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佛说阿罗汉具德经( m' H( k/ _/ Z+ P. E1 h
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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5 f) E. W5 K: _; g5 i. e尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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/ g+ d9 j1 a4 W2 `; T诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是% n! P7 R/ T5 V: R/ r
' ?' a/ z* C' i& o* Z复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是' {- c! K. y& j+ I8 q& d% S F, I
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是4 d# q5 } E8 d( i! t4 U
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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A9 a4 y' w6 u# }4 h* C复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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* E4 o ]/ h3 Y; x* h0 c, D; v, q复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是" F; [+ N' C! n$ @) r% M
! p$ f. e) k& \" X& B' \% P$ X5 {复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是, [/ f0 Z) d8 @. \7 m# _! a
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是. u+ ~* R4 V9 k" i* ?1 H. |. G4 K) K
9 }4 f7 r% g3 V9 x; R `+ ?) i ~复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是" t. u' i# [' N+ E" [
; v" Q+ a6 h' W' F* P, g6 x复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是1 A5 C2 P2 `8 z3 G! w, i
6 x) M* P0 B& `. J% ?9 s' u. ]复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是8 }8 _. N8 N1 h4 I2 p6 k' D! }
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是$ X. h2 {6 E6 I+ M7 F2 B- U0 V4 i
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是6 C3 j6 I( P4 C8 k+ j9 Y
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是2 B) h, h9 }$ H P) c
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是/ _$ O3 E, u6 R1 q3 j! h+ t7 k. z
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是+ X! T& o" c% Z# X1 y- D
" c& z$ c' y2 `) [复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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# d, s1 n, u. b7 ~9 ^复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是4 U$ l( Y2 N4 w4 U- f) w
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是# Z/ \0 g( E$ k# l/ E& h2 m4 Q
" b. _8 W3 y, v y% g4 O复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是0 ^. b7 L/ {# q. K( O8 h
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是/ I* F4 ?0 O' K
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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1 p2 o/ k F" z9 f6 z/ O复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是& z# C0 u g- n! e7 p) K6 f& z
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是: A& ]/ X+ G3 l5 v
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是( o) l9 u2 [6 d' M
h! S+ I {1 {复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是9 t* U! M8 p* q, L/ V0 V0 V
8 M! I, d7 g) z2 V8 f' i* `复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是8 x5 W1 d( ] K0 k
4 }/ K2 p) q: B( ?% s' {复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是( |' R8 S* I. A2 J3 ], C& C
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是0 n+ g+ `. q# d3 w: j. U2 v
. S5 k) z1 G+ d4 N1 k! ?3 z7 k复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是) @4 g1 Z) j0 s& ]
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是4 Z+ f' G/ a! x: b% f# ?
* g5 t) c! `' Q: c; C E, s; w复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是1 {7 P2 x% B, Q' y/ ^
3 ~% C; F5 _* f复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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( n8 H3 J& u' ^" U, W1 B3 Y9 L; M复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是. ` p6 x* @$ H- i
: u" u# h8 {. P1 G0 f/ D9 m. L1 z复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是$ b. f) y' v1 P% ^
! W1 Z4 X, u6 Q6 Y复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是* U1 E& p- F& W% j f* E- g, H
0 B) l1 G7 Y# j+ P) k9 Q复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是! T t1 v% Q0 R2 {. u
) w6 Q' H5 h- H$ e7 y" c- A复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是( l3 ]3 r& J; G5 g# Z0 b) N7 ~
3 }7 |& y" i/ ?3 q5 f0 c复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是% |& m: B& S- O& b1 X/ C. o' A
# b( G: i! M7 w. c$ {! P+ h. e, x7 }复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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; Y9 I. _2 l+ ^' @8 P9 O0 I复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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0 ]0 Y: o$ R! h0 x) R: b; @复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是( `1 k. C8 f5 G, Q9 {5 j
5 \3 j6 J0 Z$ K0 s/ P复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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# q* ~3 ^( Q4 G" P" ?复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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/ }3 C9 m5 H' R" D2 A( V复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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3 N+ n/ ]+ z3 i6 Y; J复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是% _7 D# C2 N2 F% A! w. f# D
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是7 {9 e, F* D, @/ x; F
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是. l5 N! W5 @" y
R) L7 E4 U8 }复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是7 U# x1 L0 e6 A* [/ D3 `5 f
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是1 U4 M% Y0 Z9 N/ g0 i7 q `
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是1 R) H0 H$ o0 d w3 }/ E3 x% T
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是5 s/ T, J0 E: Z1 b7 ^( R# j; q8 `# |
3 s, v% f9 g* H复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是* h' D% q7 c# ?8 a
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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: p9 @# J2 s% e! ?4 a( c1 k3 p9 \复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是6 ?6 x1 g3 z$ Y1 k
. Q' z) B( X4 {( q复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是! X& L. H0 s$ Q( I
+ I3 y/ n1 b& ?" y7 E6 t, C复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是1 P+ z. D, t$ i# @% p2 j* b% n" _
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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" k( J' s0 I( J% O2 G2 O复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是/ g, R% e! G6 U3 Q, H7 g3 ^
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是 S: }3 T! c% S
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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) K# W8 m2 j5 e' J" k; j复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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v: W7 q" \4 b复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是1 s0 w" M8 X7 ^) \7 C
0 o# C' D# ^0 S4 s/ j3 q9 R, e复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是- O, Z! E1 t9 ^1 K5 i1 ?
1 a& ?$ |' ~, R1 e' P8 [+ V复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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4 b2 |& T# x4 T: n1 [, t复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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4 M) j. @4 q) _ z复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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! Z5 `1 `! b8 j3 C, c7 ^4 t复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是" O0 V2 g# D8 C G- L
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尔时世尊复说颂曰
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梵行少贪欲 智慧与神通
5 d5 R+ W4 ? b6 c/ _ 天眼及多闻 清净能持律" A5 D* m# @% E% W+ K
坐卧等安乐 具师子吼音0 a' K* A6 F8 ~* `. I
信解与甚深 善分别经律
5 r6 r, p. x1 f/ x& o4 o4 O( o* L4 p 光显于氏族 具大微妙声$ a5 ^' E) [* R6 G' [' L7 T2 s
精进力难思 善巧能谈论
) g$ Z1 k, i* p* \$ l2 L 有大速通力 灵塔先受请+ e! |: }) E& y. u
直言无隐行 警诫于僧尼
! v: e6 d7 ?2 `3 { 能隐密诸根 恒持清净戒" M" N$ S) y# u; W
于身少病恼 常行于布施- G6 U3 s: ^9 w. B
少语恒默然 具足宿命智% X! i" i7 c: Z7 g8 K1 w: n) ]
坐卧具丰足 常乐住山岩
8 g2 B* H' {5 p+ ?: f8 H. N# O6 { v 已生烦恼断 未生令止息" @. z& l8 i# b7 M+ _
恒入三摩地 大慈及利益
5 i5 B, x) Q* u: W 过失悉能除 悲心息苦轮0 [+ z, E* Q& I4 l* D
常行善恶法 速除我慢相
2 P- T, @0 z# Q- I, n5 J 能断贪嗔痴 诸根利清净
3 G0 s2 \; |8 r! y; D 善解因果法 能问甚深理) Y# g" ~3 j% [; y2 d$ j
柔软一切根 具足大辩才
8 X w9 G o7 Q8 a3 l 问母甚深义 能宣真实语- h# I! D# q7 T/ g' o! p
善结集伽陀 忍辱力能坚
- b6 p9 M' ^. t! P f 常乐甚深法 具足忍辱力
& r( N5 Z5 [" P$ d" W9 E, { 善达于本心 占相悉能知
! @* \9 y" |7 S5 r. z! x8 w 具忍辱欢喜 所欲常自在
W* C- [7 w0 l' A 深入妙法门 善以慧解心$ O, ]2 d: Q8 A
广宣微妙法 说法依次第
8 T; K0 r1 s* _. b: W6 I9 G" E 无倦广敷宣 欢喜及多喜' n5 \6 r0 s( v+ ?9 m. C
证得慧解脱 得定慧解脱9 x" l; W2 c0 b. A# H; s
贪欲永已除 深得解脱门
0 C* B6 ]- N8 _6 V" k 了知自信解 世间得最胜
$ @' x! h1 ~- U. s& ^ 能破外论师 善开发愚迷
# \& f: v6 L5 P! Z: T6 ^1 F 能破诸魔军 出家舍苦恼
0 W9 N6 ^9 S. |6 T: t 清净智少尘 圆满具诸根
/ \" S# A$ G( l; l' G 解空无二法 具得神通力0 N3 c S2 W" _ |0 M* G
善观八解脱 受乐妙色衣
! k; @0 m U M3 H; J2 u8 u 有大亲眷属 受人天供养5 E" H$ k0 d: j: l
信心而出家 常行平等行# F2 K) q! q. j9 v
厌世乐出家 深厌轮回苦4 p3 }; `$ T, N7 `
恒行寂静心 具少分辩才
; H, u- h8 c. P+ \7 m; G 止息默然住 解脱行能深- y/ w: \. B- X! u
清净愚迷者 具如是功德
, x3 d5 K7 o" {* N1 |. `2 }2 ^ 故名阿罗汉
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- U. P) C7 w( t8 i _尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听. |' \, X$ C2 F, X$ u
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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% I& P! E0 x7 F8 ~5 I: W+ h尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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5 ~3 h/ E/ N7 F0 s# X5 R尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首& P2 a- w5 v; @5 B1 p2 F
# m; ]0 n& L+ T( A6 ?8 {尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行/ q0 u1 q( V# W5 Q
/ b/ o H* m+ h6 _佛说阿罗汉具德经 |
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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