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佛说阿罗汉具德经, S; q2 L: s0 Z" g% B" I
" z9 B* `) O5 A3 S 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译2 E9 s! c; p1 i* i2 E% P7 m; J* i6 ]
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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_. G5 d; g0 I9 ], x尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说, i- I" f' j* H8 `
- c4 {2 w5 G. r诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是1 W9 d$ S6 {* a2 Y) R/ Y, Y
0 N$ K: b, M$ s5 p, R& U复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是4 Q5 p* r0 P8 p$ q/ U
& v" w+ i$ F- [3 B5 [' `( l7 H& W' p$ U复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是2 k1 U3 E% g3 r1 b' x
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是7 w. b3 ^4 N4 Z0 t" N& r( e. F
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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0 l5 g, Y6 | U: z1 T" B复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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' q3 n4 b3 i$ j1 D复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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8 ?' x* h% G* p- y" D复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是 e$ P3 o6 r, n
3 m2 L4 X' x5 S; W# ?复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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: r/ w, P- v! D8 f+ b复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是8 H' p& j7 F5 e9 Q5 A n
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是$ g7 W& k' ^0 O* G0 F8 I! P
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是0 }' g1 F5 X6 R1 o; }* z
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复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是# [2 n. l" D, r
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是+ H" X* S) Q% L1 M- M5 J( @1 P% `
8 m( D* t4 J% R. ~4 V复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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6 p" i) Z; T2 U! [4 U, r复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是( m) |" U" r7 e
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是2 H+ |/ ~3 @ t; v) R( c
/ S3 i. F( m. B6 C1 U复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是4 |# [9 s' M2 [3 E7 c- Y8 F4 i
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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J; Z R( d$ m U6 k7 \复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是8 I1 T; C. t3 b* s3 p! g$ @! X
+ c" K7 b4 j' Z* W, L! a/ F5 M* y" r复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是) i1 J" b1 E9 X9 b2 Y' y5 c
/ z8 Z! b' k1 B2 L: g+ e1 y复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是$ n% |! B; R Q4 t8 P4 w1 p, w+ @
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是 E0 a* c5 _: N0 Y
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是% P; F" \: ~& h) f7 N
9 a* E% J) G4 L' |4 @复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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5 U) r# `! A7 |* i8 ^+ G4 e; a复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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+ ~0 X/ o6 k6 k* a5 K复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是5 f2 b9 I& V9 Y$ v$ H3 Y
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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) L- [( ^8 ~. j复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是7 C: t% k' G7 U$ O
" G1 {" F; e9 R% P复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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( L+ q! G/ S0 ?) D复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是* X$ n% d/ d5 g* B, o4 g: a+ d
! k$ n& _5 I- X复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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8 e2 _/ o$ r* P1 e4 p. u复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是( U+ p" f. Z; R
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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7 w3 R+ J+ V) Z5 x复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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# z( [4 Z! f, p1 b; t复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是+ _4 P& {3 m6 L( {: D! m' m
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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/ d7 _ d9 D* G$ m3 I' q. g复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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# t- s3 t8 \; p) ?5 M9 P" y复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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1 b. B- P, m0 G' H: Y6 q( W N0 | h6 K复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是! h9 `& `$ L' _) N) Q
9 y( Y! K* k+ X; R3 J) ?复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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0 Y' r' u1 U1 _" ?6 |" \* X7 F9 v复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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; T3 ?* T- p+ e7 u& n* R复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是! I# ^3 a( F6 {" w, @3 o# H1 E0 m; ` J
4 M; `. {% t* V- O6 ^0 F# i. e复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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1 E6 K$ J5 k- ?2 I* K复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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& R4 r2 S6 z) c复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是: t O Z: U0 `8 }4 f
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是. U9 p& z m: Y! E% S
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是. x% S; G* b; a& ~ d
]' d E- u- r( B5 q+ R, i c& H5 k+ g复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是1 A( @' U6 r+ Z. E, m$ V0 w& s
. w; j0 [4 Y3 c3 }0 \ B复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是4 P; l% J, R9 R1 }% J _+ |
* I$ b8 H9 r/ s3 C' K0 |* y复有声闻常具多喜。正觉苾刍是5 |4 ]) h0 q+ d1 Z
8 u( g! w6 \& k7 e+ a复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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0 a5 G1 j) @6 i7 I复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是9 B- K3 g) { z3 h9 y- W
7 J' t; A# ~6 |9 l' t5 _复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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4 Y$ b" ?% `( f# {( H+ B1 X复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是. d9 z4 Q. c' u8 |7 Z( O
+ z* x3 g( K7 Y6 i8 K- X; @复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是! _ z% c" p* h: l
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是+ E; f' G1 q1 X. s6 `4 g) l( b
2 c. d: D% ]. r9 g复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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# L8 z4 F! T4 h/ C& S复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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; A3 q+ ]. b; K5 R$ I复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是1 {) d# Y2 {( j8 O/ _8 m
0 d3 J6 e: e' o复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是3 Z7 k. ~* p) e& M+ I
* r6 C( ?8 q" {) ]& S" A复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是, d! x( V2 n0 _- A8 ?2 i# A$ B# T
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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. g' [# H! w/ t0 G复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是6 o- {* v& V) |) }7 j4 c: p
5 U7 l! B2 n7 I @0 ]复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是4 J7 e) g; F* w/ k9 v
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是5 N+ y! c+ f. @2 B
7 R, U8 s: ]. O5 o复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是9 R4 p7 w) g& N. l- z8 K
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是4 H% W2 |7 f1 W* A* b$ K$ N
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是& w9 n# j; ]- j8 F! P
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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* ]$ `: m$ G; `" C4 e复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是3 ?: S }3 K3 L5 }7 D
$ m: b2 t* X, _# W) S7 W复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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" g: r2 ?2 D& G: C! {复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是. |; J+ K# j. K$ P) @
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尔时世尊复说颂曰) U* Z! h' p( r. Y
8 T+ V& r1 B' J: D 梵行少贪欲 智慧与神通. i8 l8 w# d' D% `- C
天眼及多闻 清净能持律9 ~$ y s2 U/ z3 P1 g8 h
坐卧等安乐 具师子吼音5 y n) t; E$ Y& f; e9 p
信解与甚深 善分别经律
: _! H" J, A5 p& {# h# \ 光显于氏族 具大微妙声* u2 D" _4 }* I1 l7 |: q* M
精进力难思 善巧能谈论
% ^' {! i- f* V# T/ |5 F* Y, S- B 有大速通力 灵塔先受请
" ~4 Y4 r* D9 |$ Z1 p 直言无隐行 警诫于僧尼: X1 F/ i1 W% \: _' N% Q& s5 k
能隐密诸根 恒持清净戒
4 N& {6 u. `3 t) ^# X+ u2 K, ?$ n 于身少病恼 常行于布施1 s( n3 q9 O, }0 t" {
少语恒默然 具足宿命智
, P' R6 q( H/ H7 R 坐卧具丰足 常乐住山岩
- i- M# e: P' j" W% V 已生烦恼断 未生令止息0 n4 U" S D1 ?, L- @
恒入三摩地 大慈及利益! v) o0 u* D! @' r; j9 q1 w. G6 B
过失悉能除 悲心息苦轮
& @' S: D0 O1 q0 S. d, d 常行善恶法 速除我慢相2 w+ j% K7 L3 o3 F( b) v6 J
能断贪嗔痴 诸根利清净" N/ X; e4 a( X7 P- f
善解因果法 能问甚深理: u( w! c9 u/ C: @, C& S
柔软一切根 具足大辩才
& h7 m0 w" J& x0 j 问母甚深义 能宣真实语, k; \/ j7 p6 y( j U" o
善结集伽陀 忍辱力能坚
/ h& `# o7 h! y" q 常乐甚深法 具足忍辱力
1 H! |. J/ i' w4 \ 善达于本心 占相悉能知 b/ J: w( \5 I/ r0 E6 u+ j
具忍辱欢喜 所欲常自在5 e; e1 J. V! r4 f
深入妙法门 善以慧解心
) n& Y3 J5 A/ k 广宣微妙法 说法依次第2 Y+ v$ T# u) S/ S. B( C# B+ A$ e
无倦广敷宣 欢喜及多喜" g; N. N) }4 \* V: F6 ]
证得慧解脱 得定慧解脱4 _7 e" P# P, u; d9 \
贪欲永已除 深得解脱门6 q# j' t8 w: H X) @
了知自信解 世间得最胜; `9 E/ [+ p& v- y8 X7 b( _
能破外论师 善开发愚迷1 z: q. } v/ O
能破诸魔军 出家舍苦恼
9 c3 l2 u& A1 W& O1 L, r8 g 清净智少尘 圆满具诸根
, x: P# ^2 h; }* r 解空无二法 具得神通力
- y: {7 N+ B! p5 M( v' E3 X5 d 善观八解脱 受乐妙色衣7 i% ^1 F' E, @1 \) x }, U
有大亲眷属 受人天供养
3 E2 ?5 p9 k! W/ Q( R 信心而出家 常行平等行
+ J. t# D* H0 c" y* ^7 [. Y 厌世乐出家 深厌轮回苦
4 p X; p! }8 E5 d4 a# {5 j 恒行寂静心 具少分辩才
; \% ] c7 R. @) J 止息默然住 解脱行能深; I% e X, H' q+ ?1 g, w
清净愚迷者 具如是功德2 i6 S8 p' Y R( g
故名阿罗汉
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$ p2 l- r" v+ \; }- _% H+ w尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
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3 J; R6 k0 Q" ^! L: N所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首2 {2 D8 Y# [( b+ G8 ]
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首, u) X+ _4 d$ L- |; Q1 Y
' a. H( s! t9 `. `尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首' e9 K$ D* B6 ]4 i% V6 C3 |
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行; ~# A; ^$ @2 C$ ?6 m# b- w
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佛说阿罗汉具德经 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-6 03:40:07
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