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东晋天竺三藏昙无兰译
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闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八万四千人俱。舍利弗目连等。前后围绕。听佛说经。佛处大会。犹如须弥众山之王。独峻高显。如月盛满照于群星。威光唯景。如紫金耀于是场地。皆作金色。卓然特异。巍巍无侣。于时世尊。与比丘众俱。清净无量。如日如云。终竟三月。以至新岁。诸比丘众寂然憺怕。一心自思念于道。定无有异想。于是贤者阿难。即从座起。偏袒右臂。右膝着地。长跪叉手。前自归佛足。以偈叹曰
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) I% U' z; @+ }# f 佛尊所以来 游此以济护
' N0 G6 Q* F' a7 R6 S5 {, | 三月处于斯 祇树孤独园. a! j" W8 V5 y$ ^, W P s
所愿以具足 今正是其时
3 s' ]1 N# l0 u, l1 A+ R' `+ g 导师无等伦 应宣布新岁 4 G% Y Y' \' [7 X$ f3 B+ C
- U" ?: [' H$ s, w- `9 n7 U# I于时世尊。闻阿难说偈叹诵。至真寂坐一面。告贤者大目揵连。汝往诣三千大千世界。幽闲山谷。峻顶石室。悉遍声告诸比丘众。始进旧学。逮诸未悟。悉使来会于斯祇树。所以者何。如来以到欲立新岁。时大目揵连。踊在虚空。承佛圣旨。而发洪音。告于三千大千世界。其大响中自然演偈。而说颂曰
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- P) y0 I: o5 [# p4 b 仁等所以处 林薮山石间
) y1 i0 N: A' B: J! U7 }( C# N 新岁时已到 心所愿当成
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?2 {2 `% \4 }) w2 F时诸比丘。所在游居。三千大千世界。闻斯偈告。各各以神足若干方便。变现其身。到祇树园。行诣佛所。受立新岁。并在佛边。合集弟子。各从异方他土来者。一时都会。凡八十万四千亿垓。欲受新岁。彼时世尊。告贤者阿难。汝往击于揵捶。时今已到。阿难受教。即从座起。而挝揵捶。声遍佛土。一佛大国。地狱饿鬼畜生。闻揵捶音。承佛威神。一切诸病苦毒悉除。皆得安隐。于时世尊。以净梵音。告诸比丘。汝等宜起行舍罗筹。各各相对。悔过自责。相谢众失所犯非法。各忍和同。净身口心。令无余秽。时诸比丘。即受佛教。各从坐起。在世尊前。各各相谢。忏悔所失讫。还复坐在其本位0 q9 g4 p: [. Y
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佛时见众各还位坐。佛垂慈愍。因从座起。而自叉手。向诸比丘言。诸比丘众。当和心相向。向汝悔过。所以者何。我身口意。傥相违失。虽无上尊如来至真无有误失。阙漏之业。心不放逸。不失智慧。无所贪慕。不毁禁戒。于诸声闻缘觉中。尊德超诸天世间人民。三界最长。而无等侣。又诸比丘若种姓出家学道。修沙门法。心性各异。志操不同。在斯佛业。当可施行。宜奉训诲。不得违犯。所以者何。若有比丘。处于圣众。建立新岁。身行各异。心念不同。而怀谀谄。计彼比丘。不受真正。不应具戒。所以者何。身口意净。乃善真正。受佛具戒。心抱恭恪。顺上中下。不为慢恣。惭愧下意。乃应法戒。所以者何。如是行者。无有怨憎。不为结恨。观古今法。无有愦乱。建立新岁。亦无嗔恚自大之心。所以者何。戒禁清净。造立新岁。建立最大戒。不清净。非佛弟子。犹如死人尸形在地。弃捐冢间。天上世间。诸天人民。各赍良药。神咒好术。愍念疗之。不能使活。如是比丘。毁犯禁戒。正使入众。若干新岁。不能自救。建成新岁。所以者何。是人毁戒。会归自然。因还获报。地狱饿鬼畜生苦毒。酸楚无量。汝勤慎之。佛说是法已。即从座起。离于草蓐。寻时三千大千世界。六反震动。箜篌伎乐。不鼓自鸣。天于虚空。雨众名香。而散杂花。佛说是戒法品时。告比丘众。时诸比丘。各在本坐。以佛圣旨威神之诲。功勋光明。皆以普周。各自起立。心不复乐。在于常坐山岩树下。唯是为欲。各从座起。稽首佛足。口自白言。一切诸法。皆从佛受。圣则道本。为一切护。慈愍之目。最尊殊特。圣德无上。超绝无侣。巍巍堂堂。宣布道化。于时如来。迁延尊位。忏谢圣众。矜愍天下。还就草蓐。佛适复坐。圣众亦然。各就故位。复坐如法
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尔时世尊。见岁时到。愍念诸会。在比丘前。三自令竟。所立毕讫。五比丘从座起。建立新岁。适立新岁。一万比丘。得成道迹。八千比丘。得阿罗汉。虚空诸天。八万四千。咸见开化。皆发无上正真道意。讲说经法。不可计数。众生之类。建立三乘。今佛慈哀。抂屈至尊。处在众座。度脱危厄。十方蒙济。于时难头和难龙王。各舍本居。皆持泽香栴檀杂香。往诣佛所。至新岁场。归命于佛及与圣众。稽首足下。以栴檀杂香。供养佛及比丘僧。便以斯偈。而欢颂曰
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其在于山岩 坐于阴树下
1 I m5 Y N+ I1 C 若游于大海 而怀饥嗔恨; T4 z: Y( G' N6 y. U" p" H
来坐立新岁 亿载众生集0 ~( V( T9 g' C# f/ V7 x
供养悉奉佛 得成甘露门
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于时海龙王。赍赤真珠。化作上妙交露阁帐。广长四百里。紫绀琉璃。而共合成。手执擎持。行虚空中。出龙宫上。从交露阁。八味水池。流清洒地。供养如来及比丘众。以交露阁。贡上大圣及比丘僧。以珠璎珞。散佛圣众。即说偈言$ J: h f- r- X
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清净如虚空 等一自然无
$ B5 w/ U( C9 Y 禁戒最清净 踰珍妙明珠; i9 k2 N# {, N$ G
无央数众辈 坐在于大会" Z- |2 o. h W9 A2 u2 @0 p
悉供养安住 及诸声闻众 5 C: g0 m; s1 r4 I; u/ g: O. ~
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尔时十方诸菩萨。天龙神王。各从十方面而来合会。化作若干奇妙供具。供养世尊及比丘众。稽首归命。咨受经典。各复如是。等无有异。咸来稽首。皆发无上正真道意。于是天人。各各发心。供养世尊及诸圣众。以偈叹曰) C0 N. Z6 e6 d- n! l
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其心以清净 第一无思议
8 [- E. B* y1 w h- Z* N 圣众最尊长 在于会中坐- l! A) g* Z" ~8 R9 t& G& k
去离一切想 善除众垢秽9 ]0 } m% P3 q, ^% u. B2 B
今日奉供养 所敬不可议
/ Q9 c F$ T. a* p2 d0 S! U3 T4 { 开化常众难 一切诸尘劳2 ^+ F6 E. ]: U
其戒禁清净 犹宝明月珠* F" a! b2 @6 |& H0 T
常心思惟正 断众结嗔恨+ Z0 T' `/ }) t" X- w) M" e
今日离垢尊 合会立新岁
e$ J" g- L( F; a 诲心难调化 遵行犹太山
3 u9 Z/ c/ z/ r8 ^: J 消碍常行法 佛安立新岁
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9 C6 N- U/ A7 Z时诸天人。说是偈已。稽首佛足。忽然不现。各归本宫。而各欣悦以法自娱。于时世尊。显大阴凉。众宝交露。以布圣众。便说此偈$ O+ u7 u. {) q8 f
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其戒最清净 所行甚难逮
# @/ |$ Y7 F- `$ e 今日以乐施 覆遍立新岁% z- U. m3 |* W6 ~: j2 W* w
贡上安住子 护戒甚清净
0 r& n4 J' j/ c8 [' b# i( C! h- O 如鹖爱其毛 佛威护新岁
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. ?8 i0 R8 A+ C" p佛告诸比丘。今佛世尊。虽新岁一年一会。修行法则。清净道护。严身口意三事无秽。奉行十善。四等六度。蠲除六情三毒五盖十二牵连。净如日出照于天下。明晖照耀众冥消索入于道明。无上正真。一切和同。苦乐无二。乃应道法。佛于是即说颂曰( O7 W$ h9 v3 R' L( K
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诸佛兴出快 说经法亦快 `; ?0 o$ |6 O" |+ H) C
圣众和同快 和常得安乐
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' l3 ^1 e6 R; u3 n, _( c佛说如是。诸比丘众。诸天龙鬼神阿须伦。世间人民。闻佛所说。莫不欢喜。作礼而去* ~' o. E3 z d- _
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最尊行为在舍卫 为众弟子说如是+ @- M6 }( A4 P: o, T. a
一切为在祇树会 今钵和兰造为常
$ N* r% @8 y& { 舍利弗叉手白佛 愿闻等见钵和兰& \1 M; ?) N) _& @7 V* W5 v6 c9 u
三界有名诚说时 比丘自净法云何
8 T# d! k" F$ s' m2 V9 s 舍利弗罗我布草 为于树下降魔力* G' }5 [: h8 g" P' V! D
若曹布草亦如是 今汝所生当自净
3 I0 u, b# T Z/ ]0 I 如应贤者坐 是为无所畏
) i8 o _* o7 m3 h' s. _3 A. T: i. X% o 已坐乐无欲 在三界安隐
+ }+ n- e; ~# Y- m7 O" X 夏行今已竟 为是佛弟子% k R6 Q3 @$ K; {& O
当各自分别 愍伤在世间( s& I0 i9 o$ x! Z( I2 F
今是岁大月 为觉第一智# h( \ t# \8 h& S' j
能自舍身行 见断若干苦. g/ I3 D" d; @( ~0 t
为说诸罪恼 觉知无数苦
& a* x" M; P# `; X+ g3 S$ U 是已得道迹 今为钵和兰 r* b2 |) ]2 P" i: v) @
贪欲嗔恚薄 亦能除本痴+ Z' J/ z, k& F" b# a. P; G
为能断生死 亦不恼想根
; `$ }! s+ |- F5 _% m* R$ p 自致得天上 亦来生人间
+ E- l# s" ?8 L) E$ H& F& L5 N 是已得二道 今为钵和兰# m" R6 l2 [3 r3 Q2 w
已致得天上 亦不得下生
" R2 ]& p( M" }- t/ J 为在所生天 诸爱为已灭3 Z) u3 L. C- A! N' H. `9 d
世间第一法 尊行为已得
$ M6 {/ F2 }3 G U/ E+ r, M% O6 _ 是已得二道 今为钵和兰# \& t' q" N/ O X4 L9 n* m( |, S
一切诸恶恼 为尽得解脱; u: e- G0 Z$ D
已得四甘露 是为无所畏/ f' t/ m: r5 r& H: O! B
诸冥为已坏 所向一切苦
% \& b8 W) l" C( v) J 是二四最道 今为钵和兰
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1 h4 W4 n8 Z5 J9 ]一月已竟即得一智 二月已到便得二智 一时三月便得三智 哙乐三智今为钵和兰 已拔四疮无有余者 已度岸住为得安隐 已竟四月为无所者 已成功德今为钵和兰 能伏龙头难头和罗 须弥山动亦并海水 所致天处皆为其动 目揵连辈今为钵和兰- Z* v" ^0 c( X3 T8 y u
l2 T8 f) [+ r# S 自觉最贤者 为诸处已尽; ^) z5 _% S3 E5 C6 C8 P
为世间祐者 佛自说是语5 t$ ]% S! i9 E- }
常独行树间 为譬喻如群
& [& q5 U' U' \) e: S 为最辟支佛 今为钵和兰8 {; d. j: P: ^/ x7 s
三处不复着 众为意清净
7 ^9 B( Q4 y4 S- p% s 三神为已定 为己离憍慢
* l% h5 \" d! f3 ~* b% G 在三界无欲 亦不动静意
) t6 j* L+ q" Z" J! J( | 安譬如须弥 今为钵和兰
2 O) i; ~7 c* u: Z' L# E' B) V) w* N 已行在右四 四道为已定9 V% [) w# X9 S+ \3 X
佛说是贤者 最为众增德
% E8 m( Y1 i, p 所祠施最安 终无有能败
/ h1 }7 T8 k5 h X5 K: S 佛得众聚慧 今为钵和兰5 e( L- F6 j" o& K9 y
持戒为已具 众力不能动
' c8 | T. G/ D5 U1 [* m: I3 N 法食衣被服 常乐在山间' ]( `; h( H+ D: L% @
是为已坚行 具足无瑕秽) n9 d; L1 v" \0 b$ s
清净行者地 今为钵和兰
/ U; n' y3 t- L7 d- ~/ k 持戒断诸恶 众叉手受法
) [2 e! j7 P; h 为一切所向 众魔皆为伏
+ ?" H2 U# o8 d% p) U1 f' N 诸天常善人 称誉戒具足
* {8 a# y/ C: d9 ~: O* U 不复睹众魔 今为钵和兰 8 Q n1 e3 R( a1 y
1 M: B6 P, T& ]6 g: y9 f6 t佛说新岁经 |
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