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佛说阿罗汉具德经8 @* y) z9 W( K0 r6 \0 X# m
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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4 ~, J, p* T* Y4 m尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说" w/ i6 Q# f. W3 q0 L o: n
3 d7 g9 H' n, d0 `7 W z诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是5 x9 x% y1 ~6 S% t
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是/ g4 P2 ]5 {( l5 o6 `7 l+ b
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是, ^4 W% p$ ^7 {5 d4 D
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是) Q% R i. u3 W
( v0 S- x$ Y$ P复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是$ b) @9 C) c- u7 u7 x; L/ B
$ g3 [) O1 n; E8 E0 k6 f复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是9 s6 {$ A: c: I% h
) S. Q" P: y) d. Q. b$ H复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是6 G" ]' z$ ~6 }6 i& k, F# L
( s! z7 h+ i+ |* n0 _7 e2 J复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是. w1 W+ ^, ?! v, L1 c R( R
4 `9 o# S" E7 g7 E E& B/ Z/ O复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是7 H! X/ j' N+ Z2 W
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是% I7 o9 `0 ]- S: Q, ^+ @0 {& Z
1 X( O- _, M1 ]+ w复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是3 [4 r" n: e/ }) e- O9 x! K& X
1 ~% P7 l/ K# h复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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, Y) ^2 y! v" r) p; L% N6 A复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是$ ^, ~# Z+ E" R/ X9 L& m
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是# y. x0 `0 v3 t6 t& R& `% a# n* X
0 U! Z8 B( g8 T% Q2 g5 ?' N复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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3 ~8 O. n6 p& c) X) U复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是* t; s/ b( G+ N, t p9 L- C
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是; _* K8 B' l0 B& D7 |, `$ O: q" D* R
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是0 ~/ \/ @. X5 O7 M, I; w. y
' r6 _% ^3 Z( u1 N I复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是# I, W3 u& c+ t+ A% S9 O" @: g
) w& ^7 w% [5 w0 e( U; a复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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2 m' i4 [! e) O7 s, P' n( R复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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8 \" h7 d2 [+ z& @& ~0 F复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是/ x: c2 m0 t6 v0 \# |; H
, s9 y, h* s4 p5 q8 E6 ?复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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, x' @* `; M1 e/ t6 P复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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_: J# y8 ^2 Z# o2 |* `复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是$ ]/ a" m' f3 I6 y. `9 d* L( `
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是; t- J! U7 @ Q2 G
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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9 G( m& m/ j: ]8 C& D复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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/ e9 h$ o& b. u0 n: r0 \复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是# e3 R, [2 y6 l9 |, R' D- F$ z% m
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是9 Q0 p" X+ Q7 H5 Y6 |0 D$ x2 E
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是: c* b5 S$ o- o
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是+ L+ K" T5 y4 m& q8 o5 l
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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0 y1 N% c! e& u8 e7 h& Y! `$ a0 {) z复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是7 H' a3 c c4 y" a
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是! y- L8 B* h2 Y! L ]) W3 [
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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* O& `$ @" S6 K" i5 z' {4 p复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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* o' ?7 _8 n! O" t6 X3 i, k0 @复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是- I6 e$ X4 v+ g, C* t# U, t; b& n
^& u' h/ B2 G- {: H2 F复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是* N0 H, p; d2 h7 y6 p/ u( k
- e( h& N/ |0 ^3 W8 f! ~. J复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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2 ]4 O# k! u/ z. h( V复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是* p: u, o+ X: L7 }) h
4 J+ {5 ~; o" b! o+ U! h复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是9 @$ f( a4 X+ _4 c
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是: E7 j( M, k& }
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是8 M/ }6 [& _ u
2 Z* b) X) c) z复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是2 n9 k# r( U+ U0 h9 C
- v3 U* k3 F! }. ^/ {- v# ^# N复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是) m2 t3 t/ @# z' }7 r" j
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是- [) l2 C7 T; Q- k! M5 J
' t# ~# R# f7 X' {1 L/ a( F( d! u复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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! N7 Y4 M: d. u8 H5 H8 a复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是4 ~7 H) s: u; L1 U3 {
6 E7 U+ o3 L S. D: v0 i+ x复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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1 u: r" ?0 ^+ E" h9 T0 x复有声闻常具多喜。正觉苾刍是5 C8 Q6 g8 N7 X
# w* c0 ~4 k' ]! S" K! j$ }复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是2 }% I5 r: B. v' b _! y
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是* y+ _$ Z" [& Y/ c$ N
6 h% [4 _" h; S/ H3 i+ g复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是7 N7 ~* w M; p6 f7 S7 ^
8 g# X2 t8 ?2 A% G, ]9 Y复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是2 m8 a+ i. w4 f
: _7 j; y/ v# x9 x, k复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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2 ^2 F3 X5 R7 _2 I) }. D7 x复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是" z! c7 y) Q: t
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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5 S' S0 a% t' l1 c- R. H; h复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是' }+ f6 W. {1 c& [# p0 \
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是" g$ B% R8 o/ h8 x6 R
6 |7 l2 J, |3 p8 p! c' X/ h; K复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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3 q q8 h e5 I+ ^复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是. F) Y4 P0 {, F+ d @/ V' ]- i6 j, b" V
8 P9 }3 o6 { s: G) M! d复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是* D7 k- N" V) E8 Q: t$ {
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是" x) U$ n' [; J% N
# `9 w- c# z( x$ g6 S q复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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0 G+ @' \! E2 `( u, @8 `; l) Y' O# g# _复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是+ R/ I' k( `& [: y6 m; D" Y
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是9 @0 J$ J3 r* A1 ~
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是0 j2 x5 Q3 g- Z) _5 C6 b7 Y
/ H$ s( L: n3 \3 M1 n$ Y& j( O7 M复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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- o3 F2 e3 w* {7 Z6 U* d+ _复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是! a: a" U0 e$ H7 w
# b, Y6 l6 a, w% P复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是2 [3 s$ y' ~$ h h+ [% t
: o* E6 D) v3 D& E) p复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是# Q/ I! G: R; e+ N! |8 T
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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- A/ A) S- b$ \8 T, ~8 D5 v复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是* b8 ^7 h& X P2 Y2 F9 q+ w( ^/ D* d
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是! X0 u( `7 Z F; ]! g- M: ~7 V
" T' R+ ]! p$ L( z尔时世尊复说颂曰2 F7 \4 N6 }2 [& ?& r8 i0 y$ o
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梵行少贪欲 智慧与神通$ G n2 h/ y2 d& B2 u2 }7 X. @' S
天眼及多闻 清净能持律
& l1 o/ O$ U [9 U& I 坐卧等安乐 具师子吼音3 X$ `. h% W7 `
信解与甚深 善分别经律( e4 p1 U; z) S
光显于氏族 具大微妙声
: }0 \2 ]5 q+ R7 A1 B$ u 精进力难思 善巧能谈论
; V9 E. C- X$ e$ L5 \5 b 有大速通力 灵塔先受请4 }( `6 @" a: c! k3 m
直言无隐行 警诫于僧尼
( @! P( l! n0 r5 X6 ` 能隐密诸根 恒持清净戒0 ]9 G5 _: }6 J8 M
于身少病恼 常行于布施
+ n4 x' I. C+ i& Z 少语恒默然 具足宿命智
6 P, N2 ]# e0 N6 I 坐卧具丰足 常乐住山岩& m: d4 S: W* n9 z3 r
已生烦恼断 未生令止息
; x& A; M& o1 x2 ^" a# N" G 恒入三摩地 大慈及利益
7 j$ \, O+ T& I3 X 过失悉能除 悲心息苦轮
7 q0 n' n$ N# ]% O1 H. t 常行善恶法 速除我慢相
9 g! m! a% _' V: ?/ y( I 能断贪嗔痴 诸根利清净
6 G. e" O* C. U- k5 p 善解因果法 能问甚深理
' F4 ?8 ?" H8 ]% g; B 柔软一切根 具足大辩才0 b! `# R4 C/ y5 F" M f/ D
问母甚深义 能宣真实语
9 n; S u0 }* ~) }2 c2 [# W 善结集伽陀 忍辱力能坚7 \0 l, W& |2 C+ M$ d) t: ] W( E7 ~
常乐甚深法 具足忍辱力" N0 o9 D! f% V5 G# a
善达于本心 占相悉能知! y1 {5 Z; N+ ?: x) h
具忍辱欢喜 所欲常自在" f2 S1 U; n& I( k$ n
深入妙法门 善以慧解心# R& Q9 ?, T2 L1 k6 L
广宣微妙法 说法依次第
- e9 D J# `/ D! v4 l! {# H 无倦广敷宣 欢喜及多喜4 l _* O, o7 ?6 \5 m
证得慧解脱 得定慧解脱
) {: m6 I H2 U) M8 W 贪欲永已除 深得解脱门! w, a( n( x* e9 k2 E# L- Y$ e
了知自信解 世间得最胜% L' L7 M6 u' P( |
能破外论师 善开发愚迷
( \2 j0 ~! P+ v* U6 j! s 能破诸魔军 出家舍苦恼 p1 t6 `+ f9 d' Q% |% z" m
清净智少尘 圆满具诸根' O+ f; G3 w ~ _
解空无二法 具得神通力) l6 j; V3 D, L
善观八解脱 受乐妙色衣
0 ]. Q% e) S" R2 J) I 有大亲眷属 受人天供养% b6 R. d/ Q5 F0 u+ D- d, U
信心而出家 常行平等行
2 f4 E- d ?( h4 J8 k9 y 厌世乐出家 深厌轮回苦
. p7 Z7 z) g* O2 R7 }, E 恒行寂静心 具少分辩才
n1 e( o3 N0 V4 K9 U8 K+ a# C( b( z 止息默然住 解脱行能深
- M9 A' ~8 V9 e( H$ T9 L5 H 清净愚迷者 具如是功德0 v! P7 h. a7 G% t+ G6 B
故名阿罗汉 : d, @+ y5 }% _, k
9 m2 d( r9 `# a1 R! n' o- r+ U尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听; I1 C: H" W" K& q3 c$ R, Y) G
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首8 \- p7 l9 A3 _8 a
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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- g& @+ ], ^+ `, ]9 E. i" `/ U尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经 |
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