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七俱胝独部法

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发表于 2011-2-16 23:10:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
唐三藏沙门无畏奉诏译. ]0 z2 y7 k# O& ~, W6 \& ~" c

8 h# U+ {+ U$ L# J! O: M南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛你也他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
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    总摄二十五部大漫荼罗印。以二手无名指小指。相叉于内。二中指直竖相拄。二头指附二。中指第一节。二大母指捻左右手无名指中节。若有召请。二头指来去。: u$ X3 m$ [$ h) t7 X: \5 [

; R& B& E" \3 o) g    佛言此呪及印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法功德。作此法者不问在家出家饮酒食肉有妻子不拣净秽。但依我法无不成就此法甚妙。# K$ k% g8 t* ?& j& U$ p

1 y: k( A4 s& n0 M+ o: X5 d. I    第一作坛法。4 O* q  b  `* N& \: q6 q, B

  r$ i6 W2 L4 N/ _, g; e  佛言若求成就先依坛法,不同诸部广修供养掘地作坛香泥之所建。但以一新境未曾用者。于佛像前已巳十五日夜随力庄严诸供养具烧安悉香及净水。先当静心无所思惟。然后结印诵此真言呪镜一百八遍。以囊盛镜常将随身。每欲念诵但以镜置于面前结印诵呪。依镜为坛即得成就。! [) G* w. ?; h% s8 z' c
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  第二念诵法。佛言欲持此咒法成就者,于白月十五日夜清净澡浴着新净衣。面向东方结跏正坐。置镜坐前。随意华香净水诸物。先当静心供养,然后结印印于心上。诵呪一百八遍。诵此呪加持能使短命众生还得加寿。加摩罗疾尚得除差。何况余病。若不消差无有是处。每月十斋日每于晨朝清净水嗽口面向东方诵此呪一百八遍然后饮食。纵有妻子不断辛肉亦当成验。
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  第三成验法。每月十斋日以境为坛,结印念诵。除十斋日外,不须对镜及以结印。但于平朝未辛肉时。诵持此呪一百八遍。如是不绝四十九日。每有善恶吉祥灾变。准提菩萨令二圣者随其人。所有善恶心之所念皆于耳边一一具报,若复有人欲见国王大臣婆罗门等,先以净水呪之七遍。洗面洒身,心上想王臣作欢喜想。能令国王大臣长者生恭敬心。见即欢喜如臣敬君。如子敬父,爱乐心随其所愿及身命皆无所惜悉得成就。
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    若有短命多病众生。月十五日夜晓烧安悉香。诵此真言一千遍。魔鬼失心狂走。狐擒恶鬼皆于镜中见形。教杀即杀教放即放。更不再来增寿无量。若复有人无福无相。求官无迁贫苦所逼。每十斋日常诵此呪。能令现世得转轮王位。所求官克当称遂。若人欲行及欲作事。先当思惟准提圣者。心念此呪具满七遍。若可营为端身少顷。其身自然左右摇动。即知克遂及以吉庆。若身刚强向前向后。即知不遂必有灾难。" @. Y1 {7 D& C

+ X/ q7 _; ]$ N6 n; V* s    若欲召四天王梵王帝释二十八部天波旬等。对镜结印头指来去。于清净处高声诵二十一遍。贤圣阎罗王鬼众。随情必至不敢前却。所有驱使随情皆得。若欲知此法成与不成。具满七遍依法诵呪。梦中见佛菩萨及以华果。口吐黑物复吃白物。即知成就。
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  第四广明自在法。佛言此陀罗尼有大势力。移须弥山及大海水。呪干枯木能生华果。若常诵持水不能溺火不能烧。毒药力兵怨病皆不能害。若知地中有宝藏物。结印诵呪具满七遍。地中伏藏自然涌出。随意所欲皆得充足。军陈贼难结印印指之。随所皆悉退散。若有卒为鬼神伤死。结印诵呪七遍。以印印心卒死重病即令却活。宅舍不安鬼神作祸。呪土四块镇之即去。若又有人六亲不和人不爱念。依法诵呪所向和合。闻名见身皆生欢喜欲不舍离。猛火之中以印指火即消灭。以印指水波浪皆静。凡所求愿无不称遂。何况更能结印斋戒依法持诵。不转肉身往' \, C1 t" T: P  Q" U( c
四方净土。
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& M/ H9 l* `" f$ ^4 \  第五天得大神足。若求长生及敕诸仙取其仙药。于古塔前及深山中。或净房内依镜为坛。具满七日或三七日。烧青莲华和安悉香。于初夜分诵呪一百八遍即当睡眠。或于梦中食仙药或摄方法。或于镜前面有五色光光中有药随意食之即成仙道。诸余功力百千万亿。说不能尽。) C9 P" G' A4 k$ z* M* O* ]9 ^

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! _" n  Z/ f) X7 p$ s( c% e& q6 M& ^准提别法% b( r: W2 b: l3 X0 ?
    先以左手头指无名指小指三指。在于掌中。以大母指。捻头指无名指小指甲上。右手亦然。相合二中指头相拄诵呪。结界印。左右二手。中指无名指向内相叉。二小指直竖。二头指相拄。二手大指各捻头指中节诵呪护身印。二手合掌。二头指向外相叉。大指并捻头指中节上。中指已下三指直竖合。若逢盗贼将印顶戴。先印左肩次印右。印心前印头下印眉问。此不敢侵。治病印。二头指二中指四指。向内相叉。二无名指二小指四指。向外相拄合掌。二大指并捻头指中节。总摄印。左右小指无名指叉入掌中。二中指直竖头相合。开着二头指少屈。二大母指压无名指。召请时头指来去。似华台坐。诵呪呪七遍。用印处两膊咽喉下眉间发际。复即此印当心诵呪一百八遍。破天魔印。左右手四指。压大母指内掌中。急把拳拟之即是。所有恐怖处。疑有鬼魅毒龙。即作此印瞋声诵呪请鬼神印。右手中指压大母指按坛。以上余指皆舒如牙似。微曲头指小指来去。诵呪七遍。第三遍一切鬼神即来  K. H- J) ~: z; B$ K" w& \) n" ?1 {

  a2 c8 N/ y" ?" ~9 Q1 O) V! f 右七俱胝独部轨。昔有律师。见略题之本。言不简在家出家饮酒食肉有妻子不简净秽。谬读文以为伪文。天明中沙门亮雄者辨其谬。以具题之本为正本。其略题之本为草稿未治。沙门慧亮者。印施具题之本行世。以予视之非矣。赖瑜薄草决。秘钞问答等。引用此轨。今岁集洛北清和院。洛东智积院。河州延命寺等所藏众本。当山爱染院大宣等挍合。予亦订正。以两本俱印版。于时享和改元辛酉年仲秋月5 [. d# @9 T2 u
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  丰山 妙音轮下总持院 快道  志) k4 m2 E" I  E$ k" a" N
  一校了          慈顺
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- z/ g9 c& M( `8 S8 P, U% Q' d9 n& Q摘自《大正新修大藏经》
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