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佛说受新岁经4 L& ^* S7 v& y I% w
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西晋月氏国三藏竺法护译0 n3 j. V6 Z9 k, S- c; M+ S3 r
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; D j! Z2 t: D闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈
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6 |$ k3 l1 f) q) i4 A6 v9 C, w 净眼无与等 无事而不练
+ A, p3 ?4 u$ N9 m 智慧无染着 何等名受岁 4 s+ Y2 L a* R; N
% w3 @6 Z0 Z4 ~尔时世尊复说此偈报阿难曰
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受岁三业净 身口意所作
# M8 J1 O4 i; w0 Y! t 两两比丘对 自陈所作短. T' [ B& S# h, Z6 r P
还自称名字 今日众受岁
) m, b3 T8 v; h M 我亦净意受 唯愿原其过
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尔时阿难复以此偈问其仪曰
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过去恒沙佛 辟支及声闻 @0 m: {9 s& f+ i& O! U* h
尽是诸佛法 独是释迦文 7 F, E2 y: P6 E) D+ @1 l2 c6 i' U
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尔时世尊复更以偈报阿难曰, T" X2 Z0 b& L% j F I. @4 a. ^
' a8 X6 F) i3 \( o* M' L" a 恒沙过去佛 弟子清净心
& L2 L! a! T8 b 皆是诸佛法 非今释迦文4 M7 k8 h D. T! S8 d' Z. j
辟支无此法 无岁无弟子
4 B% }+ L1 u& Q- O) E 独逝无伴侣 不与他说法: x% J g) [+ D( W3 A0 x6 n1 M6 H
当来佛世尊 恒沙不可计
8 m6 G4 n9 A* M* R+ w" d7 M 彼亦受此岁 如今瞿昙法 0 I a% ?* x( E6 J
: D" r$ e, H/ i& ]# G是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈, g; {$ e7 I& R1 ^! n2 o
8 D, s& x% P- q+ A! Q& R% h 降伏魔力怨 除结无有余, m G' e( I/ c$ Y$ L0 r. [
露地击揵槌 比丘闻当集
4 e! f! w( w t! _ 诸欲闻法人 度流生死海& k8 `: B3 j/ c3 f) p2 i
闻此妙响音 尽当速集此
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尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理
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是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众
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尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈 Q% E, \1 i8 {6 d: r( |1 f
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十五清净日 五百比丘集4 D- |' b0 K2 [
诸缚结悉解 无爱更不生7 {' @5 h! H) _# P* c. s5 }+ S
转轮大圣王 群臣所围绕- C1 M& h2 R3 H. r3 t g
普遍诸世界 天上及世间
! ?1 W+ A) _. L0 S5 u9 G 大将人众导 为人作导师, q, M8 q6 ]8 h: w
弟子乐侍从 三达六通彻: e' P' r5 o* ` R9 z1 b
皆是真佛子 无有尘垢者 h5 F# N5 W" e% [3 ]0 R
能断欲爱刺 今日自归命 : |" I% H% q$ D& d& R- z( ]! n
. j) X9 W c* p6 I7 V( n5 b- S尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-3 19:12:18
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