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佛说四人出现世间经

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发表于 2011-3-3 19:16:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说四人出现世间经: S+ N; L3 D6 L5 }

/ G- X; V0 m# _" r- N- I    宋天竺沙门求那跋陀罗译7 T. Y6 v. W3 d5 T4 Q+ C) p& {7 N1 [

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7 U& ~. t! p! a- A8 L闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时王波斯匿乘羽[羽*包]车群臣围绕。出舍卫城。便往园中至世尊所。头面礼足在一面坐。欲听说法。时世尊告波斯匿王。有四人出现世间。云何为四。或复有人先丑而后妙。或复有人先妙而后丑。或复有人先丑后丑。或复有人先妙后妙。云何人先丑后妙。或复有人生卑贱家。若旃陀罗家。若魁脍家。若工巧家。若剔须发家贫穷家。无谷米处食不充口。虽复得食臭秽弊恶。生如此家颜色丑弊。人不喜见为人轻蔑。身行善口行善意行善。彼已身修善行口修善行意修善行。若见沙门婆罗门已便起谦卑意。承事恭敬不失时节。若见供养者。见已便欢喜踊跃。命终时生善处天上譬如有人从地至小床。从小床至大床。从大床至马。从马至象从象至大讲堂。以是故我说此人先丑后妙。如是彼人先丑后妙。云何人先妙后丑。若有人生豪尊家。或刹利大姓家。婆罗门大姓家。或长者大姓家。或王家。或太子家。或大臣家及诸大家。颜色端正无有比。色如桃花。彼人便身行恶口行恶意行恶。彼若见沙门婆罗门诸长宿。彼见已无恭敬心亦不礼事。亦不与言论。彼若见供养者。见已便起嫉妒心。此是邪见。犹豫见所摄此便有邪见。无施亦无福亦无受者。亦无善恶行。亦无今世后世。无父无母。世无阿罗汉等修妙行者疾得证通而娱乐中。彼以有此成就恶邪见。若命终时生三恶趣狱中。犹如彼人从讲堂转下至象项。从象至马。从马至大床。从大床至小床。从小床首足堕地。由是故我说彼人先妙后丑。如是彼人先妙后丑。彼云何人先丑后丑。或有人生卑贱家。或旃陀罗家。或魁脍家。或工巧家。或剔须发家。及余贫贱无有饮食。虽复得食臭秽难尝。生如此家。彼身行恶口行恶意行恶。彼已身行恶口行恶意行恶。若见沙门婆罗门诸尊长者。亦不恭敬亦不礼事。亦不与共言论。彼是邪见与犹豫见相应。彼便有是见。无施无福亦无受者。亦无善恶行报。亦无今世后世。无父无母。世无沙门婆罗门等行业者。无阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其中。彼与恶见相应。命终时生三趣入地狱中。譬如人从冥至冥从暗至暗。由是故说此人先丑后丑。如是彼人先丑后丑。彼云何人先妙后妙。若有人生豪尊家。生刹利大姓家。或婆罗门大姓家。或长者大姓家。或王家。或太子家。大臣家。极富饶财多宝。彼人极端正无比。色如桃华。彼身修善行口修善行意修善行。彼身已修善行。口已修善行。意已修善行。彼若见沙门婆罗门诸尊长者。若见便恭敬礼事供养供给。若见有人来供养承事礼敬。便发欢喜。彼与等见相应无颠倒相。彼有是见。有施有福有受者。有善恶行。有今世后世。有父有母。世有沙门婆罗门等修梵行者。阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其中。彼已成就善见。命终时生天上譬如人从讲堂至讲堂从观至观。游一宫殿至一宫殿。由是故我说彼人先妙后妙。如是彼人先妙后妙。如是大王。有四人出现于世。尔时世尊便说偈言- L- ?- c# c+ Y8 A
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 大王人贫贱  得信好布施
) y" G) }* a. P# A 见沙门梵志  及诸乞求者' }% _; _- t% F, n3 G
 承事礼恭敬  等修诸善业
7 q" Q8 N1 c' v. j- u 见施常欢喜  乞者亦惠施# f8 X7 P; T4 i7 K# R0 z$ o
 是施微妙业  更不受瑕秽
! {# Y% W7 M% [1 _% b  G' q 如是王此人  彼临命终时5 t- u! h$ V, w( C4 i4 R9 O' I9 @' ~
 生三十三天  先丑而后妙0 B! z; ~9 S# K& E$ S6 n. c
 大王人有财  无信怀嫉妒
, T, @1 @6 {5 n" m7 ^8 } 常欲行非行  邪见无有师
% {8 ?- l1 ?# e9 y 见沙门梵志  及诸乞求者
2 t- I, s# Q' J3 d+ b+ i. i! |" i; Z3 W 诽谤常骂詈  悭贪如无财7 o# s2 B( n- U4 \# h. O9 R
 见施往遏绝  乞者不惠施7 t9 N* t$ B8 E) o
 彼命非妙业  彼人受瑕秽
( \- {* t7 P2 z, i% S* m+ p, _ 如是王此人  临欲命终时" ~8 |3 Z# F. X. z' E
 必生入地狱  先妙而后丑! G  q2 r0 M  k$ ^; ?
 大王人贫贱  无信悭贪心( n+ T( b# m) P+ Z' l
 常欲行非行  邪见无有师5 F, ~. @0 A, u
 见沙门梵志  及诸乞求者# c# {* z% q2 R
 诽谤常骂詈  悭贪言无财
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 彼命非妙业  彼人受瑕秽) I# b! E0 }. a+ \
 如是王此人  临欲命终时0 e  G$ X- p. p* r6 N/ Z& h9 p6 N9 }
 必生入地狱  先丑而后丑
+ ^/ q; A1 g) I6 k: V$ t9 v 大王人饶财  好信常布施8 u* L. }: `8 N* h
 见沙门梵志  及诸乞求者
! F% x2 g( l- B  t2 s 承事礼恭敬  等修诸善业$ G+ k" r$ `7 G3 n  Q3 {3 J
 见施常欢喜  乞者亦惠施
# `5 {/ J  X0 K' _* z; D 是世微妙业  更不受瑕秽
9 _. x  n2 m4 q( x7 O 如是王此人  临欲命终时1 g  g* j$ H, i
 生三十三天  先妙而后妙 
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是故大王。当作是学。如是大王。当作是学。先妙而后妙。莫学先丑而后丑。如是大王。当作是学
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尔时波斯匿王闻佛所说欢喜奉行
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7 ~& Y" o* `2 \9 h9 J佛说四人出现世间经
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