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佛说阿罗汉具德经
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6 P+ Q: R, s5 K s+ o$ G0 t 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说! Z Y1 d* J! ~% @. w& `
- i; V0 C! {. x' f尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说: C. L" C. ?. Y: y0 ?+ U
! l( C- D# P4 x. ?: \诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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+ T5 B$ U, G- l: v, X复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是) ]6 T4 ?, |- T& g8 g. k
! K, m) c! E+ V, j" V; ?+ \' _复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是+ \6 C% G% d5 B; L' b
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是" j G( p0 s8 l2 x5 J# g+ D( P0 u0 |
0 Y0 Q0 m% b) e" ^- M4 U* c1 i复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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& e* A+ ?/ H3 k: V O1 m复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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6 ~3 r! O$ Y. a) c+ t4 q复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是' f+ ~/ U/ B$ `9 [6 u. {
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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1 O4 H0 t5 K& G6 M6 o {+ h0 l. J0 q复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是- O4 X( c2 T$ }* o
6 T4 l& E; B% i2 p9 J复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是% r" x! |! C& z" h' x/ ]* r) V
4 [. Q% @$ u8 g# F* l复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是, O' f0 N2 }5 Y! T5 O, S
/ ]. C3 X5 g9 w C) k, W复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是7 w2 ?$ N. H' `+ T* G0 _
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是* X M6 X1 i$ u
/ ^# t4 x% `+ V- @! U复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是/ {8 M# \- B9 x/ G
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是 M5 Q; T$ O7 F. B
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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6 q2 e8 i1 {$ R/ W复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是3 f; ]6 N' F# W
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是. n$ S, a) O/ {$ V8 q
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是, n5 P0 \2 `4 @& J3 e' S. j
& F( R% O7 W% `/ Y% ]% I, b2 v复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是3 q" h' x" A: v; T1 v/ G7 H
# X I ~& c3 J1 }9 y. P, e0 k复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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" ^( E- [2 T3 H) }9 \复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是* ?5 C' P: {, y
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是; C) L& |9 A4 F1 T; n7 L p t
7 L, |" z' B& N5 p3 L/ |4 O复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是8 N# j. y. U" a. T0 M
4 y1 w% o& C T1 z6 p复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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) ]: Q, k" R4 n2 L复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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" r" X4 h; C. Y/ u+ ^4 M) K' ?复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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) j1 I! Z3 R7 t复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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+ ~" m S0 C6 G. _7 o% @复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是8 }7 f1 T1 G6 ~# e7 P
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是. O; c+ u6 ~7 U% j ?
8 f* y3 T! s4 o2 E7 L8 i* ^$ \- n" A" ?复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是$ w, w1 a/ f& F }* b
% Z/ u. a, x6 ]0 H( d% ?复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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8 _8 X6 h; X$ r# a2 b, o# w复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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7 o9 c. {* Q' M( Y7 C复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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& J" S3 u& E2 i1 |复有声闻具大舍力。得胜苾刍是8 J4 K( r9 k2 x! j% A$ i
5 A( }& a5 |8 }" T复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是* i# M2 Q' b# }) b( j1 A
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是& d2 Q+ x2 z* Y7 k$ U) @/ s
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是9 }% t2 R8 d) G
# l3 [. Y/ ~* t, u& V( c复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是 A4 R5 S; i8 R. T
) P: b1 B6 M* N* ]复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是9 @! b, R0 E& w& ?" F" O X- D
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是, Z1 m7 Q& d* m4 c% E/ h' ]
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是$ ?# k# b7 v# ]; j7 |3 z
/ M: M3 T/ U8 q4 h% a+ x- Z复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是8 u' M( U+ T/ q* r2 |0 M4 Z6 B" \: m
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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, w6 S0 B7 Y( a `复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是) f6 Q7 `, R0 c! e2 P
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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. S" P1 X2 V" W7 R7 ^复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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# Q6 c+ n6 h) a! y复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是' d$ z& `: q6 v5 P! Q1 z( X( H
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是& y3 Z: ~- t6 F* W" z1 w
0 d T- A% _. j复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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+ w# b8 D0 J! r( l9 A+ r$ O复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是# ?) a; u. q0 |8 P
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是0 i+ {/ K3 C$ X4 i
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是; H- o- V s/ q @4 f# V1 U2 x
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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1 b7 N8 z& S! d( r3 w6 F; P' Y复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是3 E! B! c! |9 ^% R' A
1 d, K* W! U( @* @& I& i- K9 i$ @/ x复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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1 p3 g* h; S& w4 b( U, Z复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是! c0 D: d# C% |% G. {( o
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复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是8 a+ V9 n [ o( ^: E
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是, Z3 } M/ L: h1 |
/ O9 [" L5 U1 R I8 ~1 s复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是; ]+ P G" Y9 x- O5 @8 i- L
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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0 w6 l) f Z- I$ G/ F( n6 I复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是- K5 H. H% r" E5 b8 p, o' T
' }$ Q( k: H" E, @! y' Y, i复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是$ b( V/ j2 N* w/ v" M/ N
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是) i) }; _* k) }' [
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是% u% R3 _% X' r; d, Y: M% A; o5 X
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是( K; o6 F( Z1 M2 R: V- ]3 Y6 S
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是. v1 r* Q3 q# ?. U( E
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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2 Q4 P. E* ?* H! j! I复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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7 J' f( G4 U: o& U' h5 w: [ \- V复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是1 D+ W. d& o1 ?! {4 J2 q
9 m7 C+ ^/ a+ g! g! g0 N$ O复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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9 k! b) }1 D. w; ^复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是: |, t2 x1 f& K6 o2 x* _; _! H+ K
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尔时世尊复说颂曰
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6 I4 z) R& V! f7 t; f 梵行少贪欲 智慧与神通7 c9 }2 O+ c5 x3 V- w2 |
天眼及多闻 清净能持律
0 k. k; _% z5 y4 {7 O( n. J 坐卧等安乐 具师子吼音
% @( d+ i5 ]( U( |1 A0 q8 x% Q- v 信解与甚深 善分别经律
# I+ A- j x) ]% H) x5 f. w" w 光显于氏族 具大微妙声
5 F, G- E- F/ a$ a$ x 精进力难思 善巧能谈论2 Y! Z! d5 ~, e) m3 U
有大速通力 灵塔先受请) R1 \8 s& @5 K" m1 P" d
直言无隐行 警诫于僧尼. U8 H: u" k, {6 p& r) G* S
能隐密诸根 恒持清净戒3 `" ^8 z1 b# w9 j& y% @4 ?- n
于身少病恼 常行于布施% l1 O4 g" x0 G$ j! R/ I
少语恒默然 具足宿命智6 s0 B, N3 `+ B" c" g% m
坐卧具丰足 常乐住山岩
0 R" ^9 S* w5 f' y5 H 已生烦恼断 未生令止息. `# J% x. I/ R4 f+ c( h2 _( @# i0 C
恒入三摩地 大慈及利益
: ]; d; f: E' C/ W' K6 l2 J 过失悉能除 悲心息苦轮
5 `& S3 U- A, @* c+ u, l H 常行善恶法 速除我慢相
9 D1 g2 N |& E 能断贪嗔痴 诸根利清净
2 p6 R- Z E9 [5 I4 N {; j+ V 善解因果法 能问甚深理
# @8 t2 i6 s0 J3 r' C' O) I 柔软一切根 具足大辩才
) I' d. ?% B, Z5 v 问母甚深义 能宣真实语# X% {# ~% Z: P2 Y4 p9 S7 U
善结集伽陀 忍辱力能坚5 G& {3 b) E/ }& h9 \
常乐甚深法 具足忍辱力
- w7 O K/ [( ^% _9 Z ~ 善达于本心 占相悉能知8 E) P) e: a \. ~, y" ~0 _
具忍辱欢喜 所欲常自在. b" ^4 A; v1 W9 g* ~( D: w
深入妙法门 善以慧解心
$ U( y$ l+ N8 A2 r! m& y 广宣微妙法 说法依次第
4 I0 E1 ^0 w7 A2 A& ?9 ?3 j$ a: _ 无倦广敷宣 欢喜及多喜
& k9 C3 a p( ]0 x" u+ W3 k 证得慧解脱 得定慧解脱
' K7 C/ C0 ?: Q; g- r$ { 贪欲永已除 深得解脱门
' U- H/ H [, S7 `2 ^1 Q5 Q' H s 了知自信解 世间得最胜
1 Q2 `" N7 t9 j5 g- @2 c }' d 能破外论师 善开发愚迷
: O2 O" z* o: U9 R9 i* F( ?4 i& x 能破诸魔军 出家舍苦恼* }# f9 r+ g% @& I! C! q5 G; \
清净智少尘 圆满具诸根+ E, R( f: Q4 l% L& |3 X$ c
解空无二法 具得神通力
$ M0 x- h! r) H( ]2 \3 G 善观八解脱 受乐妙色衣0 z2 p4 ^9 u8 I9 V0 P' B+ h0 N5 I
有大亲眷属 受人天供养! r, ?- p) g0 C+ g6 z
信心而出家 常行平等行 ?/ E- G" S" ] p
厌世乐出家 深厌轮回苦
V9 @ z4 j9 q8 |7 G# r. J4 k 恒行寂静心 具少分辩才& q# J" O9 K8 l" t$ z8 @% P2 o
止息默然住 解脱行能深/ `, A s. u" O" P
清净愚迷者 具如是功德( D4 s3 {- E$ g \% U' i* p. J
故名阿罗汉 ) u' w2 j2 r8 h
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听& d* X; [, a: A' O
7 k* J+ j. y6 e1 I" Q; {所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首/ G4 y [7 Z$ w& g' J0 O7 x: m% z
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首' [! J4 v& M+ L( y, i/ G
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行# k' E' u. [4 P" R9 w
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佛说阿罗汉具德经 |
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