|
佛说受新岁经
9 i9 J8 ^* v0 J2 [; v! }6 d) u/ F$ O/ @
西晋月氏国三藏竺法护译
% U, D! {" p9 F4 j! `4 {; b, K) ?$ E D) g; V
5 y- {0 j+ H( P, u6 c闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝着地长跪叉手。便说此偈
, d7 M3 U; T% |; i# p0 ?# ] F
' ?+ o' y/ J8 F' `! k" w: \ 净眼无与等 无事而不练
: N S) v" x, `9 v/ e 智慧无染着 何等名受岁
; R5 I* i( E4 b+ t1 t" @: l1 o- u y
尔时世尊复说此偈报阿难曰5 H- L) m- W' c1 c, c) q
$ b9 \/ T. f, ?' O 受岁三业净 身口意所作
6 b. e2 [7 Y7 w9 r. K 两两比丘对 自陈所作短* o0 \5 l) P$ ], g) y |9 B
还自称名字 今日众受岁3 a. }, T; D& \' w& \$ j
我亦净意受 唯愿原其过 ( ?& h7 Y) A( _8 B- g' l0 B3 m: t
* W6 S3 C- z+ W+ X2 Z; V3 k" E尔时阿难复以此偈问其仪曰
% A6 j. J* ?/ l" Z0 X: R1 D) {5 e' Z9 X1 o. F9 T4 G A
过去恒沙佛 辟支及声闻- o: ^0 j2 F( O3 h0 a& r
尽是诸佛法 独是释迦文 F9 f K4 U* t0 c D& L
9 K% c8 ~! B% y0 Y" d尔时世尊复更以偈报阿难曰
. @* f0 _2 n' }4 M! r' D* d; h3 A/ z' y3 Q+ T2 W5 k! R# y
恒沙过去佛 弟子清净心
4 v1 h9 [+ f: M/ @' i* `5 j 皆是诸佛法 非今释迦文
3 S) q0 Y7 [4 i' o9 k6 p& [ ^ 辟支无此法 无岁无弟子
* D0 B9 S: ?$ l/ N 独逝无伴侣 不与他说法1 Y' V) M9 s% `
当来佛世尊 恒沙不可计" L! k/ H9 F) b, g
彼亦受此岁 如今瞿昙法
. p7 s# \: c) x$ F
9 V' f7 I! S* U- U) m6 _- K* M0 y是时尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃不能自胜。即升讲堂手执揵槌。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者尽当普集。尔时阿难复说此偈
6 o1 b Q+ ?; T1 y: a2 {/ m$ g, i5 T+ I2 D8 f8 i0 h+ s
降伏魔力怨 除结无有余% W5 p3 ?4 M1 V
露地击揵槌 比丘闻当集
* T* R* e8 g5 @; `6 o 诸欲闻法人 度流生死海, P7 @. D( J. S3 M: U) ?
闻此妙响音 尽当速集此
# n0 U8 v+ T$ ?* O, u
/ }* r3 P8 U- W. ~2 V( L6 G5 D# P尔时尊者阿难已击揵槌。至世尊所头面礼足。在一面住白世尊言。今正是时。唯愿世尊。何所敕使。是时世尊告阿难曰。汝随次第坐。如来自当知时。是时世尊坐于草坐。告诸比丘。汝等尽当坐于草坐。诸比丘对曰。如是世尊。时诸比丘各坐草坐。是时世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受新岁。我无过咎于众人乎。又不犯身口意耶。如来说此语已。诸比丘默然不对。如来是时复三告诸比丘。我今欲受新岁。然我无过于众人乎。是时尊者舍利弗。即从坐起长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来无身口意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不涅槃者令得涅槃。无救护者为作救护。为盲者作眼目。为病者作医王。三界独尊无能及者。最尊最上。未起道意者令发道意。众人未悟。尊令悟之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路导以正法。以此事缘如来无咎于众人也。亦无身口意过。是时舍利弗白世尊言。我今亦向如来自陈。然无过咎于如来及比丘僧乎。世尊告曰。汝今舍利弗。都无身口意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧。无量智慧。无边之智。无与等智。疾智捷智。甚深之智。平等之智。少欲知足乐之处。多诸方便。念不错乱摠持三昧。根原具足戒。成就三昧。成就智慧。成就解脱。成就解脱知见。成就勇悍。能忍所说。知恶之为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于宝轮。舍利弗亦复如是。转于无上清净法轮。诸天世人及龙鬼神魔若魔天。本所不转。汝今所说常如法议。未曾违理5 J& g8 r& h; D* C# S/ x
, f! X' d2 h) h7 P5 g! q" P6 b, C
是时舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无过咎于如来乎。世尊告曰。我亦不责此五百比丘身口意行。所以然者。此舍利弗大众之中。极为清净无诸瑕秽。今此众中最小下座。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故我不怨责此众! r1 T0 E6 M. f- T! S5 m$ o
3 L: k7 Z; _1 Y9 e2 t
尔时朋耆奢在此众中。即从坐起前至世尊所。头面礼足白世尊言。我今堪任欲有所论。世尊告曰。欲有所说今正是时。朋耆奢即于佛前。叹佛及比丘僧。而说此偈6 p, c, o# g: L0 W" F3 U
" e$ e3 A, t8 [- S6 ^
十五清净日 五百比丘集" V( k. N z# R' V% Y3 C5 F6 |
诸缚结悉解 无爱更不生
6 H2 b; x" q9 n7 Q+ \1 b 转轮大圣王 群臣所围绕
' \% T, I( ?) G7 V3 q9 ^ 普遍诸世界 天上及世间
* B( b6 f! Y/ P 大将人众导 为人作导师 y) m6 d4 o7 h5 \ t! \: h
弟子乐侍从 三达六通彻
$ `0 l* ~9 @' x) I 皆是真佛子 无有尘垢者2 B* Z+ P+ {3 \2 j
能断欲爱刺 今日自归命 1 m/ b9 n; l3 x9 Q
' A0 Q4 O4 } A. @+ u尔时世尊可朋耆奢所说。是时朋耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃不能自胜。即从坐起礼佛却退还就本位。尔时世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓朋耆奢比丘是。所说无疑难。亦是朋耆奢比丘是也。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
& S1 h! _+ v( X- u" t5 V( Q3 i" O: K _% W9 s' |
佛说受新岁经按此受新岁经。竺法护译者。国本宋本。皆编于容函中。丹藏则容函中。有名受岁经者。而与此经大别。今依开元录捡之。则丹藏之经正是容函受岁经耳。此宋藏经。与此竟函新岁经。文异义同。似是同本异译耳。则开元录中以新岁经。为单译者厥义未详。今且欲类聚以待贤哲。故以此经移编于竟函焉 |
|