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佛说阿罗汉具德经
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. o- u' F, e* G 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译/ j! i: {% h! K1 l) d( c
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5 P& s" M5 h m k尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说0 D5 p( W* A' b% N, I- C
: i+ p) J0 p2 m, X* n5 L. [诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是, G! `9 }4 f* T2 W1 i' o7 w0 z; J
! c/ y: k9 @) {' X" x) w) u复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是% K! e, {5 m" j
( {8 V. \6 l" R1 @复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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1 ]; X2 O( G, I8 h( Y; Y复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是. t0 x" r+ U& q. \. A/ Y x
4 h( N5 E9 W% ?; s复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
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( m3 b& c/ ]7 }; }. E( `/ n6 s复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是# r3 K6 @8 ]4 z# E1 p
( ?5 f2 ~1 I! b0 u复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是1 ~2 n2 }) I' ^4 ]' B$ n
, z. e F) N* Y复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是" f: f) }8 }4 y% m% \0 R: }
. m8 D) u. ]9 s2 V. x* `3 _复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是4 d7 [# o/ l0 r( K
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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3 u: g& i2 h' L0 w0 W9 C复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是) Z/ U& P- h6 e
* z3 B% A+ D, T* W& ~/ K复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是* h* J2 b* G2 Z5 l P, X% B* O
" z* F) m9 D, E8 S复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是8 z- Q" s- B. M0 ]6 l2 J0 R# W. J
$ @( G; e0 L+ y) Z% r复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是/ d; b+ f* ?- j+ q' P' |
1 n( e% ?9 G' b" {复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是1 n$ K) X* d8 w. r* K
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是+ T+ L( Y9 o. H
: C, T7 }4 T) v8 b复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是, }) @: `9 a- ?+ k% N' I5 I8 x5 G
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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: g s0 a' r, C复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是/ D- q0 F5 \" a6 h8 ]
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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1 p$ h2 _. ~5 x+ J* r3 v% k复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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7 m B! r$ }2 D0 h: H ~8 Z复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是5 w) T. F$ ~0 Q; D5 P
4 ^+ P0 R5 W: x ~- M- |3 w复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是4 a4 G( n8 V2 Q; G- e1 q
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是# j# l3 u+ @8 ^/ q9 [9 n- P5 @4 V% C, ]
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是: M% D$ k; F" Q9 E
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是" M; v$ c8 n+ ]7 r* E8 M) f
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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& D) v4 |- z ]复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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- T- D1 k. p2 @7 `+ f# _) z. ^复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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. ], x" I# o" x8 w. Q, D复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是7 P* ?$ a% Q, a! Z
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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4 i% h, o" s: k, ?复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是" x8 M% O" ^4 X& g. ^
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是( z" j; V3 w' l, o5 }6 \
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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; H' P B2 T# U* B3 u复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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8 j9 Z. Y& p$ C复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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; @4 U1 J# A8 _ X复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是8 {. x9 h. O! E- b
! k; y9 ], x" ^( {& P" V; b复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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: |' F+ B1 [' A% v复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是2 m: |! H6 ^6 p' X( m( k$ {4 |" J" R
- N( { S- O" B. c) S复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是; z" s, O) }! I
: s0 w, x4 K I. z2 i复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是6 b) u( I! Y. u$ Y0 S
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是- |- g t1 P2 G! s4 X; q, M% h9 H
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是- t7 @8 K9 Q# g: X1 q' _$ r
& A1 }# m. |8 A" ^' y7 ^$ ~复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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) A) p- n* n% `* b( l复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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* u: x. T5 {. @0 Z复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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! c. e. V( F( ^4 L5 f复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是$ n# B5 s- Z p2 ]6 h4 l8 F
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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0 s' _/ m, U* y# d" c" S9 |0 ^复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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/ i+ ?" a$ h" d. D复有声闻常具多喜。正觉苾刍是/ X3 P5 x. V m6 [7 c
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是! k' n1 x* K$ |
% t" O. ^9 t1 F% D" p3 m3 \/ @复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是1 P- M" M* u6 \, l3 s
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是; D. A9 U) Q1 S
0 n' a$ C2 t5 K6 m1 d) b5 D2 g复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是5 w$ ~! X+ y _; X7 H% H
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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8 h$ F4 E& U: P. M" @) T( v3 {6 P. _9 @( {复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是4 S7 s! m9 e2 b* ]
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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$ ?$ ]/ F! ^( q# w) ~+ C. n/ E复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是3 y5 D* E' }4 _ m/ {
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是* t' [4 w/ ?1 v- J* o$ ~! P
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是9 _1 f& w; ~' ]
9 a+ ~* s% l5 v. u( I$ b复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是 d) n; Z9 \# j- A% P3 V
- a% k4 U; z% ] e" [$ ^% P复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是3 @+ g2 i; T' t8 I/ e
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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! l! J" ?1 G+ W4 h, d& T. U& Y复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是; S; v8 }0 I0 m6 Q4 O% H
& l6 n. `% B, [/ a9 A4 R) O复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是: R7 E0 t* v" k0 |
' h1 A3 H" M- d* s- i) D1 M/ P8 {复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是9 l+ \$ i: `+ n- ]/ ~& B
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是4 e' ^, k$ A+ j- J. K
$ |- U$ v7 _4 l9 U5 x复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是6 V; @6 R: L6 o2 k
% _' h5 Z* K) }复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是, L" d# O J) K$ d, ?/ L* v# u; ~7 h
" i4 \: W+ G& b" @8 \复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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8 T! v" r+ r4 }. o2 U复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是7 Y9 z" p7 e, [' h0 t4 F" [& i
' t& y2 G K( M8 _% g复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是$ j; C8 \- N5 e) T. Z7 Y( I! r, G5 h
, |4 \* R! P9 ~& T/ a/ p, m/ y3 D复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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尔时世尊复说颂曰
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梵行少贪欲 智慧与神通' z& r3 c: g" r; c5 D
天眼及多闻 清净能持律/ p! f9 l) P' s% t/ H8 i2 e
坐卧等安乐 具师子吼音% |4 j' E7 ?9 |* J
信解与甚深 善分别经律
D1 n$ Z1 N9 |# c3 O, p' g! T9 o% p 光显于氏族 具大微妙声
- }; F" M( N! ?3 U4 y8 q2 { 精进力难思 善巧能谈论( `# g# e5 L/ [( g; R
有大速通力 灵塔先受请
" s/ r. o+ s' Z6 p: \ i& W 直言无隐行 警诫于僧尼
0 M. w1 w4 i2 v 能隐密诸根 恒持清净戒
" r1 ]" C2 N5 v8 s! r- h; P 于身少病恼 常行于布施. O9 `+ Q# |- g
少语恒默然 具足宿命智3 U2 P4 y# K& v0 P% ?7 ^& y; w' S2 [5 C
坐卧具丰足 常乐住山岩: R- A: t) [) \2 |% S
已生烦恼断 未生令止息( Z9 Y8 w3 M; o$ X, Z2 d( F
恒入三摩地 大慈及利益
2 O) |3 @) t: `- }4 ] 过失悉能除 悲心息苦轮! O$ K* d9 S1 [# a! k4 o2 h3 h
常行善恶法 速除我慢相
v# K9 q: R1 E/ K 能断贪嗔痴 诸根利清净6 w: f( d- a5 g" F, |% p
善解因果法 能问甚深理7 Y5 L2 L; k& e
柔软一切根 具足大辩才
; `" y$ w8 Y$ E( @) C( L$ x' v- `$ l 问母甚深义 能宣真实语
" {9 [/ @& u! u- K5 e. ` 善结集伽陀 忍辱力能坚1 \) e$ x: f. ]1 A" n ^
常乐甚深法 具足忍辱力
; ]0 h# B5 h; m) n; T( Q 善达于本心 占相悉能知9 T1 f7 q- k' I% l7 J5 ~
具忍辱欢喜 所欲常自在
9 M9 g& k( m" ?6 ?( U9 k 深入妙法门 善以慧解心
Q0 @( m: H+ ~ w 广宣微妙法 说法依次第
4 p; v2 g1 H) R4 J3 u2 z f 无倦广敷宣 欢喜及多喜
& @9 a5 L4 t I, D9 v 证得慧解脱 得定慧解脱! f) [% h F$ ]7 ~
贪欲永已除 深得解脱门
& }) Z/ A) u6 S$ J, ^ 了知自信解 世间得最胜
" s9 y/ r2 c7 ] 能破外论师 善开发愚迷
/ I6 h0 l4 n* Z/ [- F$ h 能破诸魔军 出家舍苦恼
1 y- b& }5 o+ r/ {* L$ { 清净智少尘 圆满具诸根
! V$ S6 X$ g% O, e, ]. v 解空无二法 具得神通力& u2 Q, h8 O2 T+ D) T
善观八解脱 受乐妙色衣" @. [2 q8 n1 p0 ~' ?+ n
有大亲眷属 受人天供养9 M# `# f- @" k7 M" @5 f
信心而出家 常行平等行; V7 d) B; v# s
厌世乐出家 深厌轮回苦
9 R, @4 H7 X- N" y( i" ^5 T 恒行寂静心 具少分辩才+ T$ L' v& }. M$ u5 k
止息默然住 解脱行能深2 A2 O0 L; `# d, P! g
清净愚迷者 具如是功德+ N6 L4 C; h4 Q2 K
故名阿罗汉 ; b; W7 @: x( y: v0 B: y
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听* |9 |8 d x9 T c
2 V7 U( t( q- C. ~4 ]所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首5 w; T' r- p+ h% K1 r' R
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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& p! {6 L9 Z0 o尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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1 J5 D( J; G7 r& o; n; d% o尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经 |
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