佛说阿罗汉具德经

qzx86

佛说阿罗汉具德经

1 q! s6 v# ^- Y$ c. }* F& T　　　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译
7 o! H' W. w& u; f* `- T  Y

尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
. k% i  Z" [$ A+ O8 ^
尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说

诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
/ d8 g! j3 v1 T
复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是

复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是

8 ?% g7 F  s1 J& M- t: B复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是

0 g  ?7 t# y% W3 d% e% E8 [复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是

复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是

复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是

复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是

复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
* e4 J; z4 P1 k7 e& Z$ K
复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是

$ T% Q0 z1 @) P, ~$ s复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
" e1 `, v8 O6 g2 ?0 C
& q* \) P7 Y5 y! s( g2 P+ i复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是

复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
: {6 S$ X1 h6 I' H) w
复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是

复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是

复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是

复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
, A6 Y+ `( i7 `
5 ^* a& m( l% v% u+ q0 C8 a; o* u复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是

0 v; l& @& M; c8 U复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是

$ r7 a! i: l* M3 W  T5 J' L3 w复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是

复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是

复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是

复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
& T% `# S+ w' \! ^/ ~
复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是

复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是

复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是

复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是

; K, d1 {8 {: ?复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
/ ~9 c% m$ k! p2 v$ V6 {
复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是

  q4 \! H+ ]/ A( e( U! i0 S复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
3 T9 i3 D; r' r" ^6 {0 Z
$ w/ G$ o  V' _6 u复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是

5 T( C1 w& \( j* C  O0 ]' c! ?% `: w% ]复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是

9 Y% Z" X( J4 K复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是

5 i8 T8 N$ C  f. J/ D复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
1 s7 O; c# \) Y( ]
复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是

复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是

复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是

复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是

复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
3 C! H+ k( Y8 `, S  p) U: ~/ U
" @) `5 Z4 |4 |% _$ b复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
3 K* _3 g% ~. P
- a/ a# _0 `4 c复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是

复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
7 p# {$ D6 n) H9 @1 I) {
复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
) Z2 P* `6 T! ?
! W: }: I6 b) |7 V6 }8 Z复有声闻具大舍力。得胜苾刍是

复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是

复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是

复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是

4 q+ {- M3 \, E复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
4 v5 j# Q0 a' Z8 H1 f( {
复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
+ _* l6 a0 v5 v: o. z4 {8 }% K, s8 W2 M
% g; U0 n" P: X; U4 j4 [5 N复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
7 H! e- C, K0 k7 `4 n+ u
- ?; K6 N, v$ \$ i' f4 O复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
, ~4 _6 F) @( U" |, }
- @. z8 [5 Q4 D复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
( p- O0 Q. x& b7 w1 Z4 O8 M& R
复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是

9 p1 _+ k) W' U% G复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
; r$ F4 ?+ |/ x' Z- j3 X3 d
" |$ ]6 a3 ], Z  \5 q1 I复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
  w9 V1 ^+ [  T: P6 B& K0 m+ T; n
* f: b  |# M7 N- m# k7 x4 {* A" x复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
' I( _# v  c3 G5 j
复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
& B1 V; r4 D1 `" F8 z1 O8 l# \9 g
复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
3 ^7 c# u. q/ e3 @" a
复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
  k' O! G. S$ X/ W
复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
6 O7 [1 H$ ~* p/ L& x* I1 x
复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
* E: e+ j' k- c- m2 d# M2 P
复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
* Z5 S( A( P/ P0 V' t0 N- `2 H
复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
7 ]2 J% h2 E% V
复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是

% I7 r5 ]5 J% J) d# F5 @' W& F% c复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
* ?. k6 u3 w) c& c5 q
2 @0 n6 Y/ {( H3 @复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
/ o+ Y  V# H' Q+ x; L
. s9 G* ~/ V! M8 b复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
. U+ G. r7 a& H4 F2 E
复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
4 _% P9 e; r# S8 i# u
; m5 G3 F) ]' o6 H, s' u复有声闻常具多喜。正觉苾刍是

复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
1 ^3 G! z. z6 Z3 U, r2 d! g6 a! e
& S3 U/ m" c! N  i复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
& r1 j1 D& y. w$ T8 y3 y4 M1 J
复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是

  }; {+ P+ Y$ P复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
$ ~! t, D7 e5 h; Q. x/ r9 A
3 U$ c% S5 c$ J" F0 j复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
& w* ^4 r  C9 v/ c
复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是

复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是

复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是

1 K" ]/ S0 |! _6 g( u$ f! ?, x复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
4 L- C# {# `3 S; K) l
3 b  d( B$ f  ]5 D% c2 ?复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是

) x& p/ i/ t2 |! b  \: G复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
* T5 a/ r( d; X8 D
复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
6 t" N) }2 d9 \2 J
2 J' x% S8 f3 l8 m" f) w  _复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是

复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是

: S$ f& @5 _( g- V/ S3 S复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是

5 c! T4 x  q+ @+ k- _复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是

复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
0 P9 r) l/ H5 ]% A8 J; ?
复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
" @/ J9 B8 f% ~* Q+ y
' j; [$ B" Z& [/ P1 e, K: I复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
1 e3 E2 ]4 L9 N* {
复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是

7 o- h! k! y5 G& u; `7 c复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
% L4 ~* z$ h5 D- \& ~# T' C+ `$ l* `
7 Z7 g: c) q$ k, \: F复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是

  z5 `! d1 d& A( x6 p; X* i: \复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是

  l: o) ]# B! c1 q# J; }复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是

复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是

复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
/ S% v$ d: \1 o6 f! a( h5 o
5 `; t3 \& @2 b4 u. `复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是

4 Z8 n# A/ w- J4 v1 N复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
+ p, `6 p! N3 _8 L9 R
8 a. k- U1 ^# J2 o4 E$ y  `0 ]. q复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
7 Q* g7 U8 l. V7 [) a9 p+ a: S1 k
复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
* Z8 W0 p7 I  O7 ~8 e/ U) ~
尔时世尊复说颂曰

+ E. c3 F7 r* S) C　梵行少贪欲　　智慧与神通
　天眼及多闻　　清净能持律
　坐卧等安乐　　具师子吼音
# q0 W' Y# I0 v- W: {) K3 d  y& ~4 C　信解与甚深　　善分别经律
　光显于氏族　　具大微妙声
. }5 c: V- r) o. i　精进力难思　　善巧能谈论
　有大速通力　　灵塔先受请
　直言无隐行　　警诫于僧尼
　能隐密诸根　　恒持清净戒
　于身少病恼　　常行于布施
　少语恒默然　　具足宿命智
　坐卧具丰足　　常乐住山岩
( Y. g+ y& a3 y% ^4 ]　已生烦恼断　　未生令止息
/ b4 V3 P0 g3 f) ]  G　恒入三摩地　　大慈及利益
　过失悉能除　　悲心息苦轮
3 v' [4 K: E- @$ y5 g5 n0 J% ~　常行善恶法　　速除我慢相
$ d& Z( Z6 M* N1 ]% O' T+ S　能断贪嗔痴　　诸根利清净
. [  a8 s) b, P5 _& t# r　善解因果法　　能问甚深理
　柔软一切根　　具足大辩才
5 @9 \, _& P8 b" [8 y3 D　问母甚深义　　能宣真实语
　善结集伽陀　　忍辱力能坚
( P* Q9 O4 x% R/ a) n　常乐甚深法　　具足忍辱力
) I. \3 P7 F: z　善达于本心　　占相悉能知
- ]. k1 L  E- E3 |3 n& j　具忍辱欢喜　　所欲常自在
　深入妙法门　　善以慧解心
　广宣微妙法　　说法依次第
) E& R0 f* z. p9 {- }% Y　无倦广敷宣　　欢喜及多喜
　证得慧解脱　　得定慧解脱
8 \; t- L& T' S2 x; _* T7 L. D　贪欲永已除　　深得解脱门
! D. u" @3 b/ q　了知自信解　　世间得最胜
6 W& {0 y8 J5 j  U* i9 t　能破外论师　　善开发愚迷
8 }& M! x9 f& u. W6 V　能破诸魔军　　出家舍苦恼
　清净智少尘　　圆满具诸根
! ]8 d* Z  L& r. @# O$ Z　解空无二法　　具得神通力
　善观八解脱　　受乐妙色衣
+ t9 r. t! l4 X  m( d8 O8 |9 ^  A　有大亲眷属　　受人天供养
- E! \& F- C( C6 ?& n" d& s　信心而出家　　常行平等行
　厌世乐出家　　深厌轮回苦
! V1 p- L/ \9 K' s& _; x　恒行寂静心　　具少分辩才
/ u) B: ?5 N# c/ T" T7 B　止息默然住　　解脱行能深
$ Q' T4 B! `& P5 n' T( N8 L　清净愚迷者　　具如是功德
　故名阿罗汉　
( J" I9 R7 C( _: N+ X0 j1 H
尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听

0 k% h$ u5 T) L  \所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
8 [! C/ q! q* H' P/ ^* X4 w( T
尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首

尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首

: Y$ K+ x  D* x# H4 z* v尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首

) W$ }9 x# u8 k- W0 N. P尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行

1 O2 X: W$ z' j5 t佛说阿罗汉具德经