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佛说阿罗汉具德经
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译8 x- D4 [6 T8 K0 a
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说* k& A, N5 r9 E% K
$ ~9 h3 H4 Q3 D4 S7 e% t尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说' ?& M* a& C6 w
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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a* a" l/ B# k1 m复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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9 b: X+ l. J# W& { j复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是' W: e% e% f. o& Y; O
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是. X; k" k' n& n P! O E
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是% i! i5 |) F/ s3 C' A6 j6 Q$ W
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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3 F3 V) v% n1 n, Z复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是9 h! k" w8 [6 a2 N( @; c8 J' J1 u( l
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是$ n; U1 t$ N8 t8 ~+ e
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是5 h8 d6 J ?6 M+ Z
0 l4 q! |0 H2 G+ W复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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1 s- {6 H: n1 ^$ x" ]) ^复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是3 T! d5 q x5 `& v" I$ h0 Z8 y
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复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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" V. H$ J9 }. J5 H; h3 g复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是 t! V& _/ ~9 T! o
9 W0 {6 O$ p* w5 A: q' K复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是( [- z+ ^2 i+ x7 N/ x" S4 W
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是( O9 L s; K/ q4 c5 C
* N4 k* k5 ^) ~( y4 T2 F" O复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是' g( }5 F6 S+ G' c [4 a. N: [
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是8 f5 Q9 N7 Q0 d+ I c
8 f( `# f# J+ t4 s复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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/ j: X" e6 W" b6 Y1 }复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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/ o2 @; ~. f2 j7 O7 d2 u/ u+ ?复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是+ e- ?8 I/ K6 i: |. F7 V
8 |" y/ g0 l$ Y8 W复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是/ x) ^( b/ s5 `2 ^" D
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是. n, e& v0 w% o3 [, z2 R
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是/ U/ D. ?0 i, D1 x2 X# p
# Y9 F! Q/ |9 N- w复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是! ^: l8 Z/ E4 I
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是' a5 H6 _- E/ E, k Q/ i6 K5 x
% K: X: @ Y4 n3 b9 s5 `) `复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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, Q0 W" e5 E1 ], J! U6 L复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是( L. s9 {" _! t- L% i9 B
8 T; l1 k) s; L" R) h5 p% G复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是+ B# X9 X0 S, _ x( `( b
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是; \6 T+ _% I- \! q1 B
- j, y) p0 Q% j( d5 L- {4 V复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是% [( s0 K/ ]1 j; E/ l7 H
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是+ W, Y: e; |. {( b
* F( V! M" u: e8 X$ P3 B7 D! u复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是/ x6 x; H, d$ ]" c
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是7 F1 y6 X! g3 p: q+ A& @# n( u: Y
5 H8 D1 u# d _# _复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是! H, C0 `& U1 @
7 s) T: H& R! u3 M+ y复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是4 m3 L1 t$ \& b B: e( N6 p$ I
! V8 l# y* K; n2 Q7 G4 Z: r复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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+ [3 N% Y8 n% s! ~; e( q* n. G复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是$ s: Y5 H/ f* z3 t
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是; l. O/ C5 \6 `
+ V1 ]) z& G7 N复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是 p. R V% Z" ~5 p1 A* }+ _
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是3 @1 z' f( g4 {- t* ]
# E; ~& E; X2 W& K& g; k复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是8 [; J4 j6 k8 x- c/ t* r
- m% j0 H/ u4 i) u! g% x: d$ v3 \ y复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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3 }; {( o/ Z4 c# L复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是+ @2 y2 F' W9 f4 u
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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) _& x5 u& w) o4 e2 O# h3 p) N复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是: Y: L1 R U) h( H* N9 R( @
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是2 K( `4 W6 |- ^% k" P5 _
( H- S+ L0 x: S5 A2 l- j+ @复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是/ L* N7 f6 {" C6 l7 g. T
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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5 f/ f6 r" S2 s6 ]. t! z( M复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是+ Y: v- X: {; p6 d
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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. a* V! r2 h1 a6 S3 I: U复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是, g" R5 d0 P( s0 x
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是0 i {4 C' p8 K
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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% a4 G9 U4 X& d& X复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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7 H( c7 q* H# `& B W$ _复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是" y8 W3 v6 m+ ?' p+ F; F. U* B4 l
: H' U& x- q V复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是 _ Y. h. D$ D9 {3 N4 ]+ v3 S( G1 U' t
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是) @& F9 P0 ~7 X) ^/ y" t% r
: J! z, Q1 Q/ M复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是' Q& x" G4 N$ V
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是4 O- W5 s9 Y8 y' e v$ m0 Y
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是/ I7 g- U6 q) X6 ]$ L
$ M Q- y/ D# X' s3 ]复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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+ E, a4 g: X9 D: W复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是6 G* Q1 v6 Z# v/ p
) q9 `. @+ @& }7 l复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是3 ]* O' x3 ^& \" ~$ i
7 D) F1 I! X5 j" @+ w* `9 g+ Y9 ^' H. H5 R复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是4 n4 F& V( {$ M- K
: H& @& n6 h! {; j U0 ?3 i复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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* j' ^+ \) ~2 W( i# e; c- P* R' _复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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0 l1 G4 r) J0 f复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是0 }* l% z' D" Z) h ]1 R, [2 ^
& _* c x# V+ O复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是/ b5 C3 s4 {& c' p
3 {+ R5 S, ] S! m复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是 h' P7 c% p5 |8 d! G6 G! Y- P6 b
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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9 k$ |: p8 Q3 t3 e. m复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是2 Y& }& D) C+ h! H1 j; M
{+ K( J( J) G+ i& c. E. S复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是 \& y8 E: V) C/ V
4 F4 x- l$ I" r3 v复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是8 r7 e" N5 i4 w1 J. I
+ n* h3 `- n/ m复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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. q2 C. R- s h w4 w复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是* N1 v( I0 {- ?
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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尔时世尊复说颂曰. [. I9 T, G. t0 L/ [% ]/ r
# X! l' t' e: x4 L' r1 [8 v 梵行少贪欲 智慧与神通
2 w& b; P. ?5 F$ S 天眼及多闻 清净能持律
3 b. {3 [, h% |: s 坐卧等安乐 具师子吼音, F2 B) Y! w; r/ @. l4 a
信解与甚深 善分别经律
3 ? N8 O9 O# b' z. R 光显于氏族 具大微妙声
1 y$ D; J( Y( _% Z& [1 K 精进力难思 善巧能谈论2 @* r. G0 ^ | Q1 _. `2 r
有大速通力 灵塔先受请
3 E/ |9 }2 } b: A 直言无隐行 警诫于僧尼
* i/ l" q2 Y3 g# B+ a 能隐密诸根 恒持清净戒* g& v: G; ], }0 [$ y
于身少病恼 常行于布施$ K0 u6 `- E: E5 \/ M
少语恒默然 具足宿命智
7 X$ h1 Q8 x$ R 坐卧具丰足 常乐住山岩) W4 v3 F. n8 h( U9 l: _
已生烦恼断 未生令止息
% i/ t e' B) H% ^, ~! H- I3 x! ] 恒入三摩地 大慈及利益& Z2 U4 e* I9 f$ x+ _5 Z4 H
过失悉能除 悲心息苦轮
4 L5 Y; h0 h- K# W T 常行善恶法 速除我慢相
5 t8 p5 c! A% z+ ]6 y" b 能断贪嗔痴 诸根利清净 g* U# U0 Y, i k Y. F
善解因果法 能问甚深理
@- Y6 l2 g+ _& g' Q 柔软一切根 具足大辩才
! A! d( _" k0 c9 B 问母甚深义 能宣真实语( V1 j- P8 Q: W* Q# x) d
善结集伽陀 忍辱力能坚
) J- O* R0 w; \ 常乐甚深法 具足忍辱力
4 C5 d- [6 |. ?; |& v 善达于本心 占相悉能知
. t P3 i9 r& U6 D1 W 具忍辱欢喜 所欲常自在' J9 W# c5 T% Z( U; a, {
深入妙法门 善以慧解心
3 D3 U) s P. H! R$ y 广宣微妙法 说法依次第; p" ~- y( B! X8 w L3 Y1 Z" K x
无倦广敷宣 欢喜及多喜
7 ]( N% [; g; o, ~+ m, L; w 证得慧解脱 得定慧解脱& h: F$ V- s5 K: N Y- y
贪欲永已除 深得解脱门* I* y8 _1 O9 c3 I
了知自信解 世间得最胜
; [% A, M4 D! ?+ m9 L X 能破外论师 善开发愚迷: D- S' W; d, e+ c9 |
能破诸魔军 出家舍苦恼3 n% `3 K6 D( {2 ^! K
清净智少尘 圆满具诸根
3 ~8 j. ?' t4 D 解空无二法 具得神通力" ^/ Y2 D3 j a( @
善观八解脱 受乐妙色衣
. K+ _* v" G+ S 有大亲眷属 受人天供养
& j' N' w9 p1 q2 n* D7 |+ e K 信心而出家 常行平等行( h* c; A- M- c$ _% C1 p
厌世乐出家 深厌轮回苦5 S2 K' q5 D. ^7 t
恒行寂静心 具少分辩才8 C5 ?5 `% N# x' q
止息默然住 解脱行能深
6 o3 s. I: S p& y Z# ^ 清净愚迷者 具如是功德; A& ]! H, @' `* T
故名阿罗汉
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" C5 u3 h+ h7 Z- Q- B1 |& L$ u, ~尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
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+ ^+ E- J* }1 A* j' \: t, q所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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. ]* n X9 a0 V尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首9 W. s5 |$ o. Q
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首* A( N" d5 k* `9 t
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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, z1 L4 B$ x1 A& m尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经 |
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