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发表于 2011-3-3 19:28:08
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佛说大坚固婆罗门缘起经卷上佛说大坚固婆罗门缘起经卷下
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" V6 B+ l6 Y2 y 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译
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尔时辅相大坚固婆罗门即时来诣黎努王所。到已伸敬退坐一面。时王欢喜顾嘱慰安。辅相亦复肃恭对答。王言。大坚固。汝今为我度此国境分为七分。我与六人童子各各分理。是时辅相受王命已。即时度量分此地界。正北北隅。其界广阔。正南南隅。其界狭略。犹如车形。中央境土。多人聚处。黎努王居。所有迦陵誐国。奈多布啰城。摩湿摩迦国。褒[惺-生+土]那城。晚帝那国。摩呬沙摩城。苏尾啰国。劳噜迦城。弥体罗国。尾提呬城。摩伽陀国。瞻波大城。波罗奈国。迦尸大城。如是七国。各分界已。时六人童子于彼彼处。受王灌顶。各各为王。统理一处。从是已后。乃有七王。所谓黎努王。破冤王。梵授王。胜尊王。明爱王。持国王。大持国王。如是七王各分统已。后时六王又复集会。共诣辅相婆罗门所。到已谓言。大坚固。如汝所有。智谋才略。助佐黎努大王。我等六王愿汝同彼。亦相赞助。辅相婆罗门闻是言已。同佐七王。诸所有事悉共参议
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尔时辅相婆罗门其后又复教授七千婆罗门。诵彼经典。教授七千婆罗门。读彼经典。时诸长者婆罗门士庶人民。咸知咸见辅相婆罗门如是才智。互相议言。此大坚固。是为真实大婆罗门。复能与诸婆罗门众。教授读诵围陀典章" F& h) f" p% ~$ I; ~
6 T" A: G* a6 F" a, Q1 ?8 `' F是时辅相婆罗门闻众议已。作是念言。此诸婆罗门长者士庶人民。处处相聚参议。于我假以称扬。谓我才智。又复目我。而为真实大婆罗门。此非我宜。我且自观。实非真实大婆罗门。我今不复与诸婆罗门教授读诵围陀典章。正使广知。诚非我善。况复世间我身色相而不久住。我昔曾闻。先德耆旧大婆罗门智者所说。婆罗门法中。于夏四月。寂止一处。修悲禅观。彼观若成。大梵天王当来现身。施所求愿。若如是事。是我所乐。我应如说修此禅观。如是言念已。时辅相婆罗门将欲于夏四月中寂止一处修悲禅观。即诣黎努王所。到已白言。大王。我今乐欲。夏四月中寂止一处修悲禅观。愿王听许。时黎努王言。大坚固。随汝所欲。今正是时
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尔时辅相婆罗门。得王许已。诣寂静处。谛心专注。于夏四月中修悲禅观。过夏四月已。当苾刍布萨白月十五日。即于彼处。依婆罗门法。以新瞿摩夷。先涂其地。然作四方火坛。其坛中心复作火炉。时辅相婆罗门沐浴其身。着新净衣。从北而上。至坛南界。掷吉祥草。遍覆坛地。面北而坐。执宰噜嚩。施作火事。以祀梵天。尔时辅相婆罗门作法未久。忽于北方有大光相。辅相婆罗门见是光已。生希有心。身毛喜竖。转复肃恭。谛心而住。其光炽盛。昔所未见。尔时大梵天王现光未久。从北而来虚空中住。其辅相婆罗门一心欢喜。仰观虚空。乃见大梵天王处干空中。即时合掌顶礼说伽陀曰
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威神色相光明具 是何圣者现空中- [5 B% d- s; p+ g
我今虽见不能知 惟愿如实为我说 # @$ q, |7 f2 n- [
# t' V$ Y% O9 Z9 ~" a尔时大梵天王即说伽陀。答辅相婆罗门曰
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彼诸净行者悉知 我于梵界而常住* k, i" m) X- a+ h: n! s. O
又复诸天知我名 汝婆罗门应自审
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辅相婆罗门复说伽陀曰
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: N+ C% ^$ z' x# `$ Z( Y 所须净水及座位 苏蜜乳粥味中胜) l9 f- C# I" W, C. q9 P0 H
最初奉献我专心 惟愿梵王哀纳受 1 @% C7 W( P0 p2 \; ]
* C3 F& n9 g6 T5 K6 `大梵天王复说伽陀曰7 K% F- ^1 y t3 |! s7 K
0 i* r! u# \- B 所须净水及座位 苏蜜乳粥味中胜1 g% \1 f9 r" @: g
汝婆罗门最初献 我今如应为汝受 - J9 n* z! ^/ W& s4 G0 }
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辅相婆罗门说伽陀曰' i7 N+ e% y+ }# F: t' C5 ?$ L2 U
" \: F2 p2 ?1 f$ S) h2 W! q 五欲诸境名此界 得生梵世名他界
& f/ p7 r+ ]' }4 `, q 我忻是义发问端 惟愿梵王听许我
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大梵天王说伽陀曰: i9 _& l9 I# l! h- [" R5 ]
) u$ f* Y, O. a" n( h, ^ 此界他界二义中 随汝所乐恣汝问3 K# o) ]& L: a' A) R
我今听许悉无疑 汝问云何当速说 7 {4 P- I* P/ X; ]/ o5 W
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尔时辅相婆罗门即作是念。我于今时。欲解疑惑。先以何义。问彼梵王。为问此界义由何发起邪。为问他界义由何得生邪。辅相婆罗门又复审思此界义者。谓由五欲发起。此不应问。我今当以生他界义问。彼梵王作是念已。即问大梵天王言。勇猛清净者。大梵天王。我今问汝。愿解疑惑。大梵人中。若欲求生寂静梵天界者。当修何行。而能得生8 H$ u1 ]& e/ g, F t
3 R: N! f5 d. Q" T5 V尔时大梵天王即说伽陀。答辅相婆罗门曰
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修无我者即净行 心住一境悲解脱
. d5 d4 \$ Q$ y* z: B& O 离诸欲染烦恼除 此等得生于梵界 / O. L% |; z9 E& p0 u
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时辅相婆罗门白大梵天王言。如大梵所说伽陀中言。修无我者是即净行。我于此义已能解了。谓一类人起正信心。修出家法。剃除须发。被袈裟衣。舍诸富乐。若少若多。智能随转。若高族中若下族中。其心平等离诸取着。但持三衣一钵。余无所有。于诸学中。教授学法。身语意业。具足清净。净命自资。离诸过失。如是名为修无我者: \7 g" @8 U6 _" v
7 U0 ] y' b) p. {% A" ?又如大梵所说。心住一境。我闻其言。亦解是义。谓有一类修定行者。内心清净。住一境性。无寻无伺。定生喜乐。证二禅定。具足所行。此即名为心住一境
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; a9 e$ R1 @5 v又如大梵所说。悲解脱者。我闻其言。亦解是义。谓有一类修悲行者。以悲俱时所生之心。先于东方。遍运悲心。其心广大。具足所行。平等无二。亦无限量。无冤无恼。如是东方行已。南西北方。四维上下。一切世界。广运悲心。具足所行。亦复如是。此即名为悲解脱者
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5 f8 b* _3 Q y T; {又如大梵说言。离诸欲染。烦恼除者。我闻其言。不解是义。大梵何等为烦恼。云何人中能令烦恼而得清净。诸烦恼海充满流注是中。云何令修行者得生寂静彼梵天界$ m9 A1 `/ t7 V! V- }& P& w
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尔时大梵天王即说伽陀。答辅相婆罗门曰
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# p9 Q8 S* D L 贪嗔痴慢疑忿覆 恼害诳妄并悭嫉6 T0 w- _4 u6 p& p+ \
起此染法及谤他 是等名为诸烦恼
% Q0 j1 `( L% U+ f- M3 | 远离如是诸烦恼 即于人中得清净) @4 R" F) D4 V8 v
诸烦恼海塞其源 得生寂静梵天界 ; k g: C/ }1 D9 q0 |
4 n0 R! h$ ?% U2 O时辅相婆罗门白大梵天王言。如大梵所说。诸烦恼法。我闻其言。了解是义。我若在家。一向缠缚。我若出家。一向离过。当修清净正白梵行。何以故。有生皆灭。人命短促。若不觉知。死堕恶趣。是故我今自知自觉。宜善修作。行正梵行。不复世间造诸恶业。大梵我今舍家。而求出家。惟愿大梵知我心意。大梵天王言。如汝所欲。今正是时
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8 V( s0 Q8 }8 s9 ]尔时空中所现大梵天王作是言已。隐而不现
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复次会中。五髻乾闼婆王子前白佛言。世尊我于今日。闻此梵王于世尊前说因缘事。我忽思念。彼时辅相大坚固婆罗门者。岂非即是佛世尊邪。佛告五髻乾闼婆王子言。如是如是。彼时辅相大坚固婆罗门者。即我身是。我念往昔。彼辅相大坚固婆罗门出家等事。汝曾闻不。五髻答言。不也世尊。我昔未闻。佛言。五髻我今次第。为汝宣说。五髻。彼时辅相大坚固婆罗门作火事已。往诣黎努王所。到已跪拜。恭向王前。说伽陀曰: ^4 f. h2 e0 t" i' z* U* L' g
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我有意愿今启白 黎努大王国界主
" N0 T w, M. _( a5 i- p: U 我舍相位求出家 愿王自理国政事
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& V1 Y6 w5 ]6 B* |! R3 t' q尔时黎努大王即说伽陀。答辅相曰$ P& f6 t# \% h) T% W t X
1 c0 L$ j7 _; o* d1 _/ H 汝若阙少所须用 一切欲者我当与/ p: L! ]4 h9 u2 D7 H
若人娆汝今速言 我以王法为治罚. a# i. `. S# z9 y% y
汝如我父我如子 汝我相助岂相离1 v8 ^# g- g6 z3 V/ p
汝虽为相亦我师 何故于今发是语 % ?/ E! Y+ Z8 H! C' r, h
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辅相婆罗门说伽陀曰
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我诸所用无阙乏 亦非他人相娆恼; d% j# x0 j$ s4 t' T0 Q! a
但为我闻真实言 发出家心无改转
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( ~- ?' k: ^9 t# K黎努大王说伽陀曰4 u7 J m m9 `
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非人所说何真实 何故信听如是言
9 q. U$ a8 I6 C) E+ ~! _' S; V% N 勿将斯语以为真 弃辅相位求出家
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辅相婆罗门说伽陀曰
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6 j2 g6 }/ Q. |5 H9 h# e5 Y) G7 {5 y 天子我先作火事 勇发清净专注心3 r) ~! w& r5 E$ F
依法布坛火祀天 以吉祥草而作用8 N0 F. {5 r: B+ Q, r2 h7 |
大梵天王大仙圣 应我所求即现身; R/ e) \9 O6 ~; A( I1 ^* f
我闻彼说真实言 是故坚发出家意 , @. y& J; @7 z1 d
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黎努大王说伽陀曰& u H' h: k% e& A
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如汝辅相善所说 我今悉能生信解
& X; y- a' [0 G! r1 T" R 汝既得闻先圣言 此出家心何能转
: X, F2 a) r& W4 `9 w# g 汝心犹如虚空净 复如净妙琉璃宝6 M8 C3 ~7 `( R1 S8 Z0 _
如汝所修我亦随 我因汝故得开悟 9 S& p( ^% u0 d% q$ i
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时黎努王说伽陀已。又作是言。大坚固。汝心清净。乐修善行。随汝所欲。汝有归趣。我亦有归
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时辅相婆罗门复说伽陀。前白王曰/ O/ @6 f( a; c, ~% l+ ]
' Z6 O' y3 |* P1 g 汝王当舍诸欲境 若执著者即愚夫
- `# v/ {2 d" B1 r$ U 应发坚固离着心 三摩呬多忍力具7 r6 d3 l _( q. ^
此所悟者清净乘 此清净道真常住
3 [$ Z5 k1 w5 U9 c( }( c 此所宣说正法门 由此得生梵天界
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