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佛说阿罗汉具德经" t/ r; P/ [1 ~& k7 j" L
+ L6 U( C5 i5 d: Z* W, h6 I3 @ 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译6 R/ Y& g7 ~* M' Q7 ?8 P4 M
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- p+ Q: Q5 h9 a4 J* S尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说" R5 E7 f$ P& J) N- `. M8 J# F
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说( h7 B# q5 `+ ?
5 Q9 ] w. j: A1 y o4 D/ y诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是$ W% n2 M- C8 F5 K- S
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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8 ?5 }5 S ~9 w复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是 a6 [. a- R- @+ o( U
+ Z3 V% ^* [) Z复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是) \% C& i' g3 Y t1 n3 j
5 O. z$ H- D* b; K1 A' o1 [" d5 Q! m1 G复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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2 E( K- d& M0 n复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是! H4 f, q* t+ J0 }" E: @
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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8 U. v" b9 ~- E复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是. i; v7 c+ z' K6 R* H6 c
0 q; N' _* ^7 s; E8 V/ ^& C6 S复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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2 j/ D) ]6 A/ S- {; ~复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是# m d$ F1 U7 @- R9 l$ q$ q6 b( A
: p9 g0 X; z% `) o# j. I' Y* d* m复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是& n5 R$ ~8 P( l/ S
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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, m' V7 g/ o( ?0 q复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是6 b+ u1 k8 c9 p, b2 s
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是9 a: x0 f; d8 Q5 W6 F1 Q
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是& {9 x1 a# ~2 {- R. A
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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9 U; ]6 [4 ?- j3 @ P3 \! N复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是; g! P1 L" H& ?+ D; J. H
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是/ t: c' |6 V7 h+ w7 U; ]0 u! p
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是1 y5 M) ~. c: s( a( d" y
0 {" L" \ G$ t% Z复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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' y1 C5 A' V& a) N复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是% m' y7 h# D' ^# w8 K5 u- Z
6 }" Q$ ?% Z7 K$ B. ~& n$ P复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是6 n# ^9 E8 ]$ |% p. { q
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是0 b! N( d. W4 T/ M% d
$ g1 v- m5 ]" w" q! j3 r复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是8 N* {2 z! [ j+ c [
6 w* E0 B: d4 E复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是' ]' O& W. V4 b) x& ^8 p8 h
1 Q# y/ C* w# W复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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, n s; g6 n- [2 E' \% T- W复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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2 \5 W* d9 \! s复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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, s& \) ^$ o0 D! ?! u' i1 w) |复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是" J; |- f5 Q2 y% I+ v% e
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是9 L5 S: M& i5 W" c
! q8 Y" Y( E6 R6 @9 B( Z# F! f复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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" D4 |5 V, M: C; @6 v! G' h复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是2 N1 G% ^$ s2 h; i
% y1 K8 y. _8 u9 g. j. u" {4 b复有声闻具大舍力。得胜苾刍是, I" C# @- K% h6 F/ I
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是8 W" U8 ~, ]( [: R( _9 S
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是# P2 q" j+ I: }
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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3 ]$ \6 m' N# p I) W7 f( Y复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是% H$ s5 a, j& B
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是) F. r v1 @- H6 n) n+ e, \2 W5 ?/ m
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是* V: ?/ l/ b5 @+ `) o% B
1 S3 V3 y' s# g7 T3 U' @' m复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是6 V! ` y$ F; l4 @8 R. v* p
6 {; f. F0 B- H- |* L. f2 K+ H; w复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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" o, K* x" T4 `& {复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是9 H6 P' I E/ w% T4 @
* J) O+ b) ~& z复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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y, Y1 t6 M% x! U e复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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- S' R! w3 u! L- `( P( `3 h复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是& {' s$ n8 i# W
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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0 s2 h( Y# J$ Q. I! G/ Q0 [复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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/ T5 k* _: }8 A复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是7 j# |2 U2 G% T5 Q
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是* w5 K* d. r S. G- ?
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是" V# S% d- F" q7 g/ }/ i2 L8 g
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是( k+ G4 O% A) [
3 N o( L8 U4 i& r1 j0 q复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是3 F2 k$ o, r" C) d: L+ X
# S5 B x3 @6 I6 f复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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" v/ B) D% K3 m1 ^& L3 [ d复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是, r' ~/ b1 f9 a/ k
; x; t l, R9 m( A5 G7 f& b9 \" Y* T: B复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是- g3 m8 }4 X! {$ g2 r0 b
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复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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! w5 F8 W V. _7 H* x复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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( m5 H- E' h- _# k! W2 H) C复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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+ f" E( _4 M2 x. G复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是* [1 j1 N8 r* m4 @8 g. j
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是4 g% L" [# Q- f; w1 _" B; q
, T, ~% Q4 a& W复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是) p$ n$ c! }* t+ W! ]; N
" v9 n" [8 w0 b复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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1 v) W! q; u0 t% H7 ]9 _复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是* r; e) u/ ]4 r/ `+ f- h/ D ^
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是8 }, E2 f- N- y' Y
9 w d) G9 l0 x$ J' [" F8 P复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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& W. w" V+ j+ Q8 S复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是8 y& U! w. z( Z) F
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是. M& x0 D1 m# t# D, }
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是# E F2 f- n, N1 n. P
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是+ s, E$ A7 u7 t6 w9 Q- R" k6 c
$ m. d) Z% O% Z. U复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是0 J: y: A* g3 M) p( Y a9 L! N
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是( ]; K' {, s1 V5 m
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是' G s+ |6 j0 @
8 q7 ^3 |3 ^' a/ P尔时世尊复说颂曰
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" ]9 Y: I# I1 l 梵行少贪欲 智慧与神通 q3 l0 h \* v. Z
天眼及多闻 清净能持律
. H ]3 u6 S3 n' q/ F0 T% l8 U 坐卧等安乐 具师子吼音
5 \. p, W3 J* P( [0 I 信解与甚深 善分别经律4 [) {7 t( V2 b- r
光显于氏族 具大微妙声
8 W$ h% t; T/ `2 m1 `$ p3 W5 a 精进力难思 善巧能谈论/ p2 O5 d3 v0 {5 k+ t3 i" v
有大速通力 灵塔先受请
) y. t0 J4 T9 `* x# N) x1 I+ w 直言无隐行 警诫于僧尼3 v6 C- _, x$ W+ C8 R, s
能隐密诸根 恒持清净戒
2 q3 W" h* y4 ~( H 于身少病恼 常行于布施. d% n7 x/ G& N0 C& x0 [( w
少语恒默然 具足宿命智
" c6 s9 R* j3 i9 k, s. _9 |0 r& B 坐卧具丰足 常乐住山岩, T: q j6 e9 _" _, N
已生烦恼断 未生令止息
" V# O! Y1 W& o6 w) M 恒入三摩地 大慈及利益
& O/ \) l, i2 f( P) @) u7 |& c 过失悉能除 悲心息苦轮
- \3 d1 @8 q/ W% ?" b1 G, b 常行善恶法 速除我慢相( \; l% n) H( U& B2 L( ]0 v
能断贪嗔痴 诸根利清净
) l; i% n5 m/ ]! c; } 善解因果法 能问甚深理: l6 S9 F7 _* y% i7 D' X
柔软一切根 具足大辩才 b# u! J/ A$ \' v
问母甚深义 能宣真实语; F% d) Q/ k/ d! b \% {% t
善结集伽陀 忍辱力能坚$ p- O" Q+ P; K) s( J4 i
常乐甚深法 具足忍辱力0 t3 ^" ~- p7 `& b" R* y d2 f
善达于本心 占相悉能知
4 b! `) t% D! e+ e; ^ 具忍辱欢喜 所欲常自在
' m. F# @- j* R5 k; ` 深入妙法门 善以慧解心
d. d$ H3 N% t/ T4 K, i 广宣微妙法 说法依次第
/ U& v& y: q8 O% K3 l 无倦广敷宣 欢喜及多喜
4 f" x7 v2 g2 K8 ?) j 证得慧解脱 得定慧解脱9 p' j, M# ]- s/ }! l* |
贪欲永已除 深得解脱门/ w M8 a6 M4 w. P8 M6 N# t
了知自信解 世间得最胜' q. I7 ]) ~& O9 {: x4 H
能破外论师 善开发愚迷" Y+ n- ]$ S2 Z3 E; N6 g' |
能破诸魔军 出家舍苦恼
& e7 ~# a: l5 b, `2 p( N" | 清净智少尘 圆满具诸根/ r% T9 t* W+ T9 f" y
解空无二法 具得神通力5 ^4 x% K" k# F: Q6 y9 }
善观八解脱 受乐妙色衣+ L# \" n+ l& O! x: n
有大亲眷属 受人天供养8 X# A- c0 H3 w0 L, w: N
信心而出家 常行平等行; c6 ~1 F- _, [# Z1 n: U
厌世乐出家 深厌轮回苦
/ F" z* s+ d A$ I& m# _+ A4 H 恒行寂静心 具少分辩才
+ Q% ^8 z- s' w 止息默然住 解脱行能深% N w0 ]: g& _& H: a0 S# o
清净愚迷者 具如是功德6 _" Z% F4 Q! D9 M) H: ]& E: j
故名阿罗汉 5 ~1 B1 [, r7 @+ m
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听$ f5 a! B* h' T
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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) k$ }- M! i6 b+ F9 o尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首9 i: o8 l; Z. ^9 w7 i5 f2 s$ p
7 U$ A9 q, H) E o0 F尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首' [8 `9 A. N: N+ U, \5 G
! b# L( h6 z1 Q) b9 R8 V0 T尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经 |
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