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佛说阿罗汉具德经" a* w% O! v6 j2 ?; _
6 U1 o+ a/ n) z- |& ^7 q 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译- Z! A* V7 k) n+ F7 ]) w$ @
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说0 a- U& J& [$ V% N+ x% W
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是1 A- j0 ~% h9 s+ U- F; s
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是. ]4 r: D& f7 ] }, X. W4 v& U6 z
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是9 G! j* Q2 C3 n. N
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是6 C1 M! t% T- H# W/ ]
- d( _3 Q' t/ n% ~1 E" F$ A复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是( c; u' Z) [' S6 Q; \
( `: K2 _2 w' }# n; T复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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. j) D q0 J- _- a4 w9 `复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是& I8 ~8 k1 a. n& r, r
& O9 W) j$ M, x9 E& f+ c' h. R复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是3 I# H4 A' i3 \) q: M3 }8 \
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是' R1 ?4 R+ _( {/ e. n$ @# h4 B# K
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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1 `5 b3 G- x$ D2 M复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是7 [( s' M- s* i) R& p* z
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是5 ?0 h: C1 O1 d0 I& A& I; N7 t5 B
1 U4 f' \! l* h复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是5 ^# C1 W) w" M9 i- J/ Q
- F5 s9 q6 N3 r& q5 J+ ?复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是$ M; D) f y$ o- Q* _9 s$ i
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是- \4 K. c$ W( F+ ?& e; S, e+ K! G
% J7 q0 Q! m% p% l复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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+ _! q3 c. `1 m8 [" T$ H [复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是8 v" D3 |# S+ ~& B/ c, P
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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/ m5 ^; K3 Z" t0 a7 ?复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是& |. {6 C$ c- y3 \/ k
; M0 o, X# e6 J7 ~, {% Q1 T4 E6 |复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是- g! h" x8 ^6 L1 z' L2 K3 T, G; W
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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( W6 R3 X# }: ?. j复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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% L0 w, S' K& n0 o) U, C( V, b. Q6 b复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是4 O4 G" A) s7 q) E: V1 `
4 B- Q" Z V6 S复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是3 l0 `6 Q& Y% S# s/ Q& Q
0 s2 C5 L+ ?. d$ D复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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( F- L& [% h( \9 Z3 ~复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是/ K" V# q9 C& k2 L
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是7 h$ W, M' U$ l/ B% x+ F
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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: F3 o: B/ w+ F- M3 x; e复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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' u9 X% F5 ]' h+ N, ~& V, G7 k复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是6 A s+ { }4 [: e9 r
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是* A* W( F8 W5 ?: ~: L
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是' J; x6 L$ a9 c6 F: m
, n! v4 Z# ~ e$ K+ ^% ]% Z复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是- b: [* q# q K" W& v
4 c8 j3 e+ [" \' ~3 C复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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0 V0 ~; P3 z: Z4 I" [复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是; _/ J D% d6 x0 b5 P3 e! {
4 L- t0 i" v6 b# y7 o2 K& \3 @9 A复有声闻具大舍力。得胜苾刍是' C4 ^; @9 E. j3 o: V, W
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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) e2 q& p% v+ T; V复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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* W! V1 C" m0 j' N复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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2 }1 `: O: w$ o. K8 n+ z复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是 q" ^7 B( r" G
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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, A+ K8 n% u t( _5 g9 t d复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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" H% z/ U, ^* ]& T' F! ?复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是* h4 z+ |2 S1 |) i+ N
- U, L% G' Z3 M7 _. L1 K9 {3 O& @复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是! k8 R- Q2 c: E5 L7 P. I
- D* t( a" e+ }复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是' I( D7 L# a# ?
$ R1 n# E9 B, f. z0 b0 c' s! }, g复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是1 C p- {, U4 |4 J; E s
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是2 D5 n2 Z4 F [+ x) b7 y3 X
! k& k& K" @5 @8 B$ P复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是1 G( Z G/ p$ A% ~: H. C# ^& `
; G# v# i& N" F! E) ?) _0 ?+ Y复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是* }8 V$ g- x( z
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是4 U' W; a' m/ C; t* w
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是$ r. f' J4 u& B. ~& y0 R
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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0 x# g6 W- u4 P) G5 L" c0 I. Q复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是/ B* Z6 e) B* r1 l" h E
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是/ u6 P6 a: q" n( y: {, S
6 c0 O; y/ o. |0 E( i复有声闻常具多喜。正觉苾刍是: V7 g r& z& w: o" }( A
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是% F* Y9 e0 i# a' b6 d! V; K0 ?
6 i/ Z7 `3 ]1 ?# Z2 m! ?2 m6 Y复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是( _/ ]) J9 s- s" x
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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( b. m8 S8 y% p" k: J复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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' O" m$ b9 k1 _# G8 E复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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8 ^) O: T% S0 U/ x. g复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是/ d$ U6 {' e4 [
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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1 O+ v; ^* \! H1 C# H' l9 w复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是* P3 j- w) R7 y, b# j: O
' p. j6 M" s' j' |复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是: d' v4 e) c* c. R
5 [, g" [$ j& e复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是/ t0 a* G3 `4 S: S2 `
$ |) L! c# W* Q复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是8 |# h# Y9 w3 T8 p) s3 [# o: h
8 S! ^! E# Y" _( G$ S' c3 X复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是6 T2 l0 j. E2 `& b, s
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是& U2 @1 `+ g2 @
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是! v3 t. K, o: s+ R$ K% H) T- V2 F3 V
3 `0 P* p' e( V, t复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是' l b' w6 a- S+ h. j) M
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是# Y) I7 Y" G% W! A0 k9 b
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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6 T: N4 E% [& Q; {, `复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是( e6 L3 I5 t o4 i/ V+ C
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是2 F! N( O3 p% I% X' ~
$ d& y9 ]! ~, o% `# Q' W复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是5 L5 X% E- e# ?- o' ?* f* ~
% J$ L# g" a7 E/ ^ D" @尔时世尊复说颂曰
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" M/ g6 V( w, ] 梵行少贪欲 智慧与神通" B: F" i1 z) {3 t
天眼及多闻 清净能持律3 Q/ ~, }. c# H$ X3 ~! W$ _0 T
坐卧等安乐 具师子吼音
* v7 n/ p; l9 x+ d1 D 信解与甚深 善分别经律
- S0 `! u# q' J# K4 J 光显于氏族 具大微妙声
/ K" A+ W) f6 o& x( ` }$ D4 F3 G 精进力难思 善巧能谈论7 s7 t: ~! b9 m& a5 Y, R+ ]
有大速通力 灵塔先受请6 \; j' s( j! I4 E
直言无隐行 警诫于僧尼0 a0 j3 U( F- e# I2 N. U* Y
能隐密诸根 恒持清净戒$ G* {2 ^2 f4 ~$ \
于身少病恼 常行于布施
6 f3 Z& M7 v9 ] 少语恒默然 具足宿命智. N* S' m* w. R. | p* J* a% @, \2 K
坐卧具丰足 常乐住山岩
) e- }& b7 Y' x3 R4 N/ | 已生烦恼断 未生令止息- S4 v! f; U) ^/ A
恒入三摩地 大慈及利益4 |/ m% _- f* Y, I& j2 m+ Q9 r& Q
过失悉能除 悲心息苦轮
* J; o" B7 Y& D5 {# P& b+ T# A% a 常行善恶法 速除我慢相6 Z( k7 A8 o5 I1 W. U. |4 ~, d
能断贪嗔痴 诸根利清净( e7 Z# j: Y' A: {$ @4 u6 r
善解因果法 能问甚深理
% D! s% B( S) B: Q5 g3 x 柔软一切根 具足大辩才6 u' S! q! K. B3 I
问母甚深义 能宣真实语( [7 Y6 a: f2 G+ K
善结集伽陀 忍辱力能坚
G5 R$ ~6 H e4 F 常乐甚深法 具足忍辱力
' x4 g3 m8 ?! Z# ~/ n5 R8 O 善达于本心 占相悉能知; f. e ]' G$ E/ z: H
具忍辱欢喜 所欲常自在8 j- u0 h4 A( q( _% [8 c
深入妙法门 善以慧解心
* c5 X% \+ G! |* G T# o 广宣微妙法 说法依次第
2 ]* Z; m" i: O: [ v9 p6 \ 无倦广敷宣 欢喜及多喜1 e; |+ N! x) A
证得慧解脱 得定慧解脱
G" ^. u+ ]9 u% H. A( u( p& o; V 贪欲永已除 深得解脱门3 \1 n3 Q9 Y# f% k5 y3 Q0 e
了知自信解 世间得最胜
5 i, e. H- [( q7 P; B( u; t 能破外论师 善开发愚迷
1 |( D6 W# H0 ] G# O 能破诸魔军 出家舍苦恼: n5 i% z6 V) b7 Y
清净智少尘 圆满具诸根5 j3 V& m* [; X" q5 @4 L
解空无二法 具得神通力
i( n& T. x/ @5 }+ i" L5 v 善观八解脱 受乐妙色衣' M; h* }' _. }: g) i6 J( F+ K+ V
有大亲眷属 受人天供养) r1 V+ H; |( I9 L2 _
信心而出家 常行平等行
. m& p0 v; O% O+ x8 { 厌世乐出家 深厌轮回苦
1 o+ k/ Z+ ~0 Q$ q8 [) Q 恒行寂静心 具少分辩才8 `8 n* Y! b, i% {" k" `
止息默然住 解脱行能深$ b; q3 V ^( ~
清净愚迷者 具如是功德2 X, m: F5 E) ^7 C
故名阿罗汉 9 C: C9 i0 |+ v. A6 w: ~+ }) u
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听. R2 A: R! ]/ D% l
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首( O( j! S( \; C& x) k x
" d0 r& w/ A: i% B% f尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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0 }: ^- @( I6 P尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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6 S# L! f: S* U+ T, T! l尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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8 {/ {; L7 k& l6 }' d+ y尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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, | f) y. E* [1 v佛说阿罗汉具德经 |
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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