一法 是即为妄语% ]0 N7 e. x# C8 _* H( J$ T
不度于他世 无恶而不造 . I0 l6 k5 s( z% k- p
, s. y" `6 C6 U$ G2 h尔时央掘魔罗。以偈答言
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- w' @ c# f% P% G) A5 Z 汝是卑下姓 今欲何所说! K5 y1 D% e( d( k0 |3 c
汝且自观察 女人佛所毁
/ z- W& T! v6 ~, d 世间谁妄语 谁为真实说
5 Q! Y- N( G0 `* C 谁世间贪食 谁世间病死" O( i3 ~1 d5 N+ z; m. q
如来悉具足 大我实功德
8 W) h+ b; A( k% } 众生不能知 是则为妄语
: `# B' L* m% b, H 不食而言食 是则为妄语
' \4 Z K/ F8 d5 s( f& h& `& U 彼尚无出家 况复受具足
* f* c$ Z+ _- v7 y 不知隐覆说 是则为妄语
4 t% n* B" U0 I8 ?9 t% ` 彼尚无出家 况复受具足
" Z; B+ X. d- H6 v 我不越一法 而汝越无量
$ T& L: ], E5 q- _8 K. _' A 速向天中天 悔除虚妄语 , J) h' A. ^/ ^4 g/ G, Z) [
3 q4 y% P& B9 z' e M/ i
尔时树神。以偈难言5 x) g2 E* c/ [1 a8 e" ?" u
0 q* Y, W. G: i7 U! b 汝以何因缘 说我是卑趣1 Y* Z5 w% Q0 G( l( \3 O
未离毗舍遮 何能知男女
. z; } K- f/ l6 q. A" T0 \- P1 A0 g4 ^& K
尔时央掘魔罗。以偈答言0 C" h" z; [/ E- p
( J1 @, f a, w1 Y
譬如转轮王 珍宝庄严座* Q4 ]; n) V% e8 G* ]7 O& {
臭狗暂卧上 还至不净处
7 F) f9 A3 j4 L! U" W+ C7 _9 f 汝以卑陋性 暂游方便法, l- k) \2 ?8 b3 F. e& c
还复处女身 纵心五欲乐
' q7 o1 i0 v$ I( a$ ]* y5 I 汝今应方便 速舍女狗身
' b$ c, V; g$ Q8 \! r: c+ ] 莫取男女相 当修空寂法
9 T' o' a6 s" B+ Q3 \, Y$ H 修习空法已 疾得男子性 1 o6 ~0 n4 Q' V% d9 f
. ?; c2 [3 c+ D( }$ U. g
尔时尊者舍利弗大目犍连。犹如鹅王。以神通力乘虚而来。来至佛所顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。时大目连以偈叹言
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超哉勇慧士 善修殊胜业9 y3 A+ F2 p/ v5 P) f% z; v5 C0 o& }0 Z
宜速随佛去 出家修净戒
. y/ N9 H* }& g 与诸梵行者 乘虚至祇园0 Q3 T& {9 t X- N3 n. n
愿佛时哀许 出家受具足
) Z" m3 B/ y( V3 ~5 b% ]; y+ \ 普令诸世间 一切共瞻仰1 o. U9 n0 q) Q: M
陵虚犹鹅王 明净如满月 % n; x, n4 h I* q* k& y
! v6 P3 z# u; c+ P ^3 Y尔时央掘魔罗。以偈问曰
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云何世神通 云何神通本4 U" m5 U0 K' E: D( s8 V7 }
神力第一尊 速说断我疑
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8 b4 O4 i7 x9 [) h6 q& b) c+ m M尔时大目犍连。以偈答言* B6 X, t! R7 e: N4 z; m
2 ]! `4 i: @, M7 X% @3 o
若人修净舍 常施履屣乘
5 M- A- b7 Q. G 比丘持净戒 远离不习近
* J+ ~/ N, Y: l: v, z2 q 如是二因缘 疾获神通力 9 A& a1 t" | e: ~
9 h: |+ b: K0 ^5 h
尔时央掘魔罗。复说偈言
3 w/ n: @5 L7 a; t/ S& N
' K5 U0 i/ I' R' w; z! V! | 呜呼大目连 修习蚊蚋行0 J1 e: f" C- b+ f6 o* L3 ]
不能分别知 第一真实通- C" o/ }- Q% `1 Y6 u& r5 H ?1 Y: ?1 k
蚊蚋乘虚来 无知宜默然! Y8 x K1 d( h1 J' a Q! u
常行自他利 愿速安众生
. m* I2 h( ]# l% U/ C' `# t 如是修方便 疾获上神通1 l! A9 u5 Y3 S; ~, D* `
安慰说法者 或时遭苦难) J: h! o; w* @% ~
舍身为救护 疾获上神通
: j3 J/ I' ^6 ]1 O6 |" _ 我今当速行 广度诸群生
) p' v# K, ?+ B3 V: i' c A 至于只陀林 当得大神通
8 q% l* i, d, p; N 如是无限量 所谓摩诃衍; j, n; t' {) k+ M' @5 C
无量复无边 所谓诸如来 7 u1 q, X. d- y7 i
9 o+ x2 ?; L( z4 s5 f# j* d: ?3 D
尔时央掘魔罗说此偈已。即复说偈问舍利弗言
6 b0 c6 a2 E U' s
6 {0 }0 E8 i9 s 云何舍利弗 世间大智慧
) T7 R* G9 M+ D# b) t 智慧从何生 速说决所疑
4 K8 t7 c! o1 G# Z- D( y2 V/ D" x( `7 L. |# K! k$ Y
尔时舍利弗。以偈答言
4 f, [/ q3 X) Z5 k# {7 B" v5 H' g& @3 |6 z* j
善护持五戒 能成大智慧- H3 p) A* L5 H0 w
命终更受身 智慧常俱生3 K! N' `: k2 S2 D$ B7 m' E( }& A( w
名闻远流布 智慧不倾动
+ N& c( S" S& {8 e7 H# O# n1 e
" e7 S1 h* A- o% B: q; I3 `) D尔时央掘魔罗。复说偈言( {$ I: o* \! N' A7 s: F! K
, D; H! _& w) v) J' n 佛说常不灭 从是生大慧
O3 H# v' _; W Q) W6 @5 ~% U; o. B 佛说大智慧 从是说法生- M9 ~( f4 @# y
呜呼舍利弗 修习蚊蚋行' h9 B6 m2 ^* k8 p$ ~8 Q5 c
不能分别知 真实智慧义
$ P) X3 E; b9 k+ _ 陋哉蚊蚋慧 无知宜默然 3 i9 r; y2 e1 [0 N
2 O5 ~+ K' Y" q% x2 ]. R尔时尊者阿难来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言9 p% D8 v2 C8 C% Z! I- W
% d4 I: d6 ?% p) P 善哉央掘魔 已修殊胜业
, Y% F, t3 w" D1 O8 {$ O* _ H 我今发随喜 速通九部经
3 S4 \2 U: k- R$ F) f# u& x7 z: t% |& [& ~
尔时央掘魔罗。以偈问言
' D6 w- q u. l! x8 s3 T( l, v- z7 n# N, `' z
如来称叹汝 多闻最第一
1 R4 K; g$ c. k' E$ C, J 云何世多闻 多闻从何生
$ \' j* [5 [- p5 R) g' @5 e6 [+ A/ N8 q* `
尔时阿难。以偈答言
q) c1 O( i5 c+ o- n1 r, |$ q3 e& T, h' z1 B* F- o5 ~
诵习九部经 离悭为人说
5 V: J: h0 M% c6 s4 [7 D: _ 从是获多闻 总持不思议 $ Q+ }* W+ Y9 ~
/ N0 L! T7 v5 w g
尔时央掘魔罗。复说偈言+ J% u, }% ?. q, q. ?
( i5 ]' R* r; B" U8 G* H# m 叹说诸如来 毕竟常不灭0 r! Y! s) H, D
是名为世间 第一最多闻
/ o3 p' ?: Y; K0 m8 I% k/ G 呜呼阿难陀 修习蚊蚋行# g. ]) c( q! k. v2 h
不能分别知 多闻所入闻
$ t) E' f1 `" N! G, z% | 陋哉蚊蚋持 无知宜默然
1 b, B9 E8 _- n" r0 \9 d: z! f5 G
8 ?- ^0 S: }+ o( \% e尔时尊者罗睺罗来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言
3 b3 c) ^4 g8 X/ w Y5 Y7 x2 m2 L2 G' N: m
善哉央掘魔 已修胜功德' @1 A B3 A2 c2 n
我今发随喜 敬戒速受持
* ]3 u4 i0 J5 H( r% q( S3 {9 M0 P. V
7 a; Y' F' u4 E1 D4 ^2 Z尔时央掘魔罗。以偈问言
" L" ~: t$ e) ^1 J) A7 ^" B/ y% N( V) J9 D
如来称叹汝 恭敬戒第一- u9 s+ q! d$ w2 F( A- F. I* Y: P
云何为世间 恭敬于净戒5 M8 k1 I9 v4 A. `' R* ~$ X
汝是佛爱子 速说决我疑 # ?& U6 w# t) ~& b: N
% W( {! q% v1 B; Y
尔时罗睺罗。以偈答言
. J# |* W; c. }) ]8 C" E
3 p7 D* C$ U9 `/ y" z 一切佛所说 专心恭敬持% m0 d: `+ T* ^) b+ O! t% W
是则为世间 第一恭敬戒
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尔时央掘魔罗。复说偈言0 c( C# |9 n0 x. x9 K+ n, A( Y
% G& o# z; F Z9 b 若说诸如来 世间第一常9 x2 V& u [+ S1 }. L
是名为世间 最上恭敬戒) W. Z: r& @. Y1 c* d" \$ Y
呜呼罗睺罗 修习蚊蚋行
3 G$ P1 @; {! n6 z 不能知第一 真实恭敬戒5 r0 \9 F6 _( ~6 w' B% H+ O' _4 i; j
陋哉蚊蚋敬 无知宜默然 / W! v q+ [+ i8 H( Z, l! Y
( z* X/ H" L1 |" T尔时尊者阿那律来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言; k B" b! `1 K% T' G. y, K
; P' P6 _3 t+ z 奇哉央掘魔 善修殊胜业/ \& k3 @6 `- u$ l
我今发随喜 不久得天眼 % P( N7 B/ r1 @% p
$ N9 Q) }( J/ a+ ~0 ]
尔时央掘魔罗。以偈问言# ~. l r" j7 `( `4 ~4 F( g$ |. H
2 C1 h) R7 C9 g% j; |7 A, [# X
如来称叹汝 天眼最第一3 r& q. ]$ D, o, M. q% g
云何世天眼 天眼云何生+ c1 u, V! ^ H
汝今当速说 决断我所疑 8 u# W) P. D9 H9 l
( [) T2 E) J; W; @尔时阿那律。以偈答言5 p: k% k. H0 a% ~! N; A2 j2 R
3 m2 y( U, f7 C- w: N
常好施灯明 说法闻化人5 ^4 l9 g( q" O ~2 p
由是获天眼 洞视无障碍 ' W% ~0 E' S& p: e$ X, i* C" J
( Q* r, @2 r6 J
尔时央掘魔罗。复说偈言: I4 W- C$ H3 c) W$ w6 L$ k
0 i1 }8 t, |7 I
如来深法藏 精勤方便说
3 k2 z( i) p$ C1 e 显示不隐覆 究竟最胜眼
& O2 v7 D# ^8 Q# h% ^+ _: w# ^3 ` 呜呼阿那律 修习蚊蚋行
& l( g2 B5 R; R: L2 k4 t. d4 n 不能知出生 天眼胜方便- C: {6 c1 c& p& m0 m
陋哉蚊蚋眼 无知宜默然
. q# v8 y6 C& i5 r2 O
6 m, ^7 x' g9 d& R尔时尊者沙门陀娑来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言
! c3 b* b8 ?, ]7 U6 }
* g, E+ f; g* W' V4 t ` 奇哉央掘魔 善修殊胜业! L& Y9 Z( q# [0 R2 B
我今发随喜 宜应修忍辱 - r k6 W" C5 S" ~+ W, p8 b i$ _3 ]: b
, A: h7 o- a8 z8 |! q: p尔时央掘魔罗。以偈问言/ g* e+ \2 N7 H8 p' e1 h& }
& T! U& Y9 @ _ 云何为世间 成就第一忍
H: [* q4 R& j$ o; K8 a. B 云何生忍辱 速说决所疑 ' ?! U1 T2 J# P* { ~0 H
0 G ?6 D$ A- J: `5 O* l$ {) r
尔时沙门陀娑。以偈答言
. r9 D2 i _9 x5 ^3 }' H
4 k/ S& ^* G4 N. t. Q4 a( S: ]! e 栴檀涂右臂 利刀斩左手
& ^4 _0 H9 G3 T3 R# P" G 等心不倾动 能生最上忍/ k3 w& Y( X f& f2 l% J3 _; u" p4 H
是则名世间 堪忍上调伏 " c, X" h, ^2 G( I1 e6 \
3 E1 i( [: O8 k5 t0 A" |* B尔时央掘魔罗。复说偈言, K& G$ \) P7 r+ i q
. t6 m9 |- w/ A6 t! \1 \( S D 若说如来藏 显示诸世间" O; M- d D6 f5 w
无知恶邪见 舍我须无我
: s$ G5 y( E9 y+ p9 c7 [! b4 u 言是佛正法 闻彼说不怖. t( O4 P9 \4 m1 a; W
离慢舍身命 广说如来藏$ u, ~7 o6 F" i) }) g( K
是名为世间 堪忍上调伏
( o( S3 { O2 _3 V 呜呼沙门陀 修习蚊蚋行
: M' _5 B2 B+ H8 q8 K" q7 T4 h( X( D4 O 不能知出生 最上忍方便
/ A+ u, u5 U( d 蚊蚋亦堪耐 饥渴寒热苦) d4 X4 \% s9 ]/ {5 Z& R
陋哉蚊蚋忍 无知宜默然 $ z) v9 P8 N$ P' K( ?; K
' M! N. Y, X: D+ L, Z" \" j% i* \尔时尊者满愿子来诣佛所。顶礼佛足却住一面。见央掘魔罗心大欢喜。以偈叹言, r- V/ N6 y% K% _6 ^8 |) r2 U( q( @
o4 C" A+ C' H$ M# I/ g) S0 \& N 善哉修胜业 我今发随喜2 I( o$ [( T4 H7 p. ^- U0 [
为一切众生 安慰演说法
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: N3 |. A/ [) i3 F" ]( M4 ^' c0 w尔时央掘魔罗。以偈问言4 i) A$ T& W. Z/ E0 H3 `9 G/ d
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如来称叹汝 说法中第一+ d; h+ }& A0 \8 C! }2 `
云何说法者 云何为知义 {7 w, I: T) E" r L) Y9 e- q
唯愿说法上 时为决所疑 ' p1 j- P& P, O6 y
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尔时满愿子。以偈答言: A b$ c3 z: E# C5 w
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诸佛及声闻 圣所不得法5 F) D# f- m$ z+ L2 H' U
正觉善通达 广为众生说
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此说有何义。谓过去一切诸佛。于一切法中极方便求。不得众生界及我人寿命。现在未来一切诸佛及三世一切声闻缘觉。于一切法中极方便求亦悉不得。我亦如是为众生说。离众生界我人寿命。说无我法说空法。如是说法0 E: m% c! z, n
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尔时央掘魔罗。谓满愿子言。呜呼满愿。修蚊蚋行不知说法。哀哉蚊蚋无知默然。不知如来隐覆之说。谓法无我。堕愚痴灯如蛾投火。诸佛如来所不得者。谓过去一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无如来藏不可得。现在一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无我性不可得。未来一切诸佛世尊。于一切众生所极方便求无自性不可得。三世一切声闻缘觉。于一切众生所极方便求无如来藏亦不可得。此是如来偈之正义
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发表于 2011-3-9 13:30:27
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